Republik Indonesia Nomor 38K/Pdt/AG/1990 Tangal 5 Oktober 1991 yang menyatakan: "Kalau Pengadilantelah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati kedua belah pihaksudah pecah pula, maka terpenuhilah isi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan doktrin dalam kitab Al Fiqhul Islami Wa Adillatuhu juz VIIhalaman 529 yang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut: 4H dallas

oleh Penggugat danTergugat;Menimbang bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecahadalah perbuatan yang siasia dan bisa menimbulkan dampak burukterhadap kejiwaan Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya jalan yangterbaik bagi Penggugatdan Tergugat adalah bercerai;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakim perlumengetahkan doktrin dalam kitab Al Fighul Islami Wa Adilatuhu Juz VIIhalaman 529 yang kemudian diambil alain menjadi pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikutAuiL: dallas

membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal danbahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahatdan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi:cet (lM dated) lets aoteal) oN Aly any aay dallas

lagi oleh Penggugat danTergugat;Menimbang bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecahadalah perbuatan yang siasia dan bisa menimbulkan dampak burukterhadap kejiwaan Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya jalan yangterbaik bagi Penggugat dan Tergugat adalah bercerai;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakim perlumengetahkan doktrin dalam kitab Al Fighul Islami Wa Adilatuhu Juz VIhalaman 529 yang kemudian diambil alain menjadi pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikutAuiL dallas

ketentuan Pasal 19 huruf bPeraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 junto Pasal 116 huruf bKompilasi Hukum Islam, oleh karenanya gugatan Penggugat dapatthera, gumem aan nen ence etc reeceMenimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam, Majelis dapat mengabulkan gugatan Penggugatdengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat kepadaPenggugat, hal ini sesuai pula dengan ibarat nash dalam Kitab Al FiqhulIslami Wa Adilatuhu Juz VIl halaman 529 yang berbunyi : AGiy dallas

Children121145200,25PlasticFootwears(PVC) 2 36/40# Adult Plastic 250Footwears(PVC)15000 0,34 3 39/44# Adult Plastic 100 6000 0,36Footwears(EVA) 4 24/29# Children 20 2400 0,38Plastic Shoes(PVC) 5 24/29# Children 50 5400 0,40Plastic Shoes(EVA) 6 30/35# Youth Plastic 20 2000 0,40Shoes (PVC) 7 30/35# Youth Plastic 50 5400 0,42Shoes (EVA) Jumlah 611 50720 CIF bahwa menurut Bill of Lading dari APL, Nomor APLU053954883 tanggal 29Maret 2012 menyatakan barang yang diimpor Pemohon Banding diangkutdengan kapal APL DALLAS

berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, majelis hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal UndangUndang Nomor Tahun 1974tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :fo dallas

dan tekadnya untukbercerai dengan Tergugat karena Penggugat dan Tergugat berpisah sekurangkurangnya 7 bulan, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta bahwa kehidupanPenggugat dengan Tergugat telah retak yang tidak mungkin lagi dirukunkansehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia tidakmungkin dapat terwujud ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas dapatditerapkan dalil/doktrin ulama yang berpendapat sebagai berikut :Lagin e MeaYlic jac yy wzallissilaldiil dallas

yang menyatakan: "Kalau Pengadilantelah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati kKedua belah pihaksudah pecah pula, maka terpenuhilah isi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan doktrin dalam kitab Al Fighul Islami Wa Adillatuhu juz VIIhalaman 529 yang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut:Hal. 8 dari 11 hal Putusan Nomor 1629/Pdt.G/2019/PA.Mjl444 dallas

,para Advokat, beralamat di Dallas Cluster Blok A3 HighlandPark No.3 Kota Serang Baru Kemang Kota Serang,berdasarkan Surat Kuasa Khusus Tertanggal 26 Agustus2019, selanjutnya sebagai Penggugat;melawanTERGUGAT, umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanSwasta, tempat kediaman di Kecamatan Tanara,KabupatenSerang, selanjutnya sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telanh membaca dan mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat;Telah memeriksa alatalat bukti Penggugat

Materai Rp. 6.000,00 dallas ais ola JemberJumlah Rp. 416.000,0CAkhmad Muzaeri, S.H.hal. 9 dari 9 hal. Salinan Putusan Nomor 5680/Pdt.G/2020/PA.Jr

Muthalib No 20 a RT.002 RW.004 Kelurahan Langgini,Kecamatan Bangkinang Kota, Kabupaten Kampar, sebagaiPenggugat;melawanAde Saputra bin Ali Munir, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan S.1Komputer, pekerjaan Jualan pakaian, tempat tinggal JalanLintas Timur (toko sepatu dallas depan lapangan bola kaki)RT.003 RW.001, Kelurahan Pangkalan Kerinci Kota,Kecamatan Pangkalan Kerinci, Kabupaten Pelalawan,Propinsi Riau, sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan

berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, majelis hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :fo dallas

Menetapkan barang bukti berupa: ------------------------------------------------------- Uang tunai sebesar Rp. 680.000,- (enam ratus delapan puluh ribu rupiah) ; ----------------------------------------------------------------------------------- 1 (satu) buah HP merk Nokia type 3500 warna hitam ; ---------------------- 1 (satu) pasang sepatu olah raga merk Dallas warna putih garis hitam; - 1 (satu) potong kaos switer warna hitam kotak-kotak ; ---------------------- 1 (satu) pasang celana panjang

+fe)3e 1 (satu) pasang sepatu olah raga merk Dallas warna putih garis hitam;1 (satu) potong kaos switer warna hitam kotakkotak ; 1 (satu) pasang celana panjang merk jen warna hitam ; Dikembalikan kepada saksi SUSANA MARIA ENNY MARGIATI BintiSUIGING, 5 seeneeenenenennenenesenstcuneessnisncuneeaenteonaenrseenaeanooneaeneanen6.Membebankan kepada terdakwa untuk membayar biaya perkara sebesarFip.1.000, (Serlbu fuplal); ~

membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal danbahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahatdan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih7sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi:cet (AM dated) leis a oteal) oN Aly any aay dallas

lagi oleh Penggugat danTergugat;Menimbang bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecahadalah perbuatan yang siasia dan bisa menimbulkan dampak burukterhadap kejiwaan Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya jalan yangterbaik bagi Penggugat dan Tergugat adalah bercerai;Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakimperlu mengetahkan doktrin dalam kitab Al Fighul Islami Wa Adilatuhu JuzVil halaman 529 yang kemudian diambil alaih menjadi pendapat Majelis,yang berbunyi sebagai berikutAu: dallas

AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;Artinya :" Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian talah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam, yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah ";Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengemukakan kaidah Fighiyahsebagai dasar untuk lebin memperkuat pendapat Majelis yang lafadhnyaberbunyi sebagai berikut :x8. wt he Fo 2, Bee Se 2, ayrk (4 Ae 8 Fo 4 o:aso aia dallas

perkawinan yang sudah pecahadalah perbuatan yang siasia dan bisa menimbulkan dampak burukterhadap kejiwaan Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya jalan yangterbaik bagi Penggugat dan Tergugat adalah bercerai;Hal. 9 dari 13 hal Putusan Nomor 1361/Pdt.G/2015/PA.Kng.Menimbang bahwa berkaitan dengan hal tersebut Majelis Hakim perlumengetahkan doktrin dalam kitab Al Fiqhul Islami Wa Adilatuhu Juz VIIhalaman 529 yang kemudian diambil alain menjadi pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut:AiiL: dallas

Wahbah Zuhaili, bahwa dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tersebut telah ada dloror, yaitu telah terjadiperselisinan dan pertengkaran yang sulit didamaikan yang dapat dijadikan alasanperceraian (Al Fighul Islami Wa Adilatuhu juz VIl hal. 529) sebagai berikut ;445 Ly dallas clay Login Gd CDS! Ye acl! jac yy IY) casi 13)Artinya: Apabila dloror telah tetap dan Hakim tidak dapat mendamaikan, makakeduanya diceraikan dengan talak bain;Maka Pendapat Dr.

Oleh karena itualasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf ( f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini Majelsi Hakim perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBaqaroh ayat 227 :ord gsowal L3G VM dallas OlyArtinya : jika kamu ber'azam