Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dinikahkanoleh Pembantu PPN yang bernama Haji Abdul Rauf sekaligus menjadi waliHakim karena pada waktu itu ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia dan tidak ada saudara kandung lakilaki ayah Pemohon II dan dihadirioleh dua orang saksi nikah, masingmasing bernama Abdul Aris danSyamsul, dengan mahar uang sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah)dan seperangkat alat sholat dibayar tunal;2.

Kabupaten Tana Toraja; Bahwa pada waktu itu yang menikahkan Pemohon danPemohon II adalah Pembantu PPN yang bernama Haji Abdul Rauf yangjuga bertindak sebagai wali nikah karena ayah kandung Pemohon Ilsudah meninggal dunia dan saudara ayah kandung Pemohon Ilmaupun saudara kandung Pemohon II tidak ada yang beragama Islam; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan tersebut adalah saksisendiri (Syamsul) dan Abdul Aris dengan mahar berupa uang Rp10.000 (Sepuluh ribu rupiah) dan seperangkat alat sholat dibayar tunal

Penetapan Nomor 25/Pdt.P/2019/PA.Mklbernama Abdul Aris dan Syamsul dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp10.000 (Sepuluh ribu rupiah) dan seperangkat alat sholat dibayar tunal;Menimbang, bahwa dalam permohonan yang diajukannya, Pemohon dan Pemohon II telan memohon itsbat nikah atas perkawinan yang telahdilangsungkan oleh kedua belah pihak, maka sebagaimana maksud Pasal 7ayat 2 dan ayat 3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan a quopatut dipertimbangkan;Menimbang, bahwa untuk memperkuat

Simbuang,Kecamatan Mengkendek, Kabupaten Tana Toraja; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah wali hakim yangbernama Haji Abdul Rauf yang sekaligus menikahkan Pemohon denganPemohon II adalah karena ayah kandung Pemohon II sudah meninggaldunia dan saudara ayah kandung Pemohon II maupun saudara kandungPemohon II tidak ada yang beragama Islam serta yang menjadi saksi nikahadalah Abdul Aris dan Syamsul dengan mahar berupa uang sejumlah Rp10.000 (Sepuluh ribu rupiah) dan seperangkat alat sholat dibayar tunal

222222 n onan nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn cnn nnn nnn nnn nnn ncn1.Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 01 Mei1989 di Desa Wailawar, Kecamatan Pantar, Kabupaten Alor, dengan wali nikahsaudara kandung Pemohon II bernama Arifin Mansyur Leky karena orang tuakandung Pemohon II telah meninggal dunia sebelum Pemohon II menikah1 Dari 10 halaman Penetapan Nomor 8/Pdt.P/2019/PA.KIbdisaksikan oleh Majid Hibu dan Mahmud Arifin serta mahar berupaseperangkat alat shalat dibayar tunal

II menikah pada tanggal 01 Mei 1989 diDesa Wailawar, Kecamatan Pantar, Kabupaten Alor; Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu itu adalah saudara kandungPemohon II bernama Arifin Mansyur Leky karena orang tua kandung PemohonIl telah meninggal dunia sebelum Pemohon II menikah sedangkan yangbertindak sebagai saksi adalah Majid Hibu dan Mahmud Arifin; Bahwa proses pernikahan tersebut dilakukan dengan ijab kabul antarawali nikah dengan Pemohon dan dengan mahar berupa seperangkat alatshalat dibayar tunal

Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan serta hasil pembuktiantersebut di muka, maka dapat diuraikan fakta sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 01 Mei1989 di Desa Wailawar, Kecamatan Pantar, Kabupaten Alor, dengan walinikah saudara kandung Pemohon II bernama Arifin Mansyur Leky karenaorang tua kandung Pemohon II telah meninggal dunia sebelum Pemohon Ilmenikah dan disaksikan oleh Majid Hibu dan Mahmud Arifin serta maharberupa seperangkat alat shalat dibayar tunal

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada hari Senintanggal 05 Juni 1995 di Pasa Lamo, Jorong Mudiak Simpang, Nagari Kajai,Kecamatan Talamau, Kabupaten Pasaman Barat, yang menjadi wali nikahayah kandung Pemohon II yang bernama Tenus dan disaksikan oleh Syahrildan Firman dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 10.000, (Sepuluhribu rupiah) dibayar tunal;2. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganmenurut syariat Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;3.

Pemohon II; Bahwa saksi melihat dan mendengar ijab kabul pada akad nikahPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Pasa Lamo,Jorong Mudiak Simpang, Nagari Kajai, Kecamatan Talamau,Kabupaten Pasaman Barat; Bahwa wali nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Tenus; Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saksi sendiri dan Syahril; Bahwa maharnya adalah uang sebesar Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah) dibayar tunal

Pemohon II; Bahwa saksi melihat dan mendengar ijab kabul pada akad nikahPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Pasa Lamo,Jorong Mudiak Simpang, Nagari Kajai, Kecamatan Talamau,Kabupaten Pasaman Barat; Bahwa wali nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Tenus; Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saksi sendiri dan Firman; Bahwa maharnya adalah uang sebesar Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah) dibayar tunal

memenuhi rukun dan syaratnya menurut agama Islam dantidak bertentangan dengan peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mendalilkan telahmenikah pada hari Senin tanggal 05 Juni 1995 di Pasa Lamo, Jorong MudiakSimpang, Nagari Kajai, Kecamatan Talamau, Kabupaten Pasaman Barat,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Tenus, dihadirioleh dua orang saksi bernama Syahril dan Firman, dengan mahar berupa uangsebesar Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunal

Bahwa, pada tanggal 25 Februari 1986, Pemohon dengan Pemohon Il,melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Desa Dimpalon Baru,dinikahkan oleh Imam Desa (Alm. bapak Idris Abdul Musyawir) dengan walinikah ayah kandung Pemohon II (bapak Saleh Dunggio) dan SaksiSaksi nikahmasingmasing bernama : bapak Amarsyah Baginda dan bapak Asrun Sabakadengan mas kawin berupa seperangkat alat shalat dibayar tunal;2.

Bahwa, Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistriyang menikah pada tanggal 25 Februari 1986, di Desa Dimpalon Baru,dinikahkan oleh Imam Desa Kintom bapak Idris Abdul Musyawir denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bapak Saleh Dunggio, sedangkanSaksiSaksinya bernama : bapak Amarsyah Baginda dan bapak AsrunSabaka, dengan mahar berupa seperangkat alat shalat dibayar tunal; Penetapan No. 095/Pdt.P/2016/PA.Lwk Hal. 2 dari 6hal.C.Qg.Bahwa, Saksi mengetahui Pemohon berstatus jejaka dan

a.Bahwa, Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sudah sejak lamakarena Saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon II;Bahwa, Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistriyang menikah pada tanggal 25 Februari 1986, di Desa Dimpalon Baru,dinikahkan oleh Imam Desa Kintom (bapak Idris Abdul Musyawir) denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bapak Saleh Dunggio, sedangkanSaksiSaksinya bernama : bapak Amarsyah Baginda dan bapak AsrunSabaka, dengan mahar berupa seperangkat alat shalat dibayar tunal

bernama Judin Abraham dan SaksiSaksi nikah masingmasing bernama :bapak Amarsyah Baginda dan bapak Asrun Sabaka dengan mas kawin berupaseperangkat alat shalat dibayar tunal; Penetapan No. 090/Pdt.P/2016/PA.Lwk Hal. 1 dari 6hal.2.Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semeda dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan atautidak ada larangan untuk melangsungkan

Arsyad dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bapak Judin Abraham, sedangkan SaksiSaksinya bernama : Penetapan No. 090/Pdt.P/2016/PA.Lwk Hal. 2 dari 6hal.Qg.bapak Amarsyah Baginda dan bapak Asrun Sabaka, dengan mahar berupaseperangkat alat shalat dibayar tunal;Bahwa, Saksi megetahui Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;.

Arsyad dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIbapak Judin Abraham, sedangkan SaksiSaksinya bernama : bapakAmarsyah Baginda dan bapak Asrun Sabaka, dengan mahar berupaseperangkat alat shalat dibayar tunal;.

No.21/Pdt.P/2020/PA.Tlg.Bapak kandung Pemohon II yang bernama Nama Wali Nikah, dan dihadiri saksinikah dua orang diantaranya masingmasing bernama: Nama Saksi Nikah danNama Saksi Nikah Il, dengan mas kawin berupa : seperangkat alat shlat dibayardibayar tunal;. Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam;.

No.21/Pdt.P/2020/PA.Tlg.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Desember2019 di Desa Menemeng;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaNama Wali Nikah, namun diwakilkan kepada Imam Nama Yang Menikahkan.Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah saksiNama Saksi Nikah dan Nama Saksi Nikah Il.Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa seperangkatalat solat dibayar tunal;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan sedarah

Bahwa mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupa seperangkatalat solat dibayar tunal; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan sedarah,sesusuan dan semenda atau hubungan lain yang menyebabkan paraPemohon dilarang melakukan pernikahan; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II belum dikaruniai anak.

No.21/Pdt.P/2020/PA.Tlg.Pemohon II bernama Nama Wali Nikah dengan saksi dua orang bernama NamaSaksi Nikah dan Nama Saksi Nikah II dengan mas kawin berupa seperangkat alatsolat dibayar tunal;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 7 ayat (3) Kompilasi HukumIslam disebutkan: itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan dengan: a. adanya perkawinan dalam rangkapenyelesaian perceraian, b. hilangnya akta nikah, c. adanya keraguan tentang sahatau tidaknya

Bahwa mas kawin/mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II saatjab Kabul berupa emas 2 (dua) gram dibayar tunal;5. Bahwa sebelum akad nikah dilangsungkan, Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan)6. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda atau pun S@SUSUAN) one enn nnn n nnn nen7. Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai3 (tiga) orang anak bernama : 2222 n enna nnn nnn nnna.

nnn nen nnn nnnBahwa Pemohon tidak ada hubungan nasab atau sesusuan atausemenda dengan Pemohon II dan keduanya beragama Islam sertaPemohon II tidak dalam pinangan orang lain; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II danberwakil kepada saudara kandung Pemohon II yang bernama Ramadankarena ayah kandung Pemohon II berada di kKampung;Bahwa 2 (dua) orang saksi saat akad nikah Pemohon denganPemohon II adalah Hegoi dan Baso dengan mahar berupa cincin emasseberat 2 (dua) gram dibayar tunal

syaratmateriil keterangan SakSi; 22 222222 22222 222222 Menimbang, bahwa keterangan saksi Bakri bin Raba Rahim mengenai : Pemohon menikah dengan Pemohon II di Lahat Datu, Malaysia pada tanggal 13Februari 2004 menurut agama Islam dan pernikahan tersebut tidak tercatat; Wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II diwakili oleh saudarakandung Pemohon II bernama Ramadan, dan akad nikah disaksikan 2 (dua)orang saksi bernama Hegoi dan Baso dengan mahar berupa cincin emasseberat 2 (dua) gram dibayar tunal

Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II dan 2 (dua)orang saksi nikah bernama Hegoi dan Baso dengan mahar berupa cincinemas seberat 2 (dua) gram dibayar tunal;4. Bahwa antara Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda atausesusuan dan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain; 5. Bahwa tidak ada yang keberatan terhadap status perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dan keduanya tetap beragama Islam; 6.

Calon suami dan isteri tidak ada halangan dan larangan untuk menikahmenurut syara dan hukum yang berlaku serta kKeduanya berstatus bujangdan Qadis;2 222 nnn nena nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnnWali nikah adalah wali nasab, yakni Samsudin yang merupakan ayahkandung Pemohon II20ne 2 en none nn enn nn enn enna en nnnnnenenenneDua orang saksi nikah bernama Hegoi dan Basa yang keduanya beragamaIslam dengan mahar berupa cincin emas seberat 2 (dua) gram dibayar tunal;Ada jibab dan kabul;Menimbang, bahwa

27 Agustus 1995 bertempat di rumahorang tua Pemohon di KOTA PAYAKUMBUH, yang menjadi wali nikahnyaayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON II,yang lansung berwakil kepada seorang buya yang benama BUYA, karenaorang tua Pemohon II pada saat itu berada di Lampung, dan pernikahanHalaman 1 dari 13 Halaman Penetapan No 16/Pdt.P/2020/PA.Pyktersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH II, dengan mahar berupa uang Rp25.000,00 (dua puluh limaribu rupiah), tunal

PAYAKUMBUH Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernamaAYAH KANDUNG PEMOHON II yang lansung berwakilkepada seorang buya yang benama BUYA, karena ayah kandungPemohon II pada saat itu berada di Lampung; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan olehdua orang saksi yaitu SAKSI NIKAH (saksi sendiri) dan SAKSINIKAH II; Bahwa Mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang Rp25.000,00 (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunal

beragama Islam; Bahwa Wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernamaAYAH KANDUNG PEMOHON Il yang lansung berwakilkepada seorang buya yang benama BUYA, karena ayah kandungPemohon II pada saat itu berada di Lampung; Bahwa Perikahan Pemohon dan Pemohon II disaksikan olehdua orang saksi yaitu SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II;Halaman 5 dari 13 Halaman Penetapan No 16/Pdt.P/2020/PA.Pyk Bahwa Mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang Rp25.000,00 (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunal

Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang Rp25.000,00 (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunal:;6. Bahwa pada saat menikah, Pemohon adalah duda yang bercerai matidengan isteri pertamanya tanggal 24 Juni 1994 dan Pemohon II adalahperawan;7. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah/nasab karena berasal dari orang tua yang berbeda;8. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah sesusuan;9.

Bahwa,Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 1 Oktober 1973 di kecamatan CinaKabupaten Bone, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaJamade, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Sidedan saksi Mare, dengan mas kawin berupa 40 reyal dibayar tunal;2. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan) 22222222222 nnn3.

berikut : Bahwa, Saksi adalah anak kandung Pemohon dan Pemohon Il, danPemohon adalah suami Pemohon II; Bahwa, Saksi mendengar dari cerita Pemohon dan Pemohon II bahwaPemohon dan Pemohon II menikah menurut agama Islam pada tanggal1 Oktober 1973 di kecamatan Cina Kabupaten Bone; Bahwa, menurut cerita Pemohon dan Pemohon II bahwa wali nikahPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Jamade, dengansaksi nikah bernama Side dan Mare dengan mahar berupa uangsejumlah 40 (empat puluh) reyal dibayar tunal

Pemohon adalah suami Pemohon II; Hal. 4 dari 11 halamanPenetapan Nomor 0231/Padt.P/2016/PA.SgtaSALINAN Bahwa, Saksi mendengar dari cerita Pemohon dan Pemohon II bahwaPemohon dan Pemohon II menikah menurut agama Islam pada tanggal1 Oktober 1973 di kecamatan Cina Kabupaten Bone; Bahwa, menurut cerita Pemohon dan Pemohon II bahwa wali nikahPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Jamade, dengansaksi nikah bernama Side dan Mare dengan mahar berupa uangsejumlah 40 (empat puluh) reyal dibayar tunal

sesusuan, dan tidak ada pula larangan atau halangan untukmenikah menurut ketentuan hukum yang berlaku;Bahwa, Pemohon menikah dengan Pemohon II menurut hukum Islam padatanggal 1 Oktober 1973 dikecamatan Cina Kabupaten Bone;Bahwa, wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernamaBahwa, 2 (dua) orang saksi nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Side dan Mare;Mahar/mas kawin yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaberupa uang sejumlah 40 (empat puluh) reyal dibayar tunal

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 17 Agustus 2016 di Kabupaten Lima Puluh Kota, denganwali nikah Wali Nikah (Ayah Kandung Pemohon II) yang berwakil secaralisan kepada seorang ustad yang bernama Munasri yang langsungmengucapkan kata ijab, dan disaksikan oleh 2 orang saksi yangbernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il, dengan mahar berupaseperangkat alat shalat, tunal;2.

nikah dahulu para Pemohon pernikahannya tidakterdaftar; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan para Pemohon karena saksisebagai saksi nikah Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah Wali Nikah (Ayah Kandung Pemohon Il) yangberwakil secara lisan kepada seorang ustad yang bernama Munasriyang langsung mengucapkan kata ijab, disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi lakilaki bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Ildengan maharberupa seperangkat alat shalat, tunal

Penetapan No.158/Pdt.P/2020/PA.LKsaksi lakilaki bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Ildengan maharberupa seperangkat alat shalat, tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Duda, sedangkan Pemohon II berstatus Janda; Bahwa para Pemohon tidak mempunyai hubungan sedarah atausesusuan atau semenda yang menjadi halangan syara' untukmelangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telah dikarunialseorang anak ; Bahwa para Pemohon belum pernah bercerai dan masih rukunsampai sekarang

Pemohon; Bahwa para Pemohon adalah suami istri yang melangsungkan akadnikah secara agama Islam pada tanggal 17 Agustus 2016 di rumahseorang ustad yang bernama Munasri, di Kabupaten Lima Puluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama WaliNikah yang berwakil kepada seorang ustad bernama Munasri,disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi lakilaki bernama Saksi Nikah danSaksi Nikah Il dengan mahar berupa seperangkat alat shalat, tunal

Penetapan No.158/Pdt.P/2020/PA.LKseorang ustad yang bernama Munasri, di Jorong Lubuak Batingkok,Nagari Lubuak Batingkok, Kecamatan Harau, Kabupaten Lima PuluhKota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama WaliNikah yang berwakil kepada seorang ustad bernama Munasri,disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi lakilaki bernama Saksi Nikah danSaksi Nikah Il dengan mahar berupa seperangkat alat shalat, tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut

pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II adalahkeluarga Saksi ; bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri ; bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara sah padatanggal 27 Mei 1968 di wilayah hukum KUA Kecamatan Jaillolo,Kabupaten Halmahera Barat ; bahwa yang menjadi wali Pemohon Il bernama Sabaun BinMuhammad; bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Pembantu PPN bahwamas kawinnya adalah berupa uang sebesar Rp. 300.000, (Tiga ratusribu rupiah)dibayar tunal

Penetapan Nomor 233/Pdt.P/2018/PA.TTE bahwa yang menjadi wali Pemohon Il bernama Sabaun BinMuhammad; bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Pembantu PPN bahwamas kawinnya adalah berupa uang sebesar Rp. 300.000, (Tiga ratusribu rupiah)dibayar tunal; bahwa Pemohon dan Termohon II berstatus perjaka dan gadisdan sampai sekarang tidak pernah bercerai ; bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan muhrimatau Saudara sesusuan ; bahwa selama pernikahan Pemohon dan Termohon II tidak adapihak lain yang keberatan

dengan hasil pemeriksaan buktisaksi tersebut diatas, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta sebagaiberikut :1. bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah diwilayah hukumKantor Urusan Agama Kecamatan Jailolo, Kabupaten Halmahera Barat,pada tanggal 27 Mei 1968;2. bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah dihadapan Badan SyarahKantor Urusan Agama Kecamatan Jailol, Kabupaten Halmahera Barat, walinikah bernama Sabaun Bin Muhammad, dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 300.000, (Tiga ratus ribu rupiah)dibayar tunal

menikah di Desa Pewunu,Kecamatan Dolo, Kabupaten Sigi pada tanggal 08 September 1999;O Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon Ilmenikah;O Bahwa yang menjadi wali pada saat itu adalah Ayah KandungPemohon II yang bernama WALI NIKAH , yang diwakilkan kepada ImamMasjid yang bernama IMAM MASJID ;O Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah SAKSI NIKAH DANSAKSI NIKAH IIO Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilpada waktu itu berupa uang sebesar Rp 110.000, (Seratus sepuluh riburupiah) tunal

Menimbang, bahwa para Pemohon telah mengajukan permohonanpengesahan nikah dengan dalildalil yang pada pokoknya bahwa pemohon telan menikah dengan pemohon Il pada tanggal 08 September 1999 diKecamatan Dolo, Kabupaten Sigi, dengan wali nikah Ayah kandung PemohonIl bernama WALI NIKAH , yang akad nikahnya diwakilkan kepada Imam Masjidyang bernama IMAM MASJID dan dihadiri dua orang saksi nikah yangbernama Sahe dan Djarudin, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp110.000, (Seratus sepuluh ribu rupiah) tunal

Bahwa, perkawinan tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Abidin dan Mase, dengan mas kawin berupauang sebesar Rp 100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunal;. Bahwa, pada sebelum akad nikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;.

Islam, ketika pemohon dan pemohon II menikah saksihadir; Bahwa pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imamyang bernama Junet, dengan wali nikah ayah kandungpemohon II yang bernama Bastan; Bahwa yang menjadi saksi ketika pemohon dengan pemohonIl menikah adalah Mase (saksi sendiri) dan Abidin, kedua saksitersebut sudah dewasa, sehat jasmani dan rohani sertaberagama Islam, maskawin atau mahar yang diberikanpemohon kepada pemohon adalah uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar secara tunal

ketika pemohon dan pemohon II menikah saksihadir; Bahwa pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imamyang bernama Junet, dengan wali nikah ayah kandungpemohon II yang bernama Bastan; Bahwa yang menjadi saksi ketika pemohon dengan pemohonIl menikah adalah Mase dan Abidin (Ssaksi sendiri), kKedua saksitersebut sudah dewasa, sehat jasmani dan rohani sertaberagama Islam, maskawin atau mahar yang diberikanpemohon kepada pemohon adalah uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar secara tunal

antara pemohon dengan pemohon IIyang di akadkan oleh imam yang bernama Junet, dengan wali nikahayah kandung pemohon II yang bernama Bastan; Bahwa dalam proses pernikahan tersebut menurut tatacara agamaIslam, telah disaksikan oleh dua orang saksi laki laki yang bernamaMase dan Abidin, kedua saksi tersebut beragama islam, sehat jasmanidan rohani, dan sudah dewasa; Bahwa pemohon telah memberikan mahar atau maskawinnya kepadapemohon II berupa uang sejumlah Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah)dibayar tunal

Bahwa, Mas kawin adalah berupa Uang Rp 10,000 (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunal;4. Bahwa, Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilakukansecara syariat Islam tetapi tidak di daftarkan ke Kantor Urusan Agamakarena k eterbatasan infomasi;5. Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniahi 4anak yang bernama.

Langsungataukah diwakilkan; Bahwa Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatusperawan;: Bahwa mas kawin berupa uang sejumlah Rp10.000, (sepuluhribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa saksi lupa siapa yang menjadi saksi namun pernikahandihadiri oleh banyak orang; Bahwa pernikahan tersebut dihadiri oleh petugas P3N KantorUrusan Agama setempat yang bernama Suan; Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal diXXXX XXXXXX XXX, XXXXXXXXX XXXXXXX XXXXXXXX Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan

Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan padatanggal 2 Februari 1990 di masjid di Desa Tanjung Bulan, KecamatanKaur Utara; Bahwa tata cara apa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan sesuai dengan syariat Islam karena Pemohon danPemohon II beragama Islam; Bahwa wali pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Musran; Bahwa Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatusperawan;= Bahwa mas kawin berupa uang sejumlah Rp10.000, (sepuluhribu rupiah) dibayar tunal

diterimasebagai alat bukti yang sah, Majelis hakim mendapatkan fakta di persidangansebagai berikut: Bahwa telah terjadi perkawinan yang dilakukan Pemohon denganPemohon II pada tanggal 02 Februari 1990, di Desa Tanjung Bulan,Kecamatan Kaur Utara, Kabupaten Bengkulu Selatan, kini xxxxxxxXxx XXXX,di hadapan petugas Kantor Urusan Agama, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Musran, dengan disaksikan oleh saksisaksi,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah)dibayar tunal

Kecamatan Cipondoh;bahwa, sebelum menikah, Pemohon berstatus sebagai jejaka, danPemohon II bersetatus perawan;bahwa, ketika pernikahan dilangsungkan, yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Ahmad Damiri bin Danil, saksinikah adalah Errol Wijaya (kakak sepupu Pemohon ) dan Muhamad Mirwan(kakak kandung Pemohon Il), saksi menyaksikan prosesi ijab qobul antaraPemohon dan wali Pemohon II, maskawin berupa perhiasan emas seberat3 gram dan seperangkat alat shalat di bayar tunal

Mirwan, sertakeluarga masingmasing, dan dengan mahar berupa prhiasan emas seberat3 gram dan seperangkat alat sholat dibayar tunal;Hal. 7 dari 11. Pen.No. 242/Padt.P/2018/PA.

hukum sebagai tersebut di atas Majelis Hakim menilai bahwapernikanan para Pemohon yang dilaksanakan pada tangal 13 Juni 2007, diwilayah hukum Kecamatan Cipondoh, Kota Tangerang telah memenuhi syaratsyarat dan rukunrukun perkawinan menurut ketentuan hukum/syariat Islam,yang terdiri dari unsurunsur, yaitu : ada calon suami, ada calon isteri, adawali nikah, ijab dan kabul, ada 2 (dua) orang saksi nikah dan ada mahar(maskawin) berupa perhiasan emas seberat 3 gram dan seperangkat alatsholat dibayar tunal

Bahwa pada tanggal 22 Oktober 2018 Pemohon menikah denganPemohon Il, yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKelurahan Talumolo Kecamatan Dumbo Raya, dengan wali nikah saudarakandung Pemohon II di hadapan imam , adapun yang menjadi saksiadalah Ketua RT dan Paman Pemohon dengan maskawin berupaSeperangkat Alat Sholat dibayar tunal;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjakadalam usia 39 tahun, sedang Pemohon II berstatus Janda dalam usia 34tahun ;Hal. 1 dari 8 Hal.

sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi mengenal para Pemohon dan mengetahui pernikahanpara Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah di KelurahanTalumolo Kecamatan dumbo Raya pada 16 Mei 2013;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Ayah kandung .Pemohon II bernamaBahwa yang menikahkan adalah Imam bernama ;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah dan ;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dibayar tunal

yang padapokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi mengenal para Pemohon dan mengetahui pernikahanpara Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah di Jalan MayorDullah 003/001 Kelurahan Talumolo Kecamatan dumbo Raya pada 16Mei 2013;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Ayah kandung .Pemohon II bernamaBahwa yang menikahkan adalah Imam bernama ;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah dan ;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dibayar tunal

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa Liu yang bernama Edo dan yang menjadi saksi adalah Mamma danRidwan dengan mahar 5 gram emas dibayar tunal;4. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejakasedang Pemohon II berstatus gadis;5.

Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Ilmenikah pada tanggal 06 Oktober 2016, di Pajalele, Desa Pajalele,Kecamatan Tanasitolo, Kabupaten Wajo; Bahwa, saksi hadir waktu nikahnya Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II melaksanakan pernikahanyang dikawinkan oleh Imam Desa Liu yang bernama Edo, dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Jufri, dan sebagai saksi nikahmasingmasing Mamma dan Ridwan dengan mahar 5 gram cincin emasdibayar tunal; Pemohon sewaktu akan menikah

saksisaksi;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang bahwa Pemohon dan Pemohon II dengan suratPermohonannya tertanggal 26 April 2017 yang terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Situbondo Nomor 0151/Pdt.P/2017/PA.Sit mengajukan halhal sebagai berikut: Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dilakukanmenurut ketentuan syariat Agama Islam yaitu : Wali nikah yang menikahkan Ayah kandung Pemohon II yang bernamaAYAH PEMOHON II; Mas kawin berupa Uang sebesar Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunal

keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya adalah sebagai berikut; Saksi kenal dengan Pemohon (PEMOHON I) dan Pemohon II(PEMOHON II) karena saksi adalah saudara; Saksi tahu Pemohon PEMOHON dan Pemohon Il namaPEMOHON II telah menikah sah pada 19 Mei 1993; Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II itu dilakukan sesuaidan menurut tata cara agama Islam dengan wali nikah yangmenikahkan Ayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAHPEMOHON II, maskawin berupa Uang sebesar Rp 10.000, (Sepuluhribu rupiah) dibayar tunal

dan Pemohon II(PEMOHON II) karena saksi adalah saudara; Saksi tahu Pemohon (PEMOHON 1) dan Pemohon II PEMOHONIl telah menikah sah pada 19 Mei 1993 ; Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II itu dilakukan sesuaidan menurut tata cara agama Islam dengan wali nikah yang menikahkanAyah kandung Pemohon Il yang bernama AYAH PEMOHON Il,maskawin berupa Uang sebesar Rp 10.000, (Ssepuluh ribu rupiah)dibayar tunal; Pernikahan tersebut dilangsungkan di Kecamatan Situbondo,Kabupaten Situbondo dengan disaksikan oleh

Bahwa pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahbernama Ateng sebagai ayah kandung Pemohon Il, disaksikan olehdua orang saksi yang bernama Bapak Ade dan Bapak Mamat sertaorang yang hadir pada waktu itu dengan emas kawin berupaseperangkat alat shalat dan uang sebesar Rp.25.000, dibayar tunal;3.

Bahwa saksi adaah adik kandung Pemohon II, mengenal paraPemohon dan mengetahui pernikahan para Pemohon; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah di DesaPangauban Kecamatan Batujajar Kabupaten Bandung Barat pada18 September 1997; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Ateng; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Ade dan Mamat; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa seperangkat alat sholat dan uang sebesar Rp. 25.000,dibayar tunal

sebagai berikut;Bahwa saksi adik kandung Pemohon Il, mengenal para Pemohondan mengetahui pernikahan para Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah di DesaPangauban Kecamatan Batujajar Kabupaten Bandung Barat pada18 September 1997;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Ateng;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Ade danMamat;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa seperangkat alat sholat dan uang sebesar Rp. 25.000,dibayar tunal

No. 16/Pdt.P/2020/PA.MkI.nasab Pemohon II beragama Kristen, saksi nikah adalah Ule danUtting dan maharnya berupa uang sejumlah Rp. 10.000,00 (sepuluhribu rupiah) dibayar tunal; Sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis; Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku nikah karenaterkendala biaya; Antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah, baik nasab, semenda maupun sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah serta tidak ada pihak yang keberatan ataspernikahan

No. 16/Pdt.P/2020/PA.MkI.Utting dan maharnya berupa uang sejumlah Rp. 10.000,00 (sepuluhribu rupiah) dibayar tunal; Sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis; Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki buku nikah karenaterkendala biaya; Antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah, baik nasab, semenda maupun sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah serta tidak ada pihak yang keberatan ataspernikahan tersebut; Pemohon dan Pemohon Il telah membina rumah

Yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Iladalah imam Imam Masjid yang bernama Sikoma, sekaligus sebagai walinikah sekaligus sebagai wali nikah karena wali nasab Pemohon Ilsemuanya beragama Kristen, saksi nikah adalah Ule dan Utting danmaharnya berupa uang sejumlah Rp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunal;3. Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahalangan untuk menikah, baik secara nasab, Ssemenda dan sesusuan dantidak ada larangan menikah serta tidak ada larangan menikah;4.