Ditemukan 216 data
15 — 3
gugatan Peng guigatMenimbang, bahwa sejalan dengan apa yang telah diperti mbangkap latgs. gansetiap kali persidangan telah diuyayakan perdamaian oleh Majelis hakimtsnyate tigekberhesil, dan Pengaigat telap melanjuiken perkaianye Take Majelis Wakimberkesimpulam bahwe perkawinan Pengauet dan Tergucrt Felah pecal dan Kequanyesudahn sulit diharapkan untuk rukum Kembali dalano rumen tang sehagal suand isterisehingga dengam denrikiam dallldalil gugatan Penggugat telah qremenuhi alasanperceraiam sesuai pesal
ROSI PAREME DEWI INDAH, SH
Terdakwa:
AGUSTIAN bin Alm MAHYUDIN
27 — 5
dantulangtulang iga kedua sampai ke lima kanan, memar jaringanparu Kanan, dan penumpukan udara dan cairan dalam ronggadada Kanan akibat Kkekerasan turmpul Cedera tersebut telahmenimbuikan ancaman bahaya maut terhadap korban.Dengan demikian unsur ini telah terbukti:Menimbang. behwa dengan telah terpenuhiny=s semua unsur dari dakwaan Penuntut Urmum st. or > > at Pukurn tentang perbuatanPidcene yang diiekukan olen Terdaiwea:,m San = Ts telah terbukti secara sah danrama ci: y Penuntut tirmmum STestangg=ar Pesal
13 — 4
perceralain :Menimbang bahwa dalann guaptanmga, Penggugait nnendaliikam bahwarunnah tangaga Penggugat dengan T ergugat tidak harmonis karena sering terjadipertengkaram dam semenjak bulam Mei 2015 antara Penggucat denganTergugat berpisah tennpat kediannan ;Menimbang beahwa terhadap gugptam ~ quo, olem karena gugatanPenggugat didalilkam pada ketidakimammonisam runnam tangpga, meka olehMajeiis Hakinn akan dipertinnbangkan halhal untuk seanjutnya akan diterapkanpasal 19 huruf (f) PP No 9 tahum 1975jo pesal
13 — 6
Kecamatan Campalagian, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarangKecamatan Luyo, Kabupaten Polewali Mandar), dengan wali nikah adalahayah kandung Pemohon II bernama Syukuran, yang dinikahkan oleh ImamMasjid Bendungan bernama Sultan karena wali nikah mewakilkan padanya,dengan maskawin berupa 2 (dua) pohon kelapa yang diserahkan secaraHalaman 1 dari 9 halaman Penetapan No. 864/Pdt.P/2018/PA.Pwltunai oleh Pemohon kepada Pemohon II, dengan saksi dua orang lakilakidewasa dan beragama Islam masingmasing bernama Pesal
7 — 0
Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat dapatdipertimbangkan dan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim berpendapat antara Penggugatdan Tergugat sudah tidak ada kesatuan hati lagi, hati mereka telah retak sulit untukdisatukan lagi, rumah tangga mereka telah retak sulit untuk dipertahankan lagi, sehinggatujuan perkawinan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekaltidak tercapai sebagaimana yang diamanatkan oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo pesal
5 — 0
Hukum Islam,oleh karena itu gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan dan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim berpendapat antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak ada kesatuan hati lagi, hati mereka telah retaksulit untuk disatukan lagi, rumah tangga mereka telah retak sulit untukdipertahankan lagi, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal tidak tercapai sebagaimana yangdiamanatkan oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pesal
14 — 5
dam selanma itu kedwanya tidak bisa rukunlagi,Meninmbang, bahwa selanna Pengpyigat dam T erguapit berpisam tennpattinggal nmasingmasing pihek sudbin tidak meaksanakam kewajibantya sebagaisuanni steri;Meninmbang,, bahwa berdasarkan halhal tersebut Majelis nnenilai bahwakehidupan runnam Penggugat dan Tergugat teaan pecan dan tidak ada harapanumtuk dapait rukum kennbali sebagai suanni isteri, dam dengam dennikiam tujuanperkawinam sebageinnana dikehendbki olem pasal 1 Undengundang No. 1tahum 1974 jim pesal
21 — 11
yang damanatan oleh Petaturan MahkamahAgung Nomor 1 tahun 2008 jo Pesal 154 F.B9 tidak dapat dilpksanaken, begitujuga keterangan Termahe tbh sant didengar ct peridanganMenimnbang. bahwa pemerkesan perkar ilanjutkan dengan Hal 3.daf 12 hel Putusan Nomor G22'Pot. Gani FA Tn, Membacakan surat parmohonan Pemohon yang dalildalil dan alesannya te Sennen Pamohon: ng, bahwa untuk menguatkan kebenaran dalildalil dan aiasanva, Pemohon telah mengajukan bukibukii berupa surat dan otekop!
15 — 9
Thalibin, Juz.IV, hal.254 yang berbunyi sebagai berikut:(Artinya:Pengakuan perkawinan seorang lakilaki dengan seorang perempuan ia harusdapat menyebutkan syarat sahnya perkawinan tersebut yaitu adanya wali dandua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berkesimpulan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telahterbukti sah menurut hukum Islam sehingga permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pesal
26 — 13
Wess iced: ela cauveil Sats likums Weide par balisahara Teaniet Geet (reared Maden, Perinat Daal Inti toreetait stil Ging ceutace tA Clasps ena ane ga ug Wo kiase palewnnale gneissee lita emailia anid ts told j mica Pesal 140 fund b Kompiee Himbam aah eh dle an ih Han eg ma = a pooerhian a, a ps val i at : ahem ur in 17 tahun dan tone Re ania ye aces cohmaaiin brah encanta bardaeartan Panel 155 here Rcrrig hha aqary viet ik pyre scat Paneer ena a ae TENTANG HARTA B BERSAMA elit.a ST ha al A a bar
43 — 12
Pemohon untuk dijadikan dasar pengurusan suratsurat lainnya;Menimbang, bahwa dengan pertimbangan eee on) can fextefakta tersebut di atas, telah terbukti bahwa perkawinan Pemohon denganPemohon II tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan SyariatIslam sebagaimana tersebut pada pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan telah ditemukannya fakta bahwa perkawinanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi ketentuan Hukum Islam, makadengan didasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) den pesal
10 — 0
bulanAgustus 2013 antara Pemohon dan Termohon telah berpisah ranjang sampaidengan sekarang;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim berpendapat antaraPemohon dan Termohon sudah tidak ada kesatuan hati lagi, hati mereka telahretak sulit untuk disatukan lagi, rumah tangga mereka telah retak sulit untukdipertahankan lagi, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal tidak tercapai sebagaimana yangdiamanatkan oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pesal
6 — 0
Hukum Islam,oleh karena itu gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan dan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim berpendapat antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak ada kesatuan hati lagi, hati mereka telah retaksulit untuk disatukan lagi, rumah tangga mereka telah retak sulit untukdipertahankan lagi, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal tidak tercapai sebagaimana yangdiamanatkan oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pesal
286 — 52
Hukum Islam,oleh karena itu gugatan Penggugat dapat dipertimbangkan dan dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim berpendapat antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak ada kesatuan hati lagi, hati mereka telah retaksulit untuk disatukan lagi, rumah tangga mereka telah retak sulit untukdipertahankan lagi, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal tidak tercapai sebagaimana yangdiamanatkan oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pesal
22 — 6
bahagia/sakinah, mewadeah dan rahrnah tidakakan terwuj udMsnimbang bahwe berdasarkan pertinibanganpertimbangam tersebutMaislis mrenilal gugatan Benggugat telah menienuhi alasan perceraian pasal 19uur f) Beraturan Bemerintah Ne. 9 Tahun 197 jo pasal 116 hurut *Kompilas Hukuar isan tidak berentangan dengan hukum dan tidak melawanhak, gigh karsnanya sepatuinye gugatam Penggugat dikabulkam denganmenjatuhkan talak satu balin sughra Terguuat terhadap Penggugat:MSrimbang: Bahwe untuk MementhI kehendak pesal
13 — 5
Islan yang termasuk delann lingkup merkwinansebaginnana dinnaksud dalanm penjelasam pasal 49 (2) UU No. 7 tahum 1989tentang Peradilam Aganma sebagainnana telah diuitam dua kali yaitu dengam UUNo. 3 tahum 2006 dam UU No. 50 tahum 2009 maka perkara ini menjadikewenangam IPengadilam Agana wntuik menneriksa, menmutuss dianmmenyelesal kan;Menimbang, bahwa karena Pengguapt sebagai isteri berdornisili diwilayan Kabupatem Magelang yang nmerupakam wilayalm tukunn PengadilanAgama Mumngkid) maka berdasarkam pesal
9 — 4
yang temmasuk dalann lingkup perkwinansebaginnana dinnaksud dalann penjelasam pasal 49 (2) UU No. 7 tahum 1989tentang Peradilan Aganma sebagainnana telah diuitalm dua kali yaitul dengam UUNo. 3 tahum 2006 dam UU No. 50 tahum 2009 maka perkara ini menjadikewenangam Pengadiiam Agana untuk imenneriksa, mennutuss danmmenyelesalkan;Menirmbang, bahwa karena Penggugait sebagai isteri berdonnisili diwilayam Kabupatem Magelangy yang merupakam wilayain lrulkuinn PengedilanAgama Mumakidi maka berdasarkam pesal
9 — 5
dikabulkannya permohonan Pemohonmaka untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, maka diperintahkan kepada Panitera Pengadilan AgamaBalikpapan untuk mengirimkan salinan penetapan ikrar talak kepadaPegawai Pencatat Nikah sebagaimana dimaksud oleh pasal tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena, Reyer ini termasuk dalam bidangAAS 3 oeperkawinan, sesuai ketentuan Pesal
12 — 4
adaharapan untuk dapat rukum kennbali sebagai suanni isteri, dam dengam dernikiantujuan perkawinam sebagaimana dikehendaki olem pasal 1 Undangundang No.1 tahum 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Isianm yaitu wntuk mewujudkankehidiupan rumah tanggga yang bahagia/sakinah, meawaddah dam rahnmain tidakaken terwuj udMenimbang, bahwa berdasarkam pertinibangenpertimbangam tersebutMajelis menilai gugatan Pengguigat telah mennenuhi alasan perceraiam pasal 19huruf (f) Peraturam Pemerintam No. 9 Tahum 1977jo pesal
8 — 6
Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi karenanya tuntutan pokokPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim perlumenjatuhkan talak satu bain shughra dari tergugat kepada penggugat,sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam, dan hal ini sesuai pula dengan dalildalil yang ada di Kitab:Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:algo Ans Unt Y Ley Lea gg 5 ol pesal