Ziau Ul Knasannul Khuluk Imtisnaen, S.H., Konsultan Hukum Perseroan, Advokatdan Mediator pada Kantor Hukum dan Mediator S.A.H., dan Rekan, Jalan CempakaPutih Barat XVI B/22 Komp. Seketariat Negara Cempaka Putih Barat KecamatanCempaka Putih Jakarta Barat;2.

Menghukum Termohon Keberatan untuk membayar seluruh biaya perkaradalam pemeriksaan di BPSK Kota Singkawang dan dalam pemeriksaankeberatan di Pengadilan Negeri Singkawanq;SUBSIDER:Jika Majelis Hakim Yang Mulia berpendapat lain maka Mohon Keadilan yangseadil adilnya (ex aequo et bono);Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan untuk itu pihakPemohon Keberatan hadir Kuasanya Ziau Ul Khasannul Khuluk Imtisnaen, S.H., dan12Muhammad Syafril sedangkan pihak Termohon Keberatan tidak hadir, sehingga

perkawinan dengan pria lain;Menimbang, bahwa kendatipun Pemohon II menyatakan telah berceraldengan lakilaki yang dinikahi sebelum menikah dengan Pemohon pada tanggalO5 Mei 2011, namun perceraian antara Pemohon Il dengan lakilaki tersebutterjadi di luar sidang pengadilan, maka merujuk Pasal 8 dan Pasal 115 KompilasiHukum Islam diterangkan bahwa putusnya perkawinan selain cerai mati hanyadapat dibuktikan dengan surat cerai berupa putusan Pengadilan Agama baik yangberbentuk putusan perceraian, ikrar talak, khuluk

adalah sebagaiPenggugat Rekonvensi sedangkan Terbanding adalah Tergugat Rekonvensi ;Menimbang, bahwa apa yang yang telah dipertimbangkan dalam konvensimutatis mutandis berlaku pula sebagai pertimbangan dalam rekonvensi;Menimbang, bahwa terlepas dari apa yang dipertimbangkan Majelis Hakimtingkat pertama dalam Rekonvensi, Majelis Hakim tingkat banding memberikanpertimbangan pertimbangan sendiri sebagai berikut :Menimbang, bahwa mengenai gugatan agar Majelis Hakim menetapkan jatuhtalak tebus atau cerai khuluk

, (dua milyar rupiah) atas apayang pernah diberikan Pemohon Kasasi terhadap Termohon Kasasi, PemohonKasasi tidak ingin apa yang pernah diberikan kepada Termohon Kasasi jatuhkepada pihak ketiga, bahwa selama ini Pemohon Kasasi mempunyai hubungankhusus dengan seseorang yang bernama Misbahul Munir, hal ini diperkuatadanya bukti laporan Polisi di Polres Bangil sesuai dengan bukti T2 yangPemohon Kasasi sampaikan pada sidang tingkat pertama di Pengadilan AgamaSidoarjo (bukti laporan terlampir);Adapun khuluk

Bahwa Penggugat/Tergugat rekonpensi menolak dengan tegas talaktebus (khuluk) yang diajukan oleh Tergugat/Penggugat rekonpensi;10. Bahwa anak yang bernama Muhammad Dziaul Khaq, berumur 1tahun, belum mumazis maka yang berhak mengasuh anak tersebut yangpertama adalah ibu yaitu.

Menolak talak tebus (khuluk) yang diajukan Tergugat/Penggugatrekonpensi terhadap Penggugat/Tergugat rekonpensi;4. Menolak hak asuh anak jatuh kepada Tergugat/Penggugat rekonpensi;5. Menetapkan Penggugat/Tergugat rekonpensi selaku ibu kandung yangberhak dalam hal pengasuhan anak bernama Muhammad Dziaul Khaq6.

50.000.000, (lima puluh juta rupiah),sedangkan mengenai anak Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonpensiyang bernama Muhammad Dziaul Khaq Penggugat Rekonpensi mohon agarhak asuh atas anak tersebut diberikan kepada Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa terhadap gugatan rekonpensi dari Penggugatrekonpensi, Tergugat rekonpensi dalam repliknya menolak gugatan rekonpensitersebut diatas dengan mengatakan bahwa Tergugat rekonpensi menolakdengan tegas dan tidak bersedia membayar tuntutan talak tebus (khuluk

tidaklah sepatutnya penyebab pecahnya itudibebankan kepada salah satu pihak sehingga tidak lagi diukur siapa yang salah dan siapayang benar, oleh karena itu tuntutan tersebut harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa berkaitan dengan tuntutan Penggugat rekonvensi mengenaipembayaran sejumlah uang iwadl, majelis hakim terlebih dahulu mengetengahkanketentuan hukum mengenai uang iwadl atau tebusan sebagaimana dalam Pasal 148Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa tata cara terjadinya Perceraian dengan jalan khuluk

atau denganadanya iwad atau tebusan, harus diawali dengan gugatan perceraian dengan jalan khuluk,kemudian di dalam persidangan terdapat kesepakatan tentang besarnya iwad atau tebusan;Menimbang, bahwa namun ternyata setelah gugatan rekonvensi ini diajukan danTergugat rekonvensi diberikan kesempatan untuk memberikan jawaban dan kesempatankepada kedua belah pihak untuk membuat kesepakatan tentang besarnya iwadl yangdituntut Penggugat rekonvensi, akan tetapi Tergugat dalam repliknya/jawabanrekonvensinya

Bahwa benar pada bulan Desember tahun 2016 Tergugat telahmenceraikan Penggugat dengan melafazkan talak satu, dan pada bulanAgustus 2017 Penggugat dan Tergugat rujuk kembali;10.Bahwa Tergugat sangat keberatan atas tuntutan cerai dari Penggugat.Akan kalau memang Penggugat tetap ingin bercerai dengan Tergugat,maka Penggugat harus membayar khuluk kepada Tergugat namunTergugat tidak menyebutkan jumlah nominalnya;11.

Penggugat tetap kepada isi gugatan dan Penggugat tidak bersediamembayar khuluk sedikitpun kepada Tergugat:Halaman 4 dari 19 halaman.

berita acara sidang;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan tentang materigugatan Rekonvensi tersebut, perlu dipertimbangkan terlebih dahulu, apakahHal. 20 dari 23 halaman Putusan Nomor 0104/Pdt.G/2016/PA.KdgTanggal 16 Juni 2016Penggugat Rekonvensi mempunyai atau tidak kedudukan hukum untukmenuntut Tergugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 148 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, seorang istri yang ingin bercerai dengan suaminyadapat mengajukan gugatan perceraian dengan jalan khuluk

, namun dalamperkara a quo, perceraian dengan jalan khuluk tidak diajukan olehPenggugat/Tergugat Rekonvensi di dalam surat gugatannya, tetapi atastuntutan atau gugatan Penggugat Rekonvensi yang disampaikan pada saatjawaban, maka dengan memperhatikan ketentuan Pasal 148 Kompilasi HukumIslam, gugatan Penggugat Rekonvensi tersebut patut untuk dipertimbangkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 148 Ayat (6)Kompilasi Hukum Islam, dalam hal tidak tercapai kesepakatan tentangbesarnya tebusan

SOLOK namun pada saat Pemohon I dan Pemohon II menikah,Pemohon II berstatus janda (cerai di luar pengadilan), selain itu yang menjadi saksi padasaat pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II salah satunya adalah seorang perempuanyang bernama SAKSI IIT PERNIKAHAN;Menimbang, bahwa pasal 8 dan pasal 40 huruf (a) Kompilasi Hukum Islammenyatakan putusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan suratcerai berupa putusan Pengadilan Agama baik yang berbentuk putusan perceraian, ikrartalak, khuluk

Namun apabila TergugatRekonpensi bersikeras tetap akan menceraikan Penggugat Rekonpensi makaPenggugat Rekonpensi akan meminta tebusan / khuluk sebesar Rp 50.000.000,(lima puluh juta rupiah); 3. Bahwa Penggugat Rekonpensi juga menuntut harta bersama / gono gini;4. Bahwa Setelah menikah, pada tahun 2009 Penggugat dan Tergugat membangunrumah di atas tanah harta bawaan Tergugat Rekonpensi, membangun toko danbengkel tambal ban.

Honda Supra warna Hitam nomor polisi H. 3361 WE tahun1992; === 2 == 2222 nn nnn nnn nnn nnn nnn ne nnne Instalasi Listrik ;5 Bahwa harta gono gini sebagaimana dalam posita 4 huruf a, b, c, d dan e saat inidikuasai oleh Tergugat Rekonpensi;Berdasarkan halhal tersebut di atas, mohon pada Majelis Hakim PemeriksaPerkara ini berkenan menjatuhkan putusan sebagai berikut : 1 Menerima dan Mengabulkan Gugatan Penggugat Rekonpensi untuk seluruhnya;2 Menghukum Tergugat Rekonpensi untuk membayar tebusan / khuluk

dipertimbangkan dalam konpensi di atas,adalah merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari pertimbangan dalam rekonpensiIN1j 22222222 nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nnn nn nnn n nnnMenimbang, bahwa Majelis Hakim telah mengupayakan baik melalui mediatormaupun oleh Majelis Hakim di depan sidang agar dapat diselesaikan secara damai dankekeluargaan akan tetapi telah ternyata tidak berhasil ;Menimbang, bahwa pada pokoknya Penggugat rekonpensi menuntut agar Tergugatdihukum untuk memberikan tebusan/ khuluk

Maka = ( 1 tahun + 8 bulan x30 hari ) x Rp. 100.000, = ( 365 hari + 240 hari ) x Rp. 100.000, = 605hari x Rp. 100.000, = Rp. 60.500.000,;Maka berdasarkan segala apa yang dijelaskan di atas, Tergugat mohon denganhormat sudilah kiranya Majelis Hakim Pengadilan Agama Amuntai berkenanmemutuskan;1) Menolak gugatan Penggugat seluruhnya atau setidaktidaknya menyatakantidak dapat diterima;2) Menghukum Penggugat untuk membayar seluruh biaya perkara ini, danmengganti segala kerugian Tergugat serta membayar khuluk

Membayar khuluk /iwadh kepada TERGUGAT,Apabila Majelis Hakim berpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya;Bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatan Penggugat telahmengajukan alatalat bukti berupa:A. Surat:Fotokopi Duplikat Kutipan Akta Nikah Nomor 004/DUP/SP/VII/2017 yangdikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan , Kabupaten HuluSungai Utara pada tanggal 12 Juli 2017 yang bermeterai cukup, telahdicocokkan dengan aslinya ternyata cocok dengan aslinya, selanjutnyadiberi kode bukti P;B.

Bahwa apabila Tergugat Rekonvensi tetap pada pendiriannya makaPenggugat Rekonvensi menuntut khuluk berupa uang sebesar Rp.150.000.000,.

Indonesia, mengenai hak dan kewajiban suami isteri, incasu Termohon Rekonpensi nyata telah melalaikan/melanggarkewajibannya sebagaimana diatur dalam pasal tersebut di atas, makadengan ini mohon dinyatakan bahwa Termohon Rekonpensi telahmelalaikan kewajibannya kepada suami dan anakanaknya, danselanjutnya mohon agar perkawinan Pemohon Rekonpensi dan TermohonRekonpensi dinyatakan putus karena perceraian dengan jatuh talak satuBa'in Shughraa Pemohon Rekonpensi kepada Termohon Rekonpensi,dengan tebusan atau khuluk

Mewajibkan Termohon Rekonpensi untuk membayar uangtebusan (khuluk) kepada Pemohon Rekonpensi, sebesar Rp.25.000.000, (dua puluh lima juta rupiah) ;4.

Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KompilasiHukum Islam di Indonesia, maka gugatan Penggugat dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain sugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa Tergugat dalam jawabannya menyampaikan bahwa jikaPenggugat bersikeras untuk bercerai Tergugat meminta tebus kasih sayang ;Menimbang, bahwa terhadap keinginan Tergugat tersebut Majelis Hakimmempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa terhadap keiginan Tergugat agar Penggugat menebuskasin sayang (talak tebus / khuluk

) kepada Tergugat tidaklah dapat dibenarkandisebabkan pengajuan gugatan perceraian dengan jalan khuluk adalah menjadihak seorang istri sebagaimana ketentuan Pasal 148 ayat (1) Kompilasi HukumIslam di Indonesia, sehingga keinginan Tergugat tersebut tidak dapat dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuaiPasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan telah diubah kembali denganUndangUndang

Salah satu kewenanganperempuan untuk menyuarakan suaranya di dalam bab nikah ialah ia berhakmengajukan khuluk atau biasa disebut sebagai tebus talak. Dalam hal iniHal. 5 dari 20 Hal. Putusan Nomor 2120/Pdt.G/2020/PA. TsmPenggugat telah berulangulang meminta cerai kepada Tergugat, maka padaJawaban ini Tergugat akan melepas hak kepada Penggugat;8.

Menghukum Penggugat untuk membayar Talak Khuluk sebesar Rp.25.000.000, (Dua Puluh Lima Juta Rupiah) kepada Tergugat dibayarseketika dan sekaligus;3.

Sedangkan mengenai tuntutanPenggugat Rekonvensi agar harta bersama dibagi dua, Tergugat Rekonvensimenyatakan bersedia membagi harta sesuai dengan ketentuan yang berlaku;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Rekonvensi tersebut, Majelismempertimbangkan sebagai berikut: Bahwa dalam Hukum Islam hanya dikenal talak tebus/khuluk yaituperceraian yang terjadi atas permintaan istri dengan memberikantebusan atau iwadl kepada dan atas persetujuan suaminya (pasal 1huruf i Kompilasi Hukum Islam); Bahwa kehendak

memberikan khuluk/tebusan tersebut inisiatifdari pihak istri yang disetujui oleh Suaminya;Menimbang, bahwa dalam perkara aqou, permintaan/inisiatif tebussayang/khulu dating dari pihak suami, maka berdasarkan pertimbangantersebut di atas maka Majelis berpendapat gugatan Penggugat Rekonvensitentang tebus sayang tersebut tidak berdasar hukum dan oleh karena itu harusdikesampingkan;Menimbang, bahwa mengenai gugatan Rekonvensi tentang pembagianharta bersama akan tetapi tidak melengkapi data objek harta

rukun dan syarat perkawinan harus terpenuhi;Menimbang, bahwa salah satu syarat pernikahan disebutkan dalampasal 9 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan yaitu:Seorang yang masih terikat tali perkawinan dengan orang lain tidak dapatkawin lagi...Menimbang, bahwa selanjutnya dalam pasal 8 Kompilasi Hukum Islamdisebutkan bahwa:Putusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan suratcerai berupa putusan Pengadilan Agama baik yang berbentuk putusanperceraian, itkrar talak, khuluk

berdasarkan Pasal 7 ayat (3) huruf e Kompilasi HukimIslam, itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatas mengenai halhalyang berkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 8 Kompilasi Hukum Islam, bahwaputusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan surat ceraiberupa putusan Pengadilan Agama, baik yang berbentuk putusan perceraian, ikrar talak,khuluk

Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugatuntuk bercerai patut dikabulkan;Menimbang, bahwa talak yang dijatuhkan dalam perkara ini adalah talak yangdijatuhkan oleh Pengadilan Agama dengan tebusan atau khuluk dari Penggugat sesuaidengan Pasal 124 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009

untuk bercerai dari Tergugat sedangkan Tergugat samasekali tidak menginginkan adanya perceraian apalagi Tergugat merasatidak mempunyai kesalahan dan mengingat usia pernikahan (tanggal 05Oktober 2003 sampai dengan sekarang / atau + selama 10 tahun) yangsudah cukup lama sehingga sangat disayangkan apabila terjadi perceraianmaka sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku, apabila Istri memintacerai dari suami / Penggugat Rekonpensi maka Penggugat Rekonpensimeminta jatuhnya Ikrar dengan tebusan ( Ikrar khuluk