Bahwa berdasarkan Undang Undang Dasar Negara Republik IndonesiaTahun 1945 dan Perubahannya Bab X tentang Warga Negara danPenduduk Pasal 28i ayat 3 yang menyatakan bahwa /dentitas budayadan hak masyarakat tradisional dihormati selaras dengan perkembanganzaman dan peradaban. **) serta Kitab Undang Undang Hukum PerdataPenetapan No. 1260/Pdt.P/2019/PN.Jkt.BrtHIm.2/98.9.Buku Kesatu tentang Orang, Bagian Kedua, tentang namanama,perubahan namanama dan perubahan namanama depan serta BagianKetiga, tentang

Utr.Menimbang, bahwa penggantian nama Pemohon tersebut tidakbertentangan dengan UndangUndang dan tidak melanggar kesusilaan,kesopanan atau peradaban suatu daerah ;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon dikabulkan,maka cukup beralasan kepada Suku Dinas Kependudukan Dan Pencatatan SipilKota Administrasi Jakarta Utara untuk mencatatkan menambah nama Pemohontersebut pada Kutipan Akta Kelahiran Nomor. 380/1968 atas nama HARIANTO;Mengingat Pasalpasal dari UndangUndang, khususnya Pasal 52UndangUndang

selama 2 (dua) tahun rasanya jauh memenuhirasa keadilan, keadilan yang dimaksud disini tentunya keadilan yangHalaman6daril 0 Hal Putusan Nomor : 309/Pid.Sus/2018/PT.SMGdidasari asas keseimbangan baik keadilan bagi diri koroan maupun keadilan bagi diri Terdakwa sendiri;Bahwa dengan melihat latar belakang kehidupan Terdakwa, Majelis Hakim menilai Terdakwa bukanlah orang jahat yang dipandang sikap danperilakunya dapat membahayakan kehidupan masyarakat, Terdakwa berasal dari keluarga yang mempunyai peradaban

Gafatar;Bahwa pada sekitar bulan Januari 2014 bertempat dirumah di Jl.Hasan SalehNo..157 Ds.Neusu Kec.Baiturrahman Kota Banda Aceh dalam keadaan pintu rumahyang terbuka sehingga orang bisa melihatnya, terdakwa telah memberikanpemahaman tentang ajaran Millata Abraham yang didengarkan oleh diantaranyasaksi LIA ZARADIVA dan saksi AYU ARIESTYANA (terdakwa dalam perkaraterpisah);Bahwa yang disampaikan oleh terdakwa tersebut diantaranya adalah mesias atauAhmad Musadeq sebagai juru selamat atas kondisi peradaban

No. 210K/MIL/2009tidak boleh bercanda dengan nasib pencari keadilan yangmemiliki martabat kemanusiaan, karena putusan Pengadilanmerupakan elemen vital pembangunan peradaban bangsa.

itu kabel kunci kontaksepeda motor tersebut disatukan dengan kabel yang lain,lalu Supri Alias Sapri (DPO) mematahkan stang sepedamotor tersebut, kemudian Supri Alias Sapri (DPO)mendorong sepeda motor tersebut sekitar 5 (lima) meterdari teras rumah saksi Bukhori dan menghidupkannyadengan cara mengengkolnya sebanyak 3 (tiga) kalisehingga sepeda motor tersebut hidup.e Bahwa sepeda motor milik saksi Bukhori tersebut dijualseharga Rp. 1.950.000, (satu juta sembilan ratus limapuluh ribu rupiah) di Desa Peradaban

itu kabel kunci kontaksepeda motor tersebut disatukan dengan kabel yang lain,lalu Supri Alias Sapri (DPO) mematahkan stang sepedamotor tersebut, kemudian Supri Alias Sapri (DPO)mendorong sepeda motor tersebut sekitar 5 (lima) meterdari teras rumah saksi Bukhori dan menghidupkannyadengan cara mengengkolnya sebanyak 3 (tiga) kalisehingga sepeda motor tersebut hidup.Bahwa sepeda motor milik saksi Bukhori tersebut dijualseharga Rp. 1.950.000, (satu juta sembilan ratus limapuluh ribu rupiah) di Desa Peradaban

Pengadilan Negeri ;Menimbang, bahwa mengenai penambahan/perubahan nama adalahwewenang dari Pengadilan Negeri ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan perubahan/penambahan nama anak Para Pemohondari Sherlyn ditambahkan menjadi Sherlyn Angelina Tjindaidy, dan akanmenyebut dirinya menjadi Sherlyn Angelina Tjindaidy, ;Menimbang, bahwa nama yang dipilin Para Pemohon tersebut tidakbertentangan dengan UndangUndang dan tidak melanggar kesusilaan,kesopanan atau peradaban

khusus terhadap terdakwa MAMATSANUSI Bin MUHTADIN.Putusan dimaksud akan mencerminkan rasa keadilan dalam masyarakat dapat ditinjau dari sisikorban kejahatan, terdakwa atau pelaku kejahatan dan masyarakat secara umum.Bahwa untuk lebih tepatnya pidana yang dijatunkan fidak ferlepas dari pada perbuatan itu sendii dan sebabyang menimbukan akibat dengan memperhatkan keadaan terdakwanya dan juga kepentingan hukum dankepentngan bagi masyarakat banyak dan korban.Tidak dapat kita pungkiri, perkembangan peradaban

Bahwa alinea Penjelasan Umum UU No. 11/2008 tentang ITEmenyatakan Pemanfaatan teknologi informasi, media, dan komunikasi telahmengubah baik perilaku masyarakat maupun peradaban manusia secaraglobal. Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi telah pulamenyebabkan hubungan dunia menjadi tanpa batas (borderless) danmenyebabkan perubahan sosial, ekonomi, dan budaya secara signifikanberlangsung demikian cepat.

Teknologi informasi saat ini menjadi pedangbermata dua karena selain memberikan kontribusi bagi peningkatanHalaman 1 dari 21 Putusan Perdata Gugatan Nomor 19/Pdt.G/2020/PN Atbkesejahteraan, kemajuan, dan peradaban manusia, sekaligus menjadisarana efektif perbuatan melawan hukum ;2. Bahwa teknologi internet telah dimanfaatkan orang untuk mengadakantransaksi online, salah satunya adalah arisan online atau arisol ;3. Bahwa Tergugat menjalankan arisan online bernama NHONG ARISOL ;4.

Kelenjar liur perut, warna coklat krem, permukaan berbagabaga, peradaban lunak, penampang berwarna putih keruh,gambaran kelenjar jelas, berat empat puluh gram.26. Lambung berisi cairan bercampur makanan yang sudahtercerna, selaput lendir pucat, usus halus dan usus besar,terdapat resapan.27. Kelenjar anak ginjal, kanan bentuk trapezium, kiri bulansabit, berwarna kuning, penampang, warna orange.28.

Kelenjar liur perut, warna coklat krem, permukaan berbagabaga, peradaban lunak, penampang berwarna putih keruh,gambaran kelenjar jelas, berat empat puluh gram.26. Lambung berisi cairan bercampur makanan yang sudahtercerna, selaput lendir pucat, usus halus dan usus besar,terdapat resapan.Halaman 43 dari 49 Putusan nomor 43/PID/2019/PT YYK27. Kelenjar anak ginjal, kanan bentuk trapezium, kiri bulansabit, berwarna kuning, penampang, warna orange.28.

Bahwa titik berat dari unsurpasal ini terletak kepada terbuka melanggarkesusilaan.Maksud dari terbuka adalah tempat terjadi' tindakpidana kesusilaan itu) dilakukan yang bisa dilihat,dilewati oleh siapa saja yang melewati tempat itumisalnya ruang tamu, taman atau dalam kamar yangtidak ada pintunya atau kamar yang ditutupi horden.Sedangkan kesusilaan yaitu sSuatu perbuatan = yangbertentangan dengan sopan santun, keadaban yangMenimbangMenimbangMenimbangberlaku menurut adat istiadat peradaban di daerahtersebut

tidakharmonis melainkan sebagai suatu alasan yang tidak sah dalam memenuhi suatu kriteriaperselisinan dan pertengkaran dalam rumah tangga sehingga tidak ada harapan hiduprukun lagi;Menimbang bahwa perkawinan sendiri adalan sebuah kontrak berdasarkanpersetujuan sukarela yang bersifat pribadi antara seorang pria dan wanita untuk menjadisuami istri, dalam hal ini perkawinan selalu dipandang sebagai dasar bagi unit keluargayang mempunyai arti penting bagi penjagaan moral atau akhlak masyarakat danpembentukan peradaban

kabel kunci kontak sepedamotor tersebut disatukan dengan kabel yang lain, lalu Supri Alias Sapri (DPO)mematahkan stang sepeda motor tersebut, kemudian Supri Alias Sapri (DPO)mendorong sepeda motor tersebut sekitar 5 (lima) meter dari teras rumah saksi Bukhoridan menghidupkannya dengan cara mengengkolnya sebanyak 3 (tiga) kali sehinggasepeda motor tersebut hidup.Bahwa sepeda motor milik saksi Bukhori tersebut dijual seharga Rp. 1.950.000, (satujuta sembilan ratus lima puluh ribu rupiah) di Desa Peradaban

kunci kontaksepeda motor tersebut disatukandengan kabel yang lain, lalu Suprialias Sapri (DPO) mematahkanstang sepeda motor tersebut,kemudian Supri alias Sapri (DPO)mendorong sepeda motor tersebutsekitar 5 (lima) meter dari terasrumah saksi Bukhori danmenghidupkannya dengan caramengengkolnya sebanyak 3 (tiga)kali sehingga sepeda motor tersebuthidup.Bahwaterdakwa menerangkansepeda motor milik saksi Bukhoritersebut dijual seharga Rp.1.950.000, (Satu juta Sembilan13ratus lima puluh ribu rupiah) diDesa peradaban

Karena pengaruh dan peradaban di Luar Negeri itu sangatlah tidak baik.Mungkin karena itu Penggugat telah terpengaruh oleh budaya luar Negeri;7. Tujuan pertama dalam perkawinan adalah untuk membina rumah tangga yangbalagia dan sejahtera, lahir maupun batin. Dengan surat peryataan iniTergugat sebagai tergugat memohon kepada Bapak Ketua Pengadilan agamaBlitar dan Majelis Hakim pemeriksa perkara ini untuk:1.

Pengggugat telah melakukannya dan selama perkawinan Penggugattelah menggauli Tergugat yang nota bene anak orang tuanya dimana seharusnyaPenggugat bertanggung jawab terhadap istrinya dan bukan hendakmenceraikannya, untuk itu) dari berbagai pertimbangan tersebut gugatanPenggugat tidak cukup beralasan, terlebihlebih lagi prinsif kKemanusiaan yangdianut Penggugat bertentangan dengan prinsif Pancasila sila ke2 kemanusiaanyang adil dan beradab, dimana adanya anak sebagai generasi penerus adalahsuatu peradaban

Perbuatan Termohon Kasasi tidak terbantahkan telahmelanggar Pasal 3 UndangUndang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, kutipan selengkapnya:Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan danmembentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangkamencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensipeserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepadaTuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif

SUSILO BAMBANG YUDHOYONODiundangkan di Jakartapada tanggal 21 April 2008MENTERI HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIAREPUBLIK INDONESIA,ANDI MATTALATALEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 2008 NOMOR 58IL,PENJELASANATASUNDANGUNDANG REPUBLIK INDONESIANOMOR 11 TAHUN 2008TENTANGINFORMASI DAN TRANSAKSI ELEKTRONIKUMUMPemanfaatan Teknologi Informasi, media, dan komunikasi telah mengubahbaik perilaku masyarakat maupun peradaban manusia secara global.Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi telah pula menyebabkanhubungan

Teknologi Informasi saat ini menjadi pedang bermata duakarena selain memberikan kontribusi bagi peningkatan kesejahteraan,kemajuan, dan peradaban manusia, sekaligus menjadi sarana efektifperbuatan melawan hukum.Saat ini telah lahir suatu rezim hukum baru yang dikenal dengan hukumsiber atau hukum telematika. Hukum siber atau cyber law, secarainternasional digunakan untuk istilah hukum yang terkait denganpemanfaatan teknologi informasi dan komunikasi.

Tidak menerapkan ketentuan hukumsebagaimana tersebut di atas dan atau bertentangan dengan maksud bunyipasal oleh hakim dalam putusannnya (contra legem) seyogianya dapatdipahami dalam pertimbangan hukum bahwa tujuannya menghindarkanputusan bertentangan dengan kepentingan umum, kepatutan, peradaban dankemanusiaan, yakni nilainilai yang hidup dalam masyarakat. In casu,pertimbangan hukum Pengadilan Agama Palembang melakukan contra legemtidak menggambarkan tujuan tersebut.

kesesuaian nama antara akte kelahirandan surat keterangan kewarganegaraan republik indonesia serta kartutanda penduduk dan kartu keluarga, maka diperlukan perbaikan namayang sesuai dengan dokumen kependudukan lainnya tersebut ;Bahwa Permohonan Penetapan Perubahan Ganti Nama ini dibuat,ditandatangani, dan diajukan berdasarkan pada amanat UUD 1945dan Perubahannya, Bab X, Warganegara & Penduduk, Pasal 28i ayat(3):Identitas budaya dan hak masyarakat tradisional dihormati selarasdengan perkembangan zaman dan peradaban

Pengadilan Negeri ;Menimbang, bahwa mengenai penambahan/perubahan nama adalahwewenang dari Pengadilan Negeri ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan perubahan/penambahan nama anak Para Pemohondari Jocelyn ditambahkan menjadi Jocelyn Katrina Tjindaidy, dan akan menyebutdirinya menjadi Jocelyn Katrina Tjindaidy ;Menimbang, bahwa nama yang dipilin Para Pemohon tersebut tidakbertentangan dengan UndangUndang dan tidak melanggar kesusilaan,kesopanan atau peradaban