Ditemukan 1179 data
8 — 1
Ahmad AlGhundur halaman 40:eliaadll Gage 9 GAY! Gi aie Ga MAl!
13 — 4
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
15 — 9
menimbulkan akibat buruk sehinggasebaiknya pernikahan seperti itu dibubarkan saja;Menimbang, bahwa dalam Pasal 149 R.Bg disebutkan bila padasidang yang telah ditentukan Tergugat tidak datang menghadap meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut dan juga tidak mengirim wakilnya, makagugatan Penggugat dikabulkan tanpa kehadirannya kecuali apabila ternyatagugatannya tidak mempunyai dasar hukum atau tidak beralasan;Menimbang, bahwa doktrin dalam kitab Ahkamul Quran Juz Il,halaman 405 disebutkan:Ad Ges Sa gage
22 — 10
Nomor 69/Pdt.P/2018/MS.BirMenimbang, bahwa terhadap hal di atas patut dipertimbangkan doktrinhukum Islam dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254, yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi:J g2e Cpralsg aly gai Cpe Alay pig dina S35) pal cle C1Ss 6 geal ayArtinya:dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Aes 5 GS Us geal Cady cle Abn Lg Gage
44 — 11
alih menjadi pendapatMajelis yang berbunyi sebagai berikut:Jae Cpaallis oly gai ye leg phy tine 83 I yal cle cl cs geal 6dArtinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanitaharus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil Dan sesuai pula dengan kaidah Hukum Islam sebagaimana tersebut di dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298, yang berbunyi sebagai berikut:Cy YW stae gH HS Us ge ll ily (cle Ain Lgl Gage
7 — 0
Jy oS) ol j gen pe) gage! LSSArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukunsebagai suami isteri, niscaya keadaan akan bertambah burukMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan puladengan pendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yangberbunyi :dalle gold!
9 — 1
saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa 9 SHS Us geall a8 s cle Ai i Gage
5 — 0
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, majelis berkesimpulan bahwaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlu mengetengahkan firmanAllah dalam Surat AlBaqaroh ayat 227:eile RE al OS GSN gage
11 — 7
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ * eo a a a* yy A ayeAap J iS os ge all Cat's cle din Lgl Gage
36 — 5
huruf gKompilasi Hukum Islam, yakni Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangtelah diucapkan setelah akad nikah, khususnya angka (1), (2) dan (4);Menimbang, bahwa Penggugat telah ternyata tidak rela dan mengajukangugatan cerai serta bersedia membayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah), oleh karenanya syarat taklik talak sudah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalam KitabSyarqowi 'Ala AtTahrir halaman 105 sebagai berikut:All) attides Was Ws gage
26 — 17
memberikan mutah kepadabekas isteri, dan dalam perkara aquo telah ternyata bahwa perceraian iniadalah kehendak suami (Tergugat Rekonpensi), maka untuk menghibur hatiPenggugat Rekonpensi/Termohon sebagai akibat terjadinya perceraian,maka sudah sepantas dan sewajarnyalah kalau Pembanding/Pemohon/Tergugat Rekonvensi dihukum untuk memberikan mutah secara marufkepada Termohon/ Terbanding/Penggugat Rekonvensi, hal ini sejalandengan tuntunan Allah SWT. dalam Surat Alahzab ayat 49 yangmenyatakan:Wee lw Gage
5 — 3
Musthafa As Sibai,halaman 100:agS glug SY 9) Aan ys Ny pnts Cpe a UB Lalse 1 jill yg GLEN ae adi Auag iM Shall GlOl sell ya AME Ugbligh GUS led El jill Ve Glad GS) Lagey Cuuebliie Cus Ebeial ob ydsdaa toy ddlgal JB) Sy yd Lage sal y JS Gage al del Gung dll Gude Gu Aue g sll Ad Stall (gatJae g AdsiLabas Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka
10 — 4
ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:* * oe m oe * b * *Aaa yD) OHS o6 ge all ad's le din Lgl Gage
108 — 68
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
11 — 6
SS os geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
12 — 8
SD Gs geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
10 — 5
Penetapan Nomor 459/Pdt.P/2018/PA.KagMenimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Asa 5 5M iS os ge all abs gle Ain Le Gage lasArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya
25 — 7
dari luar lingkungan kerabat ;Menimbang, bahwa Islam membolehkan masalah pengangkatan anak,dengan mengutamakan kepentingan kesejahteraan anak, terutama terhadapHal. 11 dari 14, Pentapan Nomor 146/Padt.P/2016/PA Sjanakanak yang terlantar, dan melarang pengangkatan anak tersebut, apabilaberakibat putusnya hubungan hukum atau hubungan darah antara anakangkat dengan orang tua asalnya, sesuai dengan firman Allah Swt dalamSurat al Ahzab ayat 4:J gi Zug % aSal gil aSlyd aSts & asl abstic di Cha layasl gage
10 — 9
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam telah sulitdiwujudkan oleh Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan FirmanAllah SWT dalam Al Quran Surah Al Bagarah, ayat 227 sebagai berikut:CN gage apans ail OIE GUA) pa jeArtinya: Apabila kamu (para suami) berketetapan hati untukmentalak (istri), maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagiMahaMengetahul,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka alasan perceraian yang dikemukakan Pemohontelah sesuai
44 — 12
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage cuaArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.