ini adalah perkara kontensius berupa legalitas hukum, maka denganmerujuk point (5) hal. 83 Pedoman Pelaksanaan Tugas dan AdministrasiPeradilan Agama yang diberlakukan dengan Keputusan Mahkamah AgungNomor: KMA/032/SK/IV/2006 tanggal 4 April 2006, maka dalam prosespenyelesaian perkara ini tidak dilaksanakan mediasi;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara iniadalah Penggugat mendalilkan bahwa Tergugat selaku suaminya padatahun 2015 telah menikah dengan Tergugat II dengan mengaku status

Oleh karena itu, telah terbukti Penggugat status kawin, beragamaIslam bertempat tinggal di wilayah Kota Tangerang, secara formil perkara inimenjadi wewenang Pengadilan Agama Tangerang sesuai dengan ketentuanPasal 74 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa bukti P.2 (fotokopi Kutipan Akta NikahPenggugat dan Tergugat 1), merupakan fotokopi akta autentik yang tidakdibantah oleh Tergugat sehingga memiliki Kekuatan Sempurna dan mengikatsehingga telah terbukti bahwa Penggugat dan Tergugat semenjak 20November

2011 terikat hubungan sebagai suami isteri yang sah;Menimbang, bahwa bukti P.3 (Fotokopi Kartu Tanda PendudukTergugat 1), merupakan fotokopi akta autentik yang tidak dibantah, sehinggamemiliki Kekuatan sempurna dan mengikat sehingga telah terbukti bahwaTergugat beragama Islam status kawin dan bertempat tinggal di wilayahhukum Pengadian Agama Tangerang;Him. 8 dari 15 him Putusan Nomor 1095/Pat.G/2017/PA.Tng.Menimbang, bahwa bukti P.4 (Fotokopi Kartu Tanda PendudukTergugat 1), merupakan fotokopi akta

autentik yang tidak dibantah sehinggamemiliki Kekuatan sempurna dan mengikat sehingga telah terbukti bahwaTergugat beragama Islam status belum kawin dan bertempat tinggal diKarang Tengah, Kota Tangerang wilayah hukum Pengadian AgamaTangerang;Menimbang, bahwa bukti P.5 (Fotokopi Kartu Keluarga), merupakanfotokopi akta autentik yang tidak dibantah oleh Tergugat sehingga memilikikekuatan sempurna dan mengikat sehingga telah terbukti bahwa Tergugat beragama Islam status belum kawin dan bertempat tinggal

Bahwa Tergugat telah memalsukan identitas status perkawinan denganmengaku jejaka ketika menikah dengan Tergugat II;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim mempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, Penggugat mendalilkan bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yang telah melangsungkan perkawinansecara sah dan tercatat di KUA, sehingga Penggugat merasa mempunyaikepentingan hukum dalam perkara a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan surat gugatan yang tidak

Apabila Pengadilan berpendapat lain, mohon penetapan seadiladilnya menurut hukum ;Bahwa, pada hari persidangan yang telah ditetapbkan Pemohon danPemohon II telah hadir menghadap di persidangan;Bahwa, pemeriksaan materi pokok perkara dimulai dengan pembacaanSurat permohonan yang isinya telah ditambah keterangan sebagai berikut: Bahwa status Pemohon II adalah janda cerai mati dari lakilaki bernamaXXXXX yang meninggal dunia pada tanggal 17 Oktober 2000;Bahwa, untuk menguatkan dalil permohonannya Pemohon

Sedangkan status Pemohon II janda cerai mati; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darah atausesusuan; Bahwa tidak ada pihak ketiga yang keberatan terhadap pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak pernahberceral:Hal. 5 dari 15 Penetapan Nomor 80/Pdt.P/2019/PA.Bijr2.

Sedangkan status Pemohon II janda cerai mati;Hal. 6 dari 15 Penetapan Nomor 80/Pdt.P/2019/PA.Bijr Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darah atausesusuan,; Bahwa tidak ada pihak ketiga yang keberatan terhadap pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak pernahberceral;: Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II dikaruniai2 orang anak bernama XXXXX, perempuan, lahir di Banjar tanggal 28Desember 2006 dan XXXXX, perempuan, lahir di

Pada saat penikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka dan status Pemohon II berstatus janda cerai mati;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 163 HIR., barangsiapaberanggapan mempunyai suatu hak atau suatu keadaan, maka untukmenguatkan haknya harus membuktikan hak atau keadaan itu;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan alatbukti surat bertanda P.3, P.4, P.5, P.6.

Bahwa status Pemohon sebelum menikah adalah perjaka. Sedangkanstatus Pemohon II adalah janda cerai mati dari lakilaki bernama XXXXXyang meninggal dunia pada tanggal 17 Oktober 2000;6. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darah atausesusuan;7. Bahwa tidak ada pihak ketiga yang keberatan terhadap pernikahanPemohon dan Pemohon II;8. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai;9.

Bekasi Metal Inti MegahNomor 014/PUK SPL/FSPMI/XI/15 tertanggal 3 November 2015perihal Perundingan Status Hubungan Kerja.20.Bukti P20 : Surat balasan dari tergugat tertanggal 3November 2015 Nomor 006/BMIM/HRDGA/XV2015 perihal suratbalasan mengenai perundingan status hubungan kerja.21.Bukti P21 : Surat ajakan berunding ke2 dari PUK SPL FSPMIPT.

Hal ini saksi ketahui dari ParaPenggugat;Bahwa status Para Penggugat saat bekerja pada PT.

Suyatno/Penggugat 1, terikat hubungan kerja dengan Tergugatdengan status PKWT, dan terhadap PKWT telah terjadi 3 (tiga)kali kontrak tanopa masa tenggang, kontrak ke1 dari tanggal 7Oktober 2013 s/d tanggal 7 Juni 2014, kontrak Ke2 dari tanggal27 Juni 2014 s/d tanggal 26 Desember 2014, dan kontrak ke3dari tanggal 26 Desember 2014 s/d 27 Juni 2015;2.2. Sdr.

Bahwa Para Penggugat telah di putus hubungan kerjanya oleh Tergugatdengan alasan telah habis kontrak, sementara Para Penggugatmenganggap status hubungan kerjanya telah berubah menjadi PKWTT,sehingga putusnya hubungan kerja adalah batal demi hukum;Menimbang, bahwa dalil Tergugat hubungan kerja antara Para Penggugatdengan Tergugat yaitu dengan status PKWT adalah telah sesuai denganketentuan pasal 1320 KUHPerdata yang menentukan : Untuk sahnya suatuperjanjian diperlukan empat syarat :1.

Rahmat firdaus/Penggugat6 berakhir kontrak ke4 (empat) pada tanggal 18 Juni 2015;Menimbang, bahwa setelah berakhirnya hubungan kerja dengan statusPKWT kemudian hubungan kerja tetap berlanjut tanoa status hal ini sesuaidengan keterangan saksi dari Para Penggugat Angga Prilaha dan YudiRosadiana, tetapi tetap para Penggugat mendapatkan upah, sampai kemudianpada tanggal 20 Oktober 2015 Para Penggugat dipanggil Tergugat untukmendatangani surat perjanjian baru dengan status sebagai pekerja harian,namum

Agama Pati dengan registerNomor: 362/Pdt.P/2019/PA.Pt Pemohon telah mengemukakan halhal sebagaiberikut;1.Bahwa, Pemohon telah menikah dengan seorang perempuan bernamaPEREMPUAN dihadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKabupaten Pati pada tanggal 21 April 2002 dengan bukti Kutipan AktaNikah Nomor : 234/16/IV/2002 tanggal 22 April 2002;2.Bahwa, atas pernikahan tersebut, Pemohon telah mempunyai 1 orangbernama : ANAK, lahir di Pati, pada tanggal 11 Desember 2002 (umur 17tahun), agama Islam, status

perawan;3.Bahwa, anak Pemohon tersebut telah menjalin hubungan cinta denganseorang anak lakilaki bernama : ANAK LAKILAKI, lahir di Batam, padatanggal 25 November 2002 (umur 17 tahun 1 bulan), dengan status jejaka,tempat tinggal di Kabupaten Pati selama 2 tahun.

anakPemohon, untuk menunda perkawinannya sampai calon suami cukup dewasaatau berusia 19 tahun, tetapi tidak berhasil pula ;Menimbang, bahwa kemudian pemeriksaan perkara ini dimulai denganpembacaan permohonan Pemohon yang isinya ternyata tetap dipertahankan;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim telah pula mendengarketerangan dari anak Pemohon, yang telah mengemukakan halhal sebagaiberikut : Bahwa saya bernama : ANAK, lahir di Pati, pada tanggal 11 Desember 2002(umur 17 tahun), agama Islam, status

perawan; Bahwa saya akan menikah dengan : ANAK LAKILAKI, lahir di Batam, padatanggal 25 November 2002 (umur 17 tahun 1 bulan), dengan status jejaka,tempat tinggal di Kabupaten Pati; Bahwa saya telah menjalin cinta dengan calon suami Ssudah sejak 2 tahunyang lalu; Bahwa keluarga kami dan keluarga calon isteri sudah saling menerima sertamerestul ; Bahwa insyaAllah saya sudah siap menjadi iobu rumah tangga; Bahwa saya dengan calon Suami adalah orang lain, tidak ada hubungannasab, tidak ada hubungan

jejaka, tempattinggal di Kabupaten Pati, dengan status jejaka dan belum pernah menikahatau meminang orang lain ;Bahwa hubungan cinta antara anak saya dengan anak Pemohon sudah 2tahun yang lalu dan keadaannya sangat akrab;none no nnnn= Bahwa anak saya sudah bekerja sebagai buruh bangunan denganpenghasilan setiap bulannya sebesar Rp.1.000.000,00 (Satu juta riburupiah);Bahwa anak saya insya Allah sudah mampu jadi kepala keluarga, karenasudah dewasa, sudah bekerja dan mempunyai penghasilan ;Hal 4 dari

Bahwa pada tanggal 25 Agustus 2012, Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah menurut Syariat Islam di rumah orang tua Pemohon di NagoriPematang Simalungun, Kecamatan Siantar, Kabupaten Simalungun denganmahar berupa Cincin Emas sebesar 1 Mayam, dengan wali nikah bernama (sebagai Pakcik Pemohon Il) dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaES cc a.Halaman 1 dari 9 halaman Penetapan No 1/ Pdt.P/2018/PA.SimBahwa status Pemohon dan Pemohon II sebelum menikah adalah jejaka danperawan;Bahwa dalam perkawinan

Asli Surat Keterangan yang dikeluarkan oleh Penggulu Nagori PematangSimaluhgun, Kecamatan Siantar, Kabupaten Simalungun, Nomor145/74/12.07.03.2020.2/2018, tanggal 28 Februari 2018 tentangPemohon ketika menikah dalam status lajang belum pernah menikah,oleh Ketua Majelis diberi tanda P.1;2.

Asli Surat Keterangan yang dikeluarkan oleh Penggulu Nagori PematangSimaluhgun, Kecamatan Siantar, Kabupaten Simalungun, Nomoree, tanggal 20 Maret 2018 tentang PemohonIl ketika menikah dalam status gadis belum pernah menikah, oleh KetuaMajelis diberi tandaP.3;Halaman 3 dari 9 halaman Penetapan No 1/ Pdt.P/2018/PA.Sim4.

II adalah suami isteri; Bahwa setahu saksi Pemohon bernama Ia: Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II menikah padatahun 2012 yang lalu dan saksi hadir pada saat pernikahantersebut;= Bahwa setahu saksi yang menjadi wali nikah Pemohon II adalahpaman kandung Pemohon II dari ayah Pemohon Il yang bernamaBudianto; Bahwa setahu saksi ketikah menikah mahar Pemohon II adalahuang dan seperangkat alat sholat; Bahwa setahu akad nikah Pemohon dan Pemohon Il di rumahorang tua Pemohon ; Bahwa setahu saksi status

Pemohon ketika menikah masih lajang dan belum pernahmenikah dan status Pemohon Il ketika menikah masih gadis dan belum pernahmenikah, sehingga bukti tersebut telah memenuhi syarat formal dan materil, olehkarena itu bukti tersebut mempunyai kekuatan yang sempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa bukti P.2, dan P.5 berupa Kartu Tanda PendudukPemohon dan Kartu Keluarga Pemohon Il, isi bukti tersebut menjelaskan Pemohon berstatus lajang ketika menikah, sehingga bukti tersebut telah memenuhi syaratformal

Penggugat adalah perawan dan status Tergugatadalah jejaka;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan darah ataupunsepersusuan;Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah akad nikah bertempat tinggal di rumahorangtua Tergugat di Desa DESA;Bahwa pada awalnya hubungan Penggugat dan Tergugat baikbaik saja, namunakhirakhir ini Penggugat bercerita bahwa Tergugat suka memukul Penggugat;Bahwa saksi tidak pernah mendengar langsung Penggugat dan Tergugatbertengkar;Bahwa saksi pernah mendengar cerita

Penggugat adalah perawan dan status Tergugatadalah jejaka;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan darah ataupunsepersusuan,;Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah akad nikah bertempat tinggal dirumah orangtua Tergugat di Desa DESA;Bahwa pada awalnya hubungan Penggugat dan Tergugat baikbaik saja,namun akhirakhir ini Penggugat bercerita bahwa Tergugat suka memukulPenggugat;Bahwa saksi tidak pernah mendengar langsung Penggugat dan Tergugatbertengkar;Bahwa saksi pernah mendengar cerita

Ketika menikah status Penggugat adalah perawan dan status Tergugat adalahjejaka. Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan darah ataupun sepersusuan;Menimbang, bahwa saksi kedua yang diajukan oleh Penggugat di hadapanMajelis Hakim telah memberikan keterangan yang pada pokoknya menerangkan bahwaPenggugat dan Tergugat telah melaksanakan akad nikah pada tanggal 27 Desember2004 di hadapan PPPN Kantor Urusan Agama Kecamatan KECAMATAN yangbernama Saman.

Status Penggugat adalah perawan dan status Tergugatadalah jejaka. Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan darah ataupunsepersusuan,;Menimbang, bahwa kedua orang saksi yang diajukan oleh Penggugat telahberusia dewasa dan menyampaikan keterangan di hadapan persidangan di bawahsumpah berdasarkan pengetahuan saksi sendiri.

Status Penggugat adalah perawan dan status Tergugatadalah jejaka. Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan darah ataupunsepersusuan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, berdasarkan Pasal 8, 9dan 10 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo.

Saksi tahu karenahadir sebagai saksi;Bahwa pada saat menikah, Pemohon tidak dalam statusberisteri sedang Pemohon II tidak dalam status isteriorang lain dan antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan keluarga, baik hubungan nasab maupun susuan;Bahwa masyarakat di wil.

Kebon dalam tidak ada yangmembantah status Pemohon dengan Pemohon II sebagaisuami isteri;Dari perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II telahdikaruniai 3 orang anak;SAKSI II, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, alamatdi tinggal Cilegon Kota Cilegon;Bahwa saksi adalah keluarga Pemohon II;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada bulan Nopember 1979, Wali ayah, saksi nikahmasing masing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II ,maskawin berupa uang Rp. 500. tunai

Saksi tahu karenaPenetapan No.349/Pdt.P/2011/PA.Clg Halaman 3 dari 6hadir sebagai saksi;Bahwa pada saat menikah, Pemohon tidak dalam statusberisteri sedang Pemohon II tidak dalam status isteriorang lain dan antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan keluarga, baik hubungan nasab maupunsusuan;Bahwa masyarakat di wil.

Kebon dalam tidak ada yangmembantah status Pemohon dengan Pemohon II sebagaisuami isteri;Dari perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II telahdikaruniai 3 orang anak;Bahwa atas kesaksian saksi saksi tersebut, Pemohonmembenarkan dan menyatakan tidak keberatan;Bahwa selanjutnya Pemohon menyatakan tidak mengajukanapa apa lagi dan mohon permohonannya dikabulkan;Bahwa, oleh karena jalannya persidangan telah dicatat,selanjutnya untuk mempersingkat uraian penetapan ini ditunjukkepada hal hal sebagaimana

bukti diatas, Majelis Hakimtelah memperoleh fakta dipersidangan pada pokoknya benarbahwa:Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan' pernikahansecara agama Islam pada tanggal 11 Nopember 1979 di WilayahTanggamus;Pernikahan dilakukan dengan wali ayah kandung, saksi nikahmasing masing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II , maskawin berupa uang sebesar Rp. 500, (Lima ratus rupiah)dibayar tunai;Pada saat akad nikah dilangsungkan, Pemohon tidak dalamstatus beristeri sedang Pemohon II tidak dalam status

Bahwa pada tanggal 15 Oktober 2020 Pemohon Praperadilan telahmemperoleh Surat Ketetapan Nomor : STAP/329/X/RES.1.6/2020/SATRESKRIM Tentang Peralihnan Status Dari Saksi Menjadi Tersangkayang dikeluarkan oleh Polretabes kota Surabaya Cq.

Status sebagai tersangka hanya dapat ditetapkan oleh penyidikkepada seseorang setelah hasil penyidikan yangdilaksanakan memperoleh bukti permulaan yang cukup yaitu palingsedikit 2 (dua) jenis alat bukti2. Untuk menentukan memperoleh bukti permulaan yang cukup, yaitupaling sedikit 2 (dua) jenis alat bukti sebagaimana dimaksud padaayat (1) ditentukan melalui gelar perkara ;8.

Petunjuk yang didapatkan dari adanya penyesuaian antara alat buktiketerangan saksi dan suratdalam menentukan status tersangka terhadap Pemohon (vide Pasal 1 butir14 KUHAP dan Pasal 184 KUHAP), dengan Termohon menerbitkan SuratKetetapan Tersangka Nomor :STAP/329/X/RES.1.6/2020/ SATRESKRIMtanggal 15 Oktober 2020 yang telah disampaikan kepada Pelapor danTerlapor (Pemohon Praperadilan).

Petunjuk yang didapatkan dari adanya penyesuaian antara alat buktiketerangan saksi dan suratdalam menentukan status tersangka terhadap Pemohon (vide Pasal 1 butir14 KUHAP dan Pasal 184 KUHAP), dengan Termohon menerbitkan SuratKetetapan Tersangka Nomor : STAP/329/X/RES.1.6/2020/SATRESKRIMtanggal 15 Oktober 2020 yang telah disampaikan kepada Pelapor danTerlapor (Pemohon Praperadilan).

8 Tahun 1981 tentang Hukum Acara Pidana tidak mempunyai kekuatanhukum mengikat sepanjang tidak dimaknai termasuk penetapan tersangka,penggeledahan dan penyitaan, sehingga dengan demikian permohonanpraperadilan tentang penetapan status sebagai tersangka atas diri Pemohontermasuk wewenang lembaga praperadilan sehingga permohonan praperadilanPemohon yang berkaitan dengan penetapan status sebagai tersangka atas diriPemohon secara formil dapat diterima ;28Menimbang, bahwa dari pertimbangan tersebut diatas

Bahwa demi status dan kepentingan anak Para Pemohon dikemudianhari maka pengakuan anak tersebut sangatlah diperlukan bagi anak ParaPemohon;5. Bahwa oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KotaDenpasar atas pengakuan anak tersebut haruslah ada Penetapan dariPengadilan Negeri Denpasar;6.

istri yang sah, dan kawin pada tanggal 14 Maret 2016 diDenpasar;Bahwa Para Pemohon telah mempunyai anak sebelum melangsungkanperkawinannya yang lahir di Denpasar pada tanggal 24 Desember 2010yang diberi nama Umbu Rainart Arung Poni Ndapa Wawa dan statusanak tersebut ketika lahir adalah anak seorang Ibu;Bahwa setelah anaknya lahir kemudian Para Pemohon melangsungkanperkawinan pada tanggal 14 Maret 2016 di Denpasar secara AgamaKristen;Halaman 5 dari 9 Putusan Nomor 207/Pat.P/2016/PN Dps Bahwa untuk status

dengan Para Pemohon, karena Pemohon ObedNdapa Wawa adalah teman kerja saksi, tetapi tidak ada hubungankeluarga; Bahwa saksi tahu Para Pemohon mempunyai anak sebelummelangsungkan perkawinan; Bahwa anak Para Pemohon lahir di Denpasar pada tanggal 24Desember 2010 yang diberi nama Umbu Rainart Arung Poni NdapaWawa dan waktu itu berstatus anak dari Mora Mbaji, kKemudian setelahanaknya lahir baru Para Pemohon melangsungkan perkawinan padatanggal 14 Maret 2016 secara Agama Kristen di Denpasar; Bahwa untuk status

didukung oleh pembuktian berupa bukti suratsurat sebagaimana tersebutdiatas dan keterangan yang diberikan oleh kedua orang saksisaksi,Pengadilan berpendapat bahwa apa yang dikemukakan oleh Para Pemohonserta alasan alasan pengajuan permohonan ini telah dikuatkan oleh buktibukti yang dapat membenarkan alasan pengakuan tersebut;Menimbang, bahwa selanjutnya dalam persidangan Para Pemohonmohon agar dalam Akte Kelahiran anak Para Pemohon nanti dicantumkannama Pemohon selaku bapaknya untuk memperjelas status

karena dalam akta kelahiran anakPemohon tersebut belum tercantum nama Bapaknya;Bahwa benar oleh karena tidak tahuan Para Pemohon akan aturanhukum yang berlaku dan akibat dari perbuatan Para Pemohon yang saatini hanya memikirkan kekhawatiran diri sendiri dan tidak memikirkanakibatnya sehingga terbitlah Kutipan Akta Kelahiran tentang kelahirananak tersebut sebagai anak seorang ibu padahal anak tersebut lahirdalam perkawinann yang sah antara Pemohon Obed Ndapa Wawa danMora Mbaji;e Bahwa benar demi status

Lamkruet, Kecamatan Lhoknga) dandatanyapun tidak ada lagi karena Kantor Urusan Agama tempat penikahanPemohon dan Pemohon II (KUA Kecamatan Lhoknga) juga hancur akibatmusibah tersebut;Bahwa pada saat Pemohon (TARMIZI bin RAZALI) dengan ROHANA bintiABU BAKAR (Pemohon II) sangat membutuhkan bukti nikah yang sah daripejabat yang berwenang untuk kejelasan status Pemohon dan PemohonIl;Bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas Para Pemohon mohon kepadaBapak/Ibu Ketua Mahkamah Syariyah Jantho berkenan memberi

Jamaluddin bin M Ali, tempat/tanggal lahir : Umur 52 tahun, Agama Islam,pekerjaan Pegawai Negeri Sipil, Pendidikan S1, status Kawin, tempat tinggalGampong Weu Raya, Kecamatan Lhok Nga, Kabupaten Aceh Besar, di bawahsumpahnya telah menerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena Saksiadalah tetangga sekampung; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangtelah menikah di KUA Kecamatan Lhok Nga Kabupaten Aceh Besar,pada tanggal 12 Februari 2001.

No. 205/Pdt.P/2019/MSJth Bahwa Buku akta nikah telah hilang pada saat Gempa dan Tsunamiyang melanda Provinsi Aceh pada tanggal 26 Desember 2004 :Bahwa pada saat menikah status para Pemohon adalah jejaka danperawan; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yang menjadiwali nikah adalah ayah kandung dari Pemohon II; Bahwa Saksi yakin Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri dan tidak ada masyarakat yang keberatan dengan pernikahanmereka;Bahwa tidak ada halangan perkawinan diantara Pemohon

Muallim bin Hasyim, Umur 30 tahun, Agama Islam, Pendidikan SMA.Pekerjaan Tani, status Kawin, tempat tinggal Gampong Lam Kruet,Kecamatan Lhok Nga, Kabupaten Aceh Besar, di bawah sumpahnya telahmenerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena Saksiadalah tetangga sekampung; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangtelah menikah di KUA Kecamatan Lhok Nga Kabupaten Aceh Besar, padatanggal 12 Desember 2001. ; Bahwa Buku akta nikah telah hilang pada

saat Gempa dan Tsunami yangmelanda Provinsi Aceh pada tanggal 26 Desember 2004 : Bahwa pada saat menikah status Para Pemohon adalah jejaka danperawan; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yang menjadi walinikah adalah ayah kandung dari Pemohon II;Hal 4 dari 8 hal Penetapan.

ALI (Pemohon II) sangat membutuhkan bukti nikah yang sah dari pejabatyang berwenang untuk kejelasan status Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas Para Pemohon mohon kepadaBapak/Ibu Ketua Mahkamah Syariyah Jantho berkenan memberi ketetapansebagai berikut :1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;2. Menyatakan sah perkawinan Pemohon (AMIRUDDIN SYAH binSYAHHIDON) dengan KHAIRIAH binti M.

Abdullah bin Hasyim, tempat/tanggal lahir : Umur 52 tahun, Agama Islam,pekerjaan Tani, Pendidikan SMA, status Kawin, tempat tinggal GampongMeunasah Blang, Kecamatan Lhok Nga, Kabupaten Aceh Besar, di bawahsSumpahnya telah menerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena Saksiadalah tetangga sekampung; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yang telahmenikah di KUA Kecamatan Lhok Nga Kabupaten Aceh Besar, padatanggal 30 Desember 19839.

No. 202/Pdt.P/2019/MSJth Bahwa Buku Akta Nikah telah hilang pada saat Gempa dan Tsunami yangmelanda Provinsi Aceh pada tanggal 26 Desember 2004 : Bahwa pada saat menikah status para Pemohon adalah jejaka danperawan; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yang menjadi walinikah adalah ayah kandung dari Pemohon II; Bahwa Saksi yakin Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istridan tidak ada masyarakat yang keberatan dengan pernikahan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dalam pernikahannya

Busra bin Ishak, Umur 49 tahun, Agama Islam, Pendidikan SMA. pekerjaanTani, status Kawin, tempat tinggal Gampong Meunasah Blang, KecamatanLhok Nga, Kabupaten Aceh Besar, di bawah sumpahnya telah menerangkansebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena Saksiadalah tetangga sekampung; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangtelah menikah di KUA Kecamatan Lhok Nga Kabupaten Aceh Besar, padatahun1989. ; Bahwa Buku akta nikah telah hilang pada saat Gempa

dan Tsunami yangmelanda Provinsi Aceh pada tanggal 26 Desember 2004 : Bahwa pada saat menikah status para Pemohon adalah jejaka danperawan; Bahwa pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah yang menjadi walinikah adalah ayah kandung dari Pemohon II;Hal 4 dari 8 hal Penetapan.

PA.Tlb.Bahwa saksi tahu Pemohon I dan Pemohon IImengajukan permohonan Isbat nikah karenapernikahan mereka tidak tercatat pada registerKantor Urusan Agama Kecamatan Mesuji Lampung;Bahwa saksi ikut hadir dan menyaksikanpernikahan antara Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa saksi tahu Pemohon I menikah denganPemohon II pada tanggal 22 Desember 1991,dengan Wali nikah Ayah kandung Pemohon II,sedangkan saksinya bernama : PULAN dan PULAN,dengan mahar berupa Emas seberat 5 (lima) sukudibayar tunai;Bahwa sewaktu menikah status

mempelai PriaJejaka dan status mempelai wanita Perawan;Bahwa saksi tahu selama ini antara Pemohon Idan Pemohon II tidak pernah bercerai, danmereka tetap beragama Islam sampai sekarang;Bahwa sepengetahuan saksi, pernikahan antaraPemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungandarah ataupun hubungan persusuan yang dapatmenjadi penghalang untuk menikah, dan sampaisekarang tidak ada orang yang merasa keberatanatas pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;SAKSI II : PULAN BIN PULAN, di depan persidanganmemberikan

Bahwa saksi ikut hadir dan menyaksikanpernikahan antara Pemohon I dan Pemohon II; Bahwa saksi tahu Pemohon I menikah denganPemohon II pada tanggal 22 Desember 1991,dengan Wali nikah Ayah kandung Pemohon II,sedangkan saksinya bernama : PULAN dan PULAN,dengan mahar berupa Emas seberat 5 (lima) sukudibayar tunai; Bahwa sewaktu menikah status mempelai PriaJejaka dan status mempelai wanita Perawan; Bahwa saksi tahu selama ini antara Pemohon Idan Pemohon II tidak pernah bercerai, danmereka tetap beragama

Bahwa sewaktu menikah status mempelai PriaJejaka dan status mempelai wanita Perawan,dan diantara kedua mempe lai tidak adahalangan untuk melaksanakan pernikahantersebut, baik menurut peraturan perundangundangan maupun menurut Syari;3.

Menetapkan biaya menurut hukum;PrimerApabila Majelis Hakim berpendapat lain mohon putusan yang seadiladilnya(ex aequoet bono);Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapbkan Pemohon danPemohon II telah datang menghadap dipersidangan.Bahwa surat permohonan para Pemohon dibacakan yang ternyata isidan maksudnya surat permohonannya diperbaiki pada posita 1 danmenambahkan/tambahan menjadi posita nomor 2, Pemohon dan PemohonIl menyatakan, bahwa Pemohon status jejaka dan Pemohon Il statusperawan dan

No: 0133/Pdt.P/2019/PA.KrsBahwa saksi mengetahui setelah pernikahan Pemohon dan PemohonIl tidak ada orang yang keberatan atas pernikahannya;Bahwa saksi mengetahui sekarang Pemohon dan Pemohon II sudahdikaruniai 1 orang anak bernama PUTRI MARDIYATUL AISY.Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan asal usul anak untuk mengurus status anak Pemohon dan Pemohon Il..

Pemohon masih jejaka, status Pemohon Ilperawan, Pemohon dan Pemohon II setelan menikah secara hukum Islamtidak ada orang yang berkeberatan atas pernikahannya, Pemohon danPemohon Il telah dikaruniai anak bernama PUTRI MARDIYATUL AISY,perempuan, tempat tanggal lahir, Probolinggo, tanggal 10 Desember 2013dan, kemudian Pemohon dan Pemohon II nikah resmi di KUA KecamatanLumbang Kabupaten Probolinggo tanggal 13 Februari 2012 (bukti P.1);Hal. 7 dari 11 hal.

No: 0133/Pdt.P/2019/PA.KrsMenimbang, bahwa dari faktafakta hukum di atas, Majelis Hakim akanmempertimbangkan di bawah ini;Menimbang, bahwa pernikahan secara hukum Islam Pemohon danPemohon Il, status Pemohon jejaka dan Pemohon II perawan, samasamaberagama Islam, dengan wali nikah orang tua Pemohon kandung Pemohon Il,disaksikan 2 orang saksi, dengan maskawin berupa uang Rp. 50.000 (limapuluh ribu rupiah), tidak ada hubungan keluarga/Saudara susuan, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak bernama

No: 0133/Pdt.P/2019/PA.kKrsdan Pemohon II ingin melangsungkan kehidupan rumah tangganya yang baik,sakinah mawaddah wa rahmah, pernikahan fasid (nikahul fasid) Pemohon dan Pemohon II telah karuniai anak dari pernikahan tersebut, kesalahankesalahan itu dilakukan oleh orangtuanya tidak dipikulkan kepada anaknyayang lahir dari pernikahan fasid, dengan demikian anaknya tersebutmempunyai status hukum yang jelas dan resmi sebagai anak sah dariOrangtuanya yakni Pemohon sebagai ayah dan Pemohon II sebagai

Bahwa 2 (dua) tahun yang lalu anak Pemohon yang bernama(ANAK), NIK : 3315026012040002, Grobogan, 20 Desember 2004, Umur :15 tahun 11 bulan, Agama : Islam, Pendidikan : SD, Pekerjaan: KaryawanRumah Makan, status : Perawan, Alamat : Kabupaten Grobogan. telahberkenalan dengan lakilaki yang bernama CALONNYA ANAK, NIK330919311000001, Boyolali 31 Oktober 2000, Umur : 20 tahun 1 bulan,Halaman 1 dari 14 halamanPenetapan No 812/Pdt.P/2020/PA.PwdAgama Islam, Pendidikan: SMP, Pekerjaan: Sopir, status: Jejaka

Desa (Kadus),tempat tinggal di Kabupaten Grobogan, saksi tersebut di bawahSumpahnya menerangkan halhal sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena sebagai tetanggaPemohon;Bahwa Pemohon bermaksud mengajukan dispensasi kawin terhadapanaknya nama ANAK karena kurang umur untuk menikah;Bahwa anak Pemohon nama ANAK akan menikah denganCALONNYA ANAK;Bahwa anak Pemohon dan calon suaminya sudah menjalin hubungancinta, Sangat akrab dan sering pergi berdua;Bahwa, anak Pemohon beragama Islam dengan status

perawan dancalon suami beragama Islam dengan status jejaka;Bahwa, anak Pemohon dengan calon suami adalah orang lain, tidakada hubungan saudara sedarah, semenda ataupun sesusuan;Bahwa anak Pemohon sudah siap sebagai isteri dan calon suamisudah siap untuk bertanggung jawab sebagai seorang suami dansudah mempunyai pekerjaan tetap sebagai sopir;Bahwa pihak keluarga calon suami telah melamar anak Pemohon danditerima dengan baik;Bahwa apabila anak Pemohon tidak segera dinikahkan dapatmendatangkan kemadlaratan

perawan dan calonsuami beragama Islam dengan status jejaka;4.Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya adalah orang lain, tidak adahubungan saudara sedarah, semenda ataupun sesusuan;5.Bahwa anak Pemohon sudah siap sebagai seorang isteri dan calon suamisudah siap untuk bertanggung jawab sebagai seorang suami dan sudahmempunyai pekerjaan sebagai sopir;6.Bahwa pihak keluarga calon suami telah melamar anak Pemohon danditerima dengan baik;Halaman 11 dari 14 halamanPenetapan No 812/Pdt.P/2020/PA.Pwd7.Bahwa

Kadir; yang kemudian menyerahkan perwaliannya kepada ImamDesa setempat untuk menikahkan Pemohon I dan Pemohon II, Imam Desatersebut bernama Pak Saing; dan yang menjadi saksi nikah Pemohon I danPemohon II adalah Pak Nammang dan Pak Ambang; serta mahar pernikahanPemohon I dan Pemohon II berupa uang sejumlah 88 Real (delapan puluhdelapan real);Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menganut agama Islam, dan pernikahankeduanya dilaksanakan menurut ajaran Islam;Bahwa sebelum Pemohon I menikah dengan Pemohon II status

Pemohon Iadalah jejaka sedangkan status Pemohon II adalah perawan;Bahwa keduanya sebelumnya belum pernah menikah;Bahwa selama menikah, Pemohon I dan Pemohon II belum pernah bercerai.Bahwa sebelum menikah keduanya tidak ada hubungan nasab; dan keduanyatidak memiliki hubungan semenda;Bahwa ketika mereka menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan atau masaiddah pihak lain;Bahwa pernikahan mereka tidak dicatatkan karena para Pemohon pada saatmelangsungkan pernikahan tersebut tidak mempunyai biaya untuk

Dankeduanya tidak pernah sesusuan;Bahwa Pemohon I hanya memiliki seorang istri yaitu Pemohon II begitupundengan Pemohon II hanya memiliki seorang suami yaitu Pemohon I;Bahwa sejak setelah Pemohon I dan Pemohon II menikah hingga kini tidak adayang pernah keberatan atas status pernikahan mereka;Bahwa tujuannya Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah adalahagar para Pemohon mendapatkan kepastian hukum dan untuk kepentinganhukum lainnya;Bahwa rumah tangga Pemohon I dan Pemohon II rukun dan telah

Dankeduanya tidak pernah sesusuan;Bahwa Pemohon I hanya memiliki seorang istri yaitu Pemohon II begitupundengan Pemohon II hanya memiliki seorang suami yaitu Pemohon I;Bahwa sejak setelah Pemohon I dan Pemohon II menikah hingga kini tidak adaPenetapan Nomor 0101/Padt.P/2014/PA Una halaman Sdari 12 halamanyang pernah keberatan atas status pernikahan mereka; Bahwa tujuannya Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah adalahagar para Pemohon mendapatkan kepastian hukum dan untuk kepentinganhukum

tanggal 2 Mei2019 di rumah orang tua Pemohon II di Dusun Pantai I, Desa Imana,Kecamatan Atinggola, Kabupaten Gorontalo Utara, dengan mahar berupacincin emas 2 gram dan alat sholat, yang bertindak sebagai saksi adalahIsnain Talaban dan Halim, ijab diucapkan oleh imam desa yang bernamaUlin Lanter setelah mendapat kuasa dari wali nikah Pemohon II, sedangkanqabul diucapkan langsung oleh Pemohon ;2.Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut tidak didaftarkanke Kantor Urusan Agama setempat karena status

Bahwa pada saat menikah status Pemohon duda cerai hidup danPemohon II perawan;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan Nasab(darah), tidak ada hubungan sesusuan, dan baik Pemohon maupunPemohon II tidak terikat pernikahan dengan orang lain;5.Bahwa sampai saat ini tidak ada satupun pihak atau masyarakat sekitaryang mengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut;6.

mohon putusan yang seadiladilnya;Bahwa, pada hari dan tanggal persidangan yang telah ditetapkan,Pemohon dan Pemohon II datang menghadap ke persidangan;Bahwa, selanjutnya dibacakanlah surat permohonan Pemohon danPemohon II yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon dan Pemohon IIdengan tambahan keterangan sebagai berikut :> bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung pemohon II bernama Abd.Bahar Lasarudin yang pada saat akad nikah diwakilkan kepada imambernama Ulin Lanter> bahwa pada saat menikah status

pemohon duda cerai tahun 2016,namun pada saat menikah dengan pemohon II akta cerai belum diambil diPengadilan Agama Bontang dan status pemohon II adalah perawan.> bahwa ketika menikah pemohon II telah hamil 5 bulan.Bahwa, untuk memperkuat dalildalil permohonannya Pemohon danPemohon II telah mengajukan bukti tertulis dan saksi sebagai berikut:Bukti tertulisFotokopi Akta Cerai Nomor 0027/AC/2017/PA.Botg tanggal 27 Januari 2017yang dikeluarkan oleh Pengadilan Agama Bontang.

bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat di KUA setempatkarena pada waktu itu Akta cerai pemohon belum diambil dan pemohon II telahhamil 5 bulan; bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan nasab,hubungan sesusuan atau hubungan lain yang dapat menghalangiPemohon dan Pemohon II untuk menikah;Halaman 4 dari 12 Halaman Penetapan Nomor 212/Pdt.P/2019/PA.Kwd.2. bahwa waktu menikah Pemohon dan Pemohon II beragama Islam dansampai sekarang tidak pernah keluar dari agama Islam (murtad); bahwa status

Bahwa sejak lahir anak tersebut diasuh dan dipelihara oleh pemohon Idanpemohon Il sampai sekarang, serta tidak pernah ada orang lain yangmengaku atau mengkalim tentang status anak tersebut selain diakui oleh pemohon dan pemohon Il;.

berstatusjanda dan perceraiannya pemohon II dengan suami tidak dilakukan diPengadilan Agama, serta saksi tidak tahu apakah pernikahanpemohon II dengan suami terdahulu memiliki buku niah atau tidak; Bahwa, dari pernikahan tersebut pemohon dan pemohon II telahdikaruniai seorang anak bernama Ayu Lestari lahir 5 Juni 2012 diDesa Tepian Makmur; Bahwa, sebelum anak tersebut lahir, saksi melihat pemohon II hamil ;Bahwa, anak tersebut belum mempunyai akta kelahiran dan tidak adapihak lain yang keberatan atas status

secara resmi dengan wanita lain dan kemudian bercerai di bawah tangan;Bahwa, pemohon II sebelum menikah dengan pemohon berstatusjanda dengan cerai di bawah tangan; Bahwa, saksi tidak tahu kapan pemohon dan pemohon Il keSangatta; Bahwa, pemohon dan pemohon Il telah dikaruniai seorang anak yanglahir pada 5 Juni 2012 dan proses persalinannya dibantu dukunberanak, namun saksi lupa nama anak tersebut;Bahwa, anak tersebut belum mempunyai akta kelahiran, dan tidak adapihak lain yang keberatan mengenai status

bahwa: Pemohon dan pemohon Il menikah di Nusa Tenggara Barat, namunsaksisaksi tidak hadir saat pernikahan tersebut; Pemohon saat menikah berstatus duda cerai di bawah tangan daripernikahannya dengan istri pertamanya yang dilakukan secara resmi; Pemohon Il saat menikah berstatus janda cerai di bawah tangan,namun saksisaksi tidak tahu apakah pernikahannya tercatat atautidak; Pemohon Idan pemohon Il telah dikaruniai anak yang bernama AyuSulastri lahir5 Juni 2012 dan tidak ada yang keberatan dengan status

Dengan kabulkannya permohonanitsbat nikah terhadap pernikahan yang tidak tercatat oleh pengadilanagama, maka dengan demikian pernikahan tersebut sah danmelahirkan kepastian hukum terhadap status pernikahan, status anakdan harta benda dalam pernikahan.

istri anak Pemohon, keluarga calon istri anak Pemohon dan para saksiserta telah memeriksa buktibukti lainnya di persidangan ;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon berdasarkan permohonannya tanggal 17Oktober 2018 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Tegal,dengan Nomor 33/Pdt.P/2018/PA.Tg tanggal 17 Oktober 2018 telahmengajukan permohonan dispensasi kawin untuk anak lakilakinya :Nama > XXXKXX;Umur/Tanggal Lahir : Tegal 09 Juli 2000;Agama : Islam;Pendidikan : SLTP;Pekerjaan : Nelayan;Status

Penetapan Nomor 33/Pdt.P/2018/PA.TgUntuk menikah dengan seorang perempuan :Nama > XXXXX;Umur/Tanggal Lahir : Tegal, O6 November 2002;Agama : Islam;Pendidikan : SD;Pekerjaan : Dagang;Status : Perawan;Tempat kediaman di : DK.

lainsedangkan status calon istrinya adalah Perawan dan tidak terikatpinangan atau perkawinan dengan lakilaki lain;Halaman 4 dari 21 halaman.

XXXXX, Desa XXXXX,Kecamatan XXXXX, Kabupaten Tegal., yang telah memberikanketerangan sebagai berikut := Bahwa umur calon istri anak Pemohon adalah Tegal, 06November 2002 dan akan menikah dengan anak Pemohon yangbernama XXXXX; Bahwa status calon istri anak Pemohon sekarang ini Perawandan tidak terikat pinangan dan perkawinan dengan lakilaki lainsedangkan status anak Pemohon adalah Jejaka dan tidak terikatperkawinan dengan perempuan lain;Halaman 5 dari 21 halaman.

calon istri anak Pemohon sekarang ini Perawandan tidak terikat pinangan dan perkawinan dengan lakilaki lainsedangkan status anak Pemohon adalah Jejaka dan tidak terikatperkawinan dengan perempuan lain;Halaman 6 dari 21 halaman.

ABIDIN, ;B nnn nnn nnn nnn nnn nn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn eeBahwa pada saat pelaksanaan pernikahan tersebut, Pemohon , PemohonIl, wali nikah dan 2 orang saksi semuanya dalam keadaan sehat jasmanidan rohani, berakal sehat, beragama Islam dan antara Pemohon danPemohon II Samasama senang tidak ada unsur paksaan maupun ancamandari pihak manapun;Oh 22 nnn nnn nnn enna nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnennneeBahwa status

Saksi haidr pada waktu acara akad nikah, yang menjadiWali nikah adalah Saudara Kandung Pemohon Il, karena ayahkandung Pemohon II sudah meninggal dunia; Saksi nikahnya adalahsaksi sendiri dan Abidin dengan mahar uang sebesar uang sebesarRp. 25.000; Bahwa status Pemohon pada waktu menikahadalah jejaka, sedangkan status Pemohon II adalah perawan; Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam, berjalan harmonis dan tidak pernah berceraidan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa

Amin dan saksi sendiri dengan mahar uang sebesar uangsebesar Rp. 25.000; Bahwa status Pemohon pada waktu menikahadalah jejaka, sedangkan status Pemohon II adalah perawan; Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam, berjalan harmonis dan tidak pernah berceraidan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan keluarga baik sedarah, semenda ataupun hubungansesusuan yang menghalangi pernikahan mereka berdua; Bahwa saksi tidak mengetahui

Bahwa sebelum menikah, status Pemohon adalahjejaka dan Pemohon II adalah perawan;5. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan baik hubungan darah, semenda maupunsesusuan,Hal 10 dari 18 Penetapan Perkara Nomor 74/Pdt.P/2017/PA.Lbj6.

Secara sosial, akan sulitsosialisasi karena wanita yang melakukan perkawinan tersebut sering dianggaptelah tinggal dengan lakilaki tanpa ikatan perkawinan atau dianggap sebagaiisteri Simpanan;Menimbang, bahwa perkawinan yang tidak tercatat juga akan sangatmerugikan pada anak yang dilahirkan, status anak dianggap sebagai anak yangtidak sah, sehingga dalam akta kelahirannya pun tidak mencantumkan ayahnyaditambah keterangan berupa status anak di luar nikah, ini akan sangatberdampak negatif baik secara

Menetapkan sahnya perkawinan Pemohon telahmelangsungkan pernikahan dengan Pemohon II pada hari Rabu10 April 2005 di Desa Padang Serunaian, Kecamatan SemidangAlas, Kabupaten Seluma, dengan status prawan dan duda;3. Membebankan biaya perkara sesSuai dengan peraturanperundangundangan yang berlaku;Hal. 2 dari 13 hal.

Pemohon Il menikahyang dilaksanakan pada tanggal 10 April 2005 di Desa PadangSerunaian, Kecamatan Semidang Alas, Kabupaten Seluma;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah kakak kandungPemohon Il yang bernama Tono dikarenakan pada waktu itu ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia;Bahwa saksi bersama dengan Fedi Emlan pada saat itu menjadisaksi nikah Pemohon dan Pemohon II;Bahwa saksi mendengar langsung prosesi ijab kabulnya;Bahwa mas kawin berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai;Bahwa status

Pemohon pada saat sebelum menikah adalah dudacerai mati Ssedangkan status Pemohon II adalah perawan;Bahwa Pemohon II saat itu tidak dalam kondisi dalam pinanganorang lain, Pemohon dan Pemohon II juga tidak ada hubungankeluarga, perkawinan, Semenda maupun satu susuan;Bahwa sampai saat ini Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai, Pemohon tidak ada istri selain Pemohon II begitupunsebaliknya, juga keduanya masih memeluk agama Islam, danterhadap pernikahan tersebut sampai dengan saat ini tidak adamasyarakat

dan Pemohon II telah tepatmengajukan permohonannya di wilayah di mana Pemohon danPemohon II bertempat tinggal, yakni di wilayah hukum Pengadilan AgamaManna (vide Buku II Edisi Revisi Tahun 2010 Pedoman teknis administrasidan teknis Peradilan Agama hal.148), dan dari alat bukti (P1) dan (P2)tersebut, maka terbukti pula Pemohon dan Pemohon II adalah beragamaIslam;Menimbang, bahwa bukti (P3) secara formil dan materil telahmendukung kebenaran dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Ilberkenaan dengan status

Bahwa status Pemohon sebelum menikah dengan Pemohon II adalahduda cerai mati dari almarhum isteri bernama Umiati yang meninggaldunia pada tanggal 17 Juni 2002, sedangkan Pemohon II pada saat ituberstatus perawan, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasabiyah, maupun hubungan sababiyah, Pemohon tidakpunya istri lain selain Pemohon II dan Pemohon II tidak mempunyaisuami yang lain selain Pemohon I, selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut hingga saat ini belum pernah bercerai