Bali,dalam hal ini memberikan kuasa kepada NYOMAN WISNU, SH, Dkk, ParaAdvokat yang berkantor di Jalan Diponegoro No. 27 DenpasarBali,berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 22 Juni 2021, sebagai ParaPenggugat;Halaman 1 dari 4 Penetapan Nomor 165/Pdt.G/2021/PN GinLawan DEWA GEDE SARJANA, NIK. 5104060107660009, KewarganegaraanIndonesia, Lakilaki, Lahir di Banjar Kendran, 16 Februari 1966, Agama Hindu,Pekerjaan Karyawan Swasta, Status Kawin, beralamat di Br.

Bali; DEWA AYU RAKA SURIANI, NIK. 5104067112690059, KewarganegaraanIndonesia, Perempuan, Lahir di Gianyar, 31 Desember 1969, Agama Hindu,Pekerjaan Petani/Pekebun, Status Belum Kawin, beralamat di Br. Kenderan,Desa Kenderan, Kecamatan Tegallalang, Kabupaten Gianyar, Prov. Bali; DEWA AYU OKA MARIYANI, NIK. 5104066203700001, KewarganegaraanIndonesia, Perempuan, Lahir di Gianyar, 23 Maret 1970, Agama Hindu,Pekerjaan Wiraswasta, Status Belum Kawin, beralamat di Br.

Bali; DEWA GEDE ALIT ATMAJA, NIK. 5104062306730003, KewarganegaraanIndonesia, Lakilaki, Lahir di Kenderan, 23 Juni 1973, Agama Hindu, PekerjaanWiraswasta, Status Kawin, beralamat di Br. Kenderan, Desa Kenderan,Kecamatan Tegallalang, Kabupaten Gianyar, Prov.

Kepahiang yang masih termasuk dalamdaerah hukum Pengadilan Negeri Kepahiang, dengan sengaja melakukanKekerasan atau ancaman Kekerasan, memaksa, melakukan tipu muslihat,melakukan serangkaian kebohongan, atau membujuk Anak untuk melakukanatau membiarkan dilakukan perbuatan cabul yang dilakukan terdakwa dengancara sebagai berikut :Bahwa Terdakwa dan Sdri ANAK KORBAN (Korban) berkomunikasimelalui social media Facebook Mesengger, pada hari kamis tanggal 23 Juli2020 sekira jam 20.30 wib Terdakwa mengupdate status

di beranda FacebookTerdakwa dengan nama akun facebook Riki R, dengan kata kata MABOKYUK BOY dan tidak berapa lama kemudian status facebook Terdakwa tersebutada yang berkomentar dengan akun facebook ANAK KORBAN rmfhanyy yangmana akun facebook atas nama ANAK KORBAN rmfhanyy tersebutmemberikan komentar di status facebook Terdakwa dengan kata kata AYUKdan kemudian juga Terdakwa balas di kolom komentar tersebut AYUK dandibalas lagi oleh Sdri ANAK KORBAN * JEMPUT dan Terdakwa balas DIMANO dan dibalas

facebook Terdakwa; Bahwa status facebook Terdakwa yakni mabok yuk boy lalu AnakKorban memberikan komentar di status facebook Terdakwa dengan kata kata ayuk kemudian juga Terdakwa balas di kolom komentar tersebut ayuk dan dibalas lagi Anak Korban jemput lalu obrolan berlanjut melaluiFacebook Mesengger; Bahwa Anak Korban dijemput oleh Terdakwa dan mengajak Anak Korbanjalanjalan, Kemudian dalam perjalanan Terdakwa mengajak Anak Korban membelituak dan dibawa menuju pondok kebun.

facebook Terdakwa yakniTerdakwa membuat status yang bunyinya mabok yuk boy lalu Anak Korbanmemberikan komentar di status facebook Terdakwa dengan kata kata ayuk kemudian juga Terdakwa balas di kolom komentar tersebut ayuk dandibalas lagi Anak Korban* jemput lalu obrolan berlanjut melalui FacebookHalaman 11 dari 20 Putusan Nomor 95/Pid.Sus/2020/PN KphMesengger; Bahwa Anak Korban dijemput oleh Terdakwa dan mengajak Anak Korbanjalanjalan, kemudian dalam perjalanan Terdakwa mengajak Anak Korban membelituak

facebook Terdakwayakni Terdakwa membuat status yang bunyinya mabok yuk boy lalu AnakKorban memberikan komentar di status facebook Terdakwa dengan kata kata ayuk kemudian juga Terdakwa balas di kolom komentar tersebut ayuk dandibalas lagi Anak Korban* jemput lalu obrolan berlanjut melalui FacebookMesengger lalu Anak Korban dijemput oleh Terdakwa dan mengajak Anak Korbanjalanjalan, kKemudian dalam perjalanan Terdakwa mengajak Anak Korban membelituak dan dibawa menuju pondok kebun.

No 694/Pdt.G/2021/PA.KjnSALINANdisebutkan pada tanggal 14.4.75 terjadi akad nikah antara seorang lakilakibernama Triyono bin Sitir, umur 22 tahun, pekerjaan Tani tempat tinggalGondang, Status : DUDA dengan seorang perempuan bemama Munifah BintiSolichin yang di catat di KUA Wonopringgo Kabupaten Pekalongansebagaimana tersebut dalam Petikan buku pendaftaran Nikah No. 107 / 1975tertanggal 14 4 1975,;12.Bahwa identitas dan status Bp Triyono bin Tirjali alias Sitir yang tertulis dalambuku nikah tersebut

adalah TIDAK BENAR atau PALSU, karena identitas yangsebenamya adalah sebagai berikut: Bp Triyono bin Tirjali alias Sitir, tempat lahir: Pekalongan, lahir pada tanggal 17 Juni 1951, Pekerjaan Perangkat Desa,status : Menikah, alamat Desa Sumurjomblang Kecamatan Bojong, KabupatenPekalongan;13.Bahwa perkawinan yang dilangsungkan oleh Alm.

Bp Triyono bin Tirjali alias Sitir, dengan TERMOHON I, diPengadilan Agama Kajen, karena perkawinan tersebut terdapat cacat didalamnya yang secara faktual terlinat dengan pencatuman identitas/status Alm.Bp Triyono bin Tirjali alias Sitir, pbekerjaan Tani tempat tinggal Gondang, Status :DUDA merupakan identitas yang TIDAK BENAR atau PALSU, karena identitasyang sebenarnya yaitu: Bp Triyono bin Tirjali alias Sitir, Pekerjaan PerangkatDesa sumur jomblangbogo, status : Menikah, alamat Desa SumurjomblangKecamatan

WonopringgoTERMOHON II menemukan bukti Buku Pendaftaran Nikah Nomor 107/6/1975atas nama suami CAHYONO/TRIYONO Bin SITIR/TIRJALI alamat Gondangdengan seorang istri bernama MUNIFAH Binti SOLICHIN atau TERMOHON dengan alamat Gondang yang dicatat pada tanggal 9 Juni 2019;Bahwa berdasarkan Buku Pendaftaran Nikah Nomor 107/6/1975 statusCAHYONO/TRIYONO Bin SITIR/TIRJALI adalah Duda dan status MUNIFAHBinti SOLICHIN adalah Perawan;Bahwa ternyata ada pemalsuan identitas dan status Duda atas namaCAHYONO/TRIYONO

Desa, status : Menikah, alamat Desa SumurjomblangKecamatan Bojong, Kabupaten Pekalongan ;5.

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menetapkan Pemohon DORKAS BESSANG ERE, NIK 7373084101510003 jenis kelamin perempuan, tempat/tanggal lahir Pantilang, 01-01-1951 agama kristen protestan, status perkawinan cerai mati, pekerjaan Pensiunan Pegawai Negeri Sipil (PNS), bertempat tinggal di Jalan Pongsimpin, RT/RW. 02/02, Kelurahan Mungkajang, Kecamatan Mungkajang, Kota Palopo, sebagai wali terhadap :

• KEZIA ELISA FAKDAWER lahir

GUNUNG MAS SATRIA MANDIRI, tanggal 19 Juni 2020 tentang Status ARI PUJI RAHAYU sebagai Karyawan pada bagian Sales CV. GUNUNG MAS SATRIA MANDIRI. Slip Gaji karyawan CV. GUNUNG MAS SATRIA MANDIRI An.

Rumah di BSD, perumahan Recidence One dalam status proses KPR dengan sertifikat SHGB : 12122, Akta jual beli Nomor 217/2022 tanggal 27 Mei 2022 dengan PPAT Julijanti Sundjaja, S.H.,M.Kn dengan luas tanah 99 M2 atas nama Termohon yang beralamat di Jalan White Diamond 5 No 52 RT. 002 RW. 014 Kelurahan Jelupang, Kecamatan Serpong Utara, Kota Tangerang;

5.3. Minibus Honda HR-V warna putih orchid mutiara nomor Polisi BE 1182 CJ atas nama Termohon;

6.

AOS dan status anak An. ANIR;

M E N G A D I L I :

DALAM EKSEPSI :

• Menolak eksepsi Tergugat tersebut;

POKOK POKOK PERKARA :

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian;
2. Menyatakan status hubungan kerja antara Penggugat dengan tergugat adalah Perjanjian Kerja Waktu Tidak Tertentu (PKWTT);
3. Menyatakan Penggugat telah memasuki usia pensiun;
4. Menyatakan hubungan kerja antara Penggugat dengan Tergugat putus karena

NUR, Umur 72 Tahun, Agama Islam, Pekerjaan Imam Mesjid Il,bertempat tinggal di Pulau Rinca, Desa Pasir Panjang, KecamatanKomodo, Kabupaten Manggarai Barat;Bahwa pada saat pelaksanaan pernikahan tersebut, Pemohon , Pemohonll, wali nikah dan 2 orang saksi semuanya dalam keadaan sehat jasmanidan rohani, berakal sehat, beragama Islam dan antara Pemohon danPemohon Il samasama senang tidak ada unsur paksaan maupun ancamandari pihak manapun;Bahwa status Pemohon dan Pemohon Il pada saat menikah masingmasing

NUR; dengan mahar uangtunai sebesar Rp. 25.000; Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah Jejaka, dan statusPemohon Il adalah Perawan; Bahwa Pemohon Il menikah dengan Pemohon kurang lebih 1 (satu)tahun setelah meninggalnya suami Pemohon Il;Hal 4 dari 15 Penetapan Perkara Nomor NomorPerkara/Pdt.P/2017/PA.Lbj Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tetap beragamaIslam, berjalan harmonis dan tidak pernah bercerai dan telah dikaruniai 3(Tiga) orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak

Bahwa sebelum menikah, status Pemohon adalah Jejaka dan Pemohon Iladalah Perawan;5. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungankekeluargaan baik hubungan darah, semenda maupun sesusuan;6. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah hidup rukun dan mempunyai 3(Tiga) orang anak ;7. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak berpan bercerai, tetap beragamaIslam, Pemohon tidak pernah berpoligami serta tidak ada pihak lain yangmengganggu gugat keabsahan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;8.

Secara sosial, akan sulitsosialisasi karena wanita yang melakukan perkawinan tersebut sering dianggaptelah tinggal dengan lakilaki tanpa ikatan perkawinan atau dianggap sebagaiisteri Simpanan;Menimbang, bahwa perkawinan yang tidak tercatat juga akan sangatmerugikan pada anak yang dilahirkan, status anak dianggap sebagai anak yangtidak sah, sehingga dalam akta kelahirannya pun tidak mencantumkan ayahnyaditambah keterangan berupa status anak di luar nikah, ini akan sangatberdampak negatif baik secara

anak dimatasosial kemasyarakatan, sehingga untuk kepentingan anak sesuai dengan bunyidan maksud dari UndangUndang nomor 35 tahun 2014 tentang perubahanatas UndangUndang nomor 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak pasal 1angka 2, maka status pernikahan kedua orang tuanya harus mendapatkepastian hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah ushul figqh yang dijadikandasar pertimbangan hukum dalam perkara a quo oleh majelis hakim, yangberbunyi :celle Gils (cle adda auld!

Zainal Abidin bin Adnan; NIK : 1171022505630003; Tempat/Tanggal Lahir: Banda Aceh/25 Mei 1963; Usia : 57 tahun;Agama : Islam; Kewarganegaraan : Indonesia;Pekerjaan : Pengawai Negeri Sipil; Status :Kawin; Pendidikan : Sarjana; Alamat : JalanKaswari No.12 Gampong Keuramat KecamatanKuta Alam Kota Banda Aceh;SebagaiPemohonIII;Halaman 1 dari 16 halaman Penetapan Nomor 199/Pdt.P/2020/MS.Bna4.

Husaini bin Munzari; NIK : 1171080202790001; Tempat/Tanggal Lahir :Banda Aceh/02 Januari 1979; Usia : 41 tahun;Agama : Islam; Kewarganegaraan : Indonesia;Pekerjaan : Pedagang; Status : Kawin;Pendidikan : SMA; Alamat : Jalan Tgk. ChikDibitai RW II Gampong Bitai Kecamatan Jayabaru Kota Banda Aceh;Sebagai Pemohon V;6.

Maneh binti Sulaiman; NIK : 117108710758001; Tempat/Tanggal Lahir :Aceh Besar/31 Desember 1959; Usia : 61tahun; Agama : Islam; KewarganegaraanIndonesia; Pekerjaan : Mengurus RumahTangga; Status : Janda Cerai Hidup; Alamat :Jalan Turi Gampong Cot Mesjid KecamatanLuengbata Kota Banda Aceh;SebagaiPemohonVi;7.

Akta kelahiran : 1106It121020120270;Tempat/Tanggal Lahir : Lambatee/10072003;Agama : Islam; Kewarganegaraan : Indonesia;Pekerjaan : buruh harian lepas; Status : kawin;Alamat : Dusun Batee Timoh GampongLambatee Kecamatan Darul Kamal KabupatenAceh Besar.;sebagaiPemohon VII;8.

Maisarah bin Ali Basyah; NIK : 1106196510930001; Tempat/Tanggal LahirLambatee/25101993; Agama : Islam;Kewarganegaraan : Indonesia; Pekerjaanmengurus rumah tangga; Status : kawin;Alamat : Gampong Lambatee Kecamatan DarulKamal Kabupaten Aceh Besar,sebagaiPemohon VIII;9. Rahmad bin Ali Basyah; No.

Bahwa waktu menikah status Pemohon jejaka dan status Pemohon Ilperawan ;3. Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dan dikaruniai 1orang anak bernama :a. Itmawati, Bondowoso, 12 Oktober 19834. Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahantersebut untuk kepastian hukum ;5. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahrammaupun susunan dan sejak melangsungkan perkawinan sampai sekarangtidak pernah bercerai maupun pindah agama ;6.

Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada acara tersebut.e Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka,sedang Pemohon II perawan.e Bahwa selain Pemohon dan Pemohon Il, wali, saksisaksi danyang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalahpara tetangga dan saudarasaudara Pemohon dan Pemohon Il.

Budani, dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 3.000, (tiga ribu rupiah).e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada acara tersebut.e Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka,sedang Pemohon II perawan.e Bahwa selain Pemohon dan Pemohon Il, wali, saksisaksi danyang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalahpara tetangga dan saudarasaudara Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal Desa BotolinggoKecamatan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut status pemohon jejaka, sedangPemohon Il perawan, Antara keduanya tidak ada hubungan darah danbukan sesusuan;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat berkepentingan denganterbitnya Buku Akta Nikah guna kepastian hukum ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam : itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan dengan ...

Negaraakan sulit memberikan perlindungan hukum karena pada hakikatnya negaraberkewajiban memberikan perlindungan dan pengakuan terhadap penentuanstatus pribadi dan status hukum atas setiap peristiwa kependudukan danperistiwa Penting yang dialami oleh warganya, sebagaimana maksuddiundangkannya Undangundang Nomor 26 Tahun 2006 tentang administrasikependudukan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Hakim berpendapat bahwa pemohon dan Pemohon II telah berhasilmembuktikan

Pemohon (PEMOHON 1) telah melangsungkan pernikahan denganPemohon Il (PEMOHON Il) pada tanggal 24092003 di wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Gunungputri Kabupaten Bogor;* Bahwa yang bertindak sebagai Wali pernikahan tersebut adalah BapakEMUK (Bapak Kandung Pemohon Il) dengan Seperangkat Alat shalatadapun yang menjadi saksi pernikahan yaitu Bapak ISAN SANUSI BINHalaman 1 dari 9, Penetapan Nomor 986/Padt.P/2018/PA.CbnWIYAH (lpar Sepupu Pemohon Il) dan Bapak JUNARI BIN BADENG(Sepupu Pemohon 1);Bahwa status

Sanusi bin Wiyah, telah memberikan keterangan di bawah sumpahyang pada pokoknya sebagai berikut :bahwa saksi sebagai Saudara Sepupu Pemohon Il;bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 24 September 2003;bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah Ayah Kandung yang bernama Emuk dan dihadiri dua orangsaksi nikah yaitu Isan Sanusi bin Wiyah dan Januari bin Badengdengan mas kawin berupa alat sholat, serta ada ijab kabul;bahwa status

Junari bin Badeng, telah memberikan keterangan di bawah sumpah yangpada pokoknya sebagai berikut :bahwa saksi sebagai Saudara Sepupu Pemohon ;bahwa saksi hadir dalam perkawinan antara Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 24 September 2003;bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah Ayah Kandung yang bernama Emuk dan dihadiri dua orangsaksi nikah yaitu Isan Sanusi bin Wiyah dan Januari bin Badengdengan mas kawin berupa alat sholat, serta ada ijab kabul;bahwa status

perkawinan mereka karena menurutketentuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam bahwa perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan Akta Nikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah;Menimbang, bahwa apabila kondisi seperti tersebut di atas dibiarkantanpa ada solusi untuk mengatasinya, maka akan banyak pasangan suamiisteri yang status perkawinannya akan menjadi tidak pasti karena berdasarkanketentuan Pasal 6 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, perkawinan pasangansuami isteri seperti telah diuraikan di atas

Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf eKompilasi Hukum Islam, maka perkawinan pasangan suami isteri yang dilakukan setelah berlakunya Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 dan tidaktercatat pada KUA Kecamatan yang berwenang sepanjang perkawinan tersebuttidak mempunyai halangan perkawinan menurut Undang Undang Nomor 1Halaman 6 dari 9, Penetapan Nomor 986/Padt.P/2018/PA.Cbntahun 1974 maka perkawinan tersebut dapat diajukan isbat nikahnya kepadaPengadilan Agama agar status

Pemohon bernama Mohamad Botutihe binFarid Botutihe, berumur 21 tahun; Bahwa anak Pemohon sudah menyatakan persetujuan untuk dinikahkantanpa ada paksaan; Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya sudah satu tahunberpacaran, saling cinta mencintai, dan sudah pernah melakukan hubunganbiologis; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan keluarga atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah, dan keduanya beragama Islam, serta tidak terikat perkawinandengan orang lain; Bahwa status

anak Pemohon perawan dan status calon suaminya jejaka; Bahwa keluarga kedua belah pihak telah merestul pernikahan keduanyadan tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahan tersebut; Bahwa Pegawai Pencatat Nikah KUA Kecamatan Kota Utara menolakuntuk menikahkan anak Pemohon karena belum cukup umur;Saksi 2.

anak Pemohon perawan dan status calon suaminya jejaka; Bahwa keluarga kedua belah pihak telah merestul pernikahan keduanyadan tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahan tersebut; Bahwa Pegawai Pencatat Nikah KUA Kecamatan Kota Utara menolakuntuk menikahkan anak Pemohon karena belum cukup umur;Bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut, Pemohon menyatakanmenerima dan membenarkannya, kemudian menyatakan tidak mengajukanapapun lagi dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan

anak Pemohon perawan dan status calon suaminya jejaka; Bahwa keluarga kedua belah pihak telah merestul pernikahan keduanyadan tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahan tersebut; Bahwa Pegawai Pencatat Nikah KUA Kecamatan Kota Utara menolakuntuk menikahkan anak Pemohon karena belum cukup umur;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,ternyata bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adahalangan untuk menikah, baik menurut Hukum Islam maupun menurutketentuan Pasal

Bahwa waktu menikah status Pemohon jejaka dan status Pemohon Ilperawan ;3. Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dan dikaruniai 1orang anak bernama Ahmad Wildan Pratama; Bondowoso, 08 Juli 2018 ;4. Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahantersebut untuk kepastian hukum ;5. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahrammaupun susunan dan sejak melangsungkan perkawinan sampai sekarangtidak pernah bercerai maupun pindah agama ;6.

Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada acara tersebut.e Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka,sedang Pemohon II perawan.Halaman 3 dari 10 Pen Nomor 0139/Pdt.P/2019/PA.Bdw.e Bahwa selain Pemohon dan Pemohon Il, wali, saksisaksi danyang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalahpara tetangga dan saudarasaudara Pemohon dan Pemohon Il.

saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon II adalahsuami isteri, yang menikah pada hari Jumat tanggal 25 Juni 2017 diDesa Botolinggo Kecamatan Botolinggo Kabupaten Bondowosoe Bahwa yang menjadi wali nikahnya ayah Pemohon Il bernamaSunarwi dengan disaksikan dua orang saksi, Sedang yang mengakadnikahkan adalah Ustad Multazam, dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah).e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada acara tersebut.e Bahwa status

Bahwa pada saat pernikahan tersebut status pemohon jejaka, sedangPemohon Il perawan, Antara keduanya tidak ada hubungan darah danbukan sesusuan;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat berkepentingan denganterbitnya Buku Akta Nikah guna kepastian hukum ;Halaman 6 dari 10 Pen Nomor 0139/Pdt.P/2019/PA.Bdw.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam : itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan dengan ...

Negaraakan sulit memberikan perlindungan hukum karena pada hakikatnya negaraberkewajiban memberikan perlindungan dan pengakuan terhadap penentuanstatus pribadi dan status hukum atas setiap peristiwa kependudukan danperistiwa Penting yang dialami oleh warganya, sebagaimana maksuddiundangkannya Undangundang Nomor 26 Tahun 2006 tentang administrasikependudukan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Hakim berpendapat bahwa pemohon dan Pemohon II telah berhasilmembuktikan

Bahwa waktu menikah status Pemohon jejaka dan status Pemohon Ilperawan ;3. Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon II namun belumdikaruniai keturunan4. Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahantersebut untuk kepastian hukum ;5. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahrammaupun susunan dan sejak melangsungkan perkawinan sampai sekarangtidak pernah bercerai maupun pindah agama ;6.

Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada acara tersebut.e Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka,sedang Pemohon II perawan.

Sabtu tanggal 10 Januari 1976 diHalaman 4 dari 10 Pen Nomor 0001 /Pdt.P/2017/PA.Bdw.RT.030 RW. 011 Desa Botolinggo Kecamatan Botolinggo KabupatenBondowosoe Bahwa yang menjadi wali nikahnya ayah Pemohon Il bernamaAsmat (alm) dengan disaksikan dua orang saksi, Sedang yangmengakadnikahkan adalah Tokoh masyarakat bernama Ust Sukardi,dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh riburupiah).e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada acara tersebut.e Bahwa status

Bahwa pada saat pernikahan tersebut status pemohon jejaka, sedangPemohon Il perawan, Antara keduanya tidak ada hubungan darah danbukan sesusuan;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat berkepentingan denganterbitnya Buku Akta Nikah guna kepastian hukum ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam : itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan dengan ...

Negaraakan sulit memberikan perlindungan hukum karena pada hakikatnya negaraberkewajiban memberikan perlindungan dan pengakuan terhadap penentuanstatus pribadi dan status hukum atas setiap peristiwa kependudukan danperistiwa Penting yang dialami oleh warganya, sebagaimana maksuddiundangkannya Undangundang Nomor 26 Tahun 2006 tentang administrasikependudukan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Hakim berpendapat bahwa pemohon dan Pemohon II telah berhasilmembuktikan

Bahwa waktu menikah status Pemohon jejaka dan status Pemohon Ilperawan ;3. Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dan dikaruniai 1orang anak bernama : Ilyas, Bondowoso, 13 Maret 2004 ;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahantersebut untuk kepastian hukum dan untuk akta kelahiran anak ;5. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahrammaupun susunan dan sejak melangsungkan perkawinan sampai sekarangtidak pernah bercerai maupun pindah agama ;6.

Sedang yang mengakadnikahkan adalah tokoh masyarakatbernama Sujawis, dengan mas kawin berupa cincin emas seberat 1gram.Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenamenjadi saksi pada waktu itu.Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka, sedangPemohon II perawan.Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dansaudarasaudara para Pemohon.Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal rumah Pemohon

Sedang yang mengakadnikahkan adalah tokoh masyarakatbernama Sujawis, dengan mas kawin berupa cincin emas seberat 1gram.e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenamenjadi saksi pada waktu itu.e Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka, sedangPemohon II perawan.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut status pemohon jejaka, sedangPemohon II perawan, keduanya tidak ada hubungan darah dan bukansesusuan,;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat berkepentingan dengan terbitnyaBuku Akta Nikah guna kepastian hukum ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam : itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan dengan ...

Negaraakan sulit memberikan perlindungan hukum karena pada hakikatnya negaraberkewajiban memberikan perlindungan dan pengakuan terhadap penentuanstatus pribadi dan status hukum atas setiap Peristiwa Kependudukan danPeristiwa Penting yang dialami oleh warganya, sebagaimana maksuddiundangkannya Undangundang Nomor 26 Tahun 2006 tentang administrasikependudukan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis hakim berpendapat bahwa pemohon dan Pemohon II telahberhasil membuktikan

pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 20 Maret 1999 di RT.11 RW. 04 Desa Bajuran KecamatanCermee Kabupaten Bondowoso dengan wali nikah ayah Pemohon Ilbernama Ajib dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seriburupiah) sebagai munakihnya (yang mengawinkan) adalah TokohMasyarakat bernama P.Tikno dan dengan disaksikan oleh kerabat dekatdan tetangga kanan kiri antara lain Yanto bin Muyaki dan P.Sunarto binSunarbi ;Bahwa waktu menikah status

Pemohon jejaka dan status Pemohon Ilperawan ;Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il dan dikaruniai 1orang anak bernama :Zaima, Bondowoso, 12 Desember 2011 ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahantersebut untuk kepastian hukum dan untuk akta kelahiran anak ;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahrammaupun susunan dan sejak melangsungkan perkawinan sampai sekarangtidak pernah bercerai maupun pindah agama ;Bahwa Pemohon sanggup membayar seluruh

Sedang yang mengakadnikahkan adalah Tokoh Masyarakatbernama P.Tikno, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 1.000,(seriou rupiah).e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenamenjadi saksi pada waktu itu.e Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka, sedangPemohon II perawan.e Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dansaudarasaudara para Pemohon.e Bahwa setelah menikah para Pemohon

Sedang yang mengakadnikahkan adalah Tokoh Masyarakatbernama P.Tikno, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 1.000,(seriou rupiah).Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenamenjadi saksi pada waktu itu.Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka, sedangPemohon II perawan.Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetanggadan saudarasaudara para Pemohon.Halaman 5 dari 11 Pen Nomor 0310/Pdt.P/201

Bahwa pada saat pernikahan tersebut status pemohon jejaka, sedangPemohon II perawan, keduanya tidak ada hubungan darah dan bukansesusuan,;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat berkepentingan dengan terbitnyaBuku Akta Nikah guna kepastian hukum ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam : itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan dengan ...

melangsungkan pernikahan padaHari Sabut tanggal 18 Juni 2011 di RT.05 RW. 01 Desa TrotosariKecamatan Tlogosari Kabupaten Bondowoso dengan wali nikah ayahPemohon Il bernama Baihaki dengan mahar berupa uang sebesarHalaman 1 dari 10 Pen Nomor 0001 /Pdt.P/2016/PA.Bdw.Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) sebagai munakihnya (yangmengawinkan) adalah Tokoh masyarakat bernama Karto dan dengandisaksikan oleh kerabat dekat dan tetangga kanan kiri antara lain Misnadibin Samik dan Sahril bin Suyudi ;Bahwa waktu menikah status

Pemohon jejaka dan status Pemohon Ilperawan ;Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dan dikaruniai 1orang anak bernama :a.

Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka,sedang Pemohon II perawan. Bahwa selain Pemohon dan Pemohon Il, wali, saksisaksi danyang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalahpara tetangga dan saudarasaudara Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal di rumah PemohonIl dan dikaruniai 1 orang anak bernama : a.

dengan Pemohon II adalahsuami isteri, yang menikah pada Hari Sabut tanggal 18 Juni 2011 diRT.05 RW. 01 Desa Trotosari Kecamatan Tlogosari KabupatenBondowosoe Bahwa yang menjadi wali nikahnya ayah Pemohon Il bernamaBaihaki dengan disaksikan dua orang saksi, Sedang yang mengakadnikahkan adalah Tokoh masyarakat bernama Karto, dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah).e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada acara tersebut.e Bahwa status

Bahwa pada saat pernikahan tersebut status pemohon jejaka, sedangPemohon Il perawan, Antara keduanya tidak ada hubungan darah danbukan sesusuan;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat berkepentingan denganterbitnya Buku Akta Nikah guna kepastian hukum ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam : itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan dengan ...

Tima ;Bahwa waktu menikah status Pemohon jejaka dan status Pemohon Ilperawan ;Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dan dikaruniai 2orang anak bernama :a. Hasan Basri ; Bondowoso, 09 Maret 1997b. Sudiono ; Bondowoso, 10 September 2001Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahantersebut untuk kepastian hukum ;.

Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada acara tersebut.e Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka,sedang Pemohon II perawan.e Bahwa selain Pemohon dan Pemohon Il, wali, saksisaksi danyang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalahpara tetangga dan saudarasaudara Pemohon dan Pemohon Il. Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal rumah Pemohon IIdan dikaruniai 2 orang anak bernama: a. Hasan Basri ; Bondowoso, 09 Maret 1997 b.

Tekno, dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah).e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada acara tersebut.e Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka,sedang Pemohon II perawan.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut status pemohon jejaka, sedangPemohon II perawan, Antara keduanya tidak ada hubungan darah danbukan sesusuan;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat berkepentingan denganterbitnya Buku Akta Nikah guna kepastian hukum ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (3) huruf (e) KompilasiHukum Islam : itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan dengan ...

Negaraakan sulit memberikan perlindungan hukum karena pada hakikatnya negaraberkewajiban memberikan perlindungan dan pengakuan terhadap penentuanstatus pribadi dan status hukum atas setiap peristiwa kependudukan danperistiwa Penting yang dialami oleh warganya, sebagaimana maksuddiundangkannya Undangundang Nomor 26 Tahun 2006 tentang administrasikependudukan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Hakim berpendapat bahwa pemohon dan Pemohon II telah berhasilmembuktikan

Bahwa waktu menikah status Pemohon I jejaka dan Pemohon II perawan ;3. Bahwa dari perkawinan Pemohon I dan Pemohon II dan dikaruniai 1 orang anakbernama : Sulastri ;4. Bahwa Pemohon sangat membutuhkan bukti pernikahan tersebut untuk kepastianhukum dan untuk ;5. Bahwa kami Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan mahram maupun susunandan sejak melangsungkan perkawinan sampai sekarang tidak pernah bercerai maupunpindah agama ;6.

Sedang yang mengakadnikahkanadalah H.Munir, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah).e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksipada waktu itu.e Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah jejaka , sedang PemohonII perawan.e Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan,yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudarapara Pemohon.Hal 3 dari 10 Pen.Nomor 00147/Pdt.P/2016/PA.BdwBahwa

Sedang yangmengakadnikahkan adalah H.Munir, dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah).Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksipada waktu pernikahan itu.Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah jejaka , sedang PemohonII perawan.e Bahwa selain para saksi, Para Pemohon, wali dan yang mengakadkan, yang ikuthadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara ParaPemohon.e Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II

Bahwa pada saat pernikahan tersebut status pemohon I jejaka, sedang Pemohon IIperawan, keduanya tidak ada hubungan darah dan bukan sesusuan;4. Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sangat berkepentingan dengan terbitnya Buku AktaNikah guna kepastian hukum ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi HukumIslam : itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan ...

Negara akan sulit memberikan perlindungan hukumkarena pada hakikatnya negara berkewajiban memberikan perlindungan dan pengakuanterhadap penentuan status pribadi dan status hukum atas setiap Peristiwa Kependudukandan Peristiwa Penting yang dialami oleh warganya, sebagaimana maksud diundangkannyaUndangundang Nomor 26 Tahun 2006 tentang administrasi kependudukan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Majelis hakim berpendapat bahwa pemohon I dan Pemohon II telah berhasil