Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae lloras VIN nol le zazil ipo Casal 13) geaell golill ye Cbs oi de gill 5lglltel xp Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae glared VIh ya be call spe Casal 3) a dell lal yo Clas gl deg olLele!

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glad VIpol be zasil gl pa Casal 131 ap dell galall yo lbs I de gill gla Nee *lel!

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;tdae lard Yin) le ras ipo Casal 13) gall golall ye Cllr i de gill Si*Paley of 3 dun) ag2~ Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Lg lltel oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Tuhfah juz IV halaman 132 yang berbunyi :CASAL AML!

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 gliel op 8 tel eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dae Gllred Y Ilne) be caill sIpe) Casal 13) pe dell gla) yo clas ol de gil~~ *gtkie cy 5 ual e!

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 elltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gland VIN) be cal sla Casal 13) Gadel gall yo les of de gilLelie oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali,sampai perkara diputus Penggugat tetap pada pendiriannya yaitu inginbercerai sementara itu Tergugat sudah tidak pernah hidup bersama lagidengan Penggugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel om Sel plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia

Antara Penggugat danTergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;&dao Glos YI) le cash spe) Casal IS pel gall yo lash deg ILelie oy 8 tall plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang

Salinan Putusan Nomor 2133/Pdt.G/2019/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee G9 HN hada) Casal 1a) Gaal alll Gye Gl Gi Aa Gi dlls

., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Agle ail Gb GE yey alll 0 ato io Se 3) pio g ) pio'yArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak, dan hadits tersebut dan dihubungkan as Sunnah, Juz kgtfalafign 249;0 puns alg. das araius Sy A>9 jJI Casal iidal olall alles b> 9 yA! gol!

Salinan Putusan Nomor 0643/Pdt.P/2018/PA.Jrdan dalam Kitab Tuhfah IV halaman 132 :CASAL, ALBLA!

PUTUSANNomor 542/Pdt.G/2019/PA.Mtrais ll Casal all auDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mataram yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:Penggugat, lahir di Mataram, pada tanggal 04 Agustus 1983 (umur 36 Tahun),agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan lbu Rumah Tangga,tempat tinggal di Kecamatan Mataram, Kota Mataram, sebagai :PenggugatMelawanTergugat, lahir di

bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :GAS pla) cle 2G) Amy HM Gh Gules Cpe call) he N14) Casal

No 3205/Pdt.G/2018/PA.BbsMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ane Glan YN no Le zajll jlo) Casal 13) Sepaill coll ye cles ol de a llel oy Sell plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut

No 4242/Pdt.G/2018/PA.BbsMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ane Glan YN no Le zajll jlo) Casal 13) Sepaill coll ye cles ol de a llel oy Sell plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut

;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengemukakandalil dari Kitab Minhajut Thalibin jilid Ill, halaman 222, sebagai berikut :CASAL NIL I al aArtinya:Diterima pengakuan seorang perempuan (atau sebaliknya: seoranglakilaki) yang baligh dan berakal dengan nikah, bagi seseorang yangmempercayainya;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim perlu mengemukakan dalilyang termuat dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV, halaman 253254 yang artinya:Dalam hal pengakuan perkawinan terhadap seorang perempuan