PUTUS ANNomor 0458/ Pdt.G / 2013 / PA.Ambax ll Casal aul auDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Ambarawa yang memeriksa dan mengadili perkaracerai talak pada tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan seperti tersebut dibawah ini dalam perkara antara :PEMOHON, umur 53 tahun, agama Islam, Pendidikan SD, PekerjaanWiraswasta, semula beralamat di KabupatenSemarang.

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dos olla YN) be cash a) Casal 13) gual lll go ls of de yl SI a ellie ge 5 tall ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 9 dari 12 hal Put.

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gland VIN) be cal sla Casal 13) Gadel gall yo les of de gilLelie oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua

yangdiharapkan oleh setiap pasangan suami istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fiqhus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:LL uol le toil LLvol casal

No 243/Pdt.G/2020/PA.SwwMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Glare YN No) Le ca sll jlo) Casal 13) Sepaell cli ge cles ol de gi 5!

No. 364/Pdt.G/2019/PA.YKsayang seperti yang diharapkan oleh setiap pasangan suami istri, justrusebaliknya akan menimbulkan kemudharatan dan perselisihan yangberkepanjangan bagi salah satu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 gliel op 8 tel eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dao olla VNshp2 be ail shyt Casal Wash gala yo lash de gal 3Lebel oy Ball plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasunganhubungan suami istri antara mereka berdua

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 gliel op 8 tel eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 elltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz IV halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Cpe Ade g pig Ahan S35) pal gle CLS, 6g All 4gJ 98 Cypddlei'g ool g gaiArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lelaki dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan keshahihan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil;CASAL

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hiduprukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 gliel op 8 tel eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara

algs dro so pflinad Y bes le wal olpel deo Casal latdal> odlayl balls deine Bl QSL! Gyo Ces OI gligoenaSArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapdirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpuntidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain;Hal. 12 dari 14 hal.

Le Tail po) Casal 13) Sepasll golall oye Cbs ol de oll Iag tteel & yy 6 dual algArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan berdasarkanhukum sebagaimana ketentuan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun

pendapat Majelis:di yo pS Ges Ez I yo gile 935 p8luo YS ol olsYang artinya: Jika suami safar tidak memiliki udzur yang menghalangi diauntuk pulang, sementara dia pergi selama lebih dari 6 bulan, lalu istri nuntutagar suami pulang, maka wajib bagi suami untuk pulang.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290yang dijadikan pendapat Majelis;Le oy V (Al HM (eh ecole, ell lel 5 Le (4 ll efdas Gained YI) ie zal ye Casal

demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee SoH shal Casal

d>9 JI Casal ISIdil (goli! bills Jilum9 Sl Qolat jo eras Ol Qj gonab atas maka majeligterbukti dan telaffdalam Pasal 33Perkawinan jo. Ragsjo.

Tuhfah juz IV halaman 132 yang berbunyi :CASAL ALL!

adalahperceraian;hal. 6 dari 9 hal.Salinan Putusan Nomor 2956/Pdt.G/2019/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee G9 HN hada) Casal

Hal ini mengindikasikan bahwa mereka sudah tidak lagi saling mencintaidan menyayangi, di mana cinta, kasih, dan Saksing merupakan sendi dasarsuatu perkawinan (vide Pasal 33 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 joPasal 77 Kompilasi Hukum Islam) ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290; bliel Ce 8 al alg> Ane 6 Lats Y Lael z. ap yh peel Casal ) ay yal gal cpl a dor a as~ &Artinya : Seorang istri dapat menggugat kepada