Ditemukan 50064 data
- Tentang : Akad Wakalah Bi Al-Istitsmar
Maka suruhlah salah seorang kamu Dewan Syariah NasionalMajelis Ulama Indonesia 4126 Akad Wakalah bi alIstitsmar 2 pergi ke kota dengan membawa uang perakmu ini, dan hendaklahia lihat manakah makanan yang lebih baik, maka hendaklah iamembawa makanan itu untukmu, dan hendaklah ia berlaku lemahlembut, dan janganlah sekalikali menceritakan halmu kepadax99seseorang pun.d. Q.S. anNisa (4): 29:PIB EF 5H 8355 SY Shih 55s Sigs ISG V TET gel aTHai orang yang beriman!
Q.S. alBagarah (2): 283:AG; al dg cls 588) oll Sg4l Vas Sats al OB...Maka, jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain,hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya danhendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya...f. Q.S. alMaidah (5): 2:ico ste Ba 12 pot es Ky prey, wh te pet pet,1 Olgsedls ey! gt Wesglas Vg 6esgacdls dl ge Vesglasg.....Dan tolongmenolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikandan takwa, dan janganlah kamu tolongmenolong dalam(mengerjakan) dosa dan pelanggaran...g.
12 — 10
selama 7 tahun dan telah melakukanhubungan intim sebagaimana layaknya suami istri (bada dukhul) dansudah dikaruniai satu orang anak lahir di Semarang pada tanggal 29April 2004, yang sekarang diasuh oleh Termohon, serta selamapernikahan antara Pemohondan Termohon belum pernah bercerai ;Bahwa kurang lebih sejak bulan Desember 2009 keadaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon sering terjadi perselisinan dan pertengkaranGISEDADKEN === 99,20) Elio nalballsArtinya : Dan kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah
) diberikan olehsuaminya mutah menurut yang maruf sebagai suatu kewajiban bagiorangorang yang bertakwa Pemohon sebagai bekas suami berkewajiban untuk memberi Mutah dan nafkahIddah kepada Termohon (bekas Isteri) sesuai dengan kemamuannya ; dan mutah berupa uang seberat Rp. 1.500.000, (satu juta lima ratus riburupiah), sesuai dengan dalil syarI dalam firman Alloh yang berbunyi sebagaiberikut : adioll le o> S920) L glic walbaoUyArtinya : Dan kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah) diberikan
17 — 6
23 Tahun 2002 tentang Perlindungan anak;Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa para pemohon dancalon anak angkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, maka permohonanpara pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (3) Undangundangnomor 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQuran, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Inu Ved Igotilg all Io aisld agile lodl> Lola A155 agal> yo loS yi oJ nS YrsArtinya :" Hendaklah
hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka hawatirterhadap (kesejehateraan) mereka; oleh karena irtu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar "Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam
21 — 18
PENETAPANNomor 52/Pdt.P/2020/PA.Mrk 2 Wools podArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup / kuasa akanperbelanjaan kawin dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, Sesungguhnya kawin itu dapat menundukan pandangan matadan meredakan gelora syahwat dan barang siapa tidak sanggup,hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadi pengekangbaginya.Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Hakimmengambil alih sebagai pendapat atas kaidah Figih yang berbuny!
13 — 4
berpendapat paraPemohon dapat mewujudkan maksud dari Pasal 171 huruf (h) Kompilasi HukumIslam, yaitu : Anak angkat adalah anak yang dalam pemeliharaan untukhidupnya seharihari, biaya pendidikan dan sebagainya beralih tanggungjawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnya berdasarkan putusanPengadilan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'tberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :lain 45 gale yo S 55 5) UNI UsesInrw V95 IgJoaug all Igcite agile lgolsArtinya: "Hendaklah
hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka; oleh karena itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar";Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan Para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara
- Tentang : Akad Tabarru' pada Asuransi Syari'ah
(QS. alNisa 4: 2).rene Nal Ble 253 Keil Co BS GU Ga,(A telendhy ldten Y%5 Vg) gaily aU) gaelDan hendaklah takut kepada Allah orangorang yangseandainya meninggalkan dibelakang mereka anakanakyang lemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkanperkataan yang benar. (QS. alNisa 4: 9).iy a ate La ke, dig oT Gaal wi gr(VA tbl Oy s5L, TS AU! Of alHai orang yang beriman!
Muslim dari Numan bin Basyir).al oe plas olgsy Cees Cees Ay oltts AD Er(o#Seorang mumin dengan mumin yang lain ibarat sebuahbangunan, satu bagian menguatkan bagian yang lain(HR Muslim dari Abu Musa alAsy ari).Fe di se a sso Sa Vy hy peel J dee Sy (Ch pe Cd ce Bgelly Cghd Sly Cheat ol yy)(ele oy 908 cp All Le ode 6 ayl & CadBarang siapa mengurus anak yatim yang memiliki harta,hendaklah ia perniagakan, dan janganlah membiarkannya(tanpa diperniagakan) hingga habis oleh sederkah (zakatdan nafakah) (HR
20 — 1
:Jukes N58 Ighgtidy aul lp zild agule gBLs Bled dys gilda lg 5 9 yaill poaly" Hendaklah hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang merekahawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; oleh karena irtu hendaklah merekabertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar "Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya
145 — 52
23 Tahun 2002 tentang Perlindungananak;Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa Para Pemohondan calon anak angkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, makapermohonan Para Pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (3)UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Yosh oh sdily al oils agule Ale Liters 4g 53 agild Gye 1S 5 gl Gull URI,JagdasArtinya:" Hendaklah
hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang merekahawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; oleh karena irtu hendaklah merekaHim.7 dari 9 him.
Penetapan No.0300/Padt.P/2017 /PA.Sda.bertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar"Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan,maka berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankankepada
11 — 0
Bila diantara kamu ada yang mampu kawin hendaklah iakawin, karena nanti matanya akan lebih terjaga dan kemaluannya akan lebih terpelihara.Dan apabila ia belum mampu kawin, hendaklah ia berpuasa, karena puasa itu ibaratpengebiri.
12 — 3
YuryInrw V95 IgaArtinya :" Hendaklah hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainya meninggalkandi belakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka hawatir terhadap (kesejehateraan)mereka; oleh karena irtu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan hendaklah merekamengucapkan perkataan yang benar "Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas makapermohonan Para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dan karenanyapermohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan
18 — 0
Demikian pula, agama paraPemohon, yakni Islam, maka telah ditemukan fakta bahwa para pemohon dancalon anak angkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, makapermohonan para pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (3)Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'lberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Jayden N58 Ighgtidly aul peels argue BLS Bled dys gilda lg 3 9) yaill poaly" Hendaklah hendaklah
takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang merekahawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; oleh karena irtu hendaklah merekabertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar "Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwaperkara ini termasuk dalam bidang
- Tentang : Letter of Credit (L/C) dengan Akad Kafalah bil Ujrah
Dan hendaklah ia lihatmanakah makanan yang lebih baik, maka hendaklah iamembawa makanan yang lebih baik bagimu, dan hendaklah iaberlaku lemah lembut, dan janganlah sekalikalimenceritakan halmu kepada seseorangpun .b.
DEWI ARIYANI BINTI SLAMET
Tergugat:
SUJIYONO BIN SUKARSAN
61 — 7
Hendaklah orang yang mukallaf, yaitu telah baligh, berakal dan tidakterganggu ingatannya;3. Hendaklah mempunyai kKemampuan melakukan hadhanah;4. Hendaklah dapat menjamin pemeliharaan dan pendidikan anak, terutamayang berkaitan dengan budi pekerti;5.
Hadhin hendaklah orang yang tidak membenci si anak;Menimbang, bahwa dari kritirea yang telah dikemukakan tersebut, makasiapa sesungguhnya yang memenuhi syarat untuk menjadi hadhin dalamperkara ini, Penggugat ataukah Tergugat atau keduaduanya;Menimbang, bahwa dengan merujuk kepada persyaratan tersebut diatas, menurut majelis hakim yang paling esensial syarat sebagai hadhinadalah mukallaf.
12 — 0
:V9 IoJgadg all Igdislo agule Igdl> loleio 443 pgal> pyo oS yi oJ NI UrsloyouwArtinya :" Hendaklah hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang merekahawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; oleh karena irtu hendaklah merekabertaqwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar "Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya
12 — 0
Bila diantara kamu ada yang mampu kawin hendaklah iakawin, karena nanti matanya akan lebih terjaga dan kemaluannya akan lebih terpelihara.Dan apabila ia belum mampu kawin, hendaklah ia berpuasa, karena puasa itu ibaratpengebiri.
9 — 3
23 Tahun 2002 tentang Perlindungan anak;Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa para pemohon dancalon anak angkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, maka permohonanpara pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (8) Undangundangnomor 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'i berupaAlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :pals Igale Lolee 2153 pgal> yo 19555 9) oll Gasslass V9 IglgaJdg all IoaitsArtinya :"Hendaklah
hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka hawatirterhadap (kesejehateraan) mereka; oleh karena irtu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar "Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas makapermohonan Pemohon dan II dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk
- Tentang : Metode Pengakuan Keuntungan Al-Tamwil Bi Al-Murabahah (pembiayaan murabahah) di Lembaga Keuangan Syariah
QS. alBagarah 2: 283:A aN GEN, ABUL SS) coll 555 Cady Saks taf os..Maka, jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain,hendaklah yang dipercayai itu. menunaikan amanatnya dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya....2. Hadis Nabi s.a.w., antara lain:a. Hadis Nabi riwayat Ibnu Majah dari Ubadah bin Shamit,riwayat Ahmad dari Ibnu Abbas, dan riwayat Imam Malik dariYahya:Ae fae wma, 2, % a, ee x ow?
19 — 11
Hendaklah orang yang mukallaf, yaitu telah baligh, berakal dan tidak tergangguingatannya;Hal. 7 dari 11 Hal. Putusan Nomor 0060/Pdt.G/2016/PA.Tbn3. Hendaklah mempunyai kemampuan melakukan hadhanah;4. Hendaklah dapat menjamin pemeliharaan dan pendidikan anak, terutama yangberkaitan dengan budi pekerti;5.
Hadhin hendaklah orang yang tidak membenci si anak;Menimbang, bahwa senada dengan apa yang telah dikemukakan oleh beliautersebut, di dalam Ensiklopedi Islam disebutkan bahwa syarat yang harus dipenuhiseorang hadhin adalah sebagai berikut : (a). berakal, (b). baligh, (c). mampumendidik, (d). dapat dipercaya dan berakhlak mulia, dan (e). beragama Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini tidak ada sengketa antara Penggugatdan Tergugat, karena Tergugat tidak pernah datang menjawab atas gugatantersebut
84 — 9
Jadi bunyi hadits tersebut menjadi, "Barangsiapa di antara kalian telah mampuberjimak(bersetubuh), hendaklah ia menikah. Barangsiapa belum mampu berjimak,hendaklah ia berpuasa untuk menahan syahwat dan air maninya, sebagaimana tamengyang menahan serangan". Jika yang dimaksud Baah adalah jimak, maka objek darihadits tersebut adalah para pemuda yang memiliki hasrat yang besar terhadap lawanjenisnya.
Jadi, bunyi haditsnyamenjadi, "Barangsiapa di antara kalian telah mampu memberikan nafkah dan keperluanpemikahan, hendaklah ia menikah. Barangsiapa belum mampu memberikan nafkah dankeperluan pernikahan, hendaklah ia berpuasa untuk menahan syahwatnya".
8 — 1
Ce LGN) elyclay Al ai cld a gualls ayhed abn al cuesArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu mampu atas pembelanjaan nikah,maka hendaklah kamu nikah, sesungguhnya pernikahan itu dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barang siapa tidak mampu,hendaklah berpuasa, sebab puasa itu menjadi pengekang baginya.