Panitera Pengadilan Agama Sanggatu tertanggal 23 Juli 2018;Bahwa, selanjutnya Majelis Hakim memberikan penjelasan mengenaiperkara itsbat nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II, kemudiandibacakan surat permohonan Pemohon dan Pemohon II yang isinya tetapdipertahankan oleh Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa, untuk meneguhkan dalildalil permohonannya, Pemohon danPemohon II telah mengajukan bukti surat berupa Asli Surat Pernyataan telahberagama Islam atas nama Riki, diketahui oleh Kepala Desa Mak Kawing

agar dicatatkan di Kantor Urusan AgamaKecamatan Kapuas, Kabupaten Sanggau;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah mendengar keterangan ayahkandung Pemohon II sebagaimana dalam duduk perkara;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil permohonannya,Pemohon dan Pemohon Il telah mengajukan buktibukti yang akandipertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 (berupa surat pernyataan telahbergama Islam), bukti tersebut bermeterai cukup dan dinazegelen, diketahuloleh Kepala Desa MAk Kawing

ISKANDAR bin YAHYA bin KAWING, bertempat tinggal di Gg.Sri Rejeki Rt3 Rw.13, Kelurahan Depok, KecamatanPancoran Mas, Depok ;3.

ISMAWAN bin YAHYA bin KAWING, bertempat tinggal di Gg.Sri Rejeki Rt3 Rw.13, Kelurahan Depok, KecamatanPancoran Mas, Depok, para Turut Termohon Kasasi dahulupara Penggugat Intervensi/Pembanding IntervensiTerbandingIntervensi ;Mahkamah Agung tersebut ;Membaca suratsurat yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarangPemohon Kasasi dahulu sebagai Penggugat telah menggugat sekarang paraTermohon Kasasi dahulu sebagai para Tergugat dan Turut Tergugat di mukapersidangan

Ali alias Kawing bin Idun(Kakek Penggugat Intervensi II dan Ill), 19. Djenal bin Maun, 20. Bunajahbinti Subadi, 21. Usman bin Gaeng, 22. Arijah binti Saidi Kadang, 23.Muhamad bin H. Using, 24. Abdullah bin H. Ubing, 25. Aminah binti Sumar,26. Djaminal binti Sumar, 27. Marhamah binti Aodurachman, 28. Sarbini binAbd. Rachman, 29. Mochtar bin Saeli, 30. M. Maseh bin Hasan 31.Mohamad bin Junus, 32. H. Abd. Rachman bin Junus, 33. Husnah binJunus, 34. H. Mohamad bin hasan, 35.

Djabun dkk (20 orang) sedangkan Penggugat Intervensi II dan Ill adalahanak kandung Yahya bin Ali alias Kawing yaitu ahliwaris kelompok Hj.

Bagaimana Penggugat Intervensi II dan Illsekonyongkonyong bisa tampil menjadi ahliwaris dari Ali alias Kawing bin Idun.Oleh karena Para Pemohon/Para Penggugat Intervensi II dan III bukan ahliwarisdari Ali alias Kawing bin Idun, maka Para Pemohon/Para Penggugat Intervensitidak mempunyai kedudukan/kualitas untuk mengajukan permohonan/gugatanIntervensi terhadap gugatan Penggugat (Tergugat Intervensi 1) ke hadapanPengadilan Negeri Jakarta Selatan (exceptie van disqualificatoir), olehkarenanya permohonan

tersebut dan saksi masih mempunyai hubungankeluarga baik dengan Vera Oley maupun maupun dengan Terdakwa.Bahwa saksi korban Vera Oley adalah cucu saksi sedangkan terdakwa adalahponakan tiri karena dari Frederik Siwi menikah lagi dengan Elvina Runtusetelah Levina Rambing meninggal dunia.Bahwa asal usul tanah tersebut adalah milik Levina Rambing yaitu dotu darisaksi korban Vera Oley , didaftar dalam Register I Desa Koha No. 2 Tahun1909 dengan ukuran Panjang 37 m2 dan lebar 18 m2.Bahwa Levina rambing kawing

dengan Frederik Siwi mendapat anakbernama Bertje Tiwang Siwi kawing dengan Yunus Sulu mendapatanak sembilanorang namun yang mewarisi tanah tersebut yaitu anak yang bernama Catojansi Sulu ;bahwa kemudian Catojansi Sulu kawin dengan Frans Oley dan mendapat anaktujuh orang namun yang mewarisi tanah tersebut anak yang bernama Fecky Oley ,dia kawin dengan Netje Lasut dan mendapat anak tiga yaitu Nelly Oley , JhonyOley, Vera Oley (saksi Korban),Bahwa tanah yang ditempati terdakwapun sebenarnya adalah

Bahwa Pemohon dengan Termohon sebagai suami isteri menikah diwilayahKecamatan , Kabupaten Bone, pada tanggal 02 November 2010 denganistilah adat kawing Soro dan pesta pernikahan Pemohon dan Termohonakan dilaksanakan pada tanggal 22 November 2010 sebagaimana terteradalam dalam Kutipan Akta Nikah Nomor 354/34/XII/2010 yang dikeluarkanoleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanKabupaten Bone,2.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah kakak KandungPemohon II, bernama Ketut Narto, dengan mas kawing berupa uangsejumlah Rp 264.000, ( dua ratus enam puluh empat ribu rupah ) danseperangkat alat shalat yang dibayar tunai dan disaksikan oleh Baharuddindan Kamran dan segenap orang yang hadir;Him. 1 dari 6 him. Penetapan Nomor 0020/Pdt.P/2016/PAKGi.3.

ASIAH memang telah kawing dengan seorang priabernama AMIS HARIS dan pernikahan keduanya telahdikaruniai seorang anak bernama RUTBIYATUL ALIYAH.Namun, suami dan anak Hj. ASIAH tersebut telah terlebihdahulu wafat sebelum Hj. ASIAH;Bahwa orang tua Hj. ASIAH yang masingmasing bernamaBABUL (ayah Hj. ASIAH) dan BINTANG (ibu Hj. ASIAH) telahjuga telah terlebih dahulu wafat sebelum wafatnya Hj. ASIAH;e Bahwa Hj. ASIAH memiliki saudara kandung yang masingmasing bernama DARKASI (ayah Pemohon II) dan Hj.

pada tanggal 21 Juni 2021,bertempat di SP6 di Dusun Beringin jaya Desa Tutuling Jaya Kec WasileTimur Kab Haltim, di Kamar ke 4 di Rumah milik saksi GUSTA PALOLA saatitu anak korban MA sudah tidur, kemudian sekitar pukul 23.00 Wit, terdakwaMS masuk dan langsung berbaring di samping anak korban dan terdakwamengatakan kita minta sesuatu pa ngana bole (bisa saya minta sesuatusama kamu) dan anak korban mengatakan bisa, tapi kita tako (bisa, tapisaya takut) dan pelaku mengatakan tara apaapa, kita akan kawing

pada tanggal 21 Juni 2021,bertempat di SP6 di Dusun Beringin jaya Desa Tutuling Jaya Kec WasileTimur Kab Haltim, di Kamar ke 4 di Rumah milik saksi GUSTA PALOLA saatitu anak korban MA sudah tidur, kKemudian sekitar pukul 23.00 Wit, terdakwaMS masuk dan langsung berbaring di samping anak korban dan terdakwamengatakan kita minta sesuatu pa ngana bole (bisa saya minta sesuatusama kamu) dan anak korban mengatakan bisa, tapi kita tako (bisa, tapisaya takut) dan pelaku mengatakan tara apaapa, kita akan kawing

Yang artinya (bisa tetapi saya takut).Kemudian Terdakwa mengatakan, Tara apaapa, kita akan kawing dengngana, asal ngana pe orang tua terima pa kita. Yang artinya (Tidak apaapa,saya akan menikahi kamu, yang penting orang tua kamu menerima saya).Anak Korban tidak menjawab. Kemudian Terdakwa berkata, Kita akan jagapa ngana. Yang artinya (Saya akan menjaga kamu). Setelah itu Terdakwapun mencium Anak Korban.

Belum ada kehamilan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,Majelis Hakim berpendapat adanya rangkaian perbuatan Terdakwa yangmengajak Anak Korban bersetubuh dengan mengatakan kita akan kawing dengngana, asal ngana pe orang tua terima pa kita (Saya akan menikahi kamu, yangpenting orang tua kamu menerima saya), Kita akan jaga pa ngana. (Saya akanmenjaga kamu), dan "kalo ngana masih terima pa kita, bole kita minta ulang?

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;

2. Menyatakan bahwa (Gufron bin Rakim) telah meninggal dunia dalam keadaan beragama Islam pada tanggal 04 September 2023 sesuai dengan Kutipan Akta Kematian Nomor: 6571-KM-16092023-0003 tanggal 17 September 2023;

3. Menetapkan ahli waris dari Gufron bin Rakim adalah:

• Warti binti Padji, sebagai Istri;
• Kawing Hariono bin Gufron

karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 3tahun 2006 dan perubahan keduanya UndangUndang Nomor 50 tahun2009, maka seluruh biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadapara Pemohon;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku dan hukum syara yang berkenaan dengan perkara ini.MENETAPKANMengabulkan permohonan Pemohon;Memberi dispensasi kawing

Mat Kuwing yang lebih dulukami jadikan TO sebagai pelaku tindak pidana pertolongan jahat,selanjutnya dari pengakuan Mat Kawing bahwa dirinya telah menjualsepeda motor hasil curian kepada terdakwa, berdasarkan pengakuan MatKawing akhirnya terdakwa berhasil kami tangkap di rumahnya ;Terhadap keterangan saksi tersebut terdakwa tidak keberatan ;Menimbang, bahwa Terdakwa dipersidangan juga telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Halaman 4 dari 9 Putusan Nomor 499/Pid.B/2016/PN.

tersebutdilaksanakan secara islam dan atas dasar suka sama suka dengantujuan untuk membangun keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah, yakni membangun kehidupan rumah tangga yang didalamnya penuh dengan rasa cinta dan kasih sayang,penghargaan dan penghormatan serta senantiasa mengharapkemuliaan dari Allah SWT sebagaimana ketentuanNya dalamkitab suci alQuran surat ArRum:217;Bahwa, setelah pernikahan Penggugat dengan Tergugat sempatbeberapa kali pindah rumah kediaman yakni di rumah orangtuaTergugat di Jalan Kawing

Shaleh saat ini sudah meninggal dunia;Bahwa yang menjadi wali nikah pemohon II adalah kakak kandung pemohonII karena bapak kandung pemohon II telah meninggal dunia;e Bahwa saksi tidak mengetahui siapa yang bertindak sebagai saksinikah dan tidak mengetahui berapa dan berupa apa mas kawing yangdiberikan pemohon I kepada pemohon II;Bahwa pada saat menikah, pemohon I berstatus jejaka dan pemohon IIberstatus perawan;Bahwa antara pemohon I dan pemohon II tidak ada hubungan sedarah atausesusuan maupun hubungan

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;

2. Menyatakan sah perkawinan Pemohon I (Yahya bin Kawing) dengan Pemohon II (Aas Apriyanti binti Tb.

Kawing) kepada Penggugat (Fitriyani binti Hakim Tompo);

antara keduanya,Tergugat Ssudah pergi meninggalkan kediaman bersama di rumah Penggugatmeskipun telah diupayakan damai namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai, keterangan saksi yangsatu dengan saksi lainnya saling bersesuaian, dan bila dihubungkan denganketerangan Penggugat dan Tergugat, dapat ditarik kesimpulan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak harmonis, terjadi perselisihan antarakeduanya sehingga sudah berpisah tempat tinggal sejak tanggl 15 Oktober2018, keduanya kawing

Bahwa pada mulanya Penggugat dan Tergugat adlah rukunrukun,se/ama 2 tahun namun akhirakhir ini sering terjadi pertengkaran karenaketahuan Tergugat mempunyai istri sebelum kawing dengan Penggugat. Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selamakurang lebih 5 bulan. Penggugat pergi meninggalkan Tergugat setelahbertengkar dengan Tergugat. Bahwa selama berpisah tempat tinggal, Tergugat tidak pernahmemberikan belanja kepada Penggugat.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;

2. Menyatakan sah perkawinan Pemohon I (Akmad Usman bin Kawing) dengan Pemohon II (Masriah binti Satibi) yang dilaksanakan pada tanggal 05 Juni 2000 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Padarincang, Kabupaten Serang;

3. Memerintahkan kepada para pemohon untuk mendaftarkan penetapan Isbat Nikah ini kepada Pegawai Pencatat Nikah

Satu ekor kaba ute5 ekor kuda dan berikut lapaknya 5 kain songke. 6 ekor kambing dengan perincian Mbe cepa 1 ekor Mbe kempu (kambing lamar) 1 ekor Mbe kawing 1 ekor Mbe wee1 ekor Mbe podo 1 ekor Mbe dapur1 ekor2) Belis dalam bentuk kain/ipa songke:a.b.Cc.d.e.Renang nai data tua : 2 lipa songkeKoso Luu datatua : 2 lipasongkerokot cepa : 1 lipasongkeLedong kerja : 1 lipa songkeLapak : 5 lipa songke3) Belis dalam bentuk uang:a.b.Cc. og.hi.SetelahSeng tuke para, wedarewa: 5.000.000,00 (lima juta rupiah

)Seng cepa : 10. 000.000,00( sepuluh juta rupiah)Seng kempu ( lamar) : 20. 000.000, OO(duapuluh jutarupiah)Seng Belis : 200.000.000,00(dua ratus juta rupiah)Seng kawing : 50.000.000,00(limapuluh juta rupiah)Seng Bumbu : 25.000.000,00(duapuluh lima juta rupiah)Seng Podo : 50.000.000,00(limapuluh juta rupiah).

19Oktober 2010 di malam harinya dalam pembicaraan resmi yang dihadiri tuatua adat Lumpung Robek, Silvinus Salus dan Silvester Lades besertakeluarga besar kedua keluarga, keluarga Venansius lgo bersama jubirmereka menyerahkan uang perkawinan yang telah diputuskan sebanyaklima puluh juta rupiah dan seekor mbe kawing dan dua puluh lima juta uangbumbu.Dalam acara Karong Loang pada tanggal 20 Oktober 2010 malamnyadiadakan teing hang karong loang(acara adat penunjukkan kamar manten).Dalam acara ini Silvester

dan Ostakia Nail saat itu sejumlahRp5.000.000,00 (lima juta rupiah) namun yang dibawa oleh pihakHerman Maman saat itu hanya sejumlah Rp3.000.000,00 (tiga jutarupiah);Bahwa sepengetahuan saksi tidak benar bahwa dalam acara adattersebut diputuskan bahwa untuk belis 2 (dua) ekor kerbau, sengBelis Rp200.000.000,00 (dua ratus juta rupiah), Seng tuke para,weda rewa Rp5.000.000,00 (lima juta rupiah), seng cepaRp10.000.000,00 (sepuluh juta rupiah), seng Podo Rp50.000.000,00(lima puluh juta rupiah), seng kawing

19 Oktober 2010 di malam harinya dalampembicaraan resmi yang dihadiri tuatua adat Lumpung Robek,Silvinus Salus dan Silvester Lades beserta keluarga besar keduakeluarga, keluarga Venansius Igo bersama jubir merekamenyerahkan uang perkawinan yang telah diputuskan sebanyaklima puluh juta rupiah dan seekor mbe kawing dan dua puluh limaJuta uang bumbu.Dalam acara Karong Loang pada tanggal 20 Oktober 2010malamnya diadakan teing hang karong loang(acara adatHalaman 61 dari 71Putusan Nomor23/Pdt.G/2020/PN