dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah ayat 227;pals grom

Tahun 1974 dan Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu untuk menciptakan rumah tangga yang bahagiadan kekal, sakinah, mawaddah warahmah sudah tidak terwujud;Menimbang, bahwa Pemohon telah berketetapan hati untuk melakukanperceraian, hal ini dapat dilihat selama proses persidangan Pemohon tetapdalam permohonannya untuk bercerai dengan Termohon meskipun majelistelah berupaya menasehatinya, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkanFirman Allah dalam AlQuran surat Al Bagarah ayat 227, sebagai berikut;Ault Grom

ArRum ayat 21, yaitu rumah tangga sakinah, mawaddah dan rohmah tidak akanterwujud, bahkan sebaliknya apabila kondisi rumah tangga yang demikiandibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidak berkesudahanantara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makin beratnya bebanpenderitaan lahir dan batin bagi kedua belah pihak oleh karena itu MajelisHakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaik bagi keduabelah pihak.Halmana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat227:put grom

pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, bahwa antara suami istri in casuantara Pemohon dan Termohon terjadi percekcokan terus menerus dan tidakada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, majelishakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt dalam surat AlBagarah ayat227 dan sekaligus mengambil alin menjadi dasar pertimbangan majelis hakimdalam perkara ini sebagai berikut:els grom

, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;pot grom

2 (dua) tahun berturutturut tanpa izin pihaklain dan tanpa alasan yang sah atau karena hal lain diluar Kemampuannya danantara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tanggaMenimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt dalam surat AlBaqarah ayat227 dan sekaligus mengambil alin menjadi dasar pertimbangan Majelis Hakimdalam perkara ini sebagai berikut:els grom

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah ayat 227;pals grom

datang karena Termohon telah meninggalkan Pemohon lebih dari 13tahun secara berturutturut, dan Pemohon bersikeras untuk bercerai dan telahcukup alasan bagi Pemohon untuk melakukan perceraian serta telah sesuaidengan alasan perceraian sebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (6) KompilasiHukum Islam; Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikan dalil Alquranul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyl:OVYVO gale Grom

pihak telah berusaha merukunkan,tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimanapasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehingga perkawinan tidak dapatdipertahankan lagi, oleh karena itu. penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian sesuai dengan firman Allah dalam Alquran surat Al Baqoroh ayat 227:Ale Grom

ayat 21, yaitu rumah tanggasakinah, mawaddah dan rohmah tidak akan terwujud, bahkan sebaliknya apabilakondisi rumah tangga yang demikian dibiarkan maka perselisihan dan pertengkaranyang tidak berkesudahan antara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makinberatnya beban penderitaan lahir dan batin bagi kedua belah pihak oleh karena ituMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaik bagi keduabelah pihak.Hal mana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBaqorah ayat 227:el grom

Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al bagqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Ale Grom al GS Gall loa xe SlsArtinya : Dan jikalau mereka

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu memperhatikan dalil Alqur'anul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:PV Vos Grom a UELSS Mtalleese bleArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;Menimbang, bahwa saksi keluarga maupun orang dekat kedua belah pihak telahdimintai keterangan dan pendapatnya yang secara mateiil keterangannya salingbersesuaian antara satu sama

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (

yang akan datang meskipun telahdiupayakan perdamaian oleh saksisaksi dan Majelis Hakim, namunPemohon bersikeras untuk bercerai dan telah cukup alasan bagi Pemohonuntuk melakukan perceraian serta telah sesuai dengan alasan perceraiansebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikandalil Al qur'anul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OVYVO Sale Grom

yang akan datang meskipun telahdiupayakan perdamaian oleh saksisaksi dan Majelis Hakim, namunPemohon bersikeras untuk bercerai dan telah cukup alasan bagi Pemohonuntuk melakukan perceraian serta telah sesuai dengan alasan perceraiansebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikandalil Al quranul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OVYVO Sule Grom

sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat alBaqarah ayat 227;eS grom alll ld SI bIl Igo jeulsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai

meninggalkan Pemohon lebih dari 5tahun secara berturutturut, dan Pemohon bersikeras untuk bercerai dan telahcukup alasan bagi Pemohon untuk melakukan perceraian serta telah sesualdengan alasan perceraian sebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam dan gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikan dalilAl qur'anul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OYYVO gale Grom

, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami istersudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat alBaqgarah ayat 227;pls grom