Ditemukan 1381 data
7 — 1
Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim
18 — 1
berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:I 55 Bodine slats 59153Vl5 yIsllsil 355 Bo dunes JESUling 38s Limes 535 3 ale US Lae 9585 ylallsilArtinya : Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaHim
10 — 0
Lo 9 po LiesArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaHim. 7 dari 9 Pen.
5 — 2
Begitu juga paraHim. 5 dari 8 him Penetapan No. 391/Padt.P/2021/PA.
16 — 10
Bahwa selama anak tersebut berada di rumah Pemohon dan Pemohonll, telah memberikan tambahan kebahagiaan bagi keluarga parahim. 2 dari 8 hlm. Penetapan No. 0257/Pdt.P/2017/PA.SlwPemohon, anak tersebut tumbuh sehat, hubungan emosional anaktersebut dengan para Pemohon juga sangat akrab;9. Bahwa untuk kepentingan, kebaikan serta kemaslahatan anak tersebut,perlu adanya orang tua angkat, yang menggantikan orang tuanya dalamhal mengasuh, membesarkan, membimbing, dan mengajarkan agamaanak tersebut;10.
9 — 1
Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim
63 — 18
sah menuruthukum;Menimbang, bahwa selain bukti surat, untuk memperkuat dalilPermohonannya, Para Pemohon juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yang telahberjanji menurut agama kristen, masingmasing atas nama saksi NIBENIA dansaksi AMONIA yang menerangkan pada pokoknya, Para Pemohon benar adalahsuami istri yang telah melangsungkan perkawinan berdasarkan agama Kristen diBNKP Anugrah Sumatera Barat pada tanggal 21 Februari 2004, sebelummelangsungkan perkawinannya Para Pemohon masih berstatus lajang dan Parahim
8 — 3
suami istri (ba'da dukhul), dan telah dikaruniai2 orang, bernama ANAK tanggal lahir 22 Oktober 2007 dan ANAK Iltanggal lahir 01 Desember 2015Bahwa saksi tahu para Pemohon akan merubah biodata dalam kutipanakta nikah, karena masingmasing mempunyai biodata yang berbeda, yaituPemohon nama: PEMOHON ASLI dan nama: PEMOHON ASLI;Bahwa perbedaan biodata terjadi karena saat para Pemohonmengajukan pemberitahuan kehendak menikah, Pemohon menggunakanbiodata nama: PEMOHON ASLI, sementara dalam dokumen lainnya paraHim
18 — 0
Hukum Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat arRum Ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohonsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Pemohon dan Termohon telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHim
6 — 2
Begitu juga paraHim. 5 dari 8 hlm Penetapan No. 409/Pdt.P/2021/PA.
10 — 2
Begitu juga paraHim. 5 dari 8 him Penetapan No. 578/Pdt.P/2020/PA.
140 — 19
,masingmasing sebagai Hakim Anggota, penetapan tersebut diucapkan padahari itu juga dalam sidang terbuka untuk umum oleh Ketua Majelis beserta paraHim. 7 dari 8 hlm. Penetapan No. 728/Pdt.P/2020/PA.SbsHakim Anggota tersebut, didampingi oleh Renny Susanti, S.Ag. sebagaiPanitera, dengan dihadiri oleh Pemohon dan Pemohon Il.Hakim Anggota, Ketua Majelis,TTD. TTD.Ali Akbarul Falah, S.HI.
11 — 2
Begitu juga paraHim. 5 dari 8 him Penetapan No. 412/Pdt.P/2020/PA.
15 — 0
pernikahantersebut dan karena pihak KUA XXX tersebut tidak bisa mengeluarkan tanpaadanya penetapan itsbat nikah dari Pengadilan Agama, maka demi untukketertiban dan kepastian hukum sudah sepatutnyalahn Pengadilan AgamaKabupaten Kediri mengeluarkan Penetapan tentang sahnya pernikahan paraPemohon tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan atas pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka permohonan para Pemohon patut dipandang telah cukupberalasan dan telah dapat membuktikan kebenaran dalil/ alasan oleh paraHim
12 — 6
tersebut Para Pemohon memiliki seorang anakdan hingga saat ini tetap hidup rukun tanpa ada yang keberatan, tidakpernah bercerai dan keduanya tetap beragama Islam; Bahwa pernikahan tersebut tidak terdaftar di Kantor Urusan AgamaKecamatan Gerung Kabupaten Lombok Barat sehingga sampai saat iniPara Pemohon belum mendapat Buku Kutipan Akta Nikah sedangkan ParaPemohon membutuhkan untuk kelengkapan identitas diri dan status anakanak yang dilahirkan;Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalildalil permohonannya ParaHim
11 — 4
disumpah sesuaidengan ketentuan Pasal 175 R.Bg, sehingga dengan demikian telah memenuhisyarat formil sebagai saksi untuk didengar keterangannya di muka persidangan;Menimbang, bahwa keterangan saksi pertama dan saksi kedua yangdiajukan oleh Pemohon dan Pemohon II melihat, menyaksikan dan mengalamisecara langsung bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yangmenikah pada tanggal 16 September 2001 di Kecamatan Tanantovea,Kabupaten Donggala, yang menjadi wali nikah sekaligus yang menikahkan paraHim
13 — 7
SitiAisyah yang berbunyi :Joe sapli 9 Wy Yi clG YArtinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil";Menimbang, bahwa para Pemohon mohon agar perkawinannyadapat disahkan untuk keperluan sebagai alas hak untuk menguruspenerbitan Akta Nikah dan dokumendokumen lain, alasan mana dapatdipertimbangkan karena jelas mempunyai kepentingan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat permohonan paraHim
9 — 1
Islam disebutkan bahwatujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah,mawaddah, dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21, namun dengan keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut, maka tujuan perkawinan menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari paraHIm
10 — 4
dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa untuk kepentingan pencatatan perkawinansebagaimana diumaksud dalam Pasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 5 dan 7 ayat (1) Kompilasi HukumIslam, maka patut diperintahkan kepada Para Pemohon untuk mencatatkanperkawinan tersebut kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan tempat tinggal Para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan Penetapan Ketua Pengadilan AgamaSelong Nomor W22A4/627/HK.O5/III/2019, tanggal 14 Maret 2019 maka ParaHim
13 — 1
Bahwa akibat dari kesalahan penulisan identitas tersebut Para Pemohonditolak oleh Kantor Dinas kependudukan dan catatan sipil KabupatenMagetan dalam mengurus Akta Kelahiran anak, sehingga Para Pemohonsangat membutuhkan penetapan perubahan biodata dalam akta nikah ParaHim.7 dari 10 hlm.