pernikahan;Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon I dengan Pemohon IImenikah pada tahun 1980 di rumah Ismail Fahmi diKecamatan Telanaipura dan waktu itu Ismail Fahmi adalahsebagai petugas P3NTR di Kecamatan Telanaipura KotaJambi;Bahwa, setahu saksi yang menjadi wali pernikahan PemohonI dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Iqrori dengan maskawin seperangkat alat sholatsedangkan yang menjadi saksi adalah saksi sendiri danTubani;Bahwa setahu saksi diwaktu mereka melangsungkanpernikahan~ setatus

menyaksikan langsung pernikahan Pemohon Idengan Pemohon II yang dilaksanakana pada tahun 1980 dirumah Ismail Fahmi pejabat KUA Kecamatan Telanaipurapada waktu itu, adapun yang menjadi walinyan adalah ayah78kandung Pemohon II yang bernama Iqrori sedangkanmaharnya saksi tidak ingat berbentuk apa namun yang jelasada maharnya dan juga disaksi kan oleh dua orang. saksiyang salah satunya adalah Jafar; Bahwa setahu saksi antara Pemohon I dengan Pemohon IItidak ada hubungna darah ataupun hubungan persesusuan,dan setatus

Puasa Bin Umar, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenatinggal satu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan dan saksi tidak ikut pada saat akad nikahdilangsungkan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II( Ali Basah); Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan; Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syar!

Ahmad Ihsan bin Abdul Khalik, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon II, karena tinggalsatu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan secara Syariat Islam sekitar tahun 1996 dan saksi tidakikut jadi pada saat akad nikah dilangsungkan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandug Pemohon II; Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan;Hal 4 dari 10 hal

Samsul Bahri bin Mat Prang , di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:woneee Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenatinggal satu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan tanggal 23 Maret 2004 di Wih Ilang dan saksi tidak ikutpada saat akad nikah dilangsungkan; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah abang kandung Pemohon II( Bahagia Ginting); Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan;

James Ginting Bin Kedai Ginting,di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karena tinggalsatu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan secara agamanya sekitar tahun 2004 dan saksi tidak ikuthadir pada saat itu; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah abang kandug Pemohon Il;Halaman 4 dari 9 hal Pen.333/Pdt.P/2016/MS.Tkn Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya

Ahmad Ihsan bin Abdul Khalik , di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:oe Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenatinggal satu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan tanggal 10 Desember 1971 di Wih Ilang dan saksi ikutpada saat akad nikah dilangsungkan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II( Tarjo); Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan; Bahwa menurut Saksi

Puasa Bin Umar , di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon II, karena tinggalsatu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan secara Syariat Islam sekitar tahun 1971 dan saksi ikuthadir pada saat akad nikah dilangsungkan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandug Pemohon II; Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan;Halaman 4 dari 9 hal Pen.331/Pdt.P

Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon Jejaka sedangkan Termohonperawan dan setelah menikah telah melakukan hubungan kelamin sebagaimana suami istri dan telah mempunyai anak bernama DIMAS PRASETIYOUmur 1 tahun dan sekarang ikut denganTermohon.. Bahwa setelah pernikahan Pemohon ikut dengan Termohon dirumah orangtua Termohon selama kurang lebih 1 bulan setelah itu Termohon ikutdengan Pemohon di rumah orang tua Pemohon di DesaSidanegara..

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat janda dan Tergugat duda.4. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahPenggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi hubunganselayaknya suami istri namun hingga gugatan ini diajukan belummempunyai keturunan. 2 22222 2oe non eon ee ee =.

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat jaka.. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahOrang tua Penggugat di desa Cisumur dan antara Penggugat denganTergugat telah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istri dn telahmempunyai anak bernama IMAILYA RESTU PALUPY Umur 9 tahun dansekarang ikut dengan Penggugat..

SAKSI 1, Umur 31 tahun, Agama Islam, pekerjaan lbu runny te Sigal ; ; ; Pengaug talahbertempat tinggal di Kota Bengkulu, dibawah sumpahnya angkan angpada pokoknya: Bahwa hubungan saksi dengan Penggugat saudara sepupu;Bahwa saksi kenal namanya Tergugat:Bahwa saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah;Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat Bengkulu:Bahwa Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah Penggugat, diKelurahan Pagar Dewa lebih kurang 5 tahun 2 bulan Bahwa setatus sewaktu.

tidakberhasil; Bahwa saksi tidak sanggup lagi mendamaikan Penggugat dan Tergugatdan sekarang terserah kepada Penggugat dan Tergugat :SAKSI 2, Umur 34 tahun, Agama Islam, pendidikan S1, pekerjaanHonorer, bertempat tinggal di Kata Bengkulu, dibawah sumpahnyamenerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah tetangga Penggugat;Bahwa saksi kenal Tergugat sudah lama, sejak tahun 2009 sampaisekarang Bahwa saksi kenal: Bahwa saksi tidak hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah ; Bahwa setatus

Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Penggugatmerasa tidak dihargai / dilecehkan sebagai istri dan wanita karena sudahHalaman 2dari 10tidak tahan lagi dengan sikap Tergugat yang menggauli saya tidak secarabaik, meskipun sudah diupayakan untuk musyawarah kekeluargaan, namuntetap tidak berhasil , dan oleh karenanya demi setatus hukum Penggugatdan Tergugat, maka tidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan gugatancerai Cerai ke Pengadilan Agama Indramayu.10.Maka berdasarkan segala yang

Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Penggugatmerasa tidak dihargai / dilecehkan sebagai istri dan wanita karena sudah tidaktahan lagi dengan sikap Tergugat yang menggauli saya tidak secara baik,meskipun sudah diupayakan untuk musyawarah kekeluargaan, namun tetaptidak berhasil , dan oleh karenanya demi setatus hukum Penggugat danTergugat, maka tidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan gugatan ceraiCerai ke Pengadilan Agama Indramayu.Maka berdasarkan segala yang terurai diatas,

Bahwa, Pemohon telah melangsungkan Pernikahan dengan PemohonIl pada Hari Sabtu, 14 Februari 1990, yang di laksanakan di Jalan SukaMulya, Desa Pagar Dewa, Kecamatan Kota Manna, Kabupaten BengkuluSelatan, dengan setatus Jejaka dan Perawan;2. Bahwa, yang menjadi wali nikah waktu itu adalah ayah kandung dariPemohon II yang bernama, Samsu, dan yang bertindak menjadi saksinikah saat itu adalah : Senain dan Sanusi;3. Bahwa, maskawin adalah berupa uang Rp. 10.000 ( Sepuluh RibuRupiah);4.

Menetapkan sahnya perkawinan pemohon dan PemohonIl yang dilaksanakan pada tanggal 14 Februari 1990, yang dilaksanakan di Desa Pagar Dewa, Kecamatan Kota Manna,Kabupaten Bengkulu Selatan, dengan setatus jejaka dan perawan;3. Membebankan biaya perkara sesuai dengan ketentuanperundangundangan yang berlaku.4.

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat janda dan Tergugat duda.4. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahPenggugat di desa Karanggintung dan antara Penggugat dengan Tergugattelah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istri namun hingga gugatnini di ajukan belum mempunyai keturunan..

Bahwa, sebelum terjadi perkawinan setatus Penggugat adalah Perawan,dan setatus Tergugat adalah Jejaka;4.

bahwa berdasarkan Permohonan Pemohon. tertanggal04 Juni 2014, yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Cilacapdengan Register Perkara Nomor: 2775/Pdt.G/2014/PA.Clp. tanggal12 Juni 2014, mengajukan halhal sebagai berikut :1.Bahwa antara Pemohon dengan Termohon telah terjadi ikatan perkawinansecara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusan AgamaKecamatan Majenang pada tanggal 2 Februari 1999 dan sesuai denganregister buku nikah Pemohon Nomor 1284/40/II/1999 ;Bahwa sebelum menikah setatus

Kholiza binti SyafriBahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II tidak mencatatkanpernikahannya di Kantor Urusan Agama setempat disebabkan persyaratan administrasipernikahan sudah lengkap namun tidak disampaikan ke KUA;Bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukan perkara ini ke PengadilanAgama Muara Bulian untuk untuk membuat akta kelahiran anak dan untukmendapatkan setatus pernikahan yang sah secara hukum;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II bersedia membayar seluruh biaya yang timbulakibat

Bahwa dari hasil pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, telah dikaruniai3 (tiga) orang anak;e Bahwa selama menikah tidak ada masyarakat yang merasa terganggudengan pernikahan mereka;e Bahwa sepengetahuan saksi, penyebab para Pemohon tidakmencatatkan pernikahan mereka di Kantor Urusan Agama (KUA)setempat karena persyaratan administrasi pernikahan sudah lengkap namuntidak disampaikan ke KUA;e Bahwa alasan para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah ini untukmembuat akta kelahiran anak dan untuk mendapatkan setatus

sebelum menikah adalah jejaka danjanda, namun perceraian tersebut tidak di Pengadilan Agama;Bahwa dari hasil pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, telah dikaruniai 3(tiga) orang anak;Bahwa tidak ada masyarakat yang terganggu dengan pernikahan keduanya;.Bahwa alasan para Pemohon tidak mencatatkan pernikahannya dahulukarena persyaratan administrasi pernikahan sudah lengkap namun tidak disampaikanke KUA;Bahwa tujuan Para Pemohon mengajukan perkara ini untuk membuat aktakelahiran anak dan untuk mendapatkan setatus

., dibawah sumpah memberikan keterangan sebagaiberikut :a) Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah kakakkandung Pemohon ;b) Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon Il pernahmenikah pada 05 September 2005 di hadapan KH. dengan wali nikahayah kandung Pemohon Il , dengan maskawin berupa seperangkat alatsholat namun tidak tercatat di Kantor Urusan Agama KabupatenTulungagung ;c) Bahwa saksi tahu ketika Pemohon melangsungkan pernikahandengan Pemohon Il setatus Pemohon adalah mempunyai

sebagaiberikut :a) Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah adikkandung Pemohon ;b) Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon Il telah menikahpada tanggal 05 September 2005 di hadapan KH. dengan wali nikahayah kandung Pemohon Il dengan maskawin berupa seperangkat alatPenetapan Pengesahan Nikah, nomor 0212/Pdt.P/2018/PA.TA Halaman 4 dari 9sholat namun tidak tercatat di Kantor Urusan Agama KabupatenTulungagung ;c) Bahwa saksi tahu ketika Pemohon melangsungkan pernikahandengan Pemohon Il setatus

bersetatusJejaka dan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon IJ tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 4 orang anak masingmasing bernama Anak I,Anak ITI, Anak III, Anak IV;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ tetap beragama Islam dan masyarakattidak ada yang membantah tentang setatus

berstatusJejaka dan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon IJ tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 4 orang anak masingmasing bernama Anak I,Anak II, Anak III, Anak IV;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tetap beragama Islam dan masyarakattidak ada yang membantah tenatang setatus

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat janda dan Tergugat jaka.. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat di desa Cisumur dan antara Penggugatdengan Tergugat telah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istridan telah mempunyai anak bernama MUHAMMAD IKBAL HUSEN Umur6 tahun..

Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasadilecehkan sebagai istri dan wanita karena Tergugat tidak bisa menjalankankewajibanya sebagai suami , dan oleh karenanya demi setatus hukumPenggugat dan Tergugat, maka tidak ada jalan lain Penggugat terpaksaajukan gugatan cerai Cerai ke Pengadilan Agama Indramayu.Maka berdasarkan segala yang terurai diatas, penggugat mohon denganhormat sudilah kiranya Pengadilan Agama Indramayu berkenan memutuskan:1.2.3.Mengabulkan Gugatan Penggugat

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahorang tua Penggugat di Cilacap tengah selama 1 tahun setelah itu hidup dirumah kontrakan dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadihubungan kelamin selayaknya suami istri dan telah di karuniai seorang anakbernama FAREL PAWELOID Umur 5 tahun dan sekarang ikut denganPETG GUC e pnn =n nnn nnn mmm nn nnn.

Register Perkara Nomor: 1107/Pdt.G/2014/PA.Clp. tanggal24 Februari 2014, mengajukan hal hal sebagai berikut :1.Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi ikatan perkawinansecara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusan AgamaKecamatan Gandrungmangu pada tanggal 6 Pebruari 2009 dan sesuaidengan buku nikah Penggugat No.155/35/ii/2009 ;Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah ;Bahwa sebelum pernikahan setatus