Pemohon, yang didengarkan pula oleh anak Pemohon yangbernama XXXX, dengan maksud agar keinginannya untuk menikahkan denganXXXX XXXX, ditunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akantetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohondan calon istrinya sudah saling kenal dan saling mencintai, serta antara anakPemohon dengan XXXX XXXX, keduanya telah bertunangan sejak 6 tahunyang lalu sehingga Pemohon khawatir anaknya akan semakin terjerumus dalamhalhal yang dilarang oleh syareat

memberikansaran kepada Pemohon, yang didengarkan pula oleh anak Pemohon yangbernama XXXX, dengan maksud agar keinginannya untuk menikahkan denganXXXX, ditunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapiPemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dancalon istrinya sudah saling kenal dan saling mencintai, serta antara anakPemohon dengan XXXx, telah bertunangan sejak 2 tahun yang lalu sehinggaPemohon khawatir anaknya akan semakin terjerumus dalam halhal yangdilarang oleh syareat

Pengadilan AgamaSurabaya berkenan memeriksa dan memutuskan perkara sebagai berikut:Dalam Konvensi:e Menolak semua gugatan konvensi dari Termohon/Penggugat Rekonvensi;Dalam Rekonvensi:e Menolak semua gugatan rekonvensi dari Penggugat Rekonvensi;e Menyatakan secara hukum bahwa perkawinan antara Termohon/PenggugatRekonvensi dan Pemohon/Tergugat Rekonvensi putus karena perceraian;e Menolak nafkah iddah dan mutah dari Penggugat Rekonvensi sebab diabukan istri yang baik dan patuh kepada suami sesuai syareat

1.500.000,(satu juta lima ratus ribu rupiah) setiap bulansampai keduanya dewasa atau berumur 21 tahun;Menimbang, bahwa adapun gugatan Penggugat Rekonpensi mengenainafkah Iddah selama 3 (tiga) bulan sebesar Rp 150.000.000,(seratus lima puluhjuta rupiah), dan mutah sebesar Rp 300.000.000, (tiga ratus juta rupiah) olehTergugat telah memberikan jawaban yang pada pokoknya menolak dengan tegastentang tuntutan nafkah tersebut dengan alasan Penggugat bukanlah istri yangbaik dan patuh kepada suami sesuai dengan Syareat

Pemohon II tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon , Ab.Tang Bakri bin Bakri dengan Pemohon II, Maisa binti Beddu yangdilaksanakan pada tahun 1971 di Padang Loang Desa Tanrongi, KecamatanPitumpanua Kabupapaten Wajo dapat disahkan karena syarat sah dan rukunnikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat

padajawabannya ; Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya Penggugat telahmengajukan dua orang saksi yaitu : SAKSI 1 dan SAKSI 2 dan Tergugat telahmengajukan bukti satu orang saksi yaitu SAKSI SIDANG yang ketiga tiganya telahmemberikan keterangan sebagaimana diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat dan Tergugat danketerangan para saksi Penggugat dan Tergugat terbukti antara Penggugat denganTergugat adalah suami istri yang telah melakukan pernikahan secara syareat

bernama Mappa dan Liwan.3 Bahwa perkawinan Pemohon dengann Pemohon II tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundanganyang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebutdiatas, maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bilaperkawinan Pemohon dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tahun 1977di KadongKadong, Desa Marinding, Kecamatan Bajo, Kabupaten Luwudapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuaiyang telah ditentukan syareat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telahdiubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan Kedua denganUndangundang Nomor 50 Tahun 2009 dan Pasal 20 ayat (1) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 132 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, perkara inimerupakan kompetensi Pengadilan Agama Cianjur;Menimbang, bahwa berdasarkan putusan sela No 1405/Pdt.G/2016/PA.Cjr,tanggal 31 Agustus 2016, maka Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang syahmenikah secara syareat

Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon

Pemohon II tersebut, syarat sah danrukun nikah telah terpenuhi dan/atau telah sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan Peratuan Perundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal, 24 Januarui 2011 yangdilaksanakan di Samarinda Kalimantan Timur dapat disahkan karena syarat sahdan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat

almarhum La Libe bin Tato tersebuttelah sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makamajelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan pemohonBaeduri binti Abdullah dengan almarhum La Libe bin Tato yang terjadi padatahun 1951 di Palangiran, Desa Walenrang Kecamatan Walenrang KabupatenLuwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuaiyang telah ditentukan syareat

Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon

Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon

Juli 1999 di Kabupaten Musi Rawas ;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan para Pemohon mengajukanpermohonan Itsbat Nikah ini adalah karena pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IItidak terdaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan Setempat, padahal pada saat akanmelangsungkan pernikahan tersebut para Pemohon telah mengurus dan melengkapisuluruh administrasi sebagaimana mestinya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 16 Juli 1999 di Kabupaten Musi Rawas sesuai syareat

dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu) majelismembebani Penggugat untuk membuktikan dalildalil gugatannya;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permasalahan gugatanPenggugat adalah ;sejak bulan Maret 2015 antara penggugat dengan Tergugatterus menerus terjadi perselisinan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugattidak bertanggung jawab masalah ekonomi keluarga, Tergugat memilikiperbedaan keyakinan dan Tergugat melarang Penggugat memakai pakaianyang sesuai dengan syareat

No.061/Pdt.P/2015/PA.Plp.dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tahun 1996 di TenomSabahMalaysiadapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telahditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan yang berlaku,berdasarkan pasal 14 dan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkanPengesahan Nikah yang telah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagai pengganti buku nikah karena selama ini Pemohon

ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan di persidangan Majelis Hakimtelah dapat menemukan fakta yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa, Pemohon mempunyai seorang anak bernama XXXXXXXXXX yang lahirpada tanggal 17 Mei 1999 yang bila dihitung usianya saat ini baru berumur 15tahun 0 bulan;e Bahwa, anak Pemohon telah kuat keinginannya untuk melangsungkan perkawinandengan calon suaminya dan Pemohon sebagai orang tua khawatir kalau tidakdinikahkan akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah anak kandung Pewaris (XXXX)yang pernikahannya dengan XXXX sesuai dengan Syareat Islam diWilayah KUA. Kecamatan Kauman, Kabupaten Tulungagung padatanggal 01 Januari 1962 sesuai dengan Surat Nikah Nomor 1962.3. Bahwa selama berumah tangga XXXX dengan XXXxX telah dikaruniai 4orang anak masingmasing bernama:a.bC.dXXXXXXXXXXXXiXXXX.Hal. 1 dari 11 PENT. No. 1731/Pdt.P/2016/PA.Sby4. Bahwa setelah pernikahan XXXX pindah agama XXXxX (Kristen).5.

memberikan sarankepada Pemohon, yang didengarkan pula oleh anak Pemohon yang bernamaXXXXdan calon menantu Pemohon yang bernama XXXX, dengan maksudkeinginannya untuk menikahkan XXXXyang baru berumur 18 tahun ditunggu sampaianaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknyatidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dan calon isterinya sudah saling kenal6dan saling mencintai yang sudah sedemikian eratnya sehingga Pemohon sangatkhawatir akan terjadi perouatan yang diarang oleh syareat

Bahwa Penghulu pernikahan itu adalah Naib / penghulu KUAsetempat, pernikahan telah dilaksanakan sesuai syareat islam, akan tetapisayang ternyata pernikahan tersebut tidak tercatat di kantor KUA setempatsebagaimana mestinya, pihak KUA memberikan saran untuk membuat isbatnikah.3. Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus bujangan, danPemohon Il berstatus gadis.

.;2.XXXXXXX Bin XXXXXXX, umur 69 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh,tempat kediaman di Jalan Kadir TKR Xxxxxxx, Kelurahan Karang Anyar,Kecamatan Gandus, Kota Palembang Bahwasaksi adalah tetangga Pemohon II dan Pemohon ; Bahwa saksi hadir ketika mereka menikah yang dilaksanakanmenurut syareat Islam,dengan wali nikah adalah adik kandungPemohon II da nada 2 oang saksi seta ada mas kawin; Bahwa status Pemohon adalah duda sedangkan PemohonIl adalah janda; .