Orang tua Tergugat tidak senang terhadap Penggugat yangkurang membawa emas dan perabotan sebagai pengganti mahardan uang yang diberikan oleh orang tua Tergugat disaat Penggugatdengan Tergugat menikah;2.

nenek Tergugat pada bulanNovember 2018 Penggugat tidak pernah di beri uang nafkah lagi olehTergugat hingga sekarang;=" Karena pada bulan November 2018 Tergugat telah mengambil seluruh isirumah (perabotan rumah tangga) milik Penggugat dan Tergugat darirumah orang tua Penggugat, dan Penggugat juga telah memintakembali selurunh Mahar dan Mas kawin yang berupa uang, seperangkatalat sholat dan perhiasan emas dari Penggugat dan juga Penggugattelah dengan iklas mengembalikan seluruh isi rumah dan seluruh Mahardan

anak ; Bahwa, Pemohon dan Termohon tidak pernah hidup serumah karenasetelah menikah mereka tidak tinggal dalam satu rumah sampai dengansekarang ; Bahwa, saksi kurang tahu penyebab mereka tidak tinggal dalam saturumah namun saksi pernah satu kali berusaha mendamaikan Pemohondan Termohon akan tetap tidak berhasil ; Bahwa, atas kemelut Pemohon dan Termohon telah diupayakanperdamaian dengan melibatkan aparat Kampung, akan tetapi tidakberhasil ; Bahwa, di Gampong ada kesepakatan tentang pengembalian mahardan

dalildalil bantahan Termohon pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Termohon membenarkan semua dalil permohonanPemohon, Pemohon tidak dapat memberikan nafkah bathin kepadaTermohon; Bahwa Termohon tidak keberatan bercerai dari Pemohon namunPemohon harus mengembalikan emas mahar Termohon seberat 2mayam;Bahwa, atas jawaban Termohon tersebut, Pemohon telah mengajukarepliknya secara lisan bahwa keberatan mengembalikan emas mahar tersebutkarena saat dipakai Termohon tidak mengatakan dari penjualan emas mahardan

rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak awalmenikah tidak rukun dan harmonis;Bahwa penyebabnya karena pernikahan Penggugat dan Tergugatdijodohkan oleh orangtua Penggugat sehingga Penggugat tidak adarasa cinta kepada Penggugat;Bahwa saksi mengetahui karena cerita Penggugat kepada saksi dansaksi juga melihat Penggugat dan Tergugat saling mendiamkan diri;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah tempat tinggal sejak 3(tiga) hari setelah menikah;Bahwa saksi mengetahui keluarga Penggugat mengembalikan mahardan

Oleh karena itu,Hal. 26 dari 35 hal. putusan Nomor 2105/Padt.G/2019/PA Mksgugatan Penggugat tersebut dinyatakan tidak dapat diterima (Niet Ont VankelijkeVerklaard);Menimbang bahwa gugatan rekonvensi mengenai hasil panen sawah sebagai mahardan tunjangan isteri sebesar Rp.250.000, (dua ratus lima puluh ribu rupiah) setiapbulan masingmasing selama 3 tahun 6 bulan dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang bahwa gugatan tersebut dibantah oleh Tergugat Rekonvensi, sedangPenggugat Rekonvensi tidak mengajukan

Hasankeduanya merupakan tokoh masayarkat setempat;o Bahwa saksi mengetahui dalam perkawinan tersebut ada mahardan ijab Kabul mahar berupa 12 mayam emar dibayar tunaiserta aja ijab kabulnya;o Bahwa = saksi mengetahui senyatanya para pemohonsebelumnya belum pernah menikah atau jejaka dengan gadisserta keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan;o Bahwa pernikahan para pemohon telah dilaksanakan sesuaidengan ketentuan agama Islam yakni terpenuhi syarat danrukun nikah yaitu adanya kedua calon suami

perawan,;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberkesimpulan:aBahwa Pemohon I dengan Pemohon II melaksanakan perkawinan pada tahun1981 telah memenuhi rukun dan syarat suatu perkawinan yaitu rukunnyatelah ada calon suami yaitu Pemohon J, calon isteri yaitu Pemohon II, walinikah, dua orang saksi dan ijab kabul, sedangkan syarat sah perkawinan ituadalah perempuannya halal dikawini atau tidak terlarang untuk dikawini;Bahwa perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II telah memakai mahardan

Membebankan kepada Pemohon dan Pemohon II untuk membayar biayaperkara yang timbul akibat perkara ini;SUBSIDERDan atau menjatuhkan putusan lain yang seadiladilnya;Bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan Pemohon danPemohon II datang menghadap ke persidangan;Bahwa kemudian dibacalah surat permohonan Pemohon dan PemohonIl yang isinya ada perbaikan pada posita angka 2 (dua) tentang jumlah mahardan pada posita angka 3 (tiga) tentang status Pemohon dan Pemohon II saatPemohon dan Pemohon Il menikah

Bahwa saksi pernah menelpon Termohon supaya mengembalikan mahardan uang belanja yang diberikan pada saat menikah.Bahwa Tidak ada perjanjian untuk mengembalikan uang panai danmahar.. Bahwa antara Pemohon dengan Termohon tidak pernah berkomunikasilagi selama berpisah tempat tinggal.10.Bahwa saksi pernah menasehati, akan tetapi tidak berhasil ; Saksikedua, umur59 tahun, pada pokoknya menerangkan :1.Bahwa sudah menikah dengan Termohon ;2.

bawahsumpahnya, diperiksa satu persatu dan tidak terhalang secara hukum untukdidengar kesaksiannya sehingga memenuhi syarat formal sebagaimanadiatur dalam Pasal 172 ayat 1 angka 4 R.Bg;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 yang diajukan oleh paraPemohon pada pokoknya menyatakan bahwa para Pemohon adalah suamiistri yang menikah pada tahun 2014 di Desa Geudong Pase KecamatanSamtalira Arun Kabupaten Aceh Utara, saksi tidak hadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah sehingga saksi tidak tahu siapa saksi nikah, mahardan

Nafkah anak sejumlah Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah) setiapbulannya sampai anak dewasa dan mandiri; Mutah terserah kepada Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan disebutkan bahwa :Pengadilan dapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikanbiaya penghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekasisteri, demikian pula menurut Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam, bahwabekas suami wajib memberikan mutah, nafkah, iddah, melunasi mahardan

yang disebabkan karena; Tergugat cemburu terhadap Penggugat dikarenakanPenggugat telefon dengan Teman Penggugat;e Tergugat meminta mahar dan biaya nikah untuk dikembalikan;e Tergugat sudah mengucap 2 kali talak; Penggugat dan Tergugat sudah sepakat untuk bercerai; Terakhir pada tanggal 27 Januari 2021, pada saat itu pulaTergugat pamit pergi untuk pulang kembali kerumah orangtuaTergugat, kemudian pada tanggal 28 Januari 2021 orangtua Tergugatdatang kerumah orangtua Penggugat, dan meminta kembali mahardan

(muttafaq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulHalaman 12 dari 15 halaman Penetapan NO. 508 /Pdt.P/2020 /PATAFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aGatly peoll digo We dyrxWIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut

(muttafaq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulHalaman 12 dari 14 halaman Penetapan NO. 585 /Pdt.P/2020 /PATAFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aGatly pgoJl digo We dyrx.WIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut

bulannya sampai anak dewasa danmandiri;Mutah terserah kepada Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan disebutkan bahwa :Pengadilan dapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikanHalaman 12 dari 17 halaman Putusan Nomor 0370/Pdt.G/2017/MS.MBObiaya penghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekasisteri, demikian pula menurut Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam, bahwabekas suami wajib memberikan mutah, nafkah, iddah, melunasi mahardan

No. 1922 K/PID.SUS/2016Bahwa saya ... bila tidak puas dan membatalkan pernikahan setelahbertunangan sekaligus membatalkan perjanjian ini, maka harusmemberikan konpensasi kepada ...... dari pihak Taiwan berupapengembalian (uang comblang, dandan, foto prewedding, biayatransportasi luar negeri PP, biaya pengurusan, biaya administrasi diTaiwan, dan biaya operasional dan lainlain) tidak termasuk biaya mahardan perhiasan, selain itu. diharuskan membayar ganti rugi yangdisebabkan oleh masalah ini sebesar

;Bahwa saya ... bila tidak puas dan membatalkan pernikahan setelahbertunangan sekaligus membatalkan perjanjian ini, maka harusmemberikan konpensasi kepada ..... dari pihak Taiwan berupapengembalian (uang comblang, dandan, foto prewedding, biayatransportasi luar negeri PP, biaya pengurusan, biaya administrasi diTaiwan, dan biaya operasional dan lainlain) tidak termasuk biaya mahardan perhiasan, selain itu) diharuskan membayar ganti rugi yangdisebabkan oleh masalah ini sebesar NT 150.000 Yuan;Tentu

Pemohon belum siap menikah(menolak) karena belum bekerja dan masih kuliah, namun orangtua Termohon mendesak dan mengancam agar pernikahadilangsungkan, maka perkawinan tetap dilangsungkan ;Hal 8 dari 22 hal : Putusan No.230/Pdt.G/2016/PA.PrgiBahwa orang tua Termohon mendesak pernikahan segeradilangsungkan dengan alasan bahwa Pemohon dan Termohontelah bersamasama pergi ke Palu selama tiga hari ;Bahwa orang tua Pemohon tidak setuju dengan pernikahanPemohon dengan Termohon tetapi tetap menyiapkan uang mahardan

P/2020/PA Mks Bahwa saya tahu calon istri anak saya bernama Nurul Fadilladan saya tahu sudah hamil karena diberitahu oleh Muh Amran danorang tua Nurul Fadilla; Bahwa lamaran saya sudah diterima dan segala terkait denganpenikahan sudah disepakati bersama termasuk uang belanja, mahardan lain sebagainya; Bahwa anak saya Muh Amran, berumur 20 tahun lebih; Bahwa anak saya Muh Amran sudah tamat SMP dan tidakmelanjutkan pendidikannya lagi; Bahwa Muh Amran sudah bekerja karena membatu saya danpenghasilannya

Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurniaNya.Dan Allah Maha luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahul.Halaman 13 dari 17 halaman Penetapan Nomor 122/Padt.P/2020/PA.ClgAyat Alquran di atas menjelaskan bahwa perintah menikah dengantujuan untuk menjaga kehormatan, yang diikuti dengan perintah untukmelakukan hal yang dapat memudahkan pelaksanaan pernikahan tersebut,yaitu dengan memerintahkan para wali dan tuan yang beriman untukmenikahkan orangorang beriman yang shalih dan mampu menanggung mahardan