Ditemukan 259 data
A. M. Rieker, M. SH
Terdakwa:
A.Nurul Huqmi Alias A.Hukmi Bin A. Abdul Rahman
40 — 0
HUKMI Bin A.
106 — 39
No.7/Pdt.G/2021/PTA.Kdi.sementara Tergugat sendiri sejak mengambil alin pemeliharaan anak tersebutdari Penggugat justru terbukti, Tergugat menitipkan anak tersebut pada orangtuanya yang berbeda keyakinan dengan anak tersebut, terutama dikalaTergugat sedang bekerja, (sebagaimana Berita Acara Persidangan hal 41)sehingga dengan demikian tidak ada alasan yang cukup (Mawaniul Hukmi)dalam perkara a quo untuk mencabut hak pengasuhan anak tersebut dariPenggugat yang sejak semula telah mengasuh anak tersebut
36 — 5
Dalam hal kematian, mafquddapat terjadi karena dua sebab, pertama karena tidak jelas ada bukti bahwa iatelah meninggal dunia (mati hakiki), dan kedua meninggal dunia karenaputusan hakim (mati hukmi).
51 — 8
Dalam hal kematian, mafquddapat terjadi karena dua sebab, pertama karena tidak jelas ada bukti bahwa iatelah meninggal dunia (mati hakiki), dan kedua meninggal dunia karenaputusan hakim (mati hukmi).
19 — 8
Hal ini didasarkan atas salah satu tugas HakimDzoharatul hukmi (menampakkan hukum), juga dianalogikan pada ketentuan pasal 184KHI yang berbunyi: bagi ahli waris yang belum dewasa atau tidak mampumelaksanakan hak dan kewajibannya, maka baginya dapat diangkat wali berdasarkanputusan Hakim atas usuk suatu keluarga.
31 — 18
Rauf bin Sondeng telah meninggal dunia (pewaris).Menimbang, bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi ataudalam arti kejelasan kematiannya itu berdasarkan penetapan pengadilan, olehkarena itu Alm Abd.
28 — 10
Soedarmin B telah meninggal dunia(pewaris).Menimbang, bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi ataudalam arti kejelasan kematiannya itu berdasarkan penetapan pengadilan, olehkarena itu Dr. Muh.
20 — 4
Hatta, S.Ag. bin Mustafa telah meninggal dunia(pewaris).Menimbang, bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi ataudalam arti kejelasan kematiannya itu berdasarkan penetapan pengadilan, olehkarena itu M.
34 — 8
Dalam faraid dijelaskan diantara persyaratan ahli warisialah orang/ahli waris yang hidup pada saat kematian pewaris, dandiantara syarat pewaris ialah orang/pewaris dipastikan telahmeninggal baik secara hakiki maupun secara hukmi (berdasarputusan pengadilan/Hakim).
30 — 18 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa di dalam anggaran PT Tritala Perkasa (Tergugat I) yang didirikanberdasarkan akta pendirian tanggal 1 September 1997 No. 3, dibuat dihadapan Tetty Risna Heliaty Bastam Hukmi, SH., Notaris di Bandungyang anggaran dasarnya telah memperoleh pengesahan dari MenteriKehakiman Republik Indonesia Nomor C2338.HT.01.01 TH.98 tanggal22 Januari 1998, selanjutnya diumumkan dalam Berita Negara RepublikHal. 4 dari 12 hal.Put.
21 — 6
Rurung bin Baso telah meninggaldunia (pewaris).Menimbang, bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi ataudalam arti kejelasan kematiannya itu berdasarkan penetapan pengadilan, olehkarena itu Mudjidal Dg.
46 — 27
kandung dari anak yang dimintakan perwalian itu sendiri dan tidaksedang dalam keadaan dicabut kekuasaannya yang semestinya berdasarkanketentuan pasal 47 undangundang nomor 1 tahun 1974 secara mutatismutandis dengan sendirinya Pemohon dapat bertindak sebagai wali darianaknya untuk melakukan perbuatan hukum baik di dalam dan di luarpengadilan, namun dalam hal ini majelis hakim berpendapat bahwa Pemohondapat saja ditetapbkan sebagai wali mengingat tugas hakim untukmenampakkan hukum (Dzhoharatun al hukmi
53 — 20
Bahwa Peradilan Agama merupakan peradilan yang memang khususmengatur perceraian bagi warga negara yang beragama Islam serta bagiyang telah menundukkan dirinya untuk melaksanakan prinsip Syariahagama Islam, sehingga selain peraturan perundangundangan yangmenjadi aturan hukum yang berlaku di peradilan agama, Hukum Islamyang bersumber dari Al Qur'an, Hadits, Ijma dan Qiyas serta sumberhukum Islam (mashdarul hukmi) lainnya juga menjadi sumber hukumdalam penerapan hukum dalam setiap kasus atau perkara
19 — 15
Betatelah meninggal dunia (pewaris).Hal 9 darif 14 Hal Pentapan No 186/Pdt.P/2021/PA SgmMenimbang, bahwa pewaris itu diisyaratkan betul jelas kematiannya baikdalam arti hakiki atau dalam arti sebenarnya yang berarti dapat dipersaksikankematiannya atau telah diketahui orang banyak, maupun secara hukmi ataudalam arti kejelasan kematiannya itu berdasarkan penetapan pengadilan, olehkarena itu Alm H. Muhammad Nur bin Abbas Hajud Dg.
93 — 52
Buda Pababarimempunyai anak: Andi Hukmi A. Sukma;Bahwa Andi Yusuf A. Pelang dalam pernikahannya dengan Husna binti MuinBawanong mempunyai anak: Andi Taufan A. Yusuf;Andi Sarwo Edi A. Yusuf;Andi Dian Rivani A. Yusuf;Andi Wilhan A. Yusuf;Andi Abrar A. Yusuf;Andi Adi Wibawa A. Yusuf; 28.29.30.31.32.33.34.35.Putusan Nomor 32/Pdt.G/2018/PA.Mmj. Halaman 7 dari 12 halamanBahwa Djalaluddin Ammana Inda (Dai) dalam pernikahan keduanya dengan Nannu (cerai hidup) mempunyai anak: HA.
43 — 29
Dalam faraiddijelaskan diantara persyaratan ahli waris ialah orang/ahli waris yang hiduppada saat kematian pewaris, dan diantara syarat pewaris ialah orang/pewarisdipastikan telah meninggal baik secara hakiki maupun secara hukmi(berdasar putusan pengadilan/hakim).
1.Jami binti Muhdi Kaman
2.Wahadini binti Muhdi Kaman
3.Samjiyem binti Manto Sukirno alias Ngadiman
4.Lasinem binti Manto Sukirno alias Ngadiman
5.Dasiyem binti Manto Sukirno alias Ngadiman
6.Seni Suharti binti Manto Sukirno alias Ngadiman
7.Sugiyem binti Manto Sukirno alias Ngadiman
8.Sukiman bin Manto Sukirno alias Ngadiman
64 — 8
Dalam hal kematian, mafquddapat terjadi karena dua sebab, pertama karena tidak jelas ada bukti bahwa iatelah meninggal dunia (mati hakiki), dan kedua meninggal dunia karenaputusan hakim (mati hukmi).
73 — 23
bahwapada perkara sengketa waris mal waris, tidak perlu ditetapkan taksiranharga karena dapat berubah pada saat eksekusi ;Menimbang bahwa meskipun yurisprudensi a quo, terkait denganhukum kewarisan, namun Majelis berpendapat, terdapat kesamaan illatyang nyata, in casu samasama terkait dengan hukum kebendaan (zakenrecht) yang akan mengalami fluktuasi dan perubahan harga pada saatdijatunkan putusan dengan saat dilakukan eksekusi, karenanya terdapatalasan yang cukup bagi Majelis, untuk mengambil ruhul hukmi
atausemangat hukum pada yurisprudensi dimaksud untuk selanjutnya dijadikandasar bagi Majelis, untuk melakukan analogi hukum, bahwa terhadaphukum kebendaan tidak perlu ditetapkan taksiran harga ;Menimbang bahwa berdasarkan uraian pertimbangan tersebut diatas, dengan berdasar pada ruhul hukmi atau semangat hukum yangterkandung dalam yurisprudensi tersebut, nilai taksasi pada masingmasingHal 37 dari 42 hal Putusan No 0424.
12 — 7
No.0038 /Pdt.P/2018/PA TLGhakim untuk menampakkan hukum (Dzoharotun Al Hukmi) juga dianalogikan padaketentuan dalam Pasal 184 Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan : Bagi ahli warisyang belum dewasa atau tidak mampu melaksanakan hak dan kewajiban maka baginyadapat diangkat wali berdasarkan keputusan Hakim atas usul anggota keluarga, dan kataHakim dalam pasal ini harus dimaknai Hakim Pengadilan Agama/ Mahkamah Syariah yangmemberi putusan atau penetapan berdasarkan Hukum Islam karena perwalian menurutperspektif
12 — 7
Pasal 98 Kompilasi Hukum Islam pada dasarnya secara mutatis mutandisdengan sendirinya Pemohon dapat bertindak menjadi wali bagi anaknya untuk melakukanperbuatan hukum baik di dalam maupun di luar pengadilan, namun demikian dapat saja iaditetapkan sebagai wali melalui penetapan dari pengadilan, hal ini selain berpijak pada tugashakim untuk menampakkan hukum (Dzoharotun Al Hukmi) juga xxxxxxxxxxxxxlogikanpada ketentuan dalam Pasal 184 Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan : Bagi ahliwaris yang belum