Bahwa walaupun perkainan Pemohon dengan Permohon memenuhisyarat secara hukum, namun perkawinan tersebut tidak tercatat diKantor Urusan Agama sehingga Pemohon Il dan Pemohon Il tidakmemiliki buku nikah sehingga sekarang ini, Sehingga Pemohon danPemohon mengajukan Permohonan Isbat Nikah pada PengadilanAgama Suwawa;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Pemohon mohon kepada KetuaPengadilan Agama Suwawa cq.

Tergugat kembali rukun dan harmonis namun tidak berhasileduanya sudah sudah tidak dapat didamaikan lagi dan dari keluarga menyerahka>utusan sepenuhnya kepada Pengadilan Agama Salatiga untuk menyerahkanengadili dan memutuskan terhadap gugatan perceraian Pengugat;~Bahwa oleh karena kehidupan rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat sudatidak ada kecocokan lagi dan sudah tidak merasakan adanya kebahagiaan daweketenteraman dalam hidup bersama layknya suami istri sebagai mana yang dimasu11dalam tujuan perkainan

percekcokan terus menerus sehingga Termohon meninggalkankediaman Pemohon lempong desa Mattampa bulu,dan kembali ke rumahorang tua Termohon dengan alamat jalan manurunge RT/RW,001/008kelurahan Manurungnge,hingga gugatan ini diajukan antara Pemohon danTermohon sudah pisah rumah atau pisah ranjang.Bahwa ikatan perkawinan antara Pemohon dan Termohon sebagaimana diuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumah tanggayang sakinah,mawaddah, warahmah sebagaiamana maksud dan tujuan darisuatu perkainan

Bahwa walaupun perkainan Pemohon dengan Permohon II memenuhisyarat secara hukum, namun perkawinan tersebut tidak tercatat di KantorUrusan Agama sehingga Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki bukunikah hingga sekarang ini, sehingga Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan Permohonan Isbat Nikah pada Pengadilan Agama Suwawa;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di ataspara Pemohon mohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Suwawa cq.Majelis hakim yang memeriksa perkara ini berkenan menetapkan sebagaiberikut

Bukti ini menunjukkah adanya hubungan hukum bahwaPemohon berhak mengajukan perkara ini karena ayah dan Ibu Pemohon tidakdapat mengajukan itsbat nikah mereka, padahal Istbat nikah tersebut sangatdiperlukan oleh Pemohon, mengingat perkainan Ayah dan Ibu Pemohon tidakmemiliki Surat nikah karena tidak tercatat di KUA setempat;Menimbang, bahwa selain alat bukti tertulis, Pemohon juga telahmengajukan alat bukti berupa dua orang saksi yang memberikan keterangan dibawah sumpah sebagaimana tertuang dalam

No. ....Pdt.G/2012/PA.Bwipasal 41 huruf (a) UU No.1 tahun 1974 tentang perkainan menyatakanakibat putusnya perkawinan kerena perceraian ialah baik ibu atau bapaktetap berkewajiban memelihara dan mendidik anakanak berdasarkankepentingan anak, bilamana ada perselisihan mengenai penguasaan anak, Pengadilan member keputusannya; selanjutnta dalam pasal 105 huruf(a) Kompilasi Hukum Islam dinyatakan Pemeliharaan anak yang belimmumayyis atau belim berumur 12 taahun adalah hak ibunya; keselurahanaturan hukum

danTergugat bisa samasama saling berfikir secara jernih, makaTergugat sangat yakin segala permasalahan tersebut pasti bisadiselesaikan dengan baik dan damai dalam kerangka membentukkeluarga yang sakina, mawadah dan rahmahberdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa sebagaimana hal ini diamanatkanPasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinandan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yang merupakan peraturan yangmenjadi dasardasar fundamental dan landasan idiil serta landasaanoperasional dalam menjalin hubungan perkainan

Bahwa antara Andika dengan Suci tidak ada halangan dan laranganuntuk menikah secara hukum, dan pihak keluarga kedua pihak telahmerestuinya bahkan telah diurus suratsurat yang diperlukan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, telahterbukti bahwa anak Pemohon bernama Andika yang akan melangsungkanpernikahan masih berumur 18 tahun 1 bulan, sehingga belum memenuhiketentuan pasal 7 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Yangmenyebutkan bahwa perkainan hanya diizinkan bila

dipertimbangkankembali.Menimbang bahwa bukti P2 merupakan bukti hubungan pernikahanantara Pemohon dengan isteri Pemohon dan telah mendapatkan keturunananak yang bernama XXXX berumur 16 tahun, karenanya pemohon adalahorang yang perkepentingan untuk mengajukan perkara dispensasi perkawinanini.Menimbang bahwa bukti P3, merupakan Bukti Akta kelahiran anakPemohon, ternyata anak Pemohon yang bernama XXXX lahir pada tanggal 08Oktober 2000, yang sampai pada saat ini masih berumur 16 tahun, karenanyauntuk melakukan perkainan

., maka permohonan pemohon dapat dikabulkan secara verstek.Menimbang, bahwa untuk memenuhi maksud pasal 84 ( 1 ) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 dengan perubahan kedua oleh UndangUndang Nomor 50 Tahun2009 tentang Peradilan Agama, maka Panitera berkewajiban menyampaikan salinanputusan ini kepada Pegawai Pencatat Nikah yang wilayahnya meliputi tempat kediamanpenggugat, tergugat dan tempat perkainan dilangsungkan untuk dicatat dalam daftaryang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa meskipun pemohon tidak

Perlindungan Anak menyatakanperlindungan (termasuk hadhanah) anak segala kegiatan untuk menjamin anakdan hakhaknya gar dapat hidup tumbuh, berkembang dan berpartisipasi,secara optimal sesuai dengan harkat dan martabat kemanusian, sertamendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi, selanjutanya dalampasal 26 UU No.23 tahun 2002 menyatakan orang tua wajib dan bertanggugjawab untuk mengasuh, memelihara, mendidik, dan melindungi anak, kemudiandalam pasal 41 huruf (a) UU No.1 tahun 1974 tentang perkainan

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan secara adat dan agama Hindu pada tanggal 11 Mei 2016, di Buleleng dan perkawinan tersebut telah didaftarkan di Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Buleleng berdasarkan akta perkainan nomor 5108

Bahwa antara Riken dengan Jenny tidak ada halangan dan laranganuntuk menikah secara hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, telahterbukti banak Pemohon bernama Riken Tazila yang akan melangsungkanpernikahan masih c berumur 17 tahun 4 bulan, sehingga belum memenuhiketentuan pasal 7 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Yangmenyebutkan bahwa perkainan hanya diizinkan bila pihak pria sudah mencapaiumur 19 tahun, dan dalam hal ini penyimpangan terhadap ayat(1) pasal

dari MUJAYANAHmenjadi NAMA PEMOHON 2 YANG SALAH ;Menimbang, bahwa dengan telah dikabulkannya permohonan Pemohontersebut, maka untuk tertib administrasi dibidang perkawinan Majelis Hakimmemandang perlu memerintahkan kepada Pemohon dan II untuk mencatatkanperubahan nama Pemohon dan Il tersebut kepada Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Pesantren yang mengeluarkan Kutipan AktaNikah untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu ;Menimbang, bahwa perkara ini menyangkut bidang perkainan

Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat sebagai suami isteri,sejak 4 (empat) tahun yang lalu; Bahwa sepengetahuan saksi perkainan antara Penggugat danTergugat belum dikaruniai anak; Bahwa sepengetahuan saksi setelah menikah Penggugat danTergugat tinggal di rumah orang tua Penggugat di kemudian pindahke Sinabang 8 tahun, setelah itu mereka pindah dan tinggal lagi di sampai sekarang; Bahwa setahu saksi awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugatrukun dan harmonis, namun sejak 2 tahun terakhir rumah

Bahwa penggugat sudah tidak sanggup lagi untuk meneruskan rumah tangga dengantergugat Karena apabila diteruskan akan lebih banyak madaratnya daripadamaslahatnya, sehingga tujuan perkainan untuk membentuk rumah tangga yang kekaldan bahagia tidak tercapai ;Berdasarkan alasan dan dalildalil di atas, Penggugat mohon agar yang mulya KetuaPengadilan Agama Garut segera memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnyamenjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi :1. Mengabulkan Gugatan Penggugat ;2.

permohonan para Pemohon adalah paraPemohon memohon agar diberikan penetapan dispensasi nikah dariPengadilan Agama kepada anaknya yang bernama Bayu Setiawan bin AdiYatno untuk menikah dengan seorang perempuan yang bernama Fitria bintiSuparmono dengan dalil bahwa hubungan keduanya sangat akrab dan calonistri anak para Pemohon tersebut sudah hamil 2 (dua) bulan, tetapi usia anakpara Pemohon (calon mempelai lakilaki) belum mencapai batas usia yangditentukan oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkainan

Bahwa atas segala tindakan Tergugat tersebut, Penggugat tidak dapat lagimempertahankan ikatan perkainan dengan Tergugat, akhirnya Penggugatmengajukan gugutan cerai ke Pengadilan Agama Waampone.Berdasar halhal yang telah dikemukakan diatas, maka Penggugat mohonkepada Ketua Pengadilalan Agama Watampone, c.q. majelis hakkim yangmemerikasa dan mengadili perkara ini berkenan untuk menjatuhkan puntusansebagai berikut :Primer :1. Mengabulkan gugatan Penggugat.2.

Perlindungan Anak menyatakanperlindungan (termasuk hadhanah) anak segala kegiatan untuk menjamin anakdan hakhaknya gar dapat hidup tumbuh, berkembang dan berpartisipasi,secara optimal sesuai dengan harkat dan martabat kemanusian, sertamendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi, selanjutanya dalampasal 26 UU No.23 tahun 2002 menyatakan orang tua wajib dan bertanggugjawab untuk mengasuh, memelihara, mendidik, dan melindungi anak, kemudiandalam pasal 41 huruf (a) UU No.1 tahun 1974 tentang perkainan

tertulis (akta nikah) dan untukadministrasi kependudukan lainnya;Menimbang, bahwa penjelasan Pasal 49 ayat (2) angka 22 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan diubah lagi untuk yang kedua kalinya denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Peradilan Agama danPasal 7 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (vide) pasal 7 ayat (2) dan (3)huruf e Kompilasi Hukum Islam menentukan, bahwa perkawinan yangdilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkainan