Tuhfah juz IV halaman 132 yang berbunyi :CASAL AML!

Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dae Gllred Y Ilne) be caill sIpe) Casal 13) pe dell gla) yo clas ol de gil~~ *gtkie cy 5 ual e!

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 gliel op 8 tel eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

PENETAPANNomor XXX/Padt.P/2020/PA.Panall Casal aulDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Paniai yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama, telah menjatuhkan Penetapan dalam perkara DispensasiNikah yang diajukan oleh :XXXXXXXXXXX, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta,Pendidikan SD, tempat tinggal di XxxxXxxxxXXXxXXXXXXXXXKabupaten Paniai, sebagai Pemohon ;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca berkas dalam perkara ini ;Setelah mendengar

Salinan Putusan Nomor 2282/Pdt.G/2019/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee G9 HN hada) Casal 1a) Gaal alll Gye Gl Gi Aa Gi dlls

Salinan Putusan Nomor 3359/Pdt.G/2019/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee G9 HN hada) Casal 1a) Gaal alll Gye Gl Gi Aa Gi dlls

No. 3148/Pdt.G/2020/PA.PwdSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;dar glared Y Njne) le casll slp Casal 3) Salt golill ye bs of ell neArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi

tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon dapat dikabulkan sesuai pasal 7 ayat3 huruf(e) dan pasal 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil sebagai berikut: lanatut Tholibin juz IV halaman 254 :Ue glis Gly i Ge Abyyiy tee S$ 3 tl Che cl UEseil GyArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan shahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali nikah dan duaorang saksi yang adil Tuhfah Juz IV halaman 133 sebagai berikut :CASAL

Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:Opals 5 ly sai (ys Abas pei y diane So BI pal cle clSis og goal 4J gicArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:CASAL, ALBA!

Salinan putusan Nomor 2220 /Pdt.G/2019/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee G9 HN hada) Casal 1a) Gaal alll Gye Gl Gi Aa Gi

., pemeriksaan perkara ini dilakukan tanpa hadirnya Tergugat;Menimzang, bahwa alat bukti yang disampaikan Penggugat adalahbukti tertulis P berupa Fotokopi Duplikat Kutipan Akta Nikah, yang dikeluarkanoleh pe:abat yang berwenang dan bermaterai cukup serta telah dicocokkandengar aslinya, sehingga berdasarkan ketentuan pasal 301 ayat (1) dan (2)R.Bg. jc. pasal 2 ayat (3) UndangUndang Nomor 13 tahun 1985 tentang BeaMaterai can casal 2 ayat (1) Peraturan Pemerintah Nomor 24 tahun 2000tentang Perubehan

., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Agle ail Gb GE yey alll 0 ato io Se 3) pio g ) pio'yArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak, dan hadits tersebut dan dihubungkan as Sunnah, Juz kgtfalafign 249;0 puns alg. das araius Sy A>9 jJI Casal iidal olall alles b> 9 yA! gol!

d>9 JI Casal ISIdil (goli! bills Jilum9 Sl Qolat jo elas OI Qj guab atas maka majeligterbukti dan telaffdalam Pasal 33Perkawinan jo. Ragsjo.

Antara Penggugat danTergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;&dao Glos YI) le cash spe) Casal IS pel gall yo lash deg ILelie oy 8 tall plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali,sampai perkara diputus Penggugat tetap pada pendiriannya yaitu inginbercerai sementara itu Tergugat sudah tidak pernah hidup bersama lagidengan Penggugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel om Sel plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia

Salinan Putusan Nomor 2133/Pdt.G/2019/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee G9 HN hada) Casal 1a) Gaal alll Gye Gl Gi Aa Gi dlls

Salinan Putusan Nomor 1825/Pdt.G/2019/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee G9 HN hada) Casal 1a) Gaal alll Gye Gl Gi Aa Gi dlls

Salinan Putusan Nomor 1495/Pdt.G/2019/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee G9 HN hada) Casal 1a) Gaal alll Gye Gl Gi Aa Gi dlls

Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai puladengan dokrin Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4halaman 254 yang berbunyi:OBSALE 9 oly gai yo Alay pb g dine So al pel cle CIS og geal LasJ pacArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,dan dalam Kitab Tuhfah IV halaman 132 :CASAL Alslall Aallth 1 8) LsArtinya

ternyatalah Pemohon adalah Pengasuh anakELSA MAY WIJAYA, sejak ayah kandung anak tersebut meninggal dunia dan telahterbukti pula bahwa Pemohon telah memenuhi syarat dan ketentuanketentuan lainnyamenurut hukum yang berlaku, oleh karenanya Pemohon dianggap layak dan mampuuntuk ditetapkan sebagai wali dari anaknya yang bernama ELSA MAY WIJAYA;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengemukakanfirman Allah SWT dalam surat AnNisa' ayat 2 yang berbunyi :eeeWg CebiL. 2371, Jacss Wy aahg al Casal