Ditemukan 186858 data
78 — 11
Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan akad nikah pada tanggal 01 September2000 di Bone dan telah memenuhi syarat dan rukun nikah menurut tata cara Agama Islam, yangbertindak selaku Wali Nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Karim danyang menikahkan Kepala KUA Bone yang bernama H. Sabir serta disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi yaitu Anzar dan Badar dengan maskawin/mahar seperangkat alat sholat;2.
28 — 1
diatas telahmenunjukkan bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telah sampai pada taraf yang sudah tidakbisa didamaikan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak daripara pihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi keduabelah pihak adalah talak ; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitu dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi danyang
10 — 0
puncaknya pada tanggal 07 tergugat pergi tanpapamit meninggalkan penggugat yang hingga sekarang telah berlangsung selama 1 tahun 6bulan dan sekarang sudah berpisah tempat tinggal dan penggugat sudah tidak sangguplagi meneruskan hubungan rumah tangganya dengan tergugat;Menimbang, bahwa meskipun perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstekyang menurut ketentuan pasal 125 HIR tanpa adanya pembuktian, namun demikiankarena perkara ini perkara perceraian yang tidak sematamata dicari siapa yang salah danyang
10 — 3
Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada 15 Februari2010 di Malaysia dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Ismail danyang menjadi wali adalah Ayah Kandung yang bernama Kadir dandisaksikan oleh Nuru dan Sinasa dengan mas kawin uang sebesar Rp.150.000, (seratus lima puluh ringgit)2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah sesusuan yang dapatmenjadi halangan kawin.4.
11 — 5
No. 28/Pdt.G/2014/PA Pwil.Bahwa antara pemohon dengan termohon adalah suami istri yang menikahpada tahun 1990 di Pappang, Kecamatan Campalagian, KabupatenPolewali Mamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar).Pernikahan Penggugat dengan Tergugat dilaksanakan secara Islam danyang menikahkan adalah Imam Masjid Pappang, bernama Muh.
15 — 9
yangmenikah pada tanggal 14 Januari 1998 di Desa Pelauw, KecamatanPulau Haruku, Kabupaten Maluku Tengah dan telah lahir 5 orang anakmasingmasing bernama :Anak ;Anak Il;Anak III;Anak IV;Anak V; Bahwa saksi mengetahui saat menikah status Pemohon adalah Perjakadan Pemohon II adalah Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungandarah/muhrim maupun hubungan kesusuan Bahwa saksi mengetahui yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Iladalah Bapak Syarip Hasan selaku Petugas Nikah pada waktu itu danyang
14 — 9
pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan dengan mengingat ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek serta denganmengingat ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islammaka gugatan Penggugat telah dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu bain shughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah danditambah yang pertama oleh UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danyang
6 — 3
Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada 31 Desember1994 di Malaysia dinikahkan oleh imam setempat yang bernama xxx danyang menjadi wali adalah Nazab yang bernama xxx dan disaksikan oleh xxxdan xxx dengan mas kawin Sebuah cincin emas2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah sesusuan yang dapatmenjadi halangan kawin.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal bersama dirumah Lingk.
8 — 0
puncaknya pada tanggal 07 tergugat pergi tanpapamit meninggalkan penggugat yang hingga sekarang telah berlangsung selama 1 tahun 6bulan dan sekarang sudah berpisah tempat tinggal dan penggugat sudah tidak sangguplagi meneruskan hubungan rumah tangganya dengan tergugat;Menimbang, bahwa meskipun perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstekyang menurut ketentuan pasal 125 HIR tanpa adanya pembuktian, namun demikiankarena perkara ini perkara perceraian yang tidak sematamata dicari siapa yang salah danyang
9 — 4
Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada 10 Juli 2010di Malaysia dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Ustad Gaffar danyang menjadi wali adalah Sepupu yang bernama Bahri dan disaksikan olehNimong dan Rustam dengan mas kawin 2 gram cincin emas2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus Perawan3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah sesusuan yangdapat menjadi halangan kawin.4.
7 — 0
yang terdaftar di Kepaniteraan PengadilanAgama Pamekasan dengan register nomor: 0182/Pdt.P/2017/PA.Pmk tanggal 21 April 2017yang dilengkapi dengan keterangannya di muka persidangan yang pada pokoknya sebagaiberikut;1.Bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II yang dilaksanakan diKABUPATEN PAMEKASAN pada Kamis, tanggal 27 September 2006 ;Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah Saudara kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, danyang
5 — 0
Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikahpada saat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, danyang mengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksiyakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa uang Rp.100.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secararesmi di Kantor Urusan Agama Kecamatan Pasean Kabupaten Pamekasan ;8.Bahwa dalam perkawinan PemohonI dan Pemohon II dan telah
7 — 5
Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada 12 Oktober2010 di Mamuju dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Suwaif danyang menjadi wali adalah Ayah Kandung yang bernama Selle dandisaksikan oleh Abd. Kadir dan H. Suardi dengan mas kawin uang sebesarRp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah)2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan PemohonIl berstatus Perawan3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah sesusuan yangdapat menjadi halangan kawin.4.
7 — 0
Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikahpada saat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, danyang mengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksiyakni : SAKSI NIKAH 1 DAN SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa uangRp. 100.000, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkansecara resmi di Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasan ;Halaman 1 dari 6 halaman3.
7 — 4
Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada 12 Oktober2010 di Mamuju dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Suwaif danyang menjadi wali adalah Ayah Kandung yang bernama Selle dandisaksikan oleh Abd. Kadir dan H. Suardi dengan mas kawin uang sebesarRp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah)2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan PemohonIl berstatus Perawan3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah sesusuan yangdapat menjadi halangan kawin.4.
8 — 0
pada bulan Agustus 2011 akibatnyapenggugat dengan tergugat pisah tempat tinggal hinggasekarang sudah 6 bulan lamanya dan penggugat sudah tidaksanggup lagi meneruskan hubungan rumah tangganya dengantergugat;Menimbang, bahwa tergugat telah mengakui kebenarandalil dalil gugatan penggugat yang menurut pasal 174 jo pasalPutusan Cerai Gugat, nomor: 0109/Pdt.G/2012/PA.Pct Halaman 5 dari 8176 HIR dianggap memadai, namun demikian karena perkara iniperkara perceraian yang tidak didasarkan siapa yang salah danyang
7 — 4
Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada 12 Oktober2010 di Mamuju dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Suwaif danyang menjadi wali adalah Ayah Kandung yang bernama Selle dandisaksikan oleh Abd. Kadir dan H. Suardi dengan mas kawin uang sebesarRp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah)2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan PemohonIl berstatus Perawan3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah sesusuan yangdapat menjadi halangan kawin.4.
12 — 1
Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II belumpernah berceral hingga sekarang;Bahwa kesalahan tersebut terjadi karena ketika terjadi pernikahan diKartu Keluarga (KK) orang tua Pemohon tertulis Dony Apriyanto danyang benar adalah Doni Apriyanto;Bahwa pemohon sangat membutuhkan pembetulan pada Akta Nikahtersebut yang akan dipergunakan untuk mencari Akta Kelahiran anakkami yang bernama : Haidar Akmal Hizbullah;7.
9 — 0
puncaknya pada tanggal 07 tergugat pergi tanpapamit meninggalkan penggugat yang hingga sekarang telah berlangsung selama 1 tahun 6bulan dan sekarang sudah berpisah tempat tinggal dan penggugat sudah tidak sangguplagi meneruskan hubungan rumah tangganya dengan tergugat;Menimbang, bahwa meskipun perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstekyang menurut ketentuan pasal 125 HIR tanpa adanya pembuktian, namun demikiankarena perkara ini perkara perceraian yang tidak sematamata dicari siapa yang salah danyang
24 — 1
untuksingkatnya putusan ini dianggap telah tercantum: won nn == Menimbang, bahwa saksisaksi yang bernama : ARIF ROCHMAN dan ARGALUTFIADI tersebut diatas pada pokoknya telah memberikan keterangan dibawah sumpahsebagaimana dalam berita acara sidang dan yang untuk singkatnya dianggap telah termuatdalam putusan perkara ini ; Menimbang, bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut diatas, terdakwamenyatakan tidak keberatan dan membenarkannya ; Menimbang, bahwa terdakwa dimuka persidangan memberikan keterangan danyang