Termohon namun tidak berhasil, dan pengadilan dalam hal ini jugatelah melakukan upaya penasihatan dalam persidangan namun tidakberhasil karena Pemohon menunjukkan tekad yang bulad untuk tetapbercerai dengan Termohon, berdasarkan fakta hukum tersebut dapatdikonsklusikan bahwa Pemohon tidak lagi mempunyai kehendak untukmempertahankan perkawinannya dengan Termohon.Menimbang, bahwa terhadap sikap Pemohon tersebut Hakim perlumengemukakan dalil syari yang termuat dalam Alguran Surah AlBaqgarahayat (227),earls

saling mencintai, saling pengertian dan saling melindungi dan bahkanPemohon tetap sudah tidak lagi berkeinginan untuk meneruskan rumahtangganya dengan Termohon, maka agar kedua belah pihak berperkara tidaklagi lebin jauh melanggar norma agama dan norma hukum maka perceraiandapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumahtangga antara Pemohon dengan Termohon;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Quran surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :earls

terjadi perselisinan danpertengkaran yang terus menerus dan telah berpisah tempat tinggalserta keduanya sudah tidak saling berkomunikasi baik sebagaisuami istri;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhiPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Al Qur'an Surat Al Bagarahayat 227 :earls

pertengkaran disebabkan Termohon cemburu buta dan seringmeninggalkan rumah; Bahwa antara Pemohon dan Termohon telah pisah ranjang selama satutahun hingga sekarang tidak pernah ada komunikasi;;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, terbuktibahwa dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon telah terjadi perselisinandan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapan lagi untuk hidup rukundalam sebuah rumah tangga;Memperhatikan firman Allan SWT dalam al Quran Surat al Bagarah ayat227:earls

dapat hidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka oleh karena itutelah cukup alasan bagi Pemohon untuk melakukan perceraian denganTermohon berdasarkan pasal 39 ayat 2 UU Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 19huruf (f) PP Nomor 9 tahun 1975 juncto pasal 116 huruf (f) KHI, dengandemikian permohonan Pemohon agar Pemohon diberi izin untukmenjatuhkan talaknya terhadap Termohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Quran surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :earls

AlQuran Surat AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :earls arow all yls GW! loose loArtinya : Dan jika mereka bertetap hati untuk talak maka Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui.2.

Termohon berdekatan dengan PIL danTermohon mengusir Pemohon; Bahwa antara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sejakbulan Maret 2011 hingga sekarang tidak pernah ada komunikasi:;;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, terbuktibahwa dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon telah terjadi perselisinandan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapan lagi untuk hidup rukundalam sebuah rumah tangga;Memperhatikan firman Allan SWT dalam al Quran Surat al Bagarah ayat227:earls

terpenuhi;Menimbang, bahwa dalil pemohon bahwa antara pemohon dan termohon dengancalon isteri kedua pemohon tidak ada hubungan nasab atau hubungan lamya yangmenghalangi untuk dinikahkan atau dinikahi bersama telah diakui kebenarannya olehtermohon dan dikuatkan keterangan para saki serta keterangan calon isteri keduapemohon, maka permohonan pemohonan untuk berpoligami dapat dibenarkan dan selarasdengan firman Allah dalam Al Quran surat anNisa ayat 3 :SDGLb Lil ssl sll a lb a aes lsboomjog Tals pth i earls

Pasal 14 sampai dengan 29 Kompilasi Hukum Islam,maka dalil tersebut dapat dipertimbangkan sebagai alasan pengesahan nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, terdapatketerangan bahwa dalam perkawinan tersebut, tidak terdapat laranganperkawinan sebagai disebutkan dalam a/Quran surat anNisaa ayat 23 tentangperempuanperempuan yang haram di nikahi yaitu :ak F % ie; 5451 ae mer = 8are pees i "sda ot S35) ll cals BGi of Se AES gil GS of aut a oll ats erty SY Lispkeadel os oli ea sl aig earls

Pasal 14 sampai dengan 29 Kompilasi Hukum Islam,maka dalil tersebut dapat dipertimbangkan sebagai alasan pengesahan nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, terdapatketerangan bahwa dalam perkawinan tersebut, tidak terdapat laranganperkawinan sebagai disebutkan dalam a/Quran surat anNisaa ayat 23 tentangperempuanperempuan yang haram di nikahi yaitu :ak F % ie; 5451 ae mer = 8are pees i "sda ot S35) ll cals BGi of Se AES gil GS of aut a oll ats erty SY Lispkeadel os oli ea sl aig earls

:earls grow all ls Gib! Igo js olsArtinya : "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk ceral, makasesunguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui"Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon kini telah pisah rumahselama 5 (lima) tahun.

pS 951 mntil oye ON gle O) earls jpeg& 444A> Jy 8350Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasihdan saying.maupun dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, adalah terwujudnya rumahtangga yang tentram (sakinah), bahagia dan kekal yang diliputi rasa kasihsayang (mawaddah, warohmah) berdasarkan

Bahwa Para saksi sudah merukunkan Penggugat dan Tergugat, akan tetapitidak berhasil;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Quran surat Al Rum ayat 21 yang berbunyi:ae ve wre, 8 OM ow oot Eau Cate gE 4, 7 as Jes5 Le kad esi Kewl 2 0 ale Ol earls Gyeg pisah tempat tinggal i, maka rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak yang sudah sangat sulit untuk didamaikanlagi, rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuan perkawinan tidakdapat diwujudkan dalam rumah

Bahwa Para saksi sudah merukunkan Penggugat dan Tergugat, akan tetapitidak berhasil:Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Quran surat Al Rum ayat 21 yang berbunyi:ee ve wre, 8 On op oo Fou Cate gE 4, 7 as Jes5 Led xed G3 Kewl OS le Ol earls Gyeg pisah tempat tinggal =f i, maka rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak yang sudah sangat sulit untuk didamaikanlagi, rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuan perkawinan tidakdapat diwujudkan dalam rumah

Bahwa antara P dirukunkan, baiksebelum maupuf i, tidak berhasil;Menimbang A tujuani pera aWwercantum baikdalam Al Quran ai um fad b Raiebd Hupyi:og ara d E 1a fee ete ve fou Beers EL,at, bss Les ised) "931 acento 5 I Ge Ol earls jpegdan sayang,maupun dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, adalah terwujudnya rumahtangga yang tentram (sakinah), bahagia dan kekal yang diliputi rasa kasihsayang (mawaddah, warohmah) berdasarkan ketuhanan Yang

Bahwa Para saksi sudah merukunkan Penggugat dan Tergugat, akan tetapitidak berhasil;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Quran surat Al Rum ayat 21 yang berbunyi:ae ve wre, 8 OM ow oot Eau Cate gE 4, 7 as Jes5 Le kad esi Kewl 2 0 ale Ol earls Gyeg Penggugat dan Tergugat telah retak yang sudah sangat sulit untuk didamaikanlagi, rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuan perkawinan tidakdapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat dan sudahtidak

ope ON Ge Ol earls jussArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasakasih dan sayang.tidak akan terwujud, bahkan sebaliknya apabila mereka tidak diceraikan, makaperselisihan dan pertengkaran yang tidak berkesudahan antara Penggugatdan Tergugat akan mengakibatkan makin beratnya beban penderitaan lahirdan batin bagi kedua belah pihak,khususnya bagi Penggugat

Putusan No.266/Padt.G/2019/PA.Mksdaripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidah fighiyahyang berbunyi :WlacI ule We p rH awleoll s) >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu menengahkan petunjukyang terdapat dalam AlQuran surat Al Isra ayat 34 yang artinya Al QuranSurat Al Baqarah ayat 227 :earls grow all ule Gall Igo ie lsArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya

Pasal 116 huruf b dan f Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai denganFirman Allah SWT. dalam surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi sebagaiberikut :earls grow all ld sill Igo ie ulyArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;dan sejalan dengan sebuah pendapat dalam Kitab Al Ahwalusy Syakhshiyahhalaman 332 yang berbunyi :al az b> a2 Gir giall GMLILS Lol oArtinya : Pada dasarnya talak itu dicegah, hingga terdapat keperluankepadanya

Bahwa Para saksi sudah merukunkan Penggugat dan Tergugat, akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Quran surat Al Rum ayat 21 yang berbunyi:ee ve wre, 8 On op oo Fou Cate gE 4, 7 as Jes5 Led xed G3 Kewl OS le Ol earls Gyegpisah tempat tinggal i, maka rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak yang sudah sangat sulit untuk didamaikanlagi, rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuan perkawinan tidakdapat diwujudkan dalam rumah tangga