Ditemukan 734 data
6 — 0
kurang lebih 2tahun 10 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 2 tahun 10 bulan;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;&sk ladles gala MW) Clb slate
38 — 14
ol Slate Vgilitensl aw ball ale sill oF 3JalArtinya: ........
7 — 0
sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;ge Gal le a Ace 217(yt = NS b UN ayArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkantalak kepada Termohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka MajelisHakim dapat membenarkannya karena talak adalah hak suami sebagaimanahadits Rasul yang diriwayatkan oleh AlBaihaqi sebagai berikut;plouilly Badly Slate
4 — 0
plg>gl, sla V all mnt Elosl po E94 SL leila lwai Ish i Joall po ,Siod I ale Iga ILS 9 ToBl slate aro anu cuolall sod Lig9 Ugsdiol (a dpisd plas avo GlLLY Loo s ILI glSach all gall login cMoVl yc ola jac.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatancerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan
13 — 3
No. 174/Pdt.G/2019/PA.KgnMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;&sl, gales golall S Cllr slate es) jle Jade do Me MEA oe le 5. vy Ue * Uv 4 3 * , ; (4 *7 . a a .
8 — 0
memperdulikanPenggugat;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang dalam persidangandan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipuntelah dipanggil secara = sah dan patut, dan tidak ternyataketidakhadirannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhnkan dengan verstek, sesuaidengan pasal 125 ayat (1) dan pasal 126 HIR, halmana sejalan puladengan ibarat nash dalam Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yangberbunyi:JS gI 5525 gl slate
8 — 0
ditinggalkannyaPenggugat selama 6 tahun berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talakNomor: 1, 2, dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikahyang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan antara Penggugat danTergugat, hal ini sejalan dengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalamkitab Syargowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:Putusan Nomor: 3886/Pdt.G/2015/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halaman10Siia slate
13 — 1
sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;BK LTE q Peaony Aue = A156 GAB le OlyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkan talakkepada Termohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka Majelis Hakimdapat membenarkannya karena talak adalah hak suami sebagaimana haditsRasul yang diriwayatkan oleh AlBaihaqi sebagai berikut;plouilly Badly Slate
9 — 2
tahun1 (satu)Bahwa Pemohon hendak menikahkan anak kandung Pemohon : Namalengkap : ERWIN SETIAWAN bin SUSANTOalias SISYANTO BEJO; TanggalLahir : 27 April 1996 (umur 18 tahun 8 bulan); Agama : ISlam; Pekerjaan : Pelayan Restoran; Tempatkediaman di : Grumbul Gunung Wetan, RT. 002 RW.003, Desa Gunung Wetan, KecamatanJatilawang, KabupatenBanyumas; Dengan calon isterinya, yang bernama : Namalengkap :IKA WAHYU WULANDARI binti ALIWARDOYO GERISMAN; TanggalLahir : 03 Januari 1998 (16 Tahun 4 Bulan); Agama w SLATE
9 — 1
mengizinkankepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu Raji terhadap Termohon;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh, dan dalam perkara iniperceraian menjadi diperbolehkan, dan oleh karena /Imsak bil Ma'ruf tidakberhasil maka perceraian dianggap sebagai Tasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis menilai pertimbangan tersebutsejalan dengan Firman Allah dalam Surat Al Bagarah ayat 227:are wos, oy Fae rs fica aSwale ae a Cle Slate
4 — 0
memperdulikanPenggugat;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang dalam persidangandan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipuntelah dipanggil secara = sah dan patut, dan tidak ternyataketidakhadirannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuaidengan pasal 125 ayat (1) dan pasal 126 HIR, halmana sejalan puladengan ibarat nash dalam Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yangberbunyi:JS VI 5525 gl slate
11 — 0
Salinan Putusan Nomor 5609/Pdt.G/2017/PA.JrLee gM Slate aed 13 ay Rl cal Gye Gul Go) dag 5 GI Alle ploy! Gadsly Ugilda) gh Lge gh Ugg nt: fie Lagtttia) Gus 3 atiall algs dae Ubon YI! nda!iss SLA ell gl gl Cpa Stall (gle Lgl ls! 9) Glas Y Gall siLyl Elsil Ge ialga Ama (GUAY Las sl) GIS 9 coi cilte!
10 — 1
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Let CSM slate
7 — 0
halamanMenimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang dalam persidangan dantidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, dan tidak ternyata ketidakhadirannya itudisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, oleh karenanya putusan atasperkara ini dapat dijatunkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125 ayat (1)dan pasal 126 HIR, halmana sejalan pula dengan ibarat nash dalam Kitablanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi:JS VI 5525 gl slate
13 — 3
Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut padahal menolak kerusakan tersebut harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan sebagaimana kaidah ushul figh yang oleh MajelisHakim diambil alin sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:Cellncral) Gila (gle pads sildall 5.Artinya: Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*;Dan Pendapat para ulama dalam:= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Asa gall slate
44 — 1
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar2,benar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Menimbang ....Menimbang, bahwa = Majelis Hakim perlu mengemukakanpendapat ahli Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FiqhSunnah Juz II halaman 248 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyibg Lo 4 sls wo syho INjgz oSly IY 4 a Ijg aa Igle ibos Lt taslls gl I slate oaSa Sgl bo) 1 bd Ve sige ban sy Iso lls Loc> lL lgo loiLO asp a rglo llx oxLsa owArtinya : Jika gugatan di depan Pengadilan
9 — 0
Termohon ternyata tidak pernah hadir dipersidangansedangkan ia telah dipanggil dengan secara sah dan patut, ternyata ketidakhadiran Termohon tersebut tidak berdasarkan alasan sah yang dibenarkanmenurut hukum, maka sesuai pasal 125 ayat (1) dan pasal 126 HIR, perkara aquo dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (Verstek);Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambilalih pendapat ahli Fikih dalam kitab lanatuth thalibin halaman 238, yangberbunyi;ule sLoally aa> Ero) oS VIL 55% ol slate
8 — 3
neeMenimbang, bahwa dengan dibiarkan sekaligus ditinggalkannyaPenggugat selama 1 tahun 4 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalamhal ini harus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjianta'lik talak Nomor: 2, dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akadnikah yang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan antara Penggugatdan Tergugat, hal ini sejalan dengan dalil syari sebagaimana yang tertuangdalam kitab Syargowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:sodiia slate
6 — 0
, makaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :alabls bs 5 Slate
7 — 0
halamanMenimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang dalam persidangan dantidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, dan tidak ternyata ketidakhadirannya itudisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, oleh karenanya putusan atasperkara ini dapat dijatunkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125 ayat (1)dan pasal 126 HIR, halmana sejalan pula dengan ibarat nash dalam Kitabanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbuny/i:JS VI 5525 gl slate