Ditemukan 700 data
Urut Berdasarkan
Register : 04-05-2016 — Putus : 21-09-2016 — Upload : 20-09-2019
Putusan PA DONGGALA Nomor 122/Pdt.G/2016/PA.Dgl Tanggal 21 September 2016 — Penggugat melawan Tergugat
14 — 4
14 — 4
No.0122/Pdt.G/2016/PA Dgl.Suaminya tanpa alasan yang benar, sedangkan pendapat ulama darikalangan malikiyah, Syafiiyah dan hambali adalah istri tidak lagimenjalankan kewajiban kewajibannya;6.
Register : 26-09-2018 — Putus : 24-04-2019 — Upload : 25-04-2019
Putusan PA TALIWANG Nomor 0263/Pdt.G/2018/PA.Tlg Tanggal 24 April 2019 — Penggugat melawan Tergugat
91 — 31
91 — 31
Nusyuz menurut Ulama Hanafiyah adalah wanita yangkeluar dari rumah suaminya tanpa alasan yang benar, sedangkan menurut UlamaMalikiyah, Syafiiyah dan Hanabilah adalah keluarnya wanita dari ketaatan yang wajibkepada suaminya, ringkasnya Nusyuz adalah istri tidak lagi menjalankan kewajibankewajibannya, sedangkan dalam fakta yang terdapat dalam putusan perceraiannyatelah terungkap bahwa Penggugat Rekonvensi sebagai seorang isteri tidak terbuktiNusyuz kepada suami, karena ia tidak pernah pergi meninggalkan
Register : 06-10-2017 — Putus : 14-05-2018 — Upload : 30-10-2019
Putusan PA SERANG Nomor 2025/Pdt.G/2017/PA.Srg Tanggal 14 Mei 2018 — Penggugat melawan Tergugat
20 — 0
20 — 0
kepergiantersebut pada perbuatan yang dilarang agama.Menurut Syaiknh Muhammad Nawawi, bahwa yang dinamakan nusyuzadalah istri yang dapat diasumsikan telah durhaka pada suaminya.Dicontohkan bentuk durhaka istri seperti: isteri tidak mau merias dirisedangkan suami menghendakinya, tidak bersedia di ajak ke tempat tidur,keluar rumah tanpa seizin suami, memukul anaknya yang belum berakal,lantaran anaknya menangis dll.secara ringkas Nusyuz menurut beberapa mazhab diuraikan dalam tableberikut: Malikiyah Hanafiyah Syafiiyah
Register : 27-02-2019 — Putus : 04-09-2019 — Upload : 09-09-2019
Putusan PA KAB MALANG Nomor 1571/Pdt.G/2019/PA.Kab.Mlg Tanggal 4 September 2019 — Penggugat melawan Tergugat
20 — 11
20 — 11
: asrslidl Jlb 4oe col Garo lesaJ ais IoJl aaai Lundin. 5latl Yo Eliiol gl aul Cum yoli,slsian Mo azVol cj 259 .arMol aad SII We cusy Ligll dloiawl Jlg Yard ytArtinya:Pendapat kalangan Syafiiyah: Nafkah terhadap anak itu tidak menjadi hutangbagi orang tua kecuali dengan adanya perintah atau izin dari hakimdikarenakan orang tua tersebut lalai atau tidak bersedia memberikan nafkah.halaman 60 dari 64 halaman, Putusan Nomor 1571/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgMenurut fugaha, (kewajiban orang tua) memberikan nafkah
Register : 15-10-2020 — Putus : 25-02-2021 — Upload : 25-02-2021
Putusan PA SINGARAJA Nomor 124/Pdt.G/2020/PA.Sgr Tanggal 25 Februari 2021 — Penggugat melawan Tergugat
162 — 107
162 — 107
le dale ASUUIL ot Lyd Cal 4 LSISS Biuslg a9 p20 3 aAHalaman 82 dari 115 halaman, Putusan Nomor 124/Pdt.G/2020/PA.Sgr.Artinya: terkadang pengetahuan saksi itu berdasarkan istifadhah yaitupengetahuan saksi berdasarkan berita yang telah tersebar luas dan telahdiyakini;Menimbang, bahwa lebih lanjut, kKesaksian istafadhah tersebut dapatditerima sebagai bukti dalam masalah pernikahan sebagaimana pendapatulama Malikiyah, Hanafiyah, Syafiiyah dan Hanabilah (vide Kitab Al fiqgh AlIslam Wa Adillatuhu Juz 6
Wahbah AzZuhaili).Ulama syafiiyah menyatakan, sebagaimana dikutip oleh Dr. Wahbah Az Zuhailidalam Kitab Al Islam Wa Adilatuhu Juz 6 halaman 560 :By Apes) C8 cme) 5 gad alg aoLuailly AoW 9! C8 Cull Cr galls8 lls CUS s ASL clat!
Register : 12-04-2016 — Putus : 14-02-2017 — Upload : 14-07-2017
Putusan PA TANGERANG Nomor 745/Pdt.G/2016/PA.Tng Tanggal 14 Februari 2017 — PEMOHON VS TERMOHON
19 — 3
19 — 3
Hal ini sejalandengan pendapat Ulama Hanafiyah yang menyatakan bahwayang dimaksud Nusyuz adalah wanita yang keluar dari rumahsuaminya tanpa alasan yang benar, sedangkan menurut UlamaMalikiyah, Syafiiyah dan Hanabilah adalah istri tidaklagi menjalankan kewajiban kewajibannya;4) Menolak uang Mut'ah yang diajukan TermohonKonvensi/PenggugatRekonvensi sebesar Rp.30.000.000, (tiga puluh juta rupiah) denganlandasan bahwa Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi hanya memilikipenghasilan sebesar Rp. 3.020.000
Register : 07-08-2019 — Putus : 18-12-2019 — Upload : 20-12-2019
Putusan PA WONOSOBO Nomor 1594/Pdt.G/2019/PA.Wsb Tanggal 18 Desember 2019 — Penggugat melawan Tergugat
59 — 9
59 — 9
Bahwa Perbuatan Termohon yang demikian merupakan perbuatanNusyuz karena merupakan bentuk perbuatan meninggalkan ketaatankepada suami, sebagaimana pendapat ulama Malikiyah, Syafiiyah danHanabilah yang berpendapat bahwa nusyuz adalah keluarnya wanita dariketaatan yang wajib kepada suami.
Register : 15-09-2021 — Putus : 24-01-2022 — Upload : 25-01-2022
Putusan PA PALU Nomor 679/Pdt.G/2021/PA.Pal Tanggal 24 Januari 2022 — Penggugat melawan Tergugat
87 — 43
87 — 43
Menurut ulama syafiiyah, Nusyuz diartikan sebagaiperselisihan diantara suami istri, sedangkan menurut ulamahanabilah Nusyuz diartikan sebagai ketidak senangan dari pihakist) atau Ssuami yang disertai dengan pergaulan yang tidakharmonis:Dengan demikian, Nusyuz tidak hanya diartikan sebagaiketidaktaatan Istri kepada Ssuaminya, tetapi dapat pula sebaliknya,yaitu. perbuatan sewenang wenang, sikap kasar dan tindakkekerasan seorang suami terhadap istrinya, sebagaimana yangHal. 29 dari 86 Hal.
Register : 14-07-2017 — Putus : 16-10-2017 — Upload : 06-11-2017
Putusan PA NUNUKAN Nomor 125/Pdt.G/2017/PA.Nnk Tanggal 16 Oktober 2017 — Pemohon dan Termohon
21 — 22
21 — 22
Aaah jetty : dansLll JGY ge gli g) de Gus Gal jis) (8 453)Artinya: Pendapat kalangan Syafiiyah: Nafkah terhadap anak itu tidak menjadihutang bagi orang tua kecuali dengan adanya perintah atau izindari hakim dikarenakan orang tua tersebut lalai atau tidakbersedia memberikan nafkah;Menimbang, bahwa ternyata tuntutan Penggugat Rekonvensi/TermohonKonvensi mengenai nafkah anak yang dilalaikan tersebut dibantah olehTergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensi, di mana selama ini TergugatRekonvensi/Pemohon Konvensi
Register : 15-03-2021 — Putus : 26-04-2021 — Upload : 26-04-2021
Putusan PA MUARA BULIAN Nomor 148/Pdt.G/2021/PA.Mbl Tanggal 26 April 2021 — Penggugat melawan Tergugat
29 — 20
29 — 20
Hal ini Ssesuai denganpendapat Ulama Syafiiyah dan Hambaliyah adalah istri tidak lagimenjalankan kewajibankewajibannya. Dengan alasan yang telah disampaikan a quo, sepatutnyalah Tergugat Rekonvensi tidak memberikannafkah mut ah kepada Penggugat Rekonvensi;d.
Register : 10-04-2019 — Putus : 11-09-2019 — Upload : 11-09-2019
Putusan PA SURABAYA Nomor 1927/Pdt.G/2019/PA.Sby Tanggal 11 September 2019 — Penggugat melawan Tergugat
41 — 3
41 — 3
Hal ini sejalandengan pendapat Ulama Hanafiyah yang menyatakan bahwa yangdimaksud Nusyuz adalah dimana kewajiban utama bagi seorang isteriadalah berbakti lahir dan batin kepada suami di dalam batasbatas yangdibenarkan oleh hukum Islam serta Isteri menyelenggarakan dan mengaturkeperluan rumah tangga dengan sebaikbaiknya, sedangkan menurutUlama Malikiyah, Syafiiyah dan Hanabilah adalah istri tidak lagimenjalankan kewajibankewajibannya.4.
Register : 10-06-2019 — Putus : 14-10-2019 — Upload : 15-10-2019
Putusan PA PALANGKARAYA Nomor 252/Pdt.G/2019/PA.Plk Tanggal 14 Oktober 2019 — Penggugat melawan Tergugat
37 — 9
37 — 9
Menurut Syafiiyah dan Malikiyahn dan beberapapendapat menyatakan bahwa dalam perkara cerai gugat. Maka nafkahdianggap tidak ada, karena melihat tidak adanya derita yang dialami olehistri.Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat, jawaban Tergugat,Replik Penggugat dan Duplik Tergugat. Terungkap fakta bahwa Penggugattelah pergi dari kediaman bersama.
Register : 26-11-2014 — Putus : 18-05-2015 — Upload : 04-06-2015
Putusan PA MADIUN Nomor 394/Pdt.G/2014/PA.Mn Tanggal 18 Mei 2015 — Pemohon dan Termohon
32 — 6
32 — 6
menjadi hak milik),yang maksudnya bahwa tuntutan nafkahanak pada masa yang lampau tidak dapat dituntut karena nafkah anak inibukan liltamlik ( untuk dimiliki ) melainkan Iil intifa untuk ( kemanfaatan),sehingga seorang ayah yang tidak memberi nafkah kepada anaknya (nafkahmadliyah untuk anak) tidak bisa digugat dan tidak menjadi hutang bagi ayah.Pendapat senada juga disampaikan oleh Wahbah Al Zuhaili dalam Al Figh alIslam wa Adillatuhu,juz 10 halaman 7419 yang menyatakan artinya sebagaiberikut :Ulama Syafiiyah
Register : 05-09-2014 — Putus : 26-08-2015 — Upload : 26-01-2017
Putusan PN BEKASI Nomor 401/Pdt.G/2014/PN.Bks Tanggal 26 Agustus 2015 — 1. SINAH Binti RIDAN,
2. SARIH Bin RIDAN, Timur.
3. TANIN Bin RIDAN, RW.005,
4. JEMBAR Bin RIDAN,
5. MAEMUNAH Binti RIDAN,Kota Bekasi.
6. IMAH Binti NAIN, RW.011,
7. ENTONG Bin PANJUL,
8. YATIH Binti PANJUL,
9. NASA Binti PANJUL,
10. MASAD Bin PANJUL,
11. MARTA Bin NOSIN,
12. NARTI Binti NOSIN,
13. SAIDAH Binti NOSIN, Timur.
14. SANIH Bin NOSIN,
15. SUNIH MARYANIH
sebagai Para Penggugat
Melawan
1. DJOIN sebagai Tergugat I
2. INAH binti DJOIN, SUKAI binti DJOIN, INDAH binti DJOIN, DARYANIbinti DJOIN, DARSIAH binti DJOIN, YATIH binti DJOIN, LILIS binti DJOIN, semuanya adalah Para Ahli Waris ROIJAH sebagai Tergugat II
3. Dra. WARTINI SUKARDJO sebagai Tergugat III
4. NOTARIS/PPAT DAHLINA JURNAELI,SH sebagai Tergugat IV
5. Yayasan Waqaf Al Muhajirien sebagai Tergugat V
6. MASDAR LIRA, S.H, NOTARIS / PPAT sebagai Tergugat VI
7. 7. Pemerintah Republik Indonesia, Cq. Badan Pertanahan Nasional, Cq. Kantor Badan Pertanahan Nasional Jawa Barat, Cq. Kantor Pertanahan Nasional Kota Bekasi sebagai Turut Tergugat
117 — 20
117 — 20
TANIN Bin RIDAN,beralamat di Swasembada V RT.002 RW.005, KelurahanCilangkap, Kecamatan Cipayung, Kota Jakarta Timur.JEMBAR Bin RIDAN, beralamat di Jalan As Syafiiyah RT.001 RW.003,Kelurahan Cilangkap, Kecamatan Cipayung, KotaJakarta Timur.MAEMUNAH Binti RIDAN, beralamat di Jalan Kp.Rawa Semut RT.003RW.012, Kelurahan Margahayu, Kecamatan BekasiTimur, Kota Bekasi.IMAH Binti NAIN, beralamat di Jalan Musholah No.49 RTO003 RW.011,Kelurahan Kelapa Dua Wetan, Kecamatan Ciracas,Kota Jakarta Timur.ENTONG
Register : 05-08-2021 — Putus : 17-11-2021 — Upload : 18-11-2021
Putusan PA AMBON Nomor 223/Pdt.G/2021/PA.Ab Tanggal 17 Nopember 2021 — Penggugat melawan Tergugat
46 — 33
46 — 33
menonjol).Sedangkan secara istilah nusyuz berarti istri durhaka kepada suamidalam perkara ketaatan pada suami yang Allah wajibkan, danpembangkangan ini telah menonjol.Ibnu Katsir rahimahullah berkata, Nusyuz adalah meninggalkanperintah suami, menentangnya dan membencinya (Tafsir Al Quran AlAzhim, 4: 24).Hal 41 dari 63 hal Putusan Nomor 223 Pdt.G/2021/PA AbUlamaHanafiyah berpendapat bahwa yang dimaksud nusyuz adalahwanita keluar dari rumah suaminya tanpa ada alasan yang benar.Sedangkan ulama Malikiyah, Syafiiyah
Register : 27-07-2020 — Putus : 15-12-2020 — Upload : 15-12-2020
Putusan PA YOGYAKARTA Nomor 401/Pdt.G/2020/PA.YK Tanggal 15 Desember 2020 — Penggugat melawan Tergugat
128 — 14
128 — 14
YkSedangkan Ilbnu Katsir rahimahullan berkata, Nusyuz adalahmeninggalkan perintah suami, menentangnya dan membencinya.Selanjutnya Ulama Hanafiyah berpendapat bahwa yang dimaksud nusyuzadalah wanita keluar dari rumah suaminya tanpa ada alasan yang benar.Bahwa ulama Malikiyah, Syafiiyah dan Hanabilah berpendapat bahwanusyuz adalah keluarnya wanita dari ketaatan yang wajib kepada suami.Bahwa terkait NUSYUS ini para ulama sepakat mengenai bentukbentuknusyuz isteri kepada suami, diantaranya; Isteri Tidak
Register : 18-07-2017 — Putus : 16-01-2018 — Upload : 25-06-2019
Putusan PA CILEGON Nomor 430/Pdt.G/2017/PA Clg Tanggal 16 Januari 2018 — Pemohon Konvensi / Tergugat Rekonvensi
Termohon Konvensi / Penggugat Rekonvensi
34 — 23
34 — 23
Dalam kitabnya, WahbahalZuhaily mengemukakan yang artinya: Pendapat kalangan Syafiiyah,bahwasanya nafkah terhadap anak itu tidak menjadi hutang bagi orang tuakecuali dengan adanya perintah atau izin dari hakim dikarenakan orang tuatersebut lalai atau tidak bersedia memberikan nafkah.
Register : 10-04-2019 — Putus : 11-09-2019 — Upload : 11-09-2019
Putusan PA SURABAYA Nomor 1927/Pdt.G/2019/PA.Sby Tanggal 11 September 2019 — Penggugat melawan Tergugat
31 — 2
31 — 2
Hal ini sejalandengan pendapat Ulama Hanafiyah yang menyatakan bahwa yangdimaksud Nusyuz adalah dimana kewajiban utama bagi seorang isteriadalah berbakti lahir dan batin kepada suami di dalam batasbatas yangdibenarkan oleh hukum Islam serta Isteri menyelenggarakan dan mengaturkeperluan rumah tangga dengan sebaikbaiknya, sedangkan menurutUlama Malikiyah, Syafiiyah dan Hanabilah adalah istri tidak lagimenjalankan kewajibankewajibannya.4.
Register : 04-10-2018 — Putus : 20-12-2018 — Upload : 07-05-2019
Putusan PN KABUPATEN TEGAL DI SLAWI Nomor 159/Pid.B/2018/PN Slw Tanggal 20 Desember 2018 — Penuntut Umum:
1.NI LUH MADE ARIADININGSIH
2.NIMAS AYU D.A, S.H
3.TEGUH SUTADI, SH.MH.
Terdakwa:
1.MOCH. BENFANI NINDITA RAHMAN Bin TAUFIK RAHMAN
2.TERTO ENDRO UTOMO Bin SODIK Als. SULTON
3.Drs. TUGIYONO Bin SUTEDJO alm. Als. ACHMAD
124 — 67
1.NI LUH MADE ARIADININGSIH
2.NIMAS AYU D.A, S.H
3.TEGUH SUTADI, SH.MH.
Terdakwa:
1.MOCH. BENFANI NINDITA RAHMAN Bin TAUFIK RAHMAN
2.TERTO ENDRO UTOMO Bin SODIK Als. SULTON
3.Drs. TUGIYONO Bin SUTEDJO alm. Als. ACHMAD
124 — 67
penawaran tersebut disampaikansemula kepada Ketua yayasan MTs Taswiriyah BalapulangKecamatan Balapulang Kabupaten tegai, namun tidak ada respon,yang kemudian ditawarkan kepada saksi sebagai Ketua yayasanHubul Waton.Bahwa Mengingat di yayasan yang saksi pimpin sedangmembutuhkan Dana untuk pengembangan Sekolah PendidikanIslam maka saksi menceritakan kepada teman teman yangkebetulan juga sedang membutuhkan Dana bantuan dalampengembangan sekolah yaitu kepada Hj SITILAMINAH selaku Kepala Sekolah MA Asy Syafiiyah
Register : 09-03-2018 — Putus : 28-05-2018 — Upload : 17-07-2018
Putusan DILMIL II 11 YOGYAKARTA Nomor 20-K/PM.II-11/AD/III/2018 Tanggal 28 Mei 2018 — Oditur:
FACHUROZI, A Md,SH
Terdakwa:
Moch Sofzudin, SH
61 — 38
FACHUROZI, A Md,SH
Terdakwa:
Moch Sofzudin, SH
61 — 38
Inilah pendapat Hanafiah, Syafiiyah danHanabilah.Menurut Ulama Malikiyyah, saksi merupakan syarat sempurnanyapernikahan, bukan syarat sah pernikahan, maka akad nikah menurutmereka sah tanpa saksi, tetapi tidak sempurna kecuali dengan saksi.Mereka mengatakan bahwa saksi hukumnya sunnah ketika akadnikah karena untuk meredam perselisinan.