Ditemukan 14112 data
154 — 58
Raya/Poros;Sebelah Selatan berbatasan dengan PT.B.M.C.W;Sebelah Timur berbatasan Kaplingan ( tanah Kosong);Sebelah Barat berbatasan dengan Tanah Imam Martab;Diatas tanah tersebut saat ini telah dikuasai oleh Tergugat II kemudian Tergugat Imengijinkan kepada T ergugat III untuk mendirikan bangunan tanpa seizin P enggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Hasil Pemeriksaan Setempat yang telahdilakukan oleh Hakim pada hari J umat tanggal 18 Oktober 2019, setelah dilakukanpengecekan ternyata batasbatasnya
12 — 3
No.0043 /Pdt.G/2017/PA.BtaDirektori Putusan Mahkamah Agung Republik Indonesiaputusan.mahkamahagung.go.idhidup bagi seluruh umat manusia di muka bumi, dalam ayatayat sebagai manaberikut di bawah ini:1 Al Qur'an Surat Ar Ruum ayat 21:905 Ula L Qld J ai Line Ligl>! dinSig! Um!
13 — 1
Umarseringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metodemashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhahir,sementara tujuan hukum (mag@shid alsyarfah) tidak tercapai. Misalnya, demikemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islam di Suatu daerah, 'UmarHal. 12 dari 17 Hal. Pen.
13 — 9
dan terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, menyebutkan yang dimaksud dengan waris adalah penentuan siapayang menjadi ahli waris, penentuan mengenai harta peninggalan, penentuanbagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakan pembagian hartapeninggalan tersebut serta penetapan pengadilan atas permohonan seseorangtentang penentuan bagian masingmasing ahli waris, penentuan bagianmasingmasing ahli waris;Menimbang, bahwa peraturan perundangundangan tentang hukumkewarisan yang berlaku bagi umat
46 — 13
pea UeArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat Islam, tetapi ia tidak menghadap, maka iaadalah orang yang zalim, atau tidak ada hak baginyaMenimbang, bahwa sesuai ketentuan ketentuan Pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
47 — 12
Kebiasaan tersebut sudah dikenal dandilakukan berulangulang oleh umat Islam setempat serta berfungsimeminimalisir perzinaan.
25 — 6
pada persidangan yang ditentukan untuk itu paraPemohon/kuasa hadir di persidangan secara inpersoon didampingi kuasanyakecuali Pemohon IV.Menimbang, bahwa permohonan yang diajukan oleh para Pemohonadalah permohonan penetapan ahli waris atas Pewaris yang beragama Islamdan berdomisili di wilayah hukum Pengadilan Agama Medan dan berdasarkanketentuan pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang PeradilanAgama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun2006 perkara kewarisan antara umat
48 — 30
Menimbang, bahwa hal ini sejalan dengan Bhisama SabhaPandita Parisada Hindu Dharma Indonesia Pusat Nomor : /Bhisama/Sabba Pandita Parisada Pusat/X/2002 Tanggal : 29 Oktober 2002Tentang Pengamalan Catur Warna yang pada intinya menyatakan ;Pertama : Catur Varna adalah ajaran agama Hindu tentangpembagian tugas dan kewajiban masyarakat atas "guna" dan"Kama" dan tidak terkait dengan Kasta atau Wangsa;Kedua : Bhisama tentang Pengamalan Catur Vama ini sebagaipedoman yang sepatutnya dipatuhi oleh seluruh umat
7 — 5
Bahwa, Niat baik, Menegakkan Syariat Islam, MencegahKumudhorotan, Meningkatkan Populasi Umat Islam politikMayoritas , maka Para Pemohon bermaksud segera menikahkan anakPara Pemohon dengan calon suaminya dikarenakan keduanya telahmenjalin hubungan sejak bulan Juli 2019 dan telah bertunangan sejakbulan Maret 2021 sampai saat ini serta Para Pemohon dan KeluargaCalon Pengantin Laki Laki telah lama bermusyawarah dan telahmenentukan hari, bulan, tahun pernikahan sejak 3 Bulan yang lalu danjuga telah melaporkan
36 — 15
dipertimbangkan sepanjang berdasarkan dan beralasanmenurut hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab MajmaalZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali binAbu Bakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim yang berbunyi:AY = Ys ME sh elle 5g atls Alb Cychall alsa Gye Sle Ul) ea UsArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
39 — 9
hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab Majma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali bin AbuBakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi:Halaman 7 dari 16 Halaman Putusan Nomor 106/Pdt.G/2021/PA.Pj.gl lb 999 atk ld yrolmall plS> yo p> WI o> yoJ a> JlArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
36 — 6
dipertimbangkan sepanjang berdasarkan dan beralasanmenurut hukum, dan gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab Majma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali bin AbuBakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi:gl elle 998 ail: ald cuolwall plS> yo pS Wl o> yoJ go JlArtinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
11 — 0
Kota Surabaya Tanggal 2 Mei1965 Nomor : 6264/1965, yang telah dicocokkan dengan aslinya, bermeteraicukup, diberi tanda (P20);Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama XXXX, yang telah dicocokkan denganaslinya, bermeterai cukup, diberi tanda (P21);Foto copy Kartu Keluarga atas nama XXXX, yang telah dicocokkan denganaslinya, bermeterai cukup, diberi tanda (P22);Foto copy Surat Kenal Kelahiran XXXX, yang telah dicocokkan dengan aslinya,bermeterai cukup, diberi tanda (P23);Foto copy Surat Perkawinan Umat
233 — 109 — Berkekuatan Hukum Tetap
diajukan oleh para PemohonKasasi, Judex Facti/Pengadilan Tinggi Agama Semarang telah salah dalammenerapkan hukum, dengan pertimbangan sebagai berikut:Bahwa konklusi Pengadilan Tinggi Agama Semarang yangmenyatakan gugatan para Penggugat tidak jelas karena siapa yangmembangun rumah sakit, berapa dana yang digunakan, berapa yangdiperoleh dari hasil penggalangan dana baik dalam penerbitan buku maupunblangko wakaf, barang bergerak dan tidak bergerak apa saja yang diperolehdari hasil penggalangan dana umat
20 — 11
Pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah SWT di dalam Kitab Suci AlQuran, yang merupakan pedomanhidup bagi seluruh umat manusia di muka bumi, dalam ayatayat sebagai manaberikut di bawah ini:Hal. 13 dari 16 hal. Put. No.0043 /Pdt.G/2017/PA.Bta1 Al Qur'an Surat Ar Ruum ayat 21:CO Aeoayy bag0 aS Ura y Leal! piSuil Lally 3 aSudil Ge aSl GI GI AIL!
15 — 6
dankehormatan kedua keluarga yaitu keluarga para Pemohon dan keluarga calonsuami anak para Pemohon, serta kemungkinan terjadinya halhal yang tidakdiinginkan serta mafsadat yang lebih besar dari pada keduanya, makakeduanya perlu segera untuk dinikahkan dan memenuhi kriteria alasan sangatmendesak yaitu keadaan tidak ada pilihan lain dan sangat terpaksa harusdilangsungkan perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 7 ayat (2) UU Nomor16 tahun 2019 dan penjelasannya;Menimbang, bahwa pernikahan/perkawinan bagi umat
24 — 9
Bahwa tujuan Allah syariatkan umat manusia menikah adalah agarmereka bisa hidup bersama dalam ketenangan.
28 — 10
BotgMenimbang, bahwa pernikahan/perkawinan bagi umat muslim merupakan hakazasi dan yang mengandung nilai ibadah, maka oleh karenanya sepanjangniatnya suci maka hak tersebut harus diberikan kepada yang memerlukannyademi menegakkan sunnah Rasul Muhammad SAW.
13 — 1
Penggugat dan Tergugat telahpecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 dan ataukeluarga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah vide Pasal 3 KompilasiHukum Islam tidak dapat terwujud dalam rumah tangga Penggugat denganTergugat;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah dalam Kitab Suci AlQuran yang menjadi pedoman bagi kehidupanseluruh umat
- Tentang : Pengujian Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1981 tentang Hukum Acara Pidana (KUHAP)
Peninjauan Kembali dalam perkara pidanadapat diajukan oleh keluarga Terpidana maupun ahli warisnya.Pasal 28A UUD 1945 secara eksplisit mengatakan:Setiap orang berhak untuk hidup serta berhak mempertahankan hidupdan kehidupannya.Pasal 28C ayat (1) yang berbunyi:(1) Setiap orang berhak mengembangkan diri melalui pemenuhankebutuhan dasarnya, berhak mendapat pendidikan danmemperoleh manfaat dar ilmu pengetahuan dan teknologi, senidan budaya demi meningkatkan kualitas hidupnya dan demikesejahteraan umat
manusia.15Pemanfaatan ilmu pengetahuan dan teknologi adalah menjadi hakwarga negara dalam rangka demi meningkatkan kualitas hidupnya dandemi kesejahteraan umat manusia termasuk memperjuangkan keadilanbagi diri sendiri maupun orang lain sehingga upaya Peninjauan Kembalidalam perkara pidana tidak dapat dibatasi hanya sekali saja dalamrangka mencari keadilan hakiki bagi nasib seseorang untuk terhindardari hukuman sanksi pidana penjara atau hukuman mati apabilaberdasar pembuktian materiel diketahui
Hukum yang hanya mengejar kepastian akanmenjadi siasia apabila tidak memberikan keadilan, hukum menjaditidak berguna dan tidak memberikan sumbangan apaapa bagikesejahteraan umat manusia.
Tjandra (Nomor 12PK/Pid.Sus/2009).Bahwa Pasal 28C ayat 1 UUD 1945 berbunyi setiap orang berhakmengembangkan diri melalui pemenuhan kebutuhan dasarnya, berhakmendapat pendidikan dan memperoleh manfaat dari ilmu pengetahuan danteknologi, seni dan budaya demi meningkatkan kualitas hidupnya dan demikesejahteraan umat manusia.Dengan demikian dalam rangka mencari kebenaran untuk menuju keadilanmaka setiadD warga negara berhak mendapat kemanfaatan ilmupengetahuan dan teknologi misalnya tes DNA, tes kebohongan
28C ayat (1), dan Pasal 28D ayat (1) yangmenyatakan:Pasal 1 ayat (3) =: Negara Indonesia adalah Negara Hukum;Pasal 24 ayat (1) Kekuasaan kehakiman merupakan kekuasaan yangmerdeka untuk menyelenggarakan peradilan gunamenegakkan hukum dan keadilan;Pasal 28C ayat (1): Setiap orang berhak mengembangkan diri melalui pemenuhankebutuhan dasarnya, berhak mendapat pendidikan danmemperoleh manfaat dari ilmu pengetahuan dan teknologi,seni dan budaya demi meningkatkan kualitas hidupnya dandemi kesejahteraan umat