Ditemukan 725 data
21 — 10
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlan hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4.
20 — 11
tidak beri solusi akan mendatangkan mafsadat bagikeduanya, sehingga menurut pendapat majelis hakim keadaan suami isteri yangsudah sedemikian rupa solusinya adalah perceraian, karena telah terdapat alasanalasan yang cukup bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran di dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:12AlQuran surat ArRum ayat 21;AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;Ibarat di dalam kitab Nihayah
66 — 11
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlan hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4.
76 — 16
Ilbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlan hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
22 — 11
terbukti beralasan hukum dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkanMenimbang, bahwa meskipun pernikahan antara Pemohon danPemohon II dilaksanakan bukan dengan wali hakim dari Kantor Urusan Agamasebagaimana ketentuan Pasal 4 Ayat (1) Permenag Nomor 2 Tahun 1987Tentang Wali Hakim, namun kenyataan di masyarakat masih banyak yangbertahkim kepada Kyai atau Ulama untuk menjadi wali nikah bagi mereka yangtidak memiliki wali, hal mana majelis sependapat dengan Pendapat Ulama dalamKitab Nihayah
16 — 9
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4.
SRI ARUM TRININGSIH
63 — 16
lambat 30 (tiga puluh) hari kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Tegal sejak diterimanya salinan penetapan ini untuk melakukan pencatatan seperlunya kedalam Buku register kelahiran yang bersangkutan maupun melakukan pencatatan pinggir pada Kutipan Akta Kelahiran anak pemohon atas nama Khilyatul Asfiya No.3376-LU-05102015-0007 yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Kota Tegal tanggal 5 Oktober 2015 tentang pergantian/perubahan nama Pemohon yang semula adalah Ismatul Maula Nihayah
25 — 16
Menetapkan anak bernama NATIA HIDAYATUL NAZAH BINTI BARYADI (perempuan), lahir tanggal 24 Januari 2008 dan SANDYA KHURI NIHAYAH BINTI BARYADI (perempuan), lahir tanggal 18 Mei 2015 berada dalam pengasuhan (hadhonah) Pemohon selaku ayah kandungnya dengan kewajiban Pemohon memberi akses kepada Termohon untuk bertemu dan mencurahkan aksih sayangnya terhadap anak tersebut;
4.
49 — 47
NIHAYAH Binti H. AGRODmeninggal pada tanggal 9 Februari 2004, karena sakit dan dalamkeadaan Islam; pard.tab 4.tab Menetapkan PARA PEMOHON sebagai ahli waris dari H.DAMYATI Bin ROMLI (Pewaris) adalah :par.tab 1.tab HJ. AFIFAH ; par.tab 2.tab H. SYIHABUDIN ; par.tab 3.tab UCI TURTUSI ; par.tab 4.tab HILMIAH DAMYATI ROMLI ; par.tab 5.tab HJ. UMAMAH ; par.tab 6.tab MUHASINUDDIN ; par.tab 7.tab MUNJIAH DAMIYATI ROMLI ; par.tab 8.tab TOTOH TOHAWI DIMYATI ; par9.tab H.
24 — 11
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlan hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
11 — 4
AlQur'an surat ArRum ayat 21;2. barat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteritelah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.3. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :gilleeclinla le aie duldall paHal. 7 dari 9 hal.
18 — 9
Ibarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya:di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlahhakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;1. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :gilcalbula le adie dutdell 30Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
19 — 10
solusi akanmendatangkan mafsadat bagi keduanya, sehingga menurut pendapat majelis hakimkeadaan suami isteri yang sudah sedemikian rupa solusinya adalah perceraian, karenatelah terdapat alasanalasan yang cukup bahwa antara Penggugat dan Tergugat terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkaran di dalam rumah tangga yang tidakmungkin dapat rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:1 AlQuran surat ArRum ayat 21;2 Ibarat di dalam kitab Nihayah
21 — 8
AlQur'an surat ArRum ayat 21;2. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktuisteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya disitulan hakim diperkenankan menjatuhkan talaknyalakilakidengan talak satu.3. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari padamengambil kemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhiPasal 19 huruf (B) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
16 — 10
dipertahankandan bila tidak diberi solusi akan mendatangkan mafsadat bagi keduanya, sehinggamenurut pendapat majelis hakim keadaan suami isteri yang sudah sedemikian rupasolusinya adalah perceraian, karena telah terdapat alasanalasan yang cukup bahwaantara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkarandi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:1 AlQuran surat ArRum ayat 21;2 Ibarat di dalam kitab Nihayah
18 — 10
Ibarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya:di waktu ister! telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlahhakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :Zallacrabioita cle pas uuldall 2Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
23 — 11
Ilbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteritelah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.3. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :gallacraliule cle ade auldall yaHal 9 dari 12 hal. Put.
20 — 8
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteri telahmemuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlan hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang berbunyi :Artinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
13 — 5
AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3. lbarat di dalam kitab Nihayah alMarom, yang artinya: di waktu isteritelah memuncak kebenciannya terhadap suaminya di situlah hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.4. Qaedah figh dari Albayan halaman 38 yang Artinya : Menolakmafsadat (kerusakan) lebih utama dari pada mengambilkemaslahatanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhiPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo.
22 — 10
diberi solusi akanmendatangkan mafsadat bagi keduanya, sehingga menurut pendapat majelis hakimkeadaan suami isteri yang sudah sedemikian rupa solusinya adalah perceraian,karena telah terdapat alasanalasan yang cukup bahwa antara Penggugat danTergugat terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran di dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:1 = AlJQuran surat ArRum ayat 21;2 AlQuran Surat AlAhzab ayat 49;3 Ibarat di dalam kitab Nihayah