Muhammad Saleh dan Mustafa, maharnya berupa 4mayam emas dibayar tunal;2. Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus gadis. Dan diantara Pemohon danpemohon II tidakada hubungan darah atau susuan yang mengharamkanmelakukan pernikahan, sehingga tidak ada pula pihak keluarga ataumasyarakat yang merasa keberatan atas pernikahanPemohon denganPemohon Il;3.

Muhammad Shalehdan Mustafa serta adanya mahar berupa 4 (empat) mayam emasdibayar tunal;Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0115/Padt.P/2016/MSLsk Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus lajang sedangkanPemohon II berstatus perawan; Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(satu) orang anak; Bahwa setahu Saksi, tidak ada pihakpihak yang menggugat ataukeberatan dengan perikahan Pemohon dengan Pemohon II sampaisekarang; Bahwa Saksi mengetahui tidak ada halangan menikah antaraPemohon

Muhammad ShalehHalaman 4 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0115/Padt.P/2016/MSLskdan Mustafa serta adanya mahar berupa 4 (empat) mayam emasdibayar tunal; Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus lajang sedangkanPemohon II berstatus perawan;F Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(Satu) orang anak; Bahwa setahu Saksi, tidak ada pihakpihak yang menggugat ataukeberatan dengan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sampaisekarang; Bahwa Saksi mengetahui tidak ada halangan menikah antaraPemohon

MuhammadShaleh dan Mustafa, serta mahar berupa 4 (empat) mayam emas yangdibayar tunal;2.

sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 02Januari 1997, di Desa Tanjung Baru, Kecamatan Indralaya Utara,Kabupaten Ogan Ilir; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 orang anak; Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang bertindak selaku wali nikah adalah ayah kandungPemohon II, saksi nikah yaitu Ahmad Samsudin dan Jaelani Jaher sertaemas kawin berupa setengah suku emas tunal

sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 02Januari 1997, di Desa Tanjung Baru, Kecamatan Indralaya Utara,Kabupaten Ogan Ilir; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 orang anak; Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa yang bertindak selaku wali nikah adalah ayah kandungPemohon II, saksi nikah yaitu Ahmad Samsudin dan Jaelani Jaher sertaemas kawin berupa setengah suku emas tunal

Penetapan Nomor 291/Padt.P/2020/PA.KagPemohon Il mengucapkan ijab dan gabul oleh Pemohon dengan maharberupa setengah suku emas tunal;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan paraPemohon telah mengajukan alat bukti tertulis (P) dan alat bukti saksisebagaimana dalam duduk perkara penetapan ini;Menimbang, bahwa terhadap bukti (P.) telah bermeterai cukup,dinazegelen dan telah disesuaikan dengan aslinya dan ternyata sesuai, olehnyabukti (P.) telah memenuhi syarat formil alat bukti sebagaimana

Junaidi, dengan disaksikan 2 (dua) orangsaksi masingmasing bernama Ahmad Samsudin dan Jaelani Jaher, denganmas kawin berupa setengah suku emas tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki hubungansaudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahmemeluk agama lain; Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum pernahbercerai:Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Hakim telah menemukan fakta

PA.Bkt1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahansecara syariat Islam pada tanggal 16 Desember 2015, di rumah keluargaPemohon di Jorong Balai Mansiro, Kenagarian Guguak VIII Koto,Kecamatan Guguak, Kabupaten Lima Puluh Kota, dihadapan pemukaagama yang bernama Herman, dan wali nikah Pemohon II adalah adikdari ayah kandung Pemohon Il yang bernama Efrawadi karena ayahkandung Pemohon Il telah meninggal, dengan saksisaksi bernamaWizerman dan Nasrun, dengan mahar seperangkat alat shalat,tunal

Jorong BalaiMansiro, Kenagarian Guguak VIII Koto, Kecamatan Guguak,Kabupaten Lima Puluh Kota;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah dihadapan pemukaagama yang bernama Herman, dan wali nikah Pemohon II adalahadik dari ayah kandung Pemohon Il yang bernama Efrawadikarena ayah kandung Pemohon II telah meninggal;Bahwa yang bertindak selaku saksi pada saat akad nikahPemohon dengan Pemohon II adalah Wizerman dan Nasrun;Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilberupa seperangkat alat shalat,tunal

permohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon denganPemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 16 Desember2015, di rumah keluarga Pemohon di Jorong Balai Mansiro, KenagarianGuguak VIII Koto, Kecamatan Guguak, Kabupaten Lima Puluh Kota,dihadapan pemuka agama yang bernama Herman, dan wali nikah PemohonI adalah adik dari ayah kandung Pemohon II yang bernama Efrawadi karenaayah kandung Pemohon II telah meninggal, dengan saksisaksi bernamaWizerman dan Nasrun, dengan mahar seperangkat alat shalat,tunal

sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Ilpada pada tanggal 16 Desember 2015, di rumah keluarga Pemohon diJorong Balai Mansiro, Kenagarian Guguak VIII Koto, Kecamatan Guguak,Kabupaten Lima Puluh Kota, dihadapan pemuka agama yang bernamaHerman, dan wali nikah Pemohon Il adalah adik dari ayah kandungPemohon Il yang bernama Efrawadi karena ayah kandung Pemohon Iltelah meninggal, dengan saksisaksi bernama Wizerman dan Nasrun,dengan mahar seperangkat alat shalat,tunal

Perkawinan dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Serum dan Mursiyah denganmaskawin seperangkat alat sholat yang dibayar tunal;Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka sementaraPemohon II berstatus Gadis, serta para Pemohon tidak ada hubungannasab, sesusuan maupun semenda;Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan mereka;Bahwa selama dalam pernikahan para Pemohon tidak pernah bercerai,dan mereka tetap beragama Islam;Bahwa selama pernikahan

Perkawinan dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Serum dan Mursiyah denganmaskawin seperangkat alat sholat yang dibayar tunal ;Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka sementaraPemohon II berstatus Gadis, serta para Pemohon tidak ada hubungannasab, sesusuan maupun semenda;Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan mereka;Bahwa selama dalam pernikahan para Pemohon tidak pernah bercerai,dan mereka tetap beragama Islam;Bahwa selama pernikahan

hukumPengadilan Agama Sumbawa Besar, oleh karena itu perkara ini termasukwewenang Pengadilan Agama Sumbawa Besar;Menimbang, bahwa para Pemohon telah mendalilkan bahwa keduanyatelah melangsungkan pernikahan secara hukum Islam pada tanggal 25 Mei 2002dalam Wilayah Hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Buer, KabupatenSumbawa, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Alinah.Perkawinan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Serum dan Mursiyahdengan maskawin berupa seperangkat alat sholat yang dibayar tunal

Perkawinan dihadiri saksi nikahmasingmasing bernama Serum dan Mursiyah dengan maskawin berupaseperangkat alat sholat yang dibayar tunal; Bahwa sewaktu akad nikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus Gadis, serta tidak ada hubungan nasab, sesusuan, maupunhalaman 7 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 258/Pdt.P/2021/PA.Sub.semenda, tidak ada larangan untuk menikah sesuai dengan pasal 6, 7, 8dan 9 Undangundang nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinansebagaimana telah diubah dengan Undangundang

mengemukakan halhalsebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat Agama Islam pada tanggal, 31 Desember 1995 diGelanggang Timur, Desa Gelaggang, Kecamatan Sakra Timur, kabupatenLombok Timur dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Saim,dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Baran bin Amaq Seriahdan Mustar bin amaq Mustarim saksi nikah adalah orangorang yang hadirpada saat itu dengan maskawin berupa uang Rp25.000,(dua puluh limaribu rupiah) tunal

dan Pemohon II menikah padatanggal, 31 Desember 1995 di Gelanggang Timur, Desa Gelaggang,Kecamatan Sakra Timur, Kabupaten Lombok Timur ;HIm 4 Penetapan Nomor 0725/Padt.P/2017/PA.Sel Bahwa saksi hadir dan menyaksikan saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II bernama Saim dengan saksi nikah masingmasingbernama Baran bin Amaq Seriah danMustar bin amaq Mustarim sertamaharnya berupa uang Rp. 25.000,(dua puluh lima ribu rupiah) tunal

Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II menikah padatanggal, 31 Desember 1995 di Gelanggang Timur, Desa Gelaggang,Kecamatan Sakra Timur, kabupaten Lombok Timur ; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayahkandung Pemohon II bernama Saim dengan saksi nikah masingmasingbernama Baran bin Amaq Seriah dan Mustar bin amaq Mustarim sertamaharnya berupa uang Rp. 25.000,(dua puluh lima ribu rupiah) tunal

pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat agama Islam pada tanggal, 31 Desember 1995 diGelanggang Timur, Desa Gelaggang, Kecamatan Sakra Timur, kabupatenLombok Timur dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaSaim, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Baran bin AmaqSeriah dan Mustar bin amaq Mustarim saksi nikah adalah orangorangyang hadir pada saat itu dengan mas kawin berupa uang Rp25000,(duapuluh lima ribu rupiah) tunal

keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 23 Mei2006, di Kelurahan Indralaya Mulya, Kecamatan Indralaya, KabupatenOgan Ilir; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum dikaruniai anak; Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang bertindak selaku wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il, saksi nikah yaitu Samsul dan Abdul Karim serta emas kawinberupa setengah suku emas tunal

memeriksa lebih lanjut permohonan Para Pemohon,dan kedudukan para Pemohon memiliki kedudukan hukum (/egal standing)untuk mengajukan perkara a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para PemohonMajelis menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II denganwali nikah yaitu ayah kandung Pemohon Il bernama Muhamad Yusuf,disaksikan dua orang saksi nikah bernama Samsul dan Abdul Karim, wali nikahPemohon Il mengucapkan ijab dan gabul oleh Pemohon dengan maharberupa setengah suku emas tunal

yang telah diajukan oleh para Pemohontersebut di atas, Majelis telah menemukan faktafakta dalam persidangan iniyang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah, akad nikahdi laksanakan menurut syariat Islam, di Kecamatan Indralaya, KabupatenOgan Ilir, pada tanggal 23 Mei 2006, wali nikah ayah kandung Pemohon IIbernama Muhamad Yusuf, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Samsul dan Abdul Karim, dengan mas kawin berupasetengah suku emas tunal

pada tanggal 6 Juni 2016; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa setahu saksi, yang menikahkan Pemohon dan PemohonIl adalah imam setempat saat itu yang bernama Mahahu atas kuasadari wali Pemohon II, dan disaksikan pula oleh saksi sendiri dan jugaseorang lagi yang Saksi II; Bahwa yang menjadi wali Pemohon II saat itu adalah pamanPemohon Il; Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon danPemohon II seingat saksi berupa antinganting emas seberat 1 gramdibayar tunal

yangmenikah di Kabupaten Bombana pada tanggal 6 Juni 2016; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa setahu saksi, yang menikahkan Pemohon dan PemohonIl adalah imam setempat saat itu atas kuasa dari Pemohon II dandisaksikan pula oleh saksi sendiri dan juga seorang lagi Saksi II Bahwa yang menjadi wali Pemohon II saat itu adalah pamanPemohon Il; Bahwa mahar/maskawin pada pernikahan Pemohon danPemohon II seingat saksi berupa antinganting emas seberat 1 gramdibayar tunal

permohonanpengesahan nikah yang pada pokoknya mengatakan bahwa Pemohon danPemohon II adalah suami istri yang menikah di Kabupaten Bombana padatanggal 6 Juni 2016, yang dinikahkan oleh imam setempat saat itu atas kuasadari wali Pemohon II, dan yang menjadi wali nikah Pemohon II saat itu yaknipaman Pemohon II sendiri, dan pernikahan tersebut disaksikan pula oleh Saksi dan Saksi II, yang mana terjadi ijab kabul dalam akad tersebut dan adanyapenyerahan mahar/maskawin berupa antinganting emas seberat 1 gramdibayar tunal

P/2018/PA Bb.saksi, Saksi dan Saksi II dan adanya proses ijab Kabul dalam perkawinantersebut serta penyerahan maskawin/maharnya berupa antinganting emasseberat 1 gram dibayar tunal; Bahwa saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohonll berstatus perawan pula, dan tidak ada halangan kawin menurut syariatIslam, maupun peraturan perundangundangan, serta tidak ada orang lainyang keberatan atas perkawinan tersebut, bahkan keduanya tetap beradadalam keislamannya dan belum pernah bercerai

Rais denganmaskawin berupa seperangkat alat sholat yang dibayar tunal; Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka sementaraPemohon II berstatus perawan, serta para Pemohon tidak ada hubungannasab, sesusuan maupun semenda; Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan mereka; Bahwa selama dalam pernikahan para Pemohon tidak pernah bercerai,dan mereka tetap beragama Islam; Bahwa selama pernikahan para Pemohon telah dikaruniai keturunan 1orang

Rais dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat yang dibayar tunal;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya, Pemohontelah mengajukan alat bukti surat, dan dua orang saksi;Menimbang bahwa alat bukti surat yang diajukan oleh Pemohon adalahbukti (P.1, P.2,) berupa suratsurat resmi yang dikeluarkan oleh pejabat yangberwenang, semuanya bermeterai cukup dan alat bukti yang berupa fotokopitelah dicocokkan dan sesuai dengan aslinya, untuk itu Majelis Hakim menilai alatbukti tertulis tersebut

Rais dengan maskawin berupaseperangkat alat sholat yang dibayar tunal; Bahwa sewaktu akad nikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan, serta tidak ada hubungan nasab, sesusuan, maupunsemenda, tidak ada larangan untuk menikah sesuai dengan pasal 6, 7, 8dan 9 Undangundang nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan; Bahwa selama dalam perkawinan tersebut, Pemohon dan II telah dikaruniaiketurunan 1 (Satu) orang anak; Bahwa sejak akad nikah sampai dengan sekarang Pemohon denganPemohon II

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon Berstatus Jejakadan Pemohon II berstatus Perawan, pernikahan dilangsungkan denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Amat dan dihadiri saksinikah masingmasing bernama Ilah dan Jumenah dengan maskawinberupa uang sebesar Rp1.000,00 (Seribu Rupiah) dibayar tunal;3.

para Pemohon;Bahwa para Pemohon adalah suam1 istri;Bahwa saksi hadir dan tahu pernikahan para pemohon;Bahwa para Pemohon menikah pada tanggal 30 Juni 1992, diDusun Medas Desa, Desa Gunungsari Kecamatan GunungsariKabupaten Lombok Barat Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amat; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah lIlah danJumenah; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa uang sebesar Rp1.000,00 (seriburupiah) dibayar tunal

;Bahwa saksi tahu pernikahan para pemohon;Bahwa para Pemohon menikah pada tanggal 30 Juni 1992, diDusun Medas Desa, Desa Gunungsari Kecamatan GunungsariKabupaten Lombok Barat Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Amat;Halaman4 dari 10halaman, Penetapan Nomor 759/Pdt.P/2021/PA.GM Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah llah danJumenah; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa uang sebesar Rp1.000,00 (seriburupiah) dibayar tunal

saksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa para Pemohon adalah suami istri yang sah; Bahwa para Pemohon menikah pada tanggal 30 Juni 1992, diDusun Medas Desa, Desa Gunungsari Kecamatan GunungsariKabupaten Lombok Barat Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Amat; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah llah danJumenah; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp1.000,00 (seribu rupiah)dibayar tunal

Perkawinan dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Muksin dan Indri denganmaskawin seperangkat alat sholat yang dibayar tunal;Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka sementaraPemohon II berstatus Gadis, serta para Pemohon tidak ada hubungannasab, sesusuan maupun semenda;Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan mereka;Bahwa selama dalam pernikahan para Pemohon tidak pernah bercerai,dan mereka tetap beragama Islam;Bahwa selama pernikahan

Perkawinan dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Muksin~ dan Indri denganmaskawin seperangkat alat sholat yang dibayar tunal ;Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus jejaka sementaraPemohon II berstatus Gadis, serta para Pemohon tidak ada hubungannasab, sesusuan maupun semenda;Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan mereka;Bahwa selama dalam pernikahan para Pemohon tidak pernah bercerai,dan mereka tetap beragama Islam;Bahwa selama pernikahan

hukumPengadilan Agama Sumbawa Besar, oleh karena itu perkara ini termasukwewenang Pengadilan Agama Sumbawa Besar;Menimbang, bahwa para Pemohon telah mendalilkan bahwa keduanyatelah melangsungkan pernikahan secara hukum Islam pada tanggal 10 Juni2006 dalam Wilayah Hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Buer, KabupatenSumbawa, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Supar.Perkawinan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Muksin dan Indridengan maskawin berupa seperangkat alat sholat yang dibayar tunal

Perkawinan dihadiri saksi nikahmasingmasing bernama Muksin dan Indri dengan maskawin berupaseperangkat alat sholat yang dibayar tunal; Bahwa sewaktu akad nikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus Gadis, serta tidak ada hubungan nasab, sesusuan, maupunhalaman 7 dari 10 halaman, Penetapan Nomor 257/Pdt.P/2021/PA.Sub.semenda, tidak ada larangan untuk menikah sesuai dengan pasal 6, 7, 8dan 9 Undangundang nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinansebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor

Asnawi (P3N), serta 2 orang dewasa yang menjadisaksi nikah, masingmasing bernama Karto dan Jaili dengan maharberupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa ketika pernikahan tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah, semenda ataupun sesusuan yang dapat menyebabkanharamnya untuk melangsungkan pernikahan.

saksisaksi telah memberikan keterangan yangsaling menguatkan antara satu dengan lainnya bahwa Pemohon denganPemohon Il telah melaksanakan akad nikah di Desa Teluk Sialang,Kecamatan Tungkal llir, Kabupaten Tanjung Jabung, pada Tahun 1984, yangmenjadi wali nikah orang tua Pemohon Il, disaksikan oleh dua orang saksinikah lakilaki bernama Karto dan Jaili yang semuanya beragama Islam, adaHalaman 6 dari 10 halamanijab kabul dan dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) dibayar tunal

Asnawi (P3N), dihadiri oleh dua orang saksi nikah bernamaKarto dan Jaili yang semuanya beragama Islam, ada ijab kabul dandengan mahar berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunal;Menimbang, bahwa perkawinan sah apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, maka sebagai orangyang beragama Islam, yang disebut sah apabila telah memenuhi syarat danrukun, sebagaimana ketentuan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam rukun nikahadalah:a.

yang telah didaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaKabupaten Limapuluh Kota dengan Nomor 0223/Pdt.P/2016/PA.LK, tanggal04 Oktober 2016 dengan dalildalil sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Pemohon IIpada tanggal 08 Februari 1987 di Kabupaten Limapuluh Kota, denganwali nikah M (Ayah kandung Pemohon II) yang langsung mengucapkankata ijab dihadapan P3N yang bernama , dan disaksikan oleh 2 orangsaksi yaitu SAKSI dan SAKSI Il , dengan mahar berupa satu buah AlQuran, tunal

telah memberikan keterangannya di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 08Februari 1987 di Kabupaten Limapuluh Kota;; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah M (Ayah kandung Pemohon Il) , disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharberupa satu buah AlQuran, tunal

, telah memberikan keterangannya di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 08Februari 1987 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah M (Ayah kandung Pemohon Il) , disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharberupa satu buah AlQuran, tunal

sesuaiketentuan Pasal 307309 R.Bg., yang pada pokoknya kedua saksi tersebutmenerangkan: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 08Februari 1987 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah M (Ayah kandung Pemohon Il) , disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan maharberupa satu buah AlQuran, tunal

Il, makaHakim menemukan faktafakta yuridis yang telah dikonstatir sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 08Februari 1987 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagiPemohon II adalah M (Ayah kandung Pemohon Il) , disaksikan oleh 2orang saksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI II dengan maharberupa satu buah AlQuran, tunal

Landa dan Suhardin dengan mas kawinberupa uang sebesar berupa uang sejumlah Rp. 3.000.000 (tiga jutarupiah) dibayar tunai dibayar tunai (Seribu rupiah) dibayar tunal;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan,menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.

Landa dan Suhardin; Bahwa saksi mengetahui mahar atau maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II yaitu berupa berupa uang sejumlahRp. 3.000.000 (tiga juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunai (Seriburupiah) dibayar tunal; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah, hubungan semenda, hubungan sesusuanataupun hubungan yang dilarang oleh aturan; Bahwa saksi mengetahui selama dalam pernikahan tersebut,Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 5 orang anak

Landa dan Suhardin; Bahwa saksi mengetahui mahar atau maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II yaitu berupa berupa uang sejumlahRp. 3.000.000 (tiga juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunai (Seriburupiah) dibayar tunal; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah, hubungan semenda, ataupun hubungansesusuan; Bahwa saksi mengetahui selama dalam pernikahan tersebut,Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 5 orang anak; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon

Landa dan Suhardin dengan mas kawin berupa berupa uangsejumlah Rp. 3.000.000 (tiga juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunal(Seribu rupiah), dibayar tunai, belum pernah bercerai dan hinggasekarang ini Pemohon I dan Pemohon II masih tetap beragama Islam;2.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il pada saat itudisaksikan dua orang saksi yang bernama Sapri (Alm) dan Mawardi(Alm). dengan mas kawin berupa Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunal;3. Bahwa sewaktu akan menikah Pemohon berstatus Jejaka sementaraPemohon II berstatus perawan;4. Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniaidua (2) orang anak bernama:a. Elsa Wida Yanti binti Sunardi (Pr)b. Ningsi Airawani binti Sunardi (Pr)5.

Tebo; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 23 bulan Mei, Tahun 2009, di Desa Aur Cino,Kecamatan VII Koto, Kabupaten Tebo, dengan Wali Nikah Azwar binBahari, Hubungan Wali Nikah Kakak Kandung; Bahwa Saksi hadir pada saat pernikahan antara Pemohon danPemohon II dilangsungkan; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada saat itudisaksikan dua orang saksi yang bernama Sapri (Alm) dan Mawardi(Alm), dengan mas kawin berupa Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunal

syarat sebagai saksi dalam perkara ini;Menimbang, bahwa saksisaksi telah memberikan keterangan yangsaling menguatkan antara satu dengan lainnya bahwa Pemohon denganPemohon II telah melaksanakan akad nikah pada tanggal 23 bulan Mei,Tahun 2009, di Desa Aur Cino, Kecamatan VII Koto, Kabupaten Tebo,dengan Wali Nikah Azwar bin Bahari, Hubungan Wali Nikah Kakak Kandung,disaksikan dua orang saksi yang bernama Sapri (Alm) dan Mawardi (Alm),dengan mas kawin berupa Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunal

Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam yang melangsungkanperkawinan pada tanggal 23 bulan Mei, Tahun 2009, di Desa Aur Cino,Kecamatan VII Koto, Kabupaten Tebo, dengan Wali Nikah Azwar binBahari, Hubungan Wali Nikah Kakak Kandung; Bahwa yag menjadi saksi nikah adalah Sapri (Alm) dan Mawardi (Alm)dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.50.000, (dua puluh riburupiah) tunal; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan yangmenyebabkan keduanya haram nikah (mahram), dan tidak terikat dalamperkawinan

Menghukum Para Tergugat secara tanggung renteng untuk membayar secara tunal dan seketika kerugian materiil yang diderita Penggugat dengan Perincian sebagai berikut:a. Klaim yang Penggugat bayarkan kepada Turut Tergugat tertanggal 18 Oktober 2016 sebesar Rp. 6.363.902.400,- ( enam milyar tiga ratus enam puluh tiga juta sembilan ratus dua ribu empat ratus rupiah );b.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka, danPemohon II berstatus Perawan pernikahan dilangsungkan dengan wallnikah ayah kandung Pemohon II bernama Muhdar bin Bi'i, dan dihadirisaksi nikah masingmasing bernama Suparto bin Marjuki dan Safrudin A.Rahman dengan mas kawin berupa uang sebesar berupa uang sejumlahRp.2.000.000, (Dua juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunal; (Seriburupiah) dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Rahman; Bahwa saksi mengetahui mahar atau maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II yaitu berupa berupa uang sejumlahRp.2.000.000, (Dua juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunai; (Seriburupiah) dibayar tunal; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah, hubungan semenda, hubungan sesusuanataupun hubungan yang dilarang oleh aturan; Bahwa saksi mengetahui selama dalam pernikahan tersebut,Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa saksi

Rahman; Bahwa saksi mengetahui mahar atau maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II yaitu berupa berupa uang sejumlahRp.2.000.000, (Dua juta rupiah) dibayar tunai dibayar tunal; (Seriburupiah) dibayar tunal; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah, hubungan semenda, ataupun hubungansesusuan; Bahwa saksi mengetahui selama dalam pernikahan tersebut,Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka, danPemohon II berstatus Gadis, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Ayahkandung Pemohon II bernama Adar dan dihadiri saksi nikah masingmasingbernama Sahiri dan Supardi dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah), dibayar tunal;3.

Bahwa saksi mengenal Para Pemohon karena saksi adalah tetanggaPara Pemohon; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulan April 2016 diDusun Montong Daye, Desa Selat, Kecamatan Narmada, KabupatenLombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon IIyang bernama Adar, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Sahiridan Supardi dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp500.000,00 (limaratus ribu rupiah), dibayar tunal

Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah 4 (empat) tahun yanglalu, sekitar pada tahun 2016 di Dusun Montong Daye, Desa Selat,Kecamatan Narmada, Kabupaten Lombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon IIyang bernama Adar dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama Sahiridan Supardi dan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp500.000,00 (limaratus ribu rupiah), dibayar tunal; Bahwa saat dilangsungkan perkawinan, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan, keduanya

saksitelah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II padapada tanggal 8 Agustus 2000, Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut ketentuan syariat Islam di Dusun Montong Daye, DesaSelat, Kecamatan Narmada, Kabupaten Lombok Barat, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il bernama Adar dan dihadiri saksi nikah masingmasingbernama Sahiri dan Supardi dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) dibayar tunal

pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suamiistri yang menikahpada tanggal 11 Desember 2015 di Desa Malik Makmur, KecamatanBualemo;Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imam desa MalikMakmur bernama Hartono dengan wali nikah Kakak Kandung bernamaMuraiputawan;Bahwa, saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II yaitu Ahmad Katiodan Sunarto dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.200.000,dibayar tunal

Penetapan Nomor 0034/Pdt.P/2017/PA.Lwke Bahwa, saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II yaitu Ahmad Katiodan Sunarto dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.200.000,dibayar tunal;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab dan tidaksesusuan dan tidak ada larangan untuk menikah baik menurut hukumislam maupun menurut undangundang yang berlaku ;e Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon II menikah hingga sekarang initidak ada orang

dan (e) KompilasiHukum Islam Majelis Hakim berpendapat bahwa secara formal permohonanpara Pemohon dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para PemohonHakim menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II padatanggal 11 Desember 2015 di Desa Malik Makmur, Kecamatan Bualemo,dengan wali nikah Kakak Kandung bernama Muraiputawan dan disaksikan olehdua orang diantaranya adalah Ahmad Katio dan Sunarto dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp.200.000, dibayar tunal

Bahwa Pemohon telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon Ilyang dilangsungkan pada tanggal 11 Desember 2015 di Desa MalikMakmur, Kecamatan Bualemo, dengan wali nikah Kakak Kandung bernamaMuraiputawan dan disaksikan oleh dua orang diantaranya adalah AhmadKatio dan Sunarto dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.200.000,dibayar tunal;2.

IZWAR danSYAH NATAR dengan mahar berupa seperangkat alat shalat, tunal;Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan sepertipertalian darah, sepersusuan, Semenda dan lain sebagainya;Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon II menikah tidak ada wargamasyarakat yang meragukan keabsahan pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniaiseorang anak perempuan

Izwar dan SyahNatar dengan mahar berupa Seperangkat alat sholat, tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangan untukmelangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telah dikaruniai 1orang anak yang Putri Naura; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai dan masih rukunsampai sekarang; Bahwa hingga

Izwar dan SyahNatar dengan mahar berupa Seperangkat alat sholat, tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ;Hal 4 dari 14 hal.

Izwar dan SyahNatar dengan mahar berupa Seperangkat alat sholat, tunal;Hal 7 dari 14 hal.

Izwar dan SyahNatar dengan mahar berupa Seperangkat alat sholat, tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungansedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangan untukmelangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telah dikaruniai 1orang anak yang Putri Naura; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai dan masih rukunsampai sekarang;Hal 8 dari 14

sebagai keponakan dariPemohon Il, lalu memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 14Desember 1980, di Desa Tanjung Lubuk, Kecamatan Indralaya Selatan,Kabupaten Ogan llir; Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa yang bertindak selaku wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il, saksi nikah yaitu Zaini dan Burmawi serta emas kawinberupa setengah suku emas tunal

tersebut mengaku sebagai tetangga, lalumemberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 14Desember 1980, di Desa Tanjung Lubuk, Kecamatan Indralaya Selatan,Kabupaten Ogan llir; Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa yang bertindak selaku wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il, saksi nikah yaitu Zaini dan Burmawi serta emas kawinberupa setengah suku emas tunal

Hasan, disaksikan duaorang saksi nikah bernama Zaini dan Burmawi, wali nikah Pemohon Ilmengucapkan ijab dan qabul oleh Pemohon dengan mahar berupa setengahsuku emas tunal;Him. 6 dari 10 hlm.

Hasan, dengan disaksikan 2 (dua) orangsaksi masingmasing bernama Zaini dan Burmawi, dengan mas kawinberupa setengah suku emas tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki hubungansaudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahmemeluk agama lain; Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum pernahberceral:Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa