Pemohon danTermohon terjadi pada bulan Agustus 2013 dimana terjadi pertengkaranantara Penmohon dan Termohon dikarenakan Termohon tidak juga kunjungdapat merubah sikapnya sehingga Pemohon merasa tidak lagi di anggapsebagai kepala rumah tangga, akibat pertengkaran tersebut Pemohon pergimeninggalkan rumah dan sejak saat itu antara Pemohon dan Termohontidak lagi tinggal bersama ;Bahwa sikap Termohon yang meninggalkan Pemohon tanpa seizin dansepengetahuan Pemohon dapat digolongkan kepada istri yang nuzyus

Pemohon yang Paspasan;Bahwa puncak perselisinan terjadi pada bulan Februari 2017 yang padaakhirnya antara Pemohon dan Termohon terjadi pisah tempat tinggal,dimana Pemohon tinggal di kediaman orang tua Pemohon diRT.05/RW.02, Desa Pasinggangan, Kecamatan Banyumas, KabupatenBanyumas dan Termohon pulang ke rumah orang tua Termohon diRT.05/RW.02, Desa Pasinggangan, Kecamatan Banyumas, KabupatenBanyumas, karenanya Termohon telah melalaikan kewajibannya sebagaiseorang isteri, dengan demikian Termohon telah NUZYUS

Maka keengganan Termohontersebut beralasan dan tidak termasuk katagori nuzyus . Oleh karenanya menurut ketentuanPasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, Majelis hakim akan membebani Pemohonmembayar mutah kepada Termohon dan besarnya sesuai dengan kesanggupan Pemohon,dengan memperhatikan firman Allah dalam surat alBagarah ayat 241;(241 : b,aJl) Kusios!

juga Pemohon tidak pernah melihatTermohon mempunyai harta bawaan berupa emas seperti yangdikatakan oleh Termohon;Bahwa Pemohon tidak pernah mengusir Termohon dari tempatkediaman bersama, akan tetapi karna terjadinya perselisihan danpercekcokan secara terus menerus mengakibatkan Termohon pergi darirumah kediaman bersama tanpa seizin Pemohon sebagai suami, danTermohon tidak pernah pulang kerumah kediaman bersama sejak tahun2012 s/d 2014 bahwa menurut Pemohon, Termohon telah durhakakepada suami atau Nuzyus

, atas dasar tersebut Pemohon mengajukangugat Cerai Talak 1 (bain Rajii) terhadap Termohon di PengadilanAgama Kota Padangsidimpuan, sebagaimana yang tertuang dalam point5;Hal 13 dari 24 hal, Putusan No. 0177/Pdt.G/2014/PA.Pspk14Bahwa sehubungan dengan Termohon sebagai Istri yang nuzyus makaPemohon tidak berkewajiban untuk membayar biaya nafkah lahir,danTermohon tidak berhak untuk meminta biaya yang dia tuntut dalamRekonvensinya;Berdasarkan uraianuraian Pemohon tersebut di atas agar Bapak/IbuMajelis

G/2013/PA JUIslam dan oleh karenanya permohonan Pemohon untuk diberi izin mengikrarkantalaknya terhadap Termohon dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini atas kehendak Pemohon,sedangkan Termohon tidak termasuk isteri yang nuzyus, maka berdasarkanketentuan Pasal 149 huruf (a), Pemohon patut dihukum untuk membayar mutahberupa uang sejumlah Rp 500.000, (lima ratus ribu rupiah) dan nafkah selamaiddah sejumlah Rp 1.000.000, (satu juta rupiah) kepada Termohon secara tunaisebelum ikrar

Bahwa, tentang Penggugat termasuk perbuatan Nuzyus, hal inisesuai dalam hukum perkawinan sebagaimana dalam UU. No. 1 tahun1974, PP. No. 9 tahun 1975 dan dalam kompilasi hukum Islamperbuatan Penggugat termasuk perbuatan Nuzyus dan karenanyaterhadap tindakan tersebut menurut hukum Penggugat tidak berhakdan Tergugat menolak dalam hak asuh maupun segala hakdimintakan kepada Tergugat;hal 11 dari 24 halaman Putusan No. 3161/Pdt.G/2013/PA.Sby5.

Termohonagar tinggal bersama dengan orang tua Pemohonakan tetapi diabaikanoleh Termohon;Bahwa puncak perselisinan dan pertengkaran mulut terjadi pada Awalbulan Agustus 2017 yang pada akhirnya antara Pemohon dan Termohonterjadi pisah tempat tinggal, dimana Termohon telah pergi pulang dantinggal di rumah orang tua Termohon di Dusun 1, Kecamatan SeiKepayang Kanan, Kabupaten Asahan, Provinsi Sumatera Utarakarenanya Termohon telah melalaikan kewajiban sebagai seorang istri,dengan demikian Termohon telah NUZYUS

Dengan demikian Termohon dapatdikategorikan NUZYUS. Sedangkan Pemohon tetap tinggal di rumahorang tua Pemohon di RT.04/RW.03, Desa Kalibagor, KecamatanHalaman 2 dari 10 halaman Putusan Nomor : 0403/Pdt.G/2017/PA.Bms.Kalibagor, Kabupaten Banyumas, hingga sekarang permohonan ceraitalak ini di ajukan pada Pengadilan Agama Banyumas. 6.

Pemohon telah berusahamengajak berkalikali Termohon, namun Termohon tetap menolaksedangkan tidak alasan atau sebabsebab yang berat yang dapatmengahalangi Termohon untuk pergi ke Biak dan tinggal bersama denganPemohon, Termohon hanya beralasan tidak betah tinggal di Biak danTermohon tidak mau meninggalkan orang tuanya, maka Majelisberkesimpulan bahwa Termohon telah melakukan tindakan nuzyuz dalamrumah tangganya dengan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 81 ayat ( 1 ) KHI istri dapatdianggap nuzyus

Bahwa selanjutnya semakin sering terjadi perselisihan dan pertengkaran kanapenyebab yang sama sebagaimana poin 05, bahkan pada sekitar Oktober 2012perselisihan memuncak sehingga mengakibatkan Pemohon marah kemudianbertengkar mulut dengan Termohon bahkan selanjutnya Termohon pulangkerumah orang tuanya dan tinggal bersama orang tuanya di Purwokerto;Bahwa setelah kepulangan Termohon kerumah oran tuanya, Termohon tidakpernah pulang kerumah bersamanya sehingga Pemohon yang meyakini Termohontelah nuzyus

Bahwa Termohon sebagai seorang isteri telah berbuat NUZYUS terhadapSuami yaitu: Termohon tidak taat dan meninggalkan Pemohon dan sudah tidakmau kembali lagi ke rumah kediaman bersama. Kronologisnya adalah sebagaiberikut: Termohon pergi ke Luar Negeri, lalu Termohon dengan sengajamemutuskan komunikasi dengan Pemohon dan anakanak.

Bahwa Termohon yang telah berbuat NUZYUS, maka Termohon tidak dibenarkanuntuk meminta nafkah Iddah dan Madliyah.3. Bahwa atas surat pernyataan Termohon tersebut No. 5 angka 1, 2, 3, 4, 5 di atas,maka tuntutan Termohon menjadi cacat hukum dan tidak dibenarkan.4. Bahwa tuntutan Termohon mengenai harta bersama juga tidak jelas dan tidakterang (dalam gugatannya tidak disebutkan atas nama siapa, batasbatas obyektanahnya).

Termohon tetap tidak mau sama sekall;Dengan kejadian tersebut Termohon sebagai istri bisa diartikan seorang istriyang NUZYUS tidak berbakti lahir dan batin kepada suami (SesuaiKOMPILASI HUKUM ISLAM pasal 83 ayat 1) yakni tidak patuh dan selaluberani membangkang sebagai seorang istri dan meninggalkan rumah tanpain terlebin dahulu kepada Pemohon sebagai suami atau kepala rumahtangga;DALAM REKONPENSI :1.

Bahwa Penggugat Rekonpensi (Termohon Konpensi) sebagaiseorang istri yang NUZYUS tidak bisa berbakti ke suami secara lahir danbatin dan pada bulan April tahun 2020 telah berani melangkahkan kakinyauntuk keluar rumah tanpa ijin Tergugat Rekonpensi (Pemohon Konpensi)dalam hal ini sesuai KOMPILASI HUKUM ISLAM pasal 84 ayat 2 untukgugat rekonpensi dari Penggugat Rekonpensi (Termohon Konpensi) mohonHlm. 18 dari 38 hlm. Put. No. .0138/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mn.kepada Yth.

Menyatakan Penggugat Rekonpensi seorang istri yang NUZYUS;3. Menyatakan Tergugat Rekonpensi untuk membayar :a. Nafkah Madyah sebesar Rp. 300.000, x 8 Bulan = Rp. 2.400.000,(Dua Juta Empat ratus Ribu Rupiah);b. Nafkah Iddah sebesar Rp. 300.000, (Tiga ratus ribu rupiah) x 3(Tiga) bulan = Rp. 1.500.000, (Sembilan Ratus ribu Rupiah);c. Nafkah Mutah sebesar Rp. 1.000.000, (Dua Juta rupiah);d.

danganTermohon sehingga pada tahun 2008 Pemohon berinisiatip pergi merantau ke Pemalanguntuk bekerja guna memperbaiki ekonomi rumah tangganya dan selama Pemohon bekerjaserta hasilnya telah dikirim kepada Termohon namun setelah Pemohon pulang kembali padabulan Maret tahun 2009 telah diketahui bahwa Pemohon sudah tidak ada di rumah, kemudianPemohon mencari tahu keberadaan Termohon di rumah keluarganya ternyata tidakditemukan; === oo nn nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnnBahwa setelah kepergian Termohon (nuzyus

cerai kepada Pemohon.Bahwa akibat dari perselisihan dan pertengkaran tersebut sejak bulanMaret tahun 2016, Termohon pergi meninggalkan Pemohon tanpa pamit,sampai sekarang sudah 10 (sepuluh) bulan, dan selama itu sudah tidakada komunikasi lagi, tidak ada kabar beritanya serta tidak jelasalamatnya.Bahwa Pemohon sudah tidak mau lagi beristerikan Termohon karenaTermohon sudah tidak sanggup lagi menjadi isteri yang baik dan taatyang melaksanakan kewajiban sebagai layaknya seorang isteri terhadapsuami (nuzyus

Bahwa atas sikap Termohon tersebut, Pemohon berpendapat bahwaTermohon sebagai seorang istri sudah tidak taat lagi kepada Pemohonsebagai suami (Termohon telah nuzyus) dan untuk itu. Pemohonbertekad menjatuhkan talak terhadap Termohon.Berdasarkan alasan dan dalildalil di atas, maka Pemohon mohonkepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Ambon, berkenan memeriksa danmengadili perkara ini, lewat Majelis Hakim yang menyidangkan perkara iniuntuk memutuskan Hukumnya sebagai berikut :PRIMER ;1.

alineaketiga), yang pada pokoknya sebagai berikut :Menimbang , bahwa Penggugat Rekonpensi tidak dapatdiklarifikasikan sebagai isteri yang nusyuz, makamenurut Pasal 80 ayat (5) dan 149 huruf (a) dan (b)Putusan Nomor 165/Pdt.G/2021/PTA.Smglembar 11 dari 27 halamanKompolasi Hukum Islam, Tergugat Rekonpensi diwayjibkanmembayar kepada Penggugat Rekonpensi nafkah iddahdan mut ah;14.Bahwa dalam pertimbangan tersebut tidak secara detailmerinci mengenai apakah Termohon Banding dahuluTermohon/Penggugat Rekonpensi nuzyus

Bahwa sebagaimana ketentuan Pasal sebagaimana yangtersebut diatas lalu kemudian dihubungkan dengan faktafakta yang ada, maka telah terang dan jelas perbuatanTermohon Banding dahulu Termohon/PenggugatRekonpensi adalah nuzyus dengan demikian seharusnyaTermohon Banding dahulu Termohon/PenggugatRekonpensi tidak layak untuk mendapatkan Nafkah Iddah,Nafkah Lalai dan Nafkah Mutah dikarenakan telah Nusyusterhadap Pemohon Banding dahulu Pemohon/TergugatRekonpensi ;PERMOHONANBerdasarkan uraian tersebut diatas

berusaha bersabar, memberi saran/nasehat kepadaTermohon, untuk tidak mengulangi perbuatannya, namun saran/nasehatPemohon di abaikan oleh Termohon;Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran mulut terjadi pada bulan Juni2016, yang pada akhirnya antar Pemohon dan Termohon terjadi pisahtempat tinggal, dimana Termohon dijemput orang tuanya dan tinggalbersama orang tua di Desa XXXXXX, Kabupaten Kebumen, karenanyaTermohon telah melalaikan kewajiban sebagai seorang istri, dengandemikian Termohon telah NUZYUS

Bahwa puncak perselisihan terjadi pada bulanAgustus 2003 yang pada akhirnya antara Pemohon danTermohon terjadi pisah tempat tinggal, dimana Termohon telahpergi tanpa pamit pulang ke rumah orang tua Termohon diRT.03/RW.02, Desa Jembangan, Kecamatan Punggelan,Kabupaten Banjarnegara, karenanya Termohon telah melalaikankewajibannya sebagai seorang isteri, dengan demikian Termohontelan NUZYUS, dan hingga sampai dengan sekarangpermohonan cerai talak diajukan pada Pengadilan AgamaBanyumas .6.

bisa terwujud lagi, hal tersebut merupakan persoalan yang harussegera diselesaikan, maka bersama ini Pemohon mohon kepada ketuaPengadilan Agama Ambarawa di Ambarawa kiranya berkenanmemeriksa permohonan cerai talak Pemohon dan memberikan ijinkepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talak terhadapTermohon;Bahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk isteri yang solikhahyang bisa berbakti pada suami dalam batasbatas yang dibenarkandalam hukum Islam, maka Termohon tergolong sebagai isteri yangdurhaka /Nuzyus

Karena haltersebut Termohon telah melalaikan kewajibannya sebagai seorang isteri,dengan demikian Termohon telah NUZYUS, dan hingga sampai dengansekarang permohonan cerai talak diajukan pada Pengadilan AgamaBanyumas;5.