Ditemukan 5614 data
14 — 4
Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugatph IKE, nnn I.
15 — 4
No. 362/Pdt.P/2017/MSTknw Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya gadis;w Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syari atas pernikahanmereka dan mereka sudah mempunyai 7 (tujuh) orang anak, dan saksijuga mengenal anakanak mereka serta orangorang kampung tidakada berkeberatan terhadap pernikahan mereka; Bahwa Pemohon tidak ada isterinya yang lain selain Pemohon II dansampai sekarang keduanya masih dalam ikatan suami isteri dan masihtetap beragama Islam; Bahwa Pemohon mengajukan
Permohon Il, karenabertetangga dan hadir pada saat mereka menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II benar sebagai pasangan suamiistri sah telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 18 Agustus1985 di Kampung Karang Ampar, Kecamatan Ketol, Kabupaten AcehTengah;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah abang kandung Pemohon II (M.Amut), saksisaksi nikah tidak ingat lagi dengan Qadhi nikah Tgk.Basaruddin dan maharnya berupa emas 10 gram serta Acarapernikahan mereka dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II;setatus
7 — 0
mempelai lakilaki dan Wali Pemohon tidak mempunyai alasanyang atas ketidak persetujuannya, oleh karena itu mohon ditetapkanwali hakim saja karena antara Pemohon dengan calon suaminyatelah menjalin hubungan selama 3 tahun yakni sejak 2013 sehinggaantara Pemohon dan calon suaminya sudah saling mencintai dantidak bisa dipisahkan ;Bahwa saksi tahu kalau hubungan antara Pemohon dan calonsuaminya tidak ada hubungan mahram atau sesusuan yangmenghalangi Pemohon menikah dengan calon suaminya ;Bahwa saksi tahu setatus
lakilaki dan Wali Pemohon tidak mempunyai alasanyang atas ketidak persetujuannya, oleh karena itu mohon ditetapkanwali hakim saja karena antara Pemohon dengan calon suaminyatelah menjalin hubungan selama 3 tahun yakni sejak 2013 sehinggaantara Pemohon dan calon suaminya sudah saling mencintai dantidak bisa dipisahkan;e Bahwa saksi tahu kalau hubungan antara Pemohon dan calonsuaminya tidak ada hubungan mahram atau sesusuan yangmenghalangi Pemohon menikah dengan calon suaminya ;e Bahwa saksi tahu setatus
8 — 0
Saksi I ; Saksi dibawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah tetanggaPenggugat; Bahwa Pengugat dengan Tergugat adalah suami isteri, menikah pada tahun 2011 diGrogol; =~ ~ =~ Bahwa pada saat menikah setatus Penggugat janda dan Tergugat adalah duda; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersamasama sebagaisuami isteri di rumah Penggugat di Cemani; Bahwa selama dalam perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugat tidak
dikaruniai Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat hidup rukun hanya sekitar 01 bulan,lalu sejak bulan April 2011 Tergugat pergi meninggalkan Penggugat dan sejak itupula Tergugat tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat juga telah Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah tetanggaPenggugat; + 222 = = Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri, menikah pada tahun 2011di Grogol; + 72222 nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn Bahwa pada saat menikah setatus
33 — 12
Bahwa, Pemohon telah melangsungkan Pernikahan denganPemohon II pada Hari Senen, tanggal 11 November 1991 yang dilaksanakan di Desa Keban Agung Ill, Kecamatan Kedurang,Kabupaten Bengkulu selatan,, dengan setatus perawan dan Jejaka;2.
Menetapkan sahnya perkawinan Pemohon denganPemohon Il yang dilaksanakn pada tanggal 11 November 1991,Halaman 2 dari 10 putusan Nomor 319Pdt.P/2020/PA.Mnayang di laksanakan di Desa Keban Agung Ill,KecamatanKedurang, Kabupaten Bengkulu Selatan, dengan setatus perawandan Jejaka;3.
13 — 3
2014/PA.LLGe Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus
Musi Rawas;e Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus
9 — 7
Maret 2016 di rumah orang tua Pemohon II, di KelurahanBalaroa, Kecamatan Palu Barat; Bahwa pada saat pernikahan saksi hadir dan sekaligus sebagaisaksi perikahan para Pemohon; Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahadalah ayah kandung Pemohon II bernama Sudirman, dan saksinikahnya saksi sendiri bernama Rudi yang juga kakak kandungPemohon IIldengan mahar seperangkat alat solat; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Bakhri,yang juga Imam di wilayah Kelurahan Duyu; Bahwa setatus
Suaib dan Rudi bin Sudirmanyang juga kakak kandung Pemohon IIdengan mahar seperangkatalat solat; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Bakhri,yang juga Imam di wilayah Kelurahan Duyu; Bahwa setatus Pemohon pada saat menikah adaah jejaka danstatus Pemohon II adalah perawan, dan keduanya tidak adahubungan susuan; Bahwa keduaya tidak mempunyai buku Kutipan Akta Nikahkarena pada saat menikah Pemohon II baru berumur 15 tahun,sehingga tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama KecamatanPalu Barat
12 — 0
Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon jejaka sedangkan Temohonperawan dan setelah menikah telah melakukan hubungan kelamin sebagaimana suami istri dan tealah telah mempunyai anak bernama AZMI ARDANIUmur 9 bulan dan sekarang ikut denganTermohon.. Bahwa setelah pernikahan Pemohon ikut dengan Termohon di rumah orangtua Termohon selama kurang lebih 2 minggu setelah itu Termohon ikutdengan Pemohon di rumah orang tua Pemohon di DesaMuktisari ..
6 — 0
Alat Bukti Saksi yaitu ; 1.PENGGUGAT, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempatkediaman di Dusun Kabupaten Grobogan, saksi tersebut di bawahsumpahnya menerangkan halhal sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan pernikahan pada bulanAgustus 2012 ; Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah menikah bertempat tinggal dirumah orangtua Penggugat selama kuranglebih 3 bulan ;tidak dikaruniai anak, setatus sebelum menikah Penggugat janda ceraidengan
lebih 11 bulan ;Bahwa saksi pernah menasehati Penggugat tetapi tidak berhasil ;SAKSI 2 , umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediamanKabupaten Grobogan, saksi tersebut di bawah sumpahnya menerangkanhalhal sebagai berikut ; Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan pernikahan pada bulanAgustus 2012 ;Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah menikah bertempat tinggal dirumah orangtua Penggugat selama kuranglebih 3 bulan ;tidak dikaruniai anak, setatus
15 — 2
tahun 1999;e Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus
21 — 4
bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:woonnnnn Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenabertetangga sekampung;w Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 11 Juni 1995 di Kampung Arul Pertik,Kecamatan Rusip Antara, Kabupaten Aceh Tengah;soncceeceneee dan saksi juga selaku saksi nikah bersama seorang lagi Adami;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Adam ayah kandung Pemohon IIdengan maharnya berupa emas 10 gram;wonnn n= === Bahwa setatus
Saleh;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Adam ayah kandung Pemohon IIdengan maharnya berupa emas 10 gram;wonnn nnn Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya gadis;won nnne Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syar atas pernikahanmereka dan mereka sudah mempunyai 3 (tiga) orang anak, dan orangorang kampung tidak ada berkeberatan terhadap pernikahan mereka;Bahwa Pemohon tidak ada isterinya yang lain selain Pemohon II dansampai sekarang keduanya masih dalam ikatan suami isteri
8 — 1
Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatOe. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumahorang tua Penggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadihubungan selayaknya suami istri namun hingga gugatan ini di ajukan belummempunyai keturunan. 22" 22022 20222.
9 — 0
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi ikatan perkawinansecara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusan AgamaKecamatan Wanareja pada tanggal 25 September 2011 dan sesuaidengan buku nikah Penggugat No.871/212/IX/2011 ;Putusan Nomor: 5695/Pdt.G/2015/PA.Clp.Halaman dari 9 halaman10.Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah;Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatBahwa setelah
6 — 0
Perkara Nomor : 3659/Pdt.G/2016/PA.Clp. tanggal23 Agustus 2016, mengajukan halhal sebagai berikut: perkaranya.1.Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi ikatan perkawinansecara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusan AgamaKecamatan Cimanggu pada tanggal 14 Juli 1994 dan sesuai dengankutipan buku nikah Penggugat No.230/10/VIV/94.Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.Bahwa sebelum pernikahan setatus
6 — 0
Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat janda dan TergugatBahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat dirumah orang tua Penggugat di desa rungkang dan antara Penggugatdengan Tergugattelah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istndan telah mempunyai anak bernama GIO AGUNG PRATAMA Umur 3tahun dan sekarang ikut dengan Penggugat.Bahwa pada awalnya rumah tangganya bahagia namun pertengkaransudah mulai terjadi pada bulan Desember 2012 hal ini disebabkanTergugat selaku suami
9 — 0
Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahorang tua Penggugat di desa Sikampuh selama 3 tahun setelah ituPenggugat dan Tergugat menempati rumah dari orang tua Penggugat danantara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi hubungan kelamin suamiistri namun hingga gugatan ini diajukan belum mempunyai keturunan ;.
8 — 0
Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon duda sedangkan Termohonjanda dan setelah menikah telah melakukan hubungan sebagai manasuami istri namun hingga permohonan ni diajukan belum emmpunyaiketurunan. 222 nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn3. Bahwa setelah pernikahan Pemohon ikut dengan Termohon dirumahTermohon di Desa Kedungwadas.4.
13 — 0
RegisterPerkara Nomor: 0345/Pdt.G/2015/PA.Clp. tanggal 14 Januari 2015,mengajukan hal hal sebagai berikut :1Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi ikatan perkawinan secaraAgama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusan Agama KecamatanDayehluhur pada tanggal 1 Mei 2006 dan sesuai dengan buku nikah PenggugatNo.154/02/V/2006 ; 77222222222 222222222Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatangani sighot takliktalak sebagai mana tercantum dalam buku nikah ;Bahwa sebelum pernikahan setatus
13 — 1
Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat jaka.4. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahorang tua Penggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadihubungan kelamin selayaknya suami istri dan telah di karuniai seoaranganak bernama INTAN KALIMATUL NISA Umur 4 tahun dan sekarang ikutdengan Penggugat. 2922 non noe nae en nena.
18 — 5
Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Muhammad dengan maharnya berupa emas 10gram;Bahwa setatus Pemohon adalah Duda sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan; Bahwa, Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak adahalangan menurut syara dan juga tidak ada halangan menurutUndangUndang Perkawinan; Bahwa, keberadaan Pemohon dan Pemohon Il di kampungPantan Penyo Kecamatan Ketol Kabupaten Aceh Tengah tinggalserumah sebagaimana layaknya suami isteri tidak pernah adagugatan
bersama Riswandi yang dilaksanakandi Kampung Simpang Kemili, Kecamatan Silih Nara, KabupatenAceh Tengah; Bahwa, setelan menikah Pemohon dan Pemohon Il tinggalserumah di Kampung Simpang Kemili, Kecamatan Silih Nara dansekarang bertempat tinggal di Kampung Pantan Penyo KecamatanKetol Kabupaten Aceh Tengah, dan dari perkawinan Pemohon danPemohon II telah dikaruniai anak 1 orang; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Muhammad dengan maharnya berupa emas 10gram;Bahwa setatus