sembahyang rutin ;Bahwa atas kebijaksanaan Bikku MNS Ashin Jinarakkita pada tahun1968 orang tua Tergugat (Sulaiman Tanos) untuk membantu Locumelaksanakan sembahyang rutin ;Bahwa karena orang tua Tergugat harus ditinggal di Vihara dan iamerasa kesepian maka orang tua Tergugat memboyong keluarganya ;Bahwa karena jumlah umat bertambah banyak, maka sebagai hasilmusyawarah umat pada tanggal 26 Juli 1972, dibentuklah Yayasan Dhanagundengan Akta Pendirian No.29 tertanggal 26 Juli 1972.

Vihara telah terjalin baik,karena dalam pendekatannya kepada para umat, Tergugat tidak pernahmenggurui.

Oleh karena itu para umat lebih banyak mengenal Tergugat daripada Penggugat ;Bahwa ketenangan Vihara menjadi terganggu karena pada tanggal 6September 1997, Penggugat dengan dalil atas permintaan umat telah mengusirTergugat.

No. 353 PK/Pdt/2002.imposible dan dapat menyinggung umat yang tidak sealiran. AjaranBudha adalah ajaran Budha, tidak mungkin dapat menjadi AjaranTaoisme atau Ajaran Konfusianisme, apapun alasannya.

Didalam Klenteng Hok Tek Bio banyak patungpatung tempat memujamuji umat Taoisme dan umat Konfusianismeberupa patung Dewa dan Dewi sedang di Vihara hanya patung sangBudha ;2.

susunan pengurus dan penilik periode 2019 - 2022 sampai gugatan dalam perkara ini berkekuatan hukum tetap dan pasti untuk dilaksanakan (in kracht van gewijsde);

Dan menyatakanbahwa perbuatannya tersebut sematamata dilakukannya karena sebagaiseorang yang beragama Kristen Protestan juga mengenal acara penerimaanHostia tersebut yang merupakan perwujudan dari tubuh Kristus sehinggaTerdakwa pada saat itu ikut pula memakan Hostia tersebut, tanopa bermaksudmelecehkan umat Katholik yang pada saat itu beribadah di Gereja tersebut;Setelah mendengar tanggapan Penuntut Umum terhadap pembelaanTerdakwa yang pada pokoknya menyatakan tetap pada tuntutannya, dantanggapan

Katholik beribadah selanjutnya terdakwamasuk kedalam gereja Roh Kudus Mataloko ikut beribadah bersamasamaumat Katholik yang ada di sana, tidak berapa lama saksi KRISTINANDREAS DOLO, Sp.d Als ANDI memberikan pengumuman yangberbunyi bahwa yang berhak menerima Hostia ini adalah orang Katholikyang layak menerimanya dan sudah mempersiapkan diri, setelahmendengar pengumuman tersebut beberapa orang umat Katholik berdiridari tempat duduk nya selanjutnya maju kedepan untuk menerima Hostiasecara bergiliran

PATRICIA, osf memberikan Hostiakepada terdakwa sambil berkata inilah tubuh kristus dan terdakwa hanyadiam saja tidak menjawab, yang seharusnya jika umat Katholik menerimaHostia tersebut maka harus menjawab Amin, selanjutnya setelahterdakwa menerima Hostia dengan kedua tangannya, hostia tersebutdibawa saja lalu kembali ke tempat duduknya, padahal jika umat Katholikmenerima Hostia harus langsung dimakan dan ditelan kemudian melipatkedua tangan sambil berdoa, dan ternyata Terdakwa bukan beragamaKatholik

yang berada pada giliran setelahTerdakwa, namun hanya beberapa saat saja;Bahwa Saksi tidak mengetahui apakah ada umat yang lain pada saat itumengetahui kejadian tersebut, karena setelah Terdakwa kembaliketempatnya tersebut, Saksi kemudian melanjutkan tugas Saksimembantu Romo untuk membagikan Hostia kepada umat yang lain;Bahwa pada saat Saksi selesai ibadah dan akan menuju ke rumahSusteran, Saksi sempat bertemu dengan umat yang sebelumnya ikutHalaman 5 dari 27 Putusan Nomor 33/Pid.B/2016/PN.Bjw.beribadah

Perlu ahli jelaskan bahwa Hostia juga adalahmelambangkan tubuh dan darah kristus yang menjelma menjadi manusiadan bersatu dengan Manusia dan Manusia bersatu dengan Allahsehingga Hostia adalah sangat sakral untuk umat Katholik;Bahwa Terdakwa tidak dibenarkan sama sekali karena Purwanto bukanberagama Katholik,Umat Katholik yang belum menyiapkan diri ataubelum layak, tidak berhak untuk menerima Hostia tersebut;Bahwa ahli sebagai orang Katholik akibat dari perobuatan Pelaku,Kamimerasa di lecehkan dan

Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Umat bin Amat) terhadap Penggugat (Jamaliah binti Ismail);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 1.196.000,00 ( satu juta seratus sembilan puluh enam ribu rupiah );

Andi Haryanto bin Umat, umur 32 tahun;3.2. Jafridin bin Umat, lahir pada tanggal 24 Maret 1988;3.3. Darwansyah bin Umat, lahir pada tanggal 13 September 1995;4. Bahwa pada bulan Juli tahun 1985 kehidupan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi, yangpenyebabnya adalah :4.1. Tergugat tidak pernah jujur dalam masalah keuangan;4.2. Nafkah yang diberikan oleh Tergugat tidak mencukupi kebutuhan seharihari;4.3.

Menjatuhkan talak satu ba'in shughro Tergugat (Umat bin Amat) terhadapPenggugat (Jamaliah binti Ismail);3.

Fotokopi Kartu Keluarga Nomor : 2101142111080006 atas nama Umat, padatanggal 25 Agustus 2016, yang dikeluarkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil, Kabupaten Bintan, Provinsi KepulauanRiau, telah bermeterai cukup dan dinazegelen, kemudian oleh Ketua Majelisdiberi tanda P.2;3.

Fotokopi Kutipan Akta Nikah, atas nama Umat bin Amat dengan Jamaliahbinti Ismail, dengan Nomor : 106/04/VII/1983, tertanggal 18 Juli 1983, yangdikeluarkan oleh KUA Kecamatan Bintan Timur, Kabupaten Kepulauan Riau,telah bermeterai cukup dan dinazegelen, kKemudian oleh Ketua Majelis diberitanda P.3;Bahwa disamping bukti surat, Penggugat juga mengajukan bukti saksisaksi di persidangan, sebagai berikut :1. M. Thamin bin M.

Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Umat bin Amat) terhadapPenggugat (Jamaliah binti Ismail);4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlahRp. 1.196.000,00 ( Satu juta seratus sembilan puluh enam ribu rupiah );Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Agama Tanjungpinang yang dilangsungkan pada hari Kamis tanggal02 Agustus 2018 Masehi, bertepatan dengan tanggal 20 Zulqaedah 1439Hijriyah, oleh kami Drs.

., yang didahuliu oleh umat Katholik, kemudian terdakwa jugabangun dari tempat duduknya menuju ke Fr.

Kamis Putih di Paroki St.Eduardus Nangapanda berdasarkan permintaan dari Vikep Endeuntuk membantu Gereja/Paroki yang kekurangan Pastor tak lamasetelah misa berakhir, berdasarkan pemberitahuan Ketua DPPGereja jika ada salah satu umat yang bukan beragama Katholikmenerima hosti dan saat itu. segera diamankan ke PolsekNangapanda ;Bahwa Hosti adalah tubuh kristus berupa roti yang telah diberkatioleh Roh Kudus dan diyakini oleh umat Katholik merupakanlambang Tubuh Kristus dan merupakan bagian dari iman

AGUSTINUS MORUK, SVD ;e Bahwa tata cara umat Katholik saat menerima Hosti adalah umatbangun dari tempat duduknya secara bergantian datangmenghadap petugas Gereja (Pastor : Romo/ Pater, Fr/ Frater, Sr/Suster) yang memberikan Hosti lalu setelah berhadapan denganpetugas Gereja, umat menyodorkan kedua telapak tangannya yangterbuka dengan posisi tangan kiri diatas tangan kanan lalumenerima Hosti, kemudian pada saat petugasS memberi Hosti,petugas yang bersangkutan mengucapkan TUBUH KRISTUS laluumat yang

menerima Hosti menjawab AMIN kemudian Hostitersebut langsung dimasukkan kedalam mulut untuk dimakan ;e Bahwa menurut cerita umat Gereja St.

Dalamliturgy ekaristi umat menghujuk persembahan dalam rupa Hostidan Anggur. Hosti dan Anggur yang dihunjukan lalu di konsakriroleh Imam menjadi Sakramen Tubuh dan Darah Kristus.

Sdm (S2 dalam proses) Bahwa Ahli menerangkan Alquran adalah sebagai kitab suci umat Islamsebagai pedoman Umat Islam yang diturunkan kepada Nabi MuhammadSAW yang merupakan Kalammullah yang wajib dipercayai oleh umat Islam; Bahwa Ahli menerangkan dalam agama Islam diperbolehkan untukmelakukan pembakaran Al Quran dengan syarat dan ketentuan yaitu: Al Quran itu sudah tidak layak dibaca ;Halaman 9 dari 23 Putusan Nomor 98/Pid.B/2020/PN KIk Ada salah Penulisan (terdapat ayat yang keliru) ;Ketentuan yang

Islam sebagai pedoman Umat Islam yangditurunkan kepada Nabi Muhammad SAW yang merupakan Kalammullahyang wajib dipercayai olen umat Islam yang harusnya dijaga termasuk olehTerdakwa; Bahwa Ahli menerangkan Fungsi beduk dalam Islam adalah sebagaipemberitahu tanda waktu karena beduk pada umumnya dipukul ketika masukwaktu Sholat sehingga jamaah yang akan Sholat dapat menyegerakan dirikarena sudah masuk waktu Sholat namun Beduk bukan termasuk dalamperangkat ibadah karena tanpa beduk umat Islam masih dapat

Muhammad Rusli Bin Busran tentangAl Quran adalah sebagai kitab suci umat Islam sebagai pedoman Umat Islamyang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW yang merupakanKalammullah yang wajib dipercayai oleh umat Islam; Bahwa berdasarkan keterangan Ahli dalam agama Islam diperbolehkanuntuk melakukan pembakaran Al Quran dengan syarat dan ketentuan yaitu: Al Quran itu sudah tidak layak dibaca ; Ada salah Penulisan (terdapat ayat yang keliru) ;Ketentuan yang diperbolehkan melakukan pembakaran yaitu : Dilakukan

Muhammad RusliBin Busran, Al Quran adalah sebagai kitab suci umat Islam sebagai pedomanUmat Islam yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW yang merupakanKalammullah yang wajib dipercayai oleh umat Islam sedangkan fungsi bedukdalam Islam adalah sebagai pemberitahu tanda waktu karena beduk padaumumnya dipukul ketika masuk waktu Sholat sehingga jamaah yang akanSholat dapat menyegerakan diri karena sudah masuk waktu Sholat namunBeduk bukan termasuk dalam perangkat ibadah karena tanpa beduk umat Islammasih

terhadap agama Islam karena kitab suci Al Quran merupakan kitabsuci umat Islam sebagai pedoman Umat Islam yang wajib dihormati oleh umatIslam maupun umat agama lainnya sebagai bentuk saling menghormati danmenghargai antar umat beragama, sehingga Majelis Hakim berpendapatperbuatan Terdakwa membakar Al Quran merupakan penghinaan terhadap kitabsuci Agama Islam, sehingga unsur penodaan terhadap suatu agama yangdianut di Indonesia telah terpenuhi pada perbuatan Terdakwa;Menimbang, bahwa oleh karena semua

Mereka terus berdakwah di tengahtengah umat, terus menyampaikan solusi bagi bangsa ini adalah syariatIslam, terus menyampaikan bahwa umat ini memiliki kewajiban yangagung untuk menegakkan Khilafah Islam.Mungkin untuk ormas, partai atau gerakan yang lain sudah lama tumbangjika menghadapi ujian ini. Namun untuk HTI, kondisinya berbeda.Banyak anasir yang mengungkap bahwa jumlah mereka semakin berlipatganda.

HT SADARKAN UMAT TENTANG KHILAFAH>http://hizbuttahrir.or.id/2014/08/19/khilafahajaranislambukankejahatan2/13.

HT SADARKAN UMAT TENTANG KHILAFAH>htto:/hizbuttahrir.or.io/2014/08/1 9/khilafahajaranislambukankejahatan2/13.HT!

Mereka terus berdakwah di tengahtengah umat, terusmenyampaikan solusi bagi bangsa ini adalah syariat Islam, terusmenyampaikan bahwa umat ini memiliki kewajiban yang agung untukmenegakkan Khilafah Islam.Mungkin untuk ormas, partai atau gerakan yang lain sudah lama tumbangjika menghadapi ujian ini. Namun untuk HTI, kondisinya berbeda.Banyak anasir yang mengungkap bahwa jumlah mereka semakin berlipatganda.

HTI SADARKAN UMAT TENTANG KHILAFAH>http/hizbuttahrir.or.id/2014/08/1 9/khilafahajaranislambukankejahatan2/13.HT!

Menyatakan hukum bahwa perkawinan Pemohon dengan Luh Sudarmi yang dilangsungkan pada hari Kamis tangal 27 Maret 2014 di Desa Sari Mekar, Kecamatan Buleleng, Kabupaten Buleleng sesuai dengan Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu dari Kelian Desa Adat Sari Mekar tertanggal 27 Maret 2015, adalah sah;3.

mendapat persetujuan dari istri Pemohon yang pertama,Pemohon sebagai Pegawai Negeri Sipil, Pemohon juga mendapat ijin untukberistri lebih dari seorang dari Bupati Buleleng sesuai dengan Surat KeputusanBupati Buleleng Nomor 474.2/705/BKD, tertanggal 26 Maret 2014;e Bahwa Perkawinan Pemohon dengan Luh Sudarmi yang dilangsugkan pada hariKamis tanggal 27 Maret 2014 telah Pemohon laporkan kepada Kelian Desa AdatSari Mekar dan oleh Kelian Desa Adat Sari Mekar telah diterbitkan SuratKeterangan Perkawinan Umat

Hindu dari Kelian Adat Sari Mekar tertanggal 27Maret 2014;e Bahwa oleh karena Pemohon melangsungkan perkawinan yang kedua kalinyasecara adat dan agama Hindu pada hari Kamis tanggal 27 Maret 2014 di DesaSari Mekar, Kecamatan Buleleng, Kabupaten Buleleng sesuai dengan SuratKeterangan Perkawinan Umat Hindu dari Kelian Desa Adat Sari Mekar tersebut,maka untuk mendapat pengakuan/pengesahan secara hukum terhadap pekawinanPemohon yang kedua dengan Luh Sudarmi diperlukan adanya Penetapan dariPengadilan

Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya;2Menyatakan hukum bahwa perkawinan Pemohon dengan Luh Sudarmi yangdilangsungkan pada hari Kamis tangal 27 Maret 2014 di Desa Sari Mekar,Kecamatan Buleleng, Kabupaten Buleleng sesuai dengan Surat KeteranganPerkawinan Umat Hindu dari Kelian Desa Adat Sari Mekar tertanggal 27 Maret2015, adalah sah;Memerintahkan Panitera Pengadilan Negeri Singaraja untk mengirimkan satuhelai salinan Penetapan Permohonan ini kepada Dnas Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten

diberi tanda P1;Foto copy, Kartu Keluarga No. 5108062505100050 atas nama kepala keluargaNyoman Sadia, diberi tanda P2;Foto copy, Kartu Tanda Penduduk No. 5108060205670008, atas nama Nyomansadia, diberi tanda P3;Foto copy, Kartu Tanda Penduduk No. 5108067112720054, atas nama LuhSudarmi, diberi tanda P4;Foto copy, Keputusan Bupati Buleleng No. 474.2/705/BKD tentang PemberianIjin Untuk Beristri Lebih Dari Seorang Atas Nama Nyoman Sadia, S.Pd., diberitanda P5;Foto copy, Surat Keterangan Perkawinan Umat

Menyatakan hukum bahwa perkawinan Pemohon dengan Luh Sudarmi yangdilangsungkan pada hari Kamis tangal 27 Maret 2014 di Desa Sari Mekar,Kecamatan Buleleng, Kabupaten Buleleng sesuai dengan Surat KeteranganPerkawinan Umat Hindu dari Kelian Desa Adat Sari Mekar tertanggal 27 Maret2015, adalah sah;3.

PUTUSANNomor 99/PDT/2015/PT.BNADEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi/Tipikor Banda Aceh, yang memeriksa dan mengadiliperkara perdata dalam peradilan tingkat banding, telah menjatuhkan putusansebagaimana tersebut di bawah ini, dalam perkara antara :H, SALAHUDDIN HASAN, umur 70 tahun, Pekerjaan Ketua PembinaYayasan Pembangunan Umat Islam (YPUI) Banda Aceh,beralamat di Komplek Yayasan Pembangunan Umat Islam(YPUI) Banda Aceh, Jalan Syiah Kuala No. 5, Kel.Keuramat, Kecamatan

Syiah Kuala, Banda Aceh;KAMARUZZAMAN, umur 47 tahun, Pekerjaan Ketua YayasanPembangunan Umat Islam (YPUI) Banda Aceh, beralamatdi Komplek Yayasan Pembangunan Umat Islam (YPUI)Banda Aceh, Jalan Syiah Kuala No. 5, Kel.

Iskandar No 33, Beurawe, Banda Aceh, berdasarkanSurat Kuasa Khusus tanggal 15 Oktober 2014;Lawan:POCUT MARNI, umur + 65 tahun, pekerjaan pensiunan, alamat KomplekYayasan Pembangunan Umat Islam (YPUI) Banda AcehJalan Syiah Kuala No. 5 Banda Aceh, selanjutnya disebutsebagai Terbanding I/semula Tergugat Konvensi/Penggugat Rekonvensi;JAUHARI, umur + 64 tahun, = pekerjaan pensiunan, alamat KomplekYayasan Pembangunan Umat Islam (YPUI) Banda AcehJalan Syiah Kuala No. 5 Banda Aceh, selanjutnya disebutsebagai

Terbanding Il/semula Tergugat Il Konvensi/Penggugat Il Rekonvensi;SAFRIANA, umur + 50 tahun, pekerjaan Pegawai Negeri Sipil, alamatKomplek Yayasan Pembangunan Umat Islam (YPUI)Banda Aceh Jalan Syiah Kuala No. 5 Banda Aceh,selanjutnya disebut sebagai Terbanding III/semulaTergugat Ill Konvensi/ Penggugat Ill Rekonvensi;NILAWATI, umur + 59 tahun, pekerjaan pensiunan, alamat KomplekYayasan Pembangunan Umat Islam (YPUI) Banda AcehJalan Syiah Kuala No. 5 Banda Aceh, selanjutnya disebutsebagai Terbanding

IV/semula Tergugat IV Konvensi/Penggugat IV Rekonvensi;IBRAHIM BASYAH, umur + 73 tahun, pekerjaan pensiunan, alamatKomplek Yayasan Pembangunan Umat Islam (YPUI)Banda Aceh Jalan Syiah Kuala No. 5 Banda Aceh,selanjutnya disebut sebagai Terbanding V/semulaTergugat V Konvensi/ Penggugat V Rekonvensi;ASNIRUSLI, umur 68 tahun, pekerjaan pensiunan, alamat KomplekYayasan Pembangunan Umat Islam (YPUI) Banda Acehhal.2 dari hal.7 Putusan Nomor 99/Pdt/2015/PTBNAJalan Syiah Kuala No. 5 Banda Aceh, selanjutnya

;Bahwa tanpa sepengetahuan melanggar ketentuan dalam AD/ART oknummengatasnamakan dirinya Pengurus Majelis Kelompok Agama Hindu KaharinganKelurahan Pahandut mengalihkan, menjual, mengasingkan asset milik umat dan atauorganisasi kepada H.

Apakah fakta dilapangan tanah yang disertifikatkan atas nama perorangan didalamnya adakuburan dan bangunan sandung yang sakral dan suci bagi umat HinduKaharingan yang kepentingannya harus dilindungi.

yang sakral dan suci terancam tergusur demikian halnya Penggugat harusikut bertanggung jawab atas hilang asset milik umat yang menjadi tanggungjawabnya untuk dipertahankan bahkan dilestarikan keberadaanya;Bahwa memperhatikan ketentuan aspek keperdataan status tanah milik umat HinduKaharingan bukan termasuk benda dalam lalu lintas perdagangan karena milikumum, sosial keagamaan sehingga tidak dapat diperjualbelikan dengan alasanapapun, apalagi jika dilihat dari aspek kepidanaan Sertifikat Hak Milik

Bagaimana logikanya seorang warga pendatang suku Banjar hanyatinggal beberapa tahun menguasai aset umat Hindu Kaharingan secara langsungsementara nenek moyangnya tidak ada yang menganut agama Hindu Kaharinganyang merupakan agama asli Suku Dayak ?

;192021Bahwa dipastikan terjadinya transaksi penjualan asset milik umat Hindu Kaharingandilakukan secara diamdiam seperti maling sebab apabila terbuka pasti menimbulkanpenentangan dari umat Hindu Kaharingan karena tidak setuju, tidak pernah adasejarahnya kuburan nenek moyang dijual, Penjualan asset milik publik umat HinduKaharingan dimotivasi oleh oknum tertentu dalam kepengurusan atau pihakpengelola untuk mendapatkan keuntungan pribadi demikian halnya yang terlibattermasuk Tergugat tidak mempertimbangkan

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;
2. Mengabulkan pemohonan Pemohon secara verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Syamsudin alias Samsudin bin Samaih alias Samaih Hasan) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Maria Ulfah binti Umat) di depan sidang Pengadilan Agama Depok;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.580.000,00 (lima ratus delapan puluh

1. Menyatakan Termohon telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (RubeI bin Rumat) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Uswatun Hasanah binti Mustar) di depan sidang Pengadilan Agama Bangkalan;
4. Membebankan

Dengan cara yg sama adalahmungkin menyingkirikan materi2 yg bisa menyesatkan umat Buddha tanpakebencian. Bahwa perlu dipaham, janganlah sampai seorang menilai satu tindakanhanya dari tindakan luarnya, niatan sangat berpengaruh. Sudah dinyatakanberkali2 oleh saya. Tujuan saya bukan unutk mengelorakan kebencian.Namun adalah untuk menyatakan apa yang benar dan untukmembangkitkan kesadaran umat Buddha, agar bangun dari penipuan yangsudah berlangsung lama.

Bahwa saksi tidak mengetahui sebabnya Terdakwamemposting fotofoto yang membuat resah dan sakit hati umat Budha. Bahwa, saksi tidak mengetahui Terdakwa sengaja atau tidaknamun Terdakwa melakukannya berkalikali.

Upasakadan Upasika artinya umat lakilaki dan perempuan. Ujaran tegas yang adadalam video tidak tepat dinyatakan sebagai ujaran kebencian, karena iaditujukan untuk membangkitkan penyadaran akan realita, untukmembangkitkan kesadaran umat Buddha yang sudah tertipu lama olehajaran palsu yang mengaku dengan tak berhak sebagai ajaran Buddha. Bahwa Terdakwa membuat video tersebut sekitar bulan Mei2020 dan Terdakwa mengupload video tersebut di akun HADAYACARAERC'pada hari sabtu tanggal 16 Mei 2020.

Bahwa benar maksud Terdakwa tentang video tersebut adalahupaya pelurusan kesesatan yang telah dengan sengaja ditebarkan lamadiantara umat Buddha. Sutra hati yang dimaksud telah melakukanpenistaan, penodaan dan bahkan upaya penghancuran pilar dan sendiutama agama Buddha yang sesungguhnya. Penyesat sempuma yangmeracuni umat Buddha yang kurang pemahaman.Sang pembicarasepenuhnya berhak dan bahkan telah menunaikan kewajibannya selakuseorang upasaka, umat Buddha.

Upasaka dan Upasika artinya umat lakilaki danperempuan.

Hal tersebutHalaman 4 dari 35 Putusan Nomor 73/Pid.Sus/2021/PN NgaTerdakwa lakukan bertujuan agar masyarakat yang beragama Hindu di Balimenjadi marah, benci terhadap saksi ABDUL MAJID SADRI karena telahmemposting atau membuat tulisan yang berisi penghinaan terhadaprangkaian upacara melasti umat Hindu dan terdakwa sengaja menaikanberita atau memposting berita tersebut bertepatan dengan menjelangperayaan Hari Raya Nyepi umat Hindu.Bahwa pada pukul 13.08 Wita, hasil screenshoot foto kegiatan Melasti

Hal tersebutTerdakwa lakukan bertujuan agar masyarakat yang beragama Hindu di Balimenjadi marah, benci terhadap saksi ABDUL MAJID SADRI karena telahmemposting atau membuat tulisan yang berisi penghinaan terhadaprangkaian upacara melasti umat Hindu dan terdakwa sengaja menaikanberita atau memposting berita tersebut bertepatan dengan menjelangperayaan Hari Raya Nyepi umat Hindu.Bahwa pada pukul 13.08 Wita, hasil screenshoot foto kegiatan Melasti yangdi sertai katakata hanya orang bodoh yang ikut serta

Hal tersebutTerdakwa lakukan bertujuan agar masyarakat yang beragama Hindu di Balimenjadi marah, benci terhadap saksi ABDUL MAJID SADRI karena telahHalaman 12 dari 35 Putusan Nomor 73/Pid.Sus/2021/PN Ngamemposting atau membuat tulisan yang berisi penghinaan terhadaprangkaian upacara melasti umat Hindu dan terdakwa sengaja menaikanberita atau memposting berita tersebut bertepatan dengan menjelangperayaan Hari Raya Nyepi umat Hindu.

Hal tersebutTerdakwa lakukan bertujuan agar masyarakat yang beragama Hindu di Balimenjadi marah, benci terhadap saksi ABDUL MAJID SADRI karena telahmemposting atau membuat tulisan yang berisi penghinaan terhadaprangkaian upacara melasti umat Hindu dan terdakwa sengaja menaikanberita atau memposting berita tersebut bertepatan dengan menijelangperayaan Hari Raya Nyepi umat Hindu.Bahwa pada pukul 13.08 Wita, hasil screenshoot foto kegiatan Melasti yangdi sertai katakata hanya orang bodoh yang ikut serta

Katholik yang pantas dan layakmenerimanya dan setiap Umat Katholik yang menerima Hostia kudus harus dimakan langsung setelah menerima dari Imam dan tidak di perkenankan untukmembawa pulang atau menyimpanya.

End.luar, sehingga saksi berniat keluar untuk menyelamatkan terdakwanamun di tahan oleh saudara Sipri salah satu umat yang mengikutiMisa saat itu, dengan mengatakan Pater lanjut Saja bagi Hostia, biarkami yang Urus dan saksi pun tidak jadi keluar dan melanjutkanmembagi Hostia Kudus untuk umat yang lain; Bahwa benar menurut pemberitahuan Damianus Lagu yangmendampingi saksi saat membagi Hostia dan yang mengikuti terdakwakeluar dari gereja menerangkan saat terdakwa keluar dari gereja saksiDamianus Lagu

End.adalah agama Katolik; Bahwa benar pada saat terdakwa melakukan penodaan agama Katoliksaksi sedang mendampingi Pastor Fransiskus Ndoi yang sedangmembagikan Hostia kepada Umat; Bahwa benar cara terdakwa melakukan penodaan agama Katolik yaitudengan cara terdakwa mengikuti misa di gereja St.

Katolik yang hanya boleh dilakukan oleh umat Katolik sendiri;Menimbang, bahwa Terdakwa juga memberikan keterangan bahwabenar sebelum masuk kedalam gereja Santo Martinus Roworeke dan mengikutimisa sampai terdakwa ikut menerima Hostia terdakwa tahu dan sadar bahwaGereja tersebut adalah Gereja umat batolik dan misa yang dilaksanakanadalah sesuai dengan ajaran agama Katholik dan terdakwa yang beragamaIslam tidak diperbolehkan mengikutinya;Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa sudah mengetahui dan sudahmemahami

kalau terdakwa tahu dan sadar bahwa Gereja tersebut adalahGereja umat batolik dan misa yang dilaksanakan adalah sesuai dengan ajaranagama Katholik dan terdakwa yang beragama Islam tidak diperbolehkanmengikutinya, akan tetapi Terdakwa tetap masuk ke dalam Gereja umat batolikdan mengikuti misa yang dilaksanakan sesuai dengan ajaran agama Katholik,Pengadilan tidak melihat ada usaha dari Terdakwa untuk menghindari untukmengikuti misa dan menerima hostia, sedangkan tidak ada paksaan dariHalaman 17 dari

., M.Th
2.Majelis Pekerja GEREJA PERSEKUTUAN OIKUMENE UMAT KRISTEN KOLONODALE
3.Majelis Pekerja Harian PERSEKUTUAN GEREJA GEREJA INDONESIA WILAYAH SULSELBARA

Bodoh bangt umat islam.... Fakta...@@@@ Lihat YesusHalaman 16 Putusan Nomor 235/Pid.Sus/2019/PN PIkJuruslamat kami...

Dansituasi pembantaian antar umat Islam berlanjut terus dalam perebutankekuasaan antara bani Umayah dan bani Abassiyah yangmengakibatkan korban jiwa ratusan ribu umat Islam. Horor lahpokoknya..Pada masa sekarang pun begitu..ISIS yang beragama Islam juga membantai orang Islam di Suriah.Siapa yang mengundang ISIS ke Suriah? Ya orang Islam juga.

Bodoh bangt umat islam.... Fakta... @@@@. Lihat YesusJuruslamat kami...

Untuk memutus keturunan NabiMuhammad Saw, sebab sebagian umat Islam lain meyakini bahwakekhalifahan pasca meninggalnya Nabi seharusnya dari keturunan beliausendiri yang terpilin.. Dan situasi pembantaian antar umat Islam berlanjutterus dalam perebutan kekuasaan antara bani Umayah dan bani Abassiyahyang mengakibatkan korban jiwa ratusan ribu umat Islam. Horor lahpokoknya.. Pada masa sekarang pun begitu.. ISIS yang beragama Islamjuga membantai orang Islam di Suriah.

Menyatakan Kelompok Pengajian Bina Umat yang kemudian menamakan dirinya dengan nama Lembaga Bina Umat/Pesantren Luhur Mutiara Bangsa dengan Akta Notaris No.19 tanggal 18 September 2006, yang kemudian berubah menjadi Yayasan Mutiara Bangsa Nusantara dengan Akta Notaris No.16 tanggal 20 Agustus 2015 adalah nama yang sama dan sah untuk Penggugat;3. Menyatakan Akta Jual Beli (AJB) Nomor 739, tanggal 29 Juli 2004 antara MARNI dengan Drs.

ADING SUTARNO(Tergugat ) untuk dapat bertindak untuk dan atas nama Kelompok PengajianBina Umat (Penggugat) agar dapat dilakukan transaksi jual beli tersebutdihadapan PPAT, bahwa Tergugat ditunjuk untuk mewakili Pengurus PengajianBina Umat (Penggugat) karena Tergugat dipersiapbkan untuk menjadiBendahara apabila Penggugat (Kelompok Pengajian Bina Umat) telah berbadanHal 4 dari 58 Putusan Nomor 47/Pat.G/2017/PN.

PengajianBina Umat merasa perlu Pengelolaan Pondok secara profesional sehinggaKelompok Pengajian Bina Umat harus berbadan Hukum, karena itu harus segeramendirikan lembaga atau yayasan;Bahwa pada tanggal 18 September 2006, Tergugat dan Tergugat IV bersamasama dengan seluruh Pengurus Pengajian Bina Umatlainnya bersepakat untuksegera merubah nama dari kelompok Pengajian Bina Umat menjadi LembagaBina Umat/Pesantren Luhur Mutiara Bangsa dan pada saat itu TERGUGAT IVdan dua orang pengurus lainnya menghadap

Menyatakan Kelompok Pengajian Bina Umat yang kemudian menamakan dirinyadengan nama Lembaga Bina Umat/Pesantren Luhur Mutiara Bangsa dengan AktaNotaris No.19 tanggal 18 September 2006, yang kemudian berubah menjadiYayasan Mutiara Bangsa Nusantara dengan Akta Notaris No.16 tanggal 20Agustus 2015 adalah nama yang sama dan sah untuk Penggugat;3. Menyatakan Akta Jual Beli (AJB) No.739 tanggal 29 Juli 2004 antara MARNIdengan Drs.

Ading Sutarno (Tergugat ), yang bertindak untuk dan atasnama klompok Jamaah Pengajian Bina Umat;6. Bahwa lokasi tanah yang dibeli Pengurus Pengajian Bina Umat yangdiperuntukkan untuk pembangunan Pondok Pesanitren dari iou MARNI tersebutberupa sebidang tanah dengan Sertifikat Hak Milik No.01196/Kukusan atasnama Ny.

Pengajian Bina Umatmenjadi Lembaga Bina Umat/Pesantren Luhur Mutiara Bangsa dan pada saat ituTERGUGAT IV dan dua orang pengurus lainnya menghadap Notaris SuhardiHadi Santoso untuk mendirikan Lembaga Bina Umat/Pesantren Luhur MutiaraBangsa dan tercatat Akta Pendirian No.19 tanggal 18 September 2006;Bahwa dalam pendirian Lembaga Bina Umat/ Pesantren Luhur Mutiara Bangsadengan akta Akta Pendirian No. 19 tanggal 18 September 2006 yang dibuat dihadapan Notaris Suhardi Hadi Santoso tersebut TERGUGAT IV

Memasuki masjid hasus suci, ketika didalam masjid harus menjaga perilaku, karena masjid merupakanrumah Allah tempat suci temapat beribadah Umat Islam.

Bahwa perbuatan terdakwa tersebut merupakaknpenodaan terhadap Agama Islam, karena Masjid merupaka tempatsuci bagi Umat Muslimw Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidanaberdasarkan pasal 156a huruf a KUHP. halaman 3 dari 17 Putusan Nomor 187/Pid.B/2018/PN BtlATAUwon nnn ne Bahwa terdakwa SUWARDI Alias ADI Bin AMAT ROHADI padahari Senin tanggal 12 Februari 2018 sekira jam 18.00 Wib, atausetidaktidaknya pada suatu waktu tertentu pada bulan Februari tahun2018 astau setidaktidaknya dalam

Masjid sangat menyakitkan hati umat Muslim karena Masjid merupakanrumah Allan apalagi tindakan tersebut untuk untuk merusak ataumembuat tidak bisa dipakai untuk beribadah, perbuatan tersebut adalahdosa besar bahkan dapat memicu kemarahan umat Muslim dan tindakantersebut merupakan penodaan terhadap agama Islam karena Masjidmerupakan tempat suci bagi umat Muslim dan dalam agama Islam adalarangan dan adab memasuki Masjid ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim = akanmempertimbangkan apakah berdasarkan

Muslim karenahalaman 14 dari 17 Putusan Nomor 187/Pid.B/2018/PN BilMasjid merupakan rumah Allah apalagi tindakan tersebut untuk merusak ataumembuat tidak bisa dipakai untuk beribadah, perbuatan tersebut adalahdosa besar bahkan dapat memicu kemarahan umat Muslim dan tindakantersebut merupakan penodaan terhadap agama Islam karena Masjidmerupakan tempat suci bagi umat Muslim dan dalam agama Islam adalarangan dan adab memasuki Masjid ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta diatas maka Majelis Hakimberpendapat

M E N G A D I L I :

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Menjatuhkan putusan dengan verstek;
3. Mengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
4. Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilakukan di gereja Persekutuan Oikoumene Umat Kristen (POUK), tertanggal 29 November1998 dan telah didaftar dalam Daftar Pencatatan Sipil, sesuai Kutipan Akta Perkawinan NO.1208-KW-24012020-0005 yang dilakukan

Dinas Kependudukan dan Pencatatan Kabupaten Simalungun tanggal 20 Juli 2020 adalah sah menurut hukum;

Pada tanggal 29November1998 di gereja Persekutuan Oikoumene Umat Kristen(POUK) dan telah didaftar dalam Daftar Pencatatan Sipil, sesuaiKutipan Akta Perkawinan NO.1208KW240120200005 yang dilakukanDinas Kependudukan dan Pencatatan Kabupaten Simalungun tanggal20 Juli 2020 ;Bahwa awal perkawinan Penggugat dan Tergugat berlangsungharmonis, didasari atas suka sama suka dan saling mencintai, salingberjanji dan sepakat untuk hidup dalam rumah tangga yang rukun untuktujuan membangun rumah tangga bahagia;Bahwa

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilakukan di gereja Persekutuan Oikoumene Umat Kristen (POUK),tertanggal ... November1998 dan telah didaftar dalam DaftarPencatatan Sipil, sesuai Kutipan Akta Perkawinan NO.1208KW240120200005 yang dilakukan Dinas Kependudukan dan PencatatanKabupaten Simalungun tanggal 20 Juli 2020, SAH MENURUT HUKUM3.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilakukan di gereja Persekutuan Oikoumene Umat Kristen (POUK),tertanggal 29 November 1998 dan telah didaftar dalam DaftarPencatatan Sipil, sesuai Kutipan Akta Perkawinan NO.1208KW240120200005 yang dilakukan Dinas Kependudukan dan PencatatanKabupaten Simalungun tanggal 20 Juli 2020, Putus Karena PerceraianDengan Segala Akibat Hukumnya;Halaman 4 dari 14 Putusan Perdata Gugatan Nomor 61/Pdt.G/2020/PN Sim4.

Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang dilakukan digereja Persekutuan Oikoumene Umat Kristen (POUK), tertanggal 29November1998 dan telah didaftar dalam Daftar Pencatatan Sipil, sesualKutipan Akta Perkawinan NO.1208KW240120200005 yang dilakukanDinas Kependudukan dan Pencatatan Kabupaten Simalungun tanggal 20Juli 2020 adalah sah menurut hukum;5.

Menyatakan dalam hukum bahwa perkawinan antara Penggugat danTergugat yang dilakukan di gereja Persekutuan Oikoumene Umat KristenHalaman 12 dari 14 Putusan Perdata Gugatan Nomor 61/Pat.G/2020/PN Sim(POUK), tertanggal 29 November1998 dan telah didaftar dalam DaftarPencatatan Sipil, sesuai Kutipan Akta Perkawinan NO.1208KW240120200005 yang dilakukan Dinas Kependudukan dan PencatatanKabupaten Simalungun tanggal 20 Juli 2020, putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya;6.