PA.KItMenimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelisberkesimpulan bahwa Tergugat telah melanggar taklik talak angka 1, 2 dan 4 yangtelah diucapkannya sesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk berceraisebagaimana dimaksud Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alatTahrir Juz Il halaman 302 berbunyi:Loa waitin

telah melanggartalik talak angka 2 dan 4 kemudian Penggugat telah membayar uang iwadl sebesarRp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) oleh karenya Majelis Hakim berpendapat bahwasemua syaratsyarat telah terpenuhi, sehingga gugatan Penggugat yang memohon agarPengadilan menyatakan telah terpenuhinya syarat Taklik Talak tersebut harusdikabulkan ;, .Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi maka dapatditerapkan ketentuan figh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi Alat Tahrir yangberbunyi;Loa waitin

dan 4 yang diucapkannya sesaat setelahberlangsungnya akad nikah, serta Penggugat telah membayar uang iwadlRp 10.000, sehingga telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukanperceraian sebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengutip pendapat ahli Hukum Islamyang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis sebagaimana termaktubdalam kitab Syarqowi Alat Tahrir halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut :boa waitin

sebagai iwadh kepadaTergugat, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telahmemenuhi maksud pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telah terdapatcukup alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenetapkan jatuh talak satu khuli dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikih dalamKitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang kemudian diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim yaitu:boa waitin

lain ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Maajelisberkesimpulan bahwa Tergugat telah melanggar taklik talak angka 1, 2 dan 4 yangtelah diucapkannya sesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk berceraisebagaimana dimaksud Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alatTahrir Juz Il halaman 302 berbuny):waitin

telah melanggartalik talak angka 2 dan 4 kemudian Penggugat telah membayar uang iwadl sebesarRp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) oleh karenya Majelis Hakim berpendapat bahwasemua syaratsyarat telah terpenuhi, sehingga gugatan Penggugat yang memohon agarPengadilan menyatakan telah terpenuhinya syarat Taklik Talak tersebut harusdikabulkan ; Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi maka dapatditerapkan ketentuan figh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi Alat Tahrir yangberbunyi;Loa waitin

1:922Loa waitin Sos Laogr qs a9 Aa Lb gle poArtinya : Barang siapa menggantungkan talak pada suatu sifat/keadaan, jatuhlahtalak ketika terwujudnya sifat/keadaan sesuai dengan bunyi lafadznya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada apa yang dipertimbangkan di atas, makagugatan Penggugat harus dinyatakan cukup alasan perceraian sesuai dalam ketentuanPasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini

atas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telah sampaipada taraf yang tidak bisa didamaikan lagi, karena sudah tidak adanya kehendakdari para pihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian,dengan menetapkan jatuhnya talak satu Tergugat kepada Penggugat, sesuaidengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Syarqawi alat tahrir, juz Il,halaman 302 :Loa waitin

telahmelanggar talik talak angka 2 dan 4 kemudian Penggugat telah membayar uangiwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) oleh karenya Majelis Hakimberpendapat bahwa semua syaratsyarat telah terpenuhi, sehingga gugatan Penggugatyang memohon agar Pengadilan menyatakan telah terpenuhinya syarat Taklik Talaktersebut harus dikabulkan ; Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi maka dapatditerapkan ketentuan fiqh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi Alat Tahrir yangberbunyi;Loa waitin

telahmelanggar talik talak angka 1, 2 dan 4 kemudian Penggugat telah membayar uangiwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) oleh karenya Majelis Hakimberpendapat bahwa semua syaratsyarat telah terpenuhi, sehingga gugatan Penggugatyang memohon agar Pengadilan menyatakan telah terpenuhinya syarat Taklik Talaktersebut harus dikabulkan ; Menimbang, bahwa karena syarat taklik talak telah terpenuhi maka dapatditerapkan ketentuan fiqh sebagaimana dalam kitab Assyarqowi Alat Tahrir yangberbunyi;Loa waitin

angka 1, 2 dan 4 yang diucapkannya sesaat setelahberlangsungnya akad nikah, serta Penggugat telah membayar uang iwadl Rp10.000 , sehingga telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud pasal 39 ayat (2) UU No.1 Tahun 1974 jo pasal 116 huruf gKHI;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengutip pendapat ahli Hukum Islamyang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis sebagaimana termaktubdalam kitab Syarqowi Alat Tahrir halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut : boa waitin

Pasal 116huruf ob dan g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengutip pendapat "SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syarqowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :boa waitin Mos lyo97q a59 dae lb gle poArtinya : "Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlahtalak tersebut dengan adanya sifat itu sesuai dengan bunyi lafadinya"Halaman 6 dari 8 Putusan Nomor 1632/Pdt.G/2016/PA.KItMenimbang

bahwa Penggugat tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut serta Penggugat telah membayar Rp 10.000, sebagai uang iwadl,karenanya telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syargowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :Loa waitin

bahwa Penggugat tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut serta Penggugat telah membayar Rp 10.000, sebagai uang iwadl,karenanya telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syarqowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :Loa waitin

ekonomi ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Maajelisberkesimpulan bahwa Tergugat telah melanggar taklik talak angka 2 dan 4 yangtelah diucapkannya sesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk berceraisebagaimana dimaksud Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alatTahrir Juz Il halaman 302 berbuny):waitin

sebagai iwadh kepada Tergugat, oleh karena itu Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi maksud pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telah terdapat cukup alasan bagi MajelisHakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan menetapkan jatuh talaksatu khuli dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikihdalam Kitab Syargowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang kemudian diambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim yaitu:baal waitin

Dengan demikian telah terpenuhi syarat taklik talak, olehkarena itu sesuai dengan ibarat dalam kitab Syarqowi Alt Tahrir Juz I halaman 302 yangberbunyi :deal Waitin Wot laog> gy 289 day Lb Ble pyo9Artinya : Barang siapa menggantungkan talak kepada suatu keadaan, maka jatuhtalaknya dengan adanya keadaan tersebut, sesuai dengan bunyi lafadlnya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat cukup beralasan karena telah memenuhi pasal 39 ayat 2 Undangundang

bahwa Penggugat tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut serta Penggugat telan membayar Rp 10.000, sebagai uang iwadl,karenanya telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat "SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syargowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :boa waitin

ekonomi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Maajelisberkesimpulan bahwa Tergugat telah melanggar taklik talak angka 2 dan 4 yangtelah diucapkannya sesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk berceraisebagaimana dimaksud Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alatTahrir Juz Il halaman 302 berbuny):waitin

bahwa Penggugat tidak ridha atas perlakuan Tergugattersebut serta Penggugat telah membayar Rp 10.000, sebagai uang iwadl,karenanya telah cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraiansebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo Pasal 116 huruf g KHI;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat SyaikhZakariya Anshori dalam Kitab Syarqowi ala alTahrir, Juz Il, Halaman 302 yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut :Loa waitin