bahwa terhadap gugatan Penggugat tersebut Tergugt tidak dapatdidengar keterangannya karena tidak hadir dalam persidangan ;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya Penggugat telahmengajukan dua orang saksi yaitu : SAKSI 1 dan SAKSI 2 yang keduanya telahmemberikan keterangan sebagaimana diuraikan di atas :Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat dan keterangan parasaksi Penggugat terbukti antara Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yang telahmelakukan pernikahan secara syareat

Pemohon dan Termohon adalahsuamiisteri sah, yang telah menikah di KUA.Kecamatan Tambaksari ; Bahwa, saksi mengetahui setelah menikah Pemohon danTermohon hidup bersama layaknya suami isteri, dantelah dikaruniai 1 (satu) orang anak ; Bahwa, saksi mengetahui rumah tangga Pemohon danTermohon telah tidak harmonis, disebabkan karenaTermohon telah menjalin hubungan dengan laki lakilainBahwa, saksi menerangkan atas pengakuannya dihadapansaksi Termohon telah melakukan hubungan atauperbuatan yang dilarang oleh syareat

padajawabannya ; Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya Penggugat telahmengajukan dua orang saksi yaitu : SAKSI 1 dan SAKSI 2 dan Tergugat telahmengajukan bukti satu orang saksi yaitu SAKSI SIDANG yang ketiga tiganya telahmemberikan keterangan sebagaimana diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat dan Tergugat danketerangan para saksi Penggugat dan Tergugat terbukti antara Penggugat denganTergugat adalah suami istri yang telah melakukan pernikahan secara syareat

Yusuf bin Kira yangterjadi pada tahun 1950 di Sampeang, Desa Sampeang, Kecamatan Bajo,Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islam dan PeraturanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa Pemohon sangat membutuhkan Istbath Nikahyang telah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebutsebagai pengganti buku nikah karena selama ini Pemohon tidak pernahmendapatkan buku nikah yang resmi dari pemerintah, berdasarkan

Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Perundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 13 Oktober 2015di Talupit Malaysia, dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang ditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan yang berlaku.Menimbang

Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal, 23 Mei 2018 di Tenau KotaKupang dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuaiyang telah ditentukan Syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku

Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka ibadah haji;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami

No.756/Pdt.P/2018/PA.Skg.Sugi Sutrisno telah mampu menjadi ibu rumah tangga oleh karena telah putussekolah dan telah menimba pengalaman dari ibu kandungnya sendiri dimanaSelviana binti Sugi Sutrisno beberapa tahun terakhir ini selalu membantu ibunyadirumah dan telah menyatakan kesiapan dan kesanggupannya untuk menjadi iburumah tangga yang baik sesuai dengan tuntunan syareat agama Islam.Menimbang, bahwa antara Selviana binti Sugi Sutrisno dengan lakilakibernama Hajrisal bin Sudarmin telah saling mencintai

Nomor : 45/Pdt.P/2013/PA.Plp.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makamajelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan pemohonHalipa binti Lamane dengan almarhum Sida Ladui bin Ladui yang terjadi padatahun 1964 di Dusun Salu Kapa, Desa Tirowali, Kecamatan Bupon KabupatenLuwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuaiyang telah ditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa pemohon sangat membutuhkan

tetapi perkembangan fisik dankemampuannya telah menunjukkan tandatanda kedewasaan dimana anakPemohon tersebut telah aqil balig karena telah menstruasi apalagi talah putussekolah dan kesibukannya seharihari adalah membantu ibunya bekerja sebagaiibu rumah tangga, telah menyatakan kesiapan dan kesanggupannya untukmenjadi ibu rumah tangga yang baik, dimana anak Pemohon tersebut telahmenimba pengalaman pada ibunya untuk hidup mandiri dan untuk menjadi tburumah tangga yang baik sesuai dengan tuntunan syareat

yangbernama XXXXXXxXX, dengan maksud agar keinginannya untuk menikahdengan XxXxxxxxx, ditunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 16tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dan calon suaminya sudah saling mencintai, bahkan telahmelakukan hubungan layaknya suami istri sehingga anaknya saat ini telahhamil 6 bulan akibat hubungannya dengan Xxxxxxxx, sehingga Pemohonkhawatir bila tidak segera dinikahkan anaknya akan semakin terjerumusdalam halhal yang dilarang oleh syareat

memberikan sarankepada Pemohon, yang didengarkan pula oleh anak Pemohon yang bernamaXXXXdan calon menantu Pemohon yang bernama XXXX, dengan maksudkeinginannya untuk menikahkan XXXXyang baru berumur 18 tahun ditunggu sampaianaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknyatidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dan calon isterinya sudah saling kenal6dan saling mencintai yang sudah sedemikian eratnya sehingga Pemohon sangatkhawatir akan terjadi perouatan yang diarang oleh syareat

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah anak kandung Pewaris (XXXX)yang pernikahannya dengan XXXX sesuai dengan Syareat Islam diWilayah KUA. Kecamatan Kauman, Kabupaten Tulungagung padatanggal 01 Januari 1962 sesuai dengan Surat Nikah Nomor 1962.3. Bahwa selama berumah tangga XXXX dengan XXXxX telah dikaruniai 4orang anak masingmasing bernama:a.bC.dXXXXXXXXXXXXiXXXX.Hal. 1 dari 11 PENT. No. 1731/Pdt.P/2016/PA.Sby4. Bahwa setelah pernikahan XXXX pindah agama XXXxX (Kristen).5.

memberikan sarankepada Pemohon, yang didengarkan pula oleh anak Pemohon yang bernama XXXXdan calon menantu Pemohon yang bernama XXXX, dengan maksud keinginannyauntuk menikahkan XXXX yang baru berumur 18 tahun ditunggu sampai anaknyatersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabarmenunggu, sebab anak Pemohon dan calon isterinya sudah saling kenal dan salingmencintai yang sudah sedemikian eratnya sehingga Pemohon sangat khawatir akanterjadi perbuatan yang diarang oleh syareat

Pengadilan AgamaSurabaya berkenan memeriksa dan memutuskan perkara sebagai berikut:Dalam Konvensi:e Menolak semua gugatan konvensi dari Termohon/Penggugat Rekonvensi;Dalam Rekonvensi:e Menolak semua gugatan rekonvensi dari Penggugat Rekonvensi;e Menyatakan secara hukum bahwa perkawinan antara Termohon/PenggugatRekonvensi dan Pemohon/Tergugat Rekonvensi putus karena perceraian;e Menolak nafkah iddah dan mutah dari Penggugat Rekonvensi sebab diabukan istri yang baik dan patuh kepada suami sesuai syareat

1.500.000,(satu juta lima ratus ribu rupiah) setiap bulansampai keduanya dewasa atau berumur 21 tahun;Menimbang, bahwa adapun gugatan Penggugat Rekonpensi mengenainafkah Iddah selama 3 (tiga) bulan sebesar Rp 150.000.000,(seratus lima puluhjuta rupiah), dan mutah sebesar Rp 300.000.000, (tiga ratus juta rupiah) olehTergugat telah memberikan jawaban yang pada pokoknya menolak dengan tegastentang tuntutan nafkah tersebut dengan alasan Penggugat bukanlah istri yangbaik dan patuh kepada suami sesuai dengan Syareat

Solihin Dalimunthe dan Sdr Abdul RasyidDalimunthe sedangkan mas kawinnya berupa sebuah Al Qurandan seperangkat alat sholat serta uang sebesar Rp. 5.000, (limaridu rupiah).Bahwa secara Syareat islam pernikahan Terdakwa dengan sdriSaksi1 tersebut adalah sah, demikian juga menurut adat jugasah dan Saksi sebagai penghulu telah menerbitkan suratpernyataan atas perkawinan tersebut, kemudian setelahpernikahan Saksi pernah berpesan kepada Terdakwa maupunSaksi1 agar segera didaftarkan di KUA namun Saksi tidak

Solihin Dalimunthe dan Sdr Abdul Rasyid Dalimunthe, sedangkanmas kawinnya berupa sebuah Al Quran dan seperangkat alat sholatserta uang tunai sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah), sehinggapernikahan tersebut sah menurut syareat Islam maupun adatsetempat, bahkan Saksi2 sebagai penghulu telah menerbitkn suratpernyataan atas perkawinan tersebut.5.

Solihin Dalimunthe dan Sdr Abdul Rasyid Dalimunthe, sedangkanmas kawinnya berupa sebuah Al Quran dan seperangkat alat sholatserta uang tunai sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah), sehinggapernikahan tersebut sah menurut syareat Islam maupun adatsetempat, bahkan Saksi2 sebagai penghulu telah menerbitkn suratpernyataan atas perkawinan tersebut.

Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon

memberikan sarankepada Pemohon, yang didengarkan pula oleh anak Pemohon yang bernama XXXXdan calon menantu Pemohon yang bernama XXXX, dengan maksud keinginannyauntuk menikahkan XXXX yang baru berumur 18 tahun ditunggu sampai anaknyatersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabarmenunggu, sebab anak Pemohon dan calon isterinya sudah saling kenal dan salingmencintai yang sudah sedemikian eratnya sehingga Pemohon sangat khawatir akanterjadi perobuatan yang diarang oleh syareat

Bahwa apabila Majelis hakim yang memeriksa perkara ini berpendapatbahwa perkawinan antara PEMOHON dan TERMOHON sudah lagitidak mungkin dipertahankan dan/atau sudah layak untuk di akhirisesuai Syareat Islam. Dengan berat hati TERMOHON mengjijinkanyang Mulia Majelis Hakim yang memeriksa perkara ini untukmemberikan izin pada PEMOHON untuk menjatuhkan Talag 1 (satu)raj'i terhadap TERMOHON;15.

Apabila Majelis Hakim berpendapatbahwa perkawinan. antara PEMOHON dan TERMOHON sudah lagitidak mungkin dipertahankan dan/atau sudah layak untuk di akhirisesuai Syareat Islam.2. Memberikan hakhak TERMOHON = akibat dari putusnyaHal. 12 dari 34 hal. Put. No. 1870/Pdt.G/2018/PA.BksPerkawinan;4.

bernama Mappa dan Liwan.3 Bahwa perkawinan Pemohon dengann Pemohon II tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundanganyang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebutdiatas, maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bilaperkawinan Pemohon dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tahun 1977di KadongKadong, Desa Marinding, Kecamatan Bajo, Kabupaten Luwudapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuaiyang telah ditentukan syareat