dansudah memiliki Penghasilan ;Bahwa telah didengar keterangan orang tua calon suami anak ParaPemohon bernama Idun bin ljuh, pada pokoknya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa orang tua calon suami anak Para Pemohon tidak bisa lagimenunda rencana perkawinan Nur Jamsiah binti Asri dan Udin bin Idunsebab orang tua calon Ssuami anak Para Pemohon serta Para Pemohonsudah tidak bisa lagi mengawasi Nur Jamsiah binti Asri dan Udin bin Idunsebab keduanya sudah berpacaran lama, sudah dilamar, uang mahardan

syarat suatuperkawinan yaitu rukunnya telah ada calon suami yaitu Pemohon , calonister yaitu Pemohon Il, wali nikah, dua orang saksi dan ijab kabul,sedangkan syarat sah perkawinan itu adalah Pemohon tidak terkaranguntuk kawin, Pemohon Il halal dikawini atau tidak terlarang untuk dikawini,wali nikah, saksi nikahnya adalah lakilaki yang telah cakap untuk bertindakhukum dan ijab kabul pernikahan tersebut telah memenuhi syarat menuruthukum Islam;Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah memakai mahardan

Bahwa sudah 8 bulan antara keduanya berpisah tempat tinggal danselama itu pula tidak pernah saling menemui dan atau antara keduasudah tidak saling menghiraukan lagi;Menimbang, bahwa selama berpisah tempat tinggal Tergugat bersamaorang tuanya selalu meminta kepada orang tua Penggugat agar mengembalikansemua biaya yang telah dihabiskan dalam acara pernikahan termasuk mahardan mengancam Keluarga Penggugat jika tidak dikembalikan;Menimbang bahwa demi untuk menghindari masalah, maka Penggugatbersama dengan

Zendan Saksi Il yang bernama Rapanis hadir dalam majelis akad nikah dansekaligus kedua Saksi tersebut bertindak sebagai Saksi Nikah saatHalaman 8 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0068/Pdt.P/2015/PA LBberlangsunggnya agqad nikah Pemohon dengan Pemohon II tersebut, bahwakeduanya telah menikah yang dilangsungkan sesuai dengan syariat Islamdengan memenuhi syarat dan rukunnya yaitu adanya mempelai pria (Pemohon1) dan wanita (Pemohon Il), ada wali, ada dua orang saksi dan adanya mahardan ijab kabul antara

Hamid,sebagai wali nasab, dan dihadapan para saksi dan dengan maskawin berupaemas seberat 2 gram, telah dibayar tunai, bila dinubungkan dengan keteranganpara Saksi dalam persidangan yang menyatakan bahwa perkawinan antaraPemohon dengan Pemohon II telah dilangsungkan dengan secara syariat Islam,7dihadapan para saksi dan terjadinya proses ijab dan kabul dan adanya mahardan adanya wali yang menikahkan, sehingga patut dinyatakan bahwa pernikahanyang telah dilakukan oleh Pemohon dengan Pemohon II telah

padatanggal 15 Agustus 1990 dan yang bertindak untuk menikahkan Pemohon 7dengan Pemoho II adalah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Sukadi,sebagai wali nasab, dan dihadapan para saksi dan dengan maskawin berupaemas seberat 2 gram, telah dibayar tunai, bila dinubungkan dengan keteranganpara Saksi dalam persidangan yang menyatakan bahwa perkawinan antaraPemohon dengan Pemohon II telah dilangsungkan dengan secara syariat Islam,dihadapan para saksi dan terjadinya proses ijab dan kabul dan adanya mahardan

Tergugat meminta semua uang mahardan uang lamaran. Bahwa, puncak keretakan hubungan rumah tangga Penggugat denganTergugat tersebut terjadi kurang lebih pada November tahun 2015akibatnya antara Penggugat dengan Tergugattelah pisah rumah dan sejaksaat itu antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak ada hubunganlagi baik lahir maupun bathin sampai saat ini berlangsung kurang lebih 1tahun 10 bulan.

hakim sependapat dengan pendapat ahli fighdalam Kitab Iqna juz II halaman 118 yang berbunyi:Leaked g By prall ai pileey axel de Jace yj gle oy NW del sll G piopanills reals isya : Hak suami (vang dapat menimbulkan kewajiban bagi suami) terhadapisteri itu ada empat yaitu taatnya isteri, sikap yang baik dari isteri,penyerahan diri si isteri dan menempati tempat yang disediakansuami.Demikian pula kewajiban atas suami yang menjadi isteri adaempat yaitu sikap yang baik dari suami, nafkah kepada isteri, mahardan

KemudianTergugat juga pernah datang untuk mengambil uang mahardan sudah dikembalikan separo dari nilai Rp 3.500.000(tiga juta lima ratus' ribu rupiah).

padatanggal 07 Oktober 1970 dan yang bertindak untuk menikahkan Pemohon dengan Pemoho II adalah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Muhtar,sebagai wali nasab, dan dihadapan para saksi dan dengan maskawin berupaemas seberat 1 gram, telah dibayar tunai, bila dihubungkan dengan keterangan7para Saksi dalam persidangan yang menyatakan bahwa perkawinan antaraPemohon dengan Pemohon II telah dilangsungkan dengan secara syariat Islam,dihadapan para saksi dan terjadinya proses ijab dan kabul dan adanya mahardan

Bahwa pada tanggal 3 September 2019 antara Pemohon danTermohon sudah sepakat untuk berpisah dan mengenai uang mahardan lainlainya telah di selesaikan melalui Aparatur KampungTenebuk Kampung Batu ;10.

Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah memakai mahardan telah dilaksanakan di hadapan Pegawai Pencatat Nikah;c.

status hukumnyasebagai anak, yang hanya dimungkinkan jika terlebin dahulu terdapatkepastian hukum mengenai keabsahan perkawinan orangtuanya, in casuPemohon dan Pemohon II.PenetapanIsbath NikahHalaman 9 dari 12 halaman Nomor 15/Pdt.P/2020/PA.Ars Menimbang, bahwa mengenai peristiwa perkawinan Pemohon denganPemohon ll, faktafakta tersebut di atas menunjukkan bahwa dalamperkawinan tersebut sudah ada mempelai lakilaki dan mempelai perempuan,ada wali nikah bagi mempelai perempuan, ada dua orang saksi, ada mahardan

18November 2017, dan yang bertindak untuk menikahkan Pemohon denganPemoho II adalah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Sukrin bin Fido,sebagai wali nasab, dan dihadapan para saksi dan dengan maskawin berupaemas seberat 5 gram, telah dibayar tunai, bila dihubungkan dengan keteranganpara Saksi dalam persidangan yang menyatakan bahwa perkawinan antaraPemohon dengan Pemohon II telah dilangsungkan dengan secara syariat Islam,dihadapan para saksi dan terjadinya proses ijab dan kabul dan adanya mahardan

Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran penggugat dantergugat disebabkan tergugat membohongi penggugat tentang mahardan pesta perkawinan yang hingga saat ini tidak dilaksanakantergugat. Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan penggugat sejak bulanPebruari 2014 sampai sekarang tidak pernah bersatu kembali sebagaisuamai isteri.

(Tergugat 1dan 2 ) sanggup untuk mengganti mahardan bagian harta bersamauntuk pengguat dengan mengganti mahar dan bagian harta bersamauntuk Penggugat dengan mengganti atau membayar dengan uangsebesar Rp 150.000.000, (Seratus lima puluh jutarupiah) kepada pihakIl.(Penggugat) dalam tenggang waktu selama dua bulan terhitung sejaktanggal 27 Juli 2015 s/d 27 Nopember 2015;3.

Bahwa Penggugat dan keluarga Penggugat telah mengembalikan mahardan uang panai yang telah diberikan oleh Tergugat dan keluarga Tergugat;5. Bahwa setelah Penggugat pergi meninggalkan Tergugat, Tergugat dankeluarga Tergugat datang kerumah orang tua Penggugat akan tetapi,Penggugat tidak ada;6. Bahwa sejak kejadian itu Penggugat dan Tergugat berpisah tempat tinggaldan tidak pernah lagi hidup bersama layaknya suami istri, tanpa jaminan lahirdan bathin dari Tergugat selama kurang lebih 2 bulan;7.

buyar setelah perkawinandilangsungkan tanpa mengerti persoalanbahwa isterinya tersebut telah pernahmenyatakan menolak pernikahan inikarena tidak suka dan tidak cinta padacalon suaminya, bahkan bersujuddidepan orang tuanya agar tidakdilaksanakan perkawinan ini, keadaanini ironis karena orang tuanya tidaktransparan atas sikap anaknya tersebutseolah olah tidak ada masalah dancenderung ditutup tutupinya, danbahkan aktip menbujuk orang tuapenggugat rekonvensi sehinggaperkawinan ini terlaksana dengan mahardan

No.0038/Pdt.P/2015/MSTkn Bahwa benar Pemohon dengan Pemohon II telah menikah sah padatahun 2012 dan saksi ikut sebagai saksi pernikahannya tersebut ; Bahwa sebagai wali nikahnya adalah Binaria (abang kandung), mahardan saksisaksinya tidak ingat lagi, mereka adalah kawin janda denganduda serta belum punya anak ; Bahwa setau saksi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan nikah dan tidak pernah terjadi perceraian dan juga Pemohon tidak pernah lagi menikah dengan wanita lain; Bahwa para Pemohon

keterangan saksisaksi danmenyatakan tidak akan mengajukan bukti apapun lagi;Bahwa setelah agenda pembuktian oleh Penggugat, sidang diperiksadengan hakim tunggal;Bahwa Tergugat menyampaikan tidak akan mengajukan bukti apapundan mencukupkan dengan bukti yang diajukan oleh Penggugat;Bahwa Penggugat menyampaikan kesimpulan yang menyatakan tetapdengan gugatan dan mohon putusan;Bahwa Tergugat menyampaikan kesimpulan tetap dengan jawabandan jika Penggugat ingin bercerai, Penggugat harus mengembalikan mahardan