Ditemukan 5355 data
- Tentang : Pembiayaan Musyarakah
Abu Daud, yang dishahihkan oleh alHakim, dari Abu Hurairah).Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf:Sy lis, Ware. eSot % 7 4 she 6 Os FG oft eo Re 8 OE1g) YOR Soa Leeks YI) Cyebensdl oer Ber heal> Jel) YOR a> lbs MI eb ye aePerdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecualiperdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram; dan kaum muslimin terikat dengan syaratsyaratmereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.Tagqrir Nabi terhadap
20 — 1
Bersabda: "Setiap wanita yang menuntut thalak(ceral)kepada suaminya tanpa ada alasan yang dibenarkan agama, makaharam baginya mencium semerbak Majah dan Tirmidzi) Dalam riwayatlain disebutkan: "Wanitawanita yang me/akukan khu/u' adalah wanitawanita yang munafik." (HR.
Tirmidzi) Maksudnya adalah wanita yangmenuntut cerai tanpa ada alasan yang kuat.Bahwa atas jawaban Tergugat tersebut, Penggugat dalam repliknyamenyatakan tetap pada gugatannya;Bahwa atas replik Penggugat tersebut, Tergugat dalam dupliknyamenyatakan tetap pada jawabannya;Him. 6 dari 15 Put. No. 1421/Pdt.G/2016/PA.BksBahwa selanjutnya untuk meneguhkan dalildalil gugatannya,Penggugat telah mengajukan bukti tertulis berupa;Fotokopi Kartu.
17 — 5
Bahwa Pemohon akan melangsungkan pernikahan dengan calon suami Pemohon:Nama : CALON SUAMI PEMOHONUmur : tahun, agama IslamPekerjaan toStatus : dudaTempat kediaman di : Kabupaten Tulungagungdi hadapan Pegawai Pencatat Nikah pada Kantor Urusan Agama kabupatenTulungagung, namun ditolak oleh Kantor Urusan Agama tersebut sebagaimana dalam Penetapan Wali Adhol, nomor: 0242/Pdt.P/2011/ Halaman 1 dari 4PA.TA Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi, yangberbunyi :Artinya : Apabila
12 — 2
Bahwa pemohon hendak melangsungkan pernikahan dengan calon suami pemohon:Nama : FAT Umur : tahun, agama IslamPendidikan : SMKPekerjaan : Perangkat DesaPenetapan Wali Adhol, nomor: 0020/Pdt.P/2012/ Halaman 1 dari 4PA.Pct Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi, yangberbunyi :Artinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yang berwenang)adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali3 Kitab Mughnil Muhtaj III yang berbunyi :Artinya : Demikian
- Tentang : Deposito
Tirmidzi dari Amr bin Auf). Dewan Syariah Nasional MUI03 Deposito 3 MemperhatikanMenetapkanPertamaKedua8. Ijma. Diriwayatkan, sejumlah sahabat menyerahkan (kepadaorang, mudharib) harta anak yatim sebagai mudharabah dan takada seorang pun mengingkari mereka. Karenanya, hal itudipandang sebagai ijma (Wahbah Zuhaily, alFigh alIslami waAdillatuhu, 1989, 4/838).9. Qiyas. Transaksi mudharabah diqiyaskan kepada transaksimusaqah.10.
10 — 1
Tirmidzi danIbnu Majah) dan pendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 :Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebihberhak untuk memeliharanya ;Menimbang, bahwa karena anak Penggugat dengan Tergugat yangbernama Zira Khiandra Prima lahir di Jambi tanggal 03 September 2015, masihdi bawah umur, dan selama dalam proses persidangan tidak ditemukan bahwaPenggugat mempunyai sifat yang kurang baik yang
98 — 28
(Q.S Maidah: 1)Serta Hadits riwayat Tirmidzi sebagai berikut:Vs p42 gl Loli> Jel Ue uit YI eagles pi le Ug oluellArtinya: Kaum Muslim terikat pada perjanjian yang dibuatnya, kecuali perjanjianyang menghalalkan sesuatu yang haram atau mengharamkan sesuatuyang halal. (H.R.
Tirmidzi)Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuanketentuan tersebut, maka sebagaiakibat dari klausula yang telah disepakati kedua belah pihak sebagaimana tersebutpada Pasal 16 Akad Pembiayaan Murabahah Nomor 17 dan Nomor 18 tanggal 29Agustus 2014, tentang Penyelesaian Perselisihan, maka Penggugat dan Tergugattelah terikat dengan apa yang diperjanjikannya dalam akad tersebut yaitu apabilaterjadi sengketa kedua belah pihak memilih tempat tinggal yang umum dan tetap diKantor Kepaniteraan Pengadilan Negeri
56 — 8
Pasal 1338 KUH Perdata, jo.PERMA RI Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan;Memperhatikan Firman Allah SWT dan sabda Nabi Muhammad SAWdalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih sebagai dasar hukum, yangberbunyi:" AlQuran Surah alMaidah ayat 1:rgAaJb Igduqi Igiol Guid Lgl LTerjemahnya: "Wahai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu".e Sabda Nabi Muhammad Saw yang diriwayatkan oleh AbuDawud, Ahmad, Tirmidzi dan Daruqutni:eglos pw wl?
9 — 4
balighTyWnAM urutan baik itu wali nasab Fae wretieteare eta pernikahan, maka akanmenjadikan cacatnya wali tersebut sehingga cacatnya wali dalam suatupernikahan, dapat dipandang sebagai ketiadaan wali, ketiadaan wali dalamsebuah akad nikah akan menjadikan pernikahan tersebut tidak sah (no legalforce), hal ini sejalan dengan Hadis Nabi SAW. dalam kitab Abu Daud Nomor2085, Tirmidzi Nomor 1101, lbnu Majah Nomor 1880 dan Ahmad 4: 418.Dishohihkan oleh AlAlbani dalamShohihul Jami 7555;Ede Wel JArtinya:
14 — 7
Hadits Riwayat Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi dan lbnu Majah yang berbunyisebagai berikut:Caul6a@6E6Artinya: Apabila perempuan yang menggugat cerai terhadap suaminyatanpa alasan, maka haram baginya mencium bau surga.
(HR.Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah);Maksudnya adalah bahwa perceraian haruslah berdasarkan alasan yangdibenarkan oleh hukum= syara sebagai pintu darurat yang hanya dapatdipergunakan dalam keadaan yang benarbenar sangat memaksa sedangkandalam perkara a quo Majelis Hakim menilai bahwa alasan penggugat untukbercerai dengan tergugat adalah alasan yang mengadaada dan tidak dibenarkanhukum syara sehingga tidak ada alasan bagi Majelis Hakim untuk mengambil haktalak dari tergugat sebagai seorang
9 — 1
1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (MUHAMMAD IMAM TIRMIDZI bin SULIYONO) terhadap Penggugat (YUNI KUSUMA AGUSTIN binti SAKUWAN) ;
4. Memerintahkan
- Tentang : Surat Berharga Syariah Negara (SBSN) Wakalah
Hadis Nabi riwayat Imam Tirmidzi dari Amr bin Auf:bs Ast 3l ae i Ele Vy eels gy te Albyurs asf sf as (bea Y webayo SedeShulh (penyelesaian sengketa melalui musyawarah untukmufakat) dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecualishulh yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yangharam; dan kaum muslimin terikat dengan syaratsyarat merekakecuali. syarat yang mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.d.
10 — 0
Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi, yangberbunyi :Artinya : Apabila terjadi perselisihan (wali enggan), maka pemerintah (pejabat yangberwenang) adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali2 3 Kitab Mughnil Muhtaj IIT yang berbunyi :Artinya : Demikian pula dikawinkan oleh Hakim, bila wali nasabnya adlol walaupun dengan paksa,atau enggan mengawinkannya, maka hakimlah yang mengawinkannya5 Kitab Qulyubi juz II halaman 225:Artinya : Untuk menetapkan sikap adlol
- Tentang : Konversi Akad Murabahah
or af O 9 se sual elale sual O 9 asl 9 Aelia) es ee oYalOrang yang melepaskan seorang muslim dari kesulitannyadi dunia, Allah akan melepaskan kesulitannya di hari kiamat;dan Allah senantiasa menolong hambaNya selama ia (suka)menolong saudaranya.Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf alMuzani,beliau bersabda: oFLN JEN SI YOR FS le VY) Gall Go BE celalJBI I We AS bye sy web yi we 0 gallsBN >Perjanjian dapat dilakukan di antara kaum musliminkecuali perdamaian yang mengharamkan yang halal ataumenghalalkan
74 — 27
No. 58/Pdt.G/2020/PA.Prg.rgAsJL Igdqi Igiol Gust Lgl LTerjemahnya: "Wahai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu".Memperhatikan, sabda Nabi Muhammad Saw yang diriwayatkan olehAbu Dawud, Ahmad, Tirmidzi dan Daruqutni, yang berbunyi:eglos pw slo ugeluellArtinya: "Orangorang Islam itu terikat pada akad perjanjian yangmereka buat".Mengingat, peraturan perundangundangan yang berlaku dan segalaketentuan hukum syara yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1.
20 — 3
padanya Allahmenciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah memperkembangbiakkan lakilaki dan perempuan yang banyak ;Dan Surat Al Hujurat Ayat 13 sebagai berikut : a Sli Lasigb , 5% wm SUR lelf De 255, ad 5 et aiArtinya : Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang mnlaki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsadan bersukusuku supaya kamu saling kenalmengenal ; Menimbang, bahwa mejelis hakim perlu mengemukakan pula SabdaRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Tirmidzi
Tirmidzi no. 1086) ; 222292 n nnn nnnMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, majelis menilai bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telahtidak sesuai dengan syariat Islam yang tidak membenarkan perkawinan sesamajenis dan tidak sesuai pula dengan Undangundang Perkawinan serta KompilasiHukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat agar perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat dibatalkan dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan
- Tentang : SALE AND LEASE BACK
Ate seitELS ol Ufly GUS Ge lg Ay ale I Le ai J) Ug Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia71 Sale and Lease Back 3 Memperhatikan :1.Dulu. kami menyewakan tanah dengan (bayaran) hasilpertanian yang tumbuh di pinggir selokan dan yang tumbuh dibagian yang dialiri air; maka, Rasulullah melarang kamimelakukan hal tersebut dan memerintahkan agar kamimenyewakannya dengan emas atau perak.Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf:Wie Joi i Ye Re le VW Ge Ge te leI> Jol) Ye a> bie YI pees ie O polrne
21 — 5
Abu Daud no. 2083, Tirmidzi no. 1102, lbnu Majahno. 1879 dan Ahmad 6: 66. Abu Isa At Tirmidzi mengatakan bahwahadits ini hasan.
10 — 0
;Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (Sepuluh ribu rupiah) sebagaimanadiatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang= 1 )6 1) Satta aaaArtinya : "Orang Islam itu terikat dengan janjinya, kecuali janji yang menghalalkan
7 — 0
Tirmidzi). Oleh karena itu patut kiranya hakpengasuhan terhadap anak dimaksud diserahkan kepada Penggugatselaku Ibu kandungnya. Namun demikian, Tergugat selaku ayahkandungnya tidak dilarang untuk mengunjungi dan mencurahkan kasihsayang kepada anaknya asalkan tidak mengganggu waktu anaknya.5.