Ditemukan 115 data
17 — 2
Syahli) terhadap Penggugat (Aulia Husna El Hasyri binti Hadlin);
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlahRp171.000,00 ( seratus tujuh puluh satu ribu rupiah).
9 — 1
kedua anak tersebut adalah anak sahdari Penggugat dan Tergugat, maka anak tersebut harus disebut ANAK danANAK Il;Menimbang, bahwa bahwa masalah hadlanah adalah masalah yangsangat urgen dalam ajaran Islam, karena menyangkut tugas seseorang dalamamenjaga, mengasuh, memelihara dan mendidik anak yang masih dibawahumur sampai anak tersebut mampu menjaga dan mengatur dirinya sendiri,dalam rangka mencetak generasi muslim yang berkwalitas, oleh karena itudalam pandangan Islam seorang pemegang hadilanah (hadlin
) harusmempunyai kecakapan dan kecukupan serta memenuhi syaratsyarat tertentu,diantaranya harus sudah dewasa dan berakal, mempunyai kKemampuan dankemauan, bersifat amanah dan berbudi luhur, beragama Islam serta jika yangmemegang hadlanah seorang ibu harus belun kawin dengan lakilaki lain;Menimbang, bahwa persyaratan sebagai seorang hadlin sebagaimanatersebut di atas, ternyata ada pada diri Penggugat, Penggugat sebagai seorangyang beragama Islam yang mempunyai kemampuan, belum menikah, bekerjasebagai
4 — 0
perilaku Tergugat yang sering mabuk demimasa depan anakanak Penggugat mohon agar hak hadhonah anaktersebut berada pada Penggugat ;Bahwa, masalah hadlanah adalah masalah yang sangat urgen dalamajaran Islam, karena menyangkut tugas seseorang dalam menjaga,mengasuh, memelihara dan mendidik anak yang masih dibawah umursampai anak tersebut mampu menjaga dan mengatur dirinya sendiri dalamrangka mencetak generasi muslim yang berkwalitas, oleh karena itu dalampandangan Islam seorang pemegang hadlanah (hadlin
) harus mempunyaikecakapan dan kecukupan serta memenuhi syaratsyarat tertentu,diantaranya harus sudah dewasa dan berakal, mempunyai kKemampuandan kemauan, bersifat amanah dan berbudi luhur, beragama Islam sertajika yang memegang hadlanah seorang ibu harus belun kawin dengan lakilaki lain ;Bahwa, persyaratan sebagai seorang hadlin sebagaimana tersebut di atas,ternyata ada pada diri Penggugat, oleh karena itu Penggugat sebagaiseorang yang beragama Islam yang juga bekerja tentu mempunyaikemampuan serta
29 — 8
anak hasil pernikahannya dengan Tergugatyang bernama Akhdan Ziyad bin Jupra (lakilaki, lahir tanggal 21 Februari2016);Menimbang, bahwa bahwa masalah hadlanah adalah masalahyangsangat urgen dalam ajaran islam, karena menyangkut tugas seseorang dalammenjaga, mengasuh, memelihara dan mendidik anak yang masih dibawahumur sampai anak tersebut mampu menjaga dan mengatur dirinya sendiridalam rangka mencetak generasi muslim yang berkualitas, oleh karena itudalam pandangan Islam seorang pemegang hadlanah (hadlin
) harusmempunyai kecakapan dan kecukupan serta memenuhi syaratsyarat tertentu,diantaranya harus sudah dewasa dan berakal, mempunyai kKemampuan dankemauan, bersifat amanah dan berbudi luhur, beragama Islam serta jika yangmemegang hadlanah seorang ibu harus belum kawin dengan lakilaki lain;Menimbang, bahwa persyaratan sebagai seorang hadlin sebagaimanatersebut di atas, ternyata ada pada diri Penggugat, Penggugat sebagai seorangyang beragama Islam yang berprofesi sebagai Honorer Dinas Pendidikan tentumempunyai
8 — 2
jugamenuntut hak hadhanah atas anak hasil pernikahannya dengan Tergugat yangbernama Anak I, lakilaki, umur 1 tahun;Menimbang, bahwa bahwa masalah hadlanah adalah masalah yangsangat urgen dalam ajaran islam, karena menyangkut tugas seseorang dalammenjaga, mengasuh, memelihara dan mendidik anak yang masih dibawahumur Sampai anak tersebut mampu menjaga dan mengatur dirinya sendiridalam rangka mencetak generasi muslim yang berkwalitas, oleh karena itudalam pandangan Islam seorang pemegang hadlanah (hadlin
) harusmempunyai kecakapan dan kecukupan serta memenuhi syaratsyarat tertentu,diantaranya harus sudah dewasa dan berakal, mempunyai kemampuan dankemauan, bersifat amanah dan berbudi luhur, beragama Islam serta jika yangmemegang hadlanah seorang ibu harus belum kawin dengan lakilaki lain;Menimbang, bahwa persyaratan sebagai seorang pemegang hakasuh (hadlin) sebagaimana tersebut diatas, ternyata ada pada diri Penggugat,Penggugat sebagai seorang yang beragama Islam mempunyai kKemampuanserta dapat di
79 — 12
tersebutadalah anak sah dari Penggugat dan Tergugat, maka anak tersebut harusdisebut Yuka Salsyabila bin Yusrizal;Menimbang, bahwa bahwa masalah hadlanah adalah masalah yangsangat urgen dalam ajaran Islam, karena menyangkut tugas seseorang dalammenjaga, mengasuh, memelihara dan mendidik anak yang masih dibawahumur sampai anak tersebut mampu menjaga dan mengatur dirinya sendiri,dalam rangka mencetak generasi muslim yang berkwalitas, oleh karena itudalam pandangan Islam seorang pemegang hadlanah (hadlin
) harusmempunyai kecakapan dan kecukupan serta memenuhi syaratsyarat tertentu,diantaranya harus sudah dewasa dan berakal, mempunyai kemampuan dankemauan, bersifat amanah dan berbudi luhur, beragama Islam serta jika yangmemegang hadlanah seorang ibu harus belun kawin dengan lakilaki lain;Menimbang, bahwa persyaratan sebagai seorang hadlin sebagaimanatersebut di atas, ternyata ada pada diri Penggugat, Penggugat sebagai seorangyang beragama Islam yang mempunyai kKemampuan, belum menikah, bekerjasebagai
23 — 8
sebagai berikut :Menimbang, bahwa Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama sependapat denganPengadilan Agama Surabaya yang menetapkan Penggugat/Terbanding sebagai pemegang hakhadhonah (pemeliharaan anak) Penggugat/Terbanding dengan Tergugat/Pembanding yangbernama ANAK PEMBANDING DAN TERBANDING, umur 3 tahun, hal tersebut sesuaidengan ketentuan Pasal 105 Kompilasi Hukum Islam, dengan demikian pengutipan Pasal 109Kompilasi Hukum Islam oleh Pengadilan Agama sebagai landasan hukum persyaratan bagiseorang hadlin
105 — 16
;Dan menurut fakta di persidangan Penggugat telah memenuhipersyaratan tersebut sehingga tidak ada halangan untukmemelihara dan mengasuh ( sebagai hadlin) anak tersebut di atas;Menimbang bahwa dalam fakta di persidangan sampai saatini anak tersebut di atas dalam penguasaan Tergugat I danTergugat II sementara dalam putusan Pengadilan Agama dictumangka 3 diputuskan agar Tergugat I dan Tergugat II dihukumuntuk menyerahkan anak tersebut kepada Penggugat baik secarasukarela maupun melalui jalan paksa (
10 — 5
jugamenuntut hak hadhonah atas anak hasil pernikahannya dengan Tergugatyang bernama Anak yang sekarang berada dalam asuhan Tergugat.Menimbang, bahwa masalah hadlanah adalah masalah yang sangaturgen dalam ajaran islam, karena menyangkut tugas seseorang dalammenjaga, mengasuh, memelihara dan mendidik anak yang masih dibawahumur sampai anak tersebut mampu menjaga dan mengatur difinya sendindalam rangka mencetak generasi muslim yang berkwalitas, oleh karena itudalam pandangan Islam seorang pemegang hadlanah (hadlin
) harusmempunyai kecakapan dan kecukupan serta memenuhi syaratsyarattertentu, diantaranya harus sudah dewasa dan berakal, mempunyaikemampuan dan kemauan, bersifat amanah dan berbudi luhur, beragamaIslam.Menimbang, bahwa persyaratan sebagai seorang Pemeganghadhanah (hadlin) sebagaimana tersebut di atas, ternyata ada pada diriPenggugat, Penggugat sebagai seorang yang beragama Islam, berperilakubaik, penyayang terhadap anak, terbukti sewaktu ibu Tergugat menyuruhnyauntuk menggugurkan kandungannya, Penggugat
19 — 7
Menyatakan Tergugatyang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;
2.Mengabulkan gugatan Penggugatsecara verstek;
3.Menjatuhkan talak satu Bain Shughra Tergugat(Hardian Borma bin Hadlin Daulay) terhadap Penggugat(Depi Ariyani binti Sriyanto);
4.Membebankan kepada Penggugatuntuk membayar biaya perkara sejumlah Rp814.000,00 ( delapan ratus empat belasribu rupiah
16 — 2
atas, Penggugatjuga menuntut hak hadhanah atas anak hasil pernikahannya dengan Tergugatyang bernama Muhammad Riko Azzam;Menimbang, bahwa masalah hadhanah adalah masalah yang sangaturgen dalam ajaran Islam, karena menyangkut tugas seseorang dalammenjaga, mengasuh, memelihara dan mendidik anak yang masih dibawahumur Ssampai anak tersebut mampu menjaga dan mengatur dirinya sendiridalam rangka mencetak generasi muslim yang berkwalitas, oleh karena itudalam pandangan Islam seorang pemegang hadhanah (hadlin
Tjg Halaman 14 dari 17kemauan, bersifat amanah dan berbudi luhur, beragama Islam serta jika yangmemegang hadhanah seorang ibu harus belun kawin dengan lakilaki lain;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi di mukapersidangan yang menyatakan anak Penggugat dan Tergugat saat ini diasuhdan dibesarkan dengan baik oleh Penggugat, sehingga persyaratan sebagaiseorang hadlin sebagaimana tersebut di atas, ternyata ada pada diriPenggugat, Penggugat sebagai seorang yang beragama Islam dan telahdewasa
24 — 17
No. 0077Pdt.G/2013/PA.Mw.mengatur dirinya sendiri dalam rangka mencetak generasi muslim yang berkualitas, olehkarena itu dalam pandangan Islam seorang pemegang hadlanah (hadlin) harus mempunyaikecakapan, kemampuan, kemauan, bersifat amanah dan berbudi luhur;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua saksi, persyaratan sebagaiseorang hadlin sebagaimana tersebut di atas, ternyata ada pada diri Penggugat rekonpensidapat dipercaya dalam menjaga dan memelihara serta mempunyai sikap menyayangiterhadap
10 — 1
Tergugatyang bernama Anak I, Lakilaki lahir 12061999, Anak II lakilaki lahir 21042003, dan Anak III lakilaki lahir 07042012;Menimbang, bahwa bahwa masalah hadlanah adalah masalah yangsangat urgen dalam ajaran islam, karena menyangkut tugas seseorang dalammenjaga, mengasuh, memelihara dan mendidik anak yang masih dibawahumur sampai anak tersebut mampu menjaga dan mengatur dirinya sendiridalam rangka mencetak generasi muslim yang berkwalitas, oleh karena itudalam pandangan Islam seorang pemegang hadlanah (hadlin
) harusmempunyai kecakapan dan kecukupan serta memenuhi syaratsyarat tertentu,diantaranya harus sudah dewasa dan berakal, mempunyai kKemampuan dankemauan, bersifat amanah dan berbudi luhur, beragama Islam serta jika yangmemegang hadlanah seorang ibu harus belum kawin dengan lakilaki lain;Menimbang, bahwa persyaratan sebagai seorang pemegang hakasuh (hadlin) sebagaimana tersebut diatas, ternyata ada pada diri Penggugat,Penggugat sebagai seorang yang beragama Islam mempunyai kemampuanserta dapat di
20 — 8
kepada anak, lebih banyakwaktu bersama anak dan juga lebih sabar dalam mendidik anak biladibandingkan dengan ayah;Menimbang, bahwa bahwa masalah hadlanah adalah masalah yangsangat urgen dalam ajaran islam, karena menyangkut tugas seseorang dalammenjaga, mengasuh, memelihara dan mendidik anak yang masih dibawahumur sampai anak tersebut mampu menjaga dan mengatur dirinya sendiridalam rangka mencetak generasi muslim yang berkwalitas, oleh karena itudalam pandangan Islam seorang pemegang hadianah (hadlin
Menimbang, bahwa anak Penggugat dan Tergugat adalah masihberumur di bawah 12 tahun dengan demikian kalau merujuk kepada pasal 105Kompilasi Hukum Islam di atas, maka pemeliharaan anakanak tersebut adalahmerupakan hak dari si ibu sedangkan kalau merujuk pula kepada syaratsyaratbagi seorang pemegang hak hadhanah seperti yang tersebut dalam KitabKifayah AlAhyar di atas untuk saat ini juga tidak ada halangan bagi Penggugatuntuk menjadi hak asuh bagi anakanaknya;Menimbang, bahwa persyaratan sebagai seorang hadlin
15 — 2
Muslim dan Abu Daud);Menimbang, bahwa mengingat pentingnya masalah pemeliharaan anak(hadlanah), maka hukum Islam memberikan tuntunan seorang hadlin hendaklahmemenuhi syarat antara lain: orang yang sudah dewasa, berakal, memilikikemampuan dalam memelihara, mengasuh, merawat, dan mendidik, dapatdipercaya (amanah), berahklak baik, dan tidak terganggu ingatannya;Menimbang bahwa vide Pasal 3 Undangundang Nomor 23 Tahun 2002tentang perlindungan anak Majelis berpendapat dalam hal menentukan siapayang paling
berhak untuk menjadi hadlin, maka yang harus dipertimbangkandan diutamakan adalah bukan kepentingan Penggugat sebagai Ibunya atauTergugat sebagai ayahnya, melainkan sematamata demi kepentingan &kemaslahatan anak itu sendiri, baik secara fisik maupun psikis.
52 — 19
sistematika petitum gugatanrekonvensi sebagai berikut;Menimbang, bahwa keberatan Pembanding dalam memoribandingnya tanggal 22 Februari 2021 tidak dapat dipertimbangkan, karenapada dasarnya keberatankeberatan Pembanding itu tertuju pada halhalyang bersangkutan dengan proses pemeriksaan Hakim Tingkat Pertamaberdasarkan hukum formil yang ternyata sudah benar dan dari sudut hukummateril telah dipertimbangkan dengan tepat dalam putusan hakim tingkatpertama, kecuali hal yang terkait dengan persyaratan hadlin
Jika tidak terpenuhi salah satu syaratsyarattersebut maka gugurlah hak si hadlin untuk memelihara anaknya;Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim Tingkat Banding membacadan meneliti secara seksama berita acara sidang dan putusan MajelisHal 11 dari 8 halaman pts.
15 — 7
ANAK PERTAMA, lahir tanggal 18 April 2003,ANAK KEDUA, lahir tanggal 08 April 2006, ANAK KETIGA, lahir tanggal 26April 2013;Menimbang, bahwa masalah hadhanah adalah masalah yang sangaturgen dalam ajaran Islam, karena menyangkut tugas seseorang dalamamenjaga, mengasuh, memelihara dan mendidik anak yang masih dibawah umursampai anak tersebut mampu menjaga dan mengatur dirinya sendiri dalamrangka mencetak generasi muslim yang berkwalitas, oleh karena itu dalampandangan Islam seorang pemegang hadhanah (hadlin
) harus mempunyaikecakapan dan kecukupan serta memenuhi syaratsyarat tertentu, diantaranyaharus sudah dewasa dan berakal, mempunyai kKemampuan dan kemauan,bersifat amanah dan berbudi luhur, beragama Islam serta jika yang memeganghadhanah seorang ibu harus belun kawin dengan lakilaki lain;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi di mukapersidangan yang menyatakan anak Penggugat dan Tergugat saat ini diasuhdan dibesarkan dengan baik oleh Penggugat, sehingga persyaratan sebagaiseorang hadlin
15 — 8
jugamenuntut hak hadhanah dan nafkah atas anak hasil pernikahannya dengan Tergugatyang bernama RAHMAD IQBAL bin FAKHRUR RAZI;Menimbang, bahwa masalah hadhanah adalah masalah yang sangat urgen dalamajaran Islam, karena menyangkut tugas seseorang dalama menjaga, mengasuh,memelihara dan mendidik anak yang masih dibawah umur sampai anak tersebut mampumenjaga dan mengatur dirinya sendiri dalam rangka mencetak generasi muslim yangberkwalitas, oleh karena itu dalam pandangan Islam seorang pemegang hadhanah(hadlin
) harus mempunyai kecakapan dan kecukupan serta memenuhi syaratsyarattertentu, diantaranya harus sudah dewasa dan berakal, mempunyai kemampuan dankemauan, bersifat amanah dan berbudi luhur, beragama Islam serta jika yangmemegang hadhanah seorang ibu harus belun kawin dengan lakilaki lain;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi di muka persidanganyang menyatakan anak Penggugat dan Tergugat saat ini diasuh dan dibesarkan denganbaik oleh Penggugat, sehingga persyaratan sebagai seorang hadlin
12 — 7
Penggugat dan Tergugat menjaditerhambat dan tidak diperhatikan oleh Tergugat selaku ayah kandungnya yangtelah mengasuh saat ini ;Menimbang, bahwa masalah hadlanah adalah masalah yang sangaturgen dalam ajaran islam, karena menyangkut tugas seseorang dalammenjaga, mengasuh, memelihara dan mendidik anak yang masih dibawahumur sampai anak tersebut mampu menjaga dan mengatur dirinya sendiridalam rangka mencetak generasi muslim yang berkwalitas, oleh karena itudalam pandangan Islam seorang pemegang hadlanah (hadlin
) harusmempunyai kecakapan dan kecukupan serta memenuhi syaratsyarat tertentu,diantaranya harus sudah dewasa dan berakal, mempunyai kKemampuan dankemauan, bersifat amanah dan berbudi luhur, beragama Islam serta jika yangmemegang hadlanah seorang ibu harus belum kawin dengan lakilaki lain;Menimbang, bahwa persyaratan sebagai seorang hadlin sebagaimanatersebut di atas, ternyata ada pada diri Penggugat, Penggugat sebagai seorangyang beragama Islam yang berprofesi sebagai ibu rumah tangga tentumempunyai
16 — 12
);
- Menetapkan Penggugat sebagai kuasa asuh anak/hadlin untuk anak bernama: Muhamad Adnan Faeyza Surya, tanggal lahir: 7 Agustus 2018;
- Menghukum Tergugat untuk menyerahkan kepada Penggugat seorang anak bernama: Muhamad Adnan Faeyza Surya, tanggal lahir: 7 Agustus 2018;
- Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp679.000,00 (enam ratus tujuh puluh sembilan ribu rupiah);