Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus Jejaka dalamusia xx tahun dan Pemohon II bersatus Gadis dalam usia xx tahun, danyang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalah xxxx Yangbernama xxxx dengan mahar berupa Seperangkat Alat Sholat dan telah dihadiri 2 (dua) orang saksi yang masingmasing bernama:1. XXXxX;2. XXXX;3.

Saksi I, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:~~Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah Sepupu Pemohon ;Bahwa ia menngetahui bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah pada tanggal xxxx di Kecamatan Poigar, menurut tata caraagama Islam dengan wali nikah adalah Xxxx dan yang menjadi saksiadalah Xxxxdan Xxxx dengan maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II berupa Seperangkat alat sholat;Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus Jejakasedangkan

keterangan sebagai berikut:Hal 4 dari 12 hal Salinan Penetapan Nomor 172/Padt.P/2021/PA.LIkBahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah Sepupu Pemohon II;Bahwa ia menngetahui bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah pada tanggal xxxx di Kecamatan Poigar, menurut tata caraagama Islam dengan wali nikah adalah Xxxx dan yang menjadi saksiadalah Xxxxdan Xxxx dengan maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II berupa Seperangkat alat sholat;Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus

telahmenghadirkan 2 orang saksi (orang dekat) masingmasing bernama :Saksi : SAKSI , , umur 63 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta,alamat kabupaten jombang. dibawah sumpah memberikan keterangansebagai berikut ;Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksi BapakPemohon ;Bahwa Pemohon dengan ANAK sudah menikah sirri tanggal 12Oktober 2014 bertempat dirumah orang tua ANAK di dusun bedugdesa bedug kabupaten.Kediri;Bahwa pemohon ,dan ANAK sebelum mereka menikah berstatusPerawan sedangkan:ANAK bertatus

;Bahwa Quinnati Solechah dan ANAK sebelum meraka menikahPemohon berstatus Perawan sedangkan ANAK bertatus jejaka;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah WALI NIKAH. sebagai orang tuadari Quinnati Solechah sedangkan yang mengijabkan diwakilkan kepadaSyaifudin Anshori disamping itu.ada ANAK ;Bahwa aksisaksinya adalah, Saksi sendiri dan Imam Asrori dan yanghadir Kedua orang tua dari Kedua mempelai;Bahwa Mas kawinnyaadalah seperangkat alatsholat dibayar tunai;Bahwa waktu itu tidak dinikahkan saja melalui

;Bahwa Quinnati Solechah dan ANAK sebelum meraka menikahPemohon berstatus Perawan sedangkan ANAK bertatus jejaka;Hal. 7 dari 14 hal.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus Jejaka dalamusia 17 tahun dan Pemohon II bersatus Gadis dalam usia 17 tahun, danyang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah yang bernamaXxxx dengan mahar berupa Seperangkat Alat Sholat dan telah di hadiri 2(dua) orang saksi yang masingmasing bernama :1. XXxx ;2. XXXX;.

memberikan keterangan sebagai berikut:~ Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah Ibu Kandung Pemohon Il;~ Bahwa ia mengetahui Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada9 September 1982 menurut tata cara agama Islam di KecamatanInobonto, Kabupaten Bolaang Mongodow dengan wali nikah yangbernama Xxxx dan yang menjadi saksi adalah Xxxx dan Xxxx denganmaskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II berupaSeperangkat alat sholat;~ Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus

sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:~~Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah Ibu Kandung Pemohon Il;Bahwa ia mengetahui Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada9 September 1982 menurut tata cara agama Islam di KecamatanInobonto, Kabupaten Bolaang Mongodow dengan wali nikah yangbernama Xxxx dan yang menjadi saksi adalah Xxxx dan Xxxx denganmaskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II berupaSeperangkat alat sholat;Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus

Penggugat karena Saksi lupa;Bahwa akad nikah dilaksanakan dengan tatacara Islam di rumahkeluarga Tergugat;Bahwa menjadi wali nikah adalah Maliyan bin Tayib sebagai AyahKandung Penggugat;Bahwa lafal kabul diucapkan secara langsung oleh Tergugatmenyambung lafal jjab yang diucapkan oleh wali nikah;Bahwa saksinya adalah Saksi sendiri (Marhakim bin Tayib) dan Salimanbin Salui (Kakak kandung Tergugat) dengan mas kawinnya berupa uangsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa Penggugat bertatus

jejaka dan Tergugat bertatus perawan;Bahwa antara mereka berdua tidak ada hubungan darah, semenda,maupun sesusuan serta lingkungan sekitar tidak ada yang keberatanterhadap pernikahan Penggugat dan T ergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat sempat hidup rukun bersama dan telahmempunyai empat orang anak bernama : Susilawati, Suci Vinalia,Edward Adam dan Ayu Nabila;Bahwa pernikahan tersebut tidak dihadiri oleh P3N (penghulu) Pekonsetempat dan Saksi tidak sempat laporkan ke KUA KecamatanWonosobo karena

karena Saksi lupa; Bahwa akad nikah dilaksanakan dengan tatacara Islam di rumahkeluarga Tergugat; Bahwa menjadi wali nikah adalah Maliyan bin Tayib yang merupakanAyah Kandung Penggugat; Bahwa lafal kabul diucapkan secara langsung oleh Tergugatmenyambung lafal jab yang diucapkan oleh wali nikah; Bahwa saksinya adalah Marhakim bin Tayib (Paman Penggugat) danSaliman bin Salui (Kakak kandung Tergugat) dengan mas kawinnyaberupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa Penggugat bertatus

jejaka dan Tergugat bertatus perawan; Bahwa antara mereka berdua tidak ada hubungan darah, semenda,maupun sesusuan serta lingkungan sekitar tidak ada yang keberatanterhadap pernikahan Penggugat dan T ergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat sempat hidup rukun bersama dan telahmempunyai empat orang anak bernama : Susilawati, Suci Vinalia,Edward Adam dan Ayu Nabila; Bahwa pernikahan tersebut tidak dihadiri oleh P3N (penghulu) Pekonsetempat dan Saksi tidak sempat laporkan ke KUA KecamatanWonosobo karena

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus Jejakasedangkan Pemohon II bersatus gadis, dengan wali nikah yang bernamaXXx (ayah Kandung Pemohon II) dan yang menikahkan Pemohon danPemohon II Bernama XXx (Imam Masjid Pangi), dan dihadiri oleh 2 (dua)orang saksi yaitu:1. XXX2. XXX.

keterangan sebagai berikut:~ Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah tetangga Para Pemohon;~ Bahwa ia mendengar dari masyarakat bahwa Pemohon danPemohon II telah menikah pada tanggal 27 Desember 1991 menuruttata cara agama Islam dengan wali nikah adalah XXx (ayah KandungPemohon II) dan yang menjadi saksi adalah XXx dan XXx denganmaskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II berupaUang tunai sejumlah Rp5.000 (lima ribu rupiah);~ Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus

keterangan sebagai berikut:~ Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah tetangga Para Pemohon;~ Bahwa ia mendengar dari masyarakat bahwa Pemohon danPemohon II telah menikah pada tanggal 27 Desember 1991 menuruttata cara agama Islam dengan wali nikah adalah XXx (ayah KandungPemohon Il) dan yang menjadi saksi adalah XXx dan XXx denganmaskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II berupaUang tunai sejumlah Rp5.000 (lima ribu rupiah);~ Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus

tanggal 5 Oktober 2009, yang dikeluarkan olehCamat Kecamatan Kalanganyar, Kabupaten Lebak (P.2); Menimbang, bahwa selain buktibukti tertulis tersebut, para Pemohontelah pula mengajukan 2 (dua) = orang saksi, masingmasinge Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karena saksisebagai saudara sepupu Pemohon I; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteriyang telah menikah tanggal 5 Juni 1990; Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon I berstatus jejaka sedangkanPemohon II bertatus

tidak pernah keluar dari agamaIslam (murtad); Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II membutuhkan penetapan isbat nikahuntuk pengurusan akta kelahiran anak; SAKSI II, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut : Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karena saksisebagai kakak kandung Pemohon I; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteriyang telah menikah tanggal 5 Juni 1990; Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon I berstatus jejaka sedangkanPemohon II bertatus

Papojok RT.02 RW.02, Desa Sukamekarsari, KecamatanKalanganyar, Kabupaten Lebak; e Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon I berstatus jejaka sedangkan PemohonII bertatus perawan; e Bahwa, dari perkawinan tersebut telah dikaruniai 4 orang anak; e Bahwa, yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah bapak kandung PemohonII yang bernama Otong dengan saksi masingmasing Sadaya dan MadnurSidik serta mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000.

Kecamatan Rangkasbitung, Kabupaten Lebak (P.2); Menimbang, bahwa selain buktibukti tertulis tersebut, para Pemohontelah pula mengajukan 2 (dua) = orang saksi, masingmasingbernama : 2222222 SAKSI I, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut :e Bahwa, saksi kenal dengan para Pemohon, karena saksi tetangga; e Bahwa, saksi mengetahui para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah tanggal 12 Januari 1984; e Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon I berstatus jejaka sedangkanPemohon I bertatus

dan Pemohon II tidak pernah keluar dari agamaIslam (murtad); e Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II membutuhkan penetapan isbat nikahuntuk pengurusan akta kelahiran anak; SAKSI II, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut : e Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karena saksisebagai tetangganya; Bahwa, saksi mengetahui para Pemohon adalah suami isteri yang telahmenikah tanggal 12 Januari 1984; Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon I berstatus jejaka sedangkanPemohon II bertatus

Menimbang, bahwa dari keterangan para saksi Pemohon I dan PemohonII tersebut, dihubungkan dengan keterangan Pemohon I dan Pemohon II, makadapat disimpulkan halhal sebagai berikut : e Bahwa, telah terjadi perkawinan menurut hukum agama Islam antaraPemohon I dengan Pemohon II yang dilangsungkan pada tanggal 12 Januari1984 di Kampung Cibungur Lebak RT.O1 RW.03, Desa RangkasbitungTimur, Kecamatan Rangkasbitung, Kabupaten Lebak; e Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon I berstatus jejaka sedangkan PemohonII bertatus

Putusan Nomor 635/Pdt.G/2018/PA.Plpsedangkan waktu menikah di Palopo, maharnya berupa 1 (satu) stelemas, dibayar tunai;Bahwa pada saat menikah Penggugat bertatus perawan dan Tergugatberstatus jejaka;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan keluargakarena nasab, karena pernikahan maupuan karena sepersusuan;Bahwa mereka berdua tidak ada larangan/halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut undangundang maupunhalangan berdasarkan syariat Islam;Bahwa sampai sekarang tidak ada yang

Sedangkan yang menikahkanPenggugat dengan Tergugat sewaktu di Palopo adalah saksi sendiridan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah masingmasing bernamaIlham dan Baso;Bahwa waktu menikah di Samarinda, mahar yang diberikan Tergugatkepada Penggugat berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai,sedangkan waktu menikah di Palopo, maharnya berupa 1 (satu) stelemas, dibayar tunai;Bahwa pada saat menikah Penggugat bertatus perawan dan Tergugatberstatus jejaka;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak

Pip Bahwa yang menjadi wali nikah dalam proses pernikahan di Samarindaadalah ayah kandung Penggugat dengan 2 (dua) orang saksi yaitu SAKSINIKAH dan SAKSI NIKAH dengan mahar seperangkat alat sholat yangdibayar tunai; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam proses pernikahan di Palopo adalahayah kandung Penggugat dengan 2 (dua) orang saksi yaitu Ilham dan Basodengan mahar berupa 1 (satu) stel emas yang dibayar tunai; Bahwa pada saat menikah Penggugat bertatus perawan dan Tergugatberstatus jejaka; Bahwa

dilaksanakan di Samarinda dan yang keduadilaksanakan di Palopo;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam proses pernikahan di Samarindaadalah ayah kandung Penggugat dengan 2 (dua) orang saksi yaitu SAKSINIKAH dan SAKSI NIKAH dengan mahar seperangkat alat sholat yangdibayar tunai;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam proses pernikahan di Palopo adalahayah kandung Penggugat dengan 2 (dua) orang saksi yaitu Ilham dan Basodengan mahar berupa 1 (satu) stel emas yang dibayar tunai;Bahwa pada saat menikah Penggugat bertatus

Islam;Bahwa dalam prosesi pernikahan yang dilakukan di Samarinda, bertindaksebagai wali nikah adalah ayah kandung Penggugat dengan 2 (dua) orangsaksi yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH, dengan maskawin berupaseperangkat alat sholat yang dibayar tunai;Bahwa dalam prosesi pernikahan yang dilakukan di Palopo, bertindaksebagai wali nikah adalah ayah kandung Penggugat dengan 2 (dua) orangsaksi yaitu Ilham dan Baso dengan mahar berupa 1 (satu) stel emas yangdibayar tunai;Bahwa pada saat menikah Penggugat bertatus

SAKSI Il, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan Pedagang, tempatkediaman di Kabupaten Cirebon, dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenabertetangga; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkan pernikahannya karenapernikahannya tidak dicatatkan; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, pada saat itu ada wali,ada dua saksi, ada mahar dan ada ijab kabul; Bahwa sewaktu menikah Pemohon bertatus jejaka, dan Pemohon Ilberstatus perawan;

SAKSI Il, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, tempat kediaman diKota Cirebon, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena bertetangga; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkan pernikahannya; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat di KantorUrusan Agama Kecamatan Beber; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, pada saat itu ada wali,ada dua saksi, ada mahar dan ada ijab kabul; Bahwa sewaktu menikah Pemohon bertatus

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus Jejakadalam usia 20 tahun dan Pemohon II bersatus Gadis dalam usia 20 tahun,dan yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalah AyahPemohon Il yang bernama Ayah Pemohon II dengan mahar berupaSeperangkat Alat Sholat dan telah di hadiri 2 (dua) orang saksi yangmasingmasing bernama :a. Tauhid Damogalad;b. Ramadan Mukuan;4.

Penetapan No.175/Pdt.P/2021/PA.LIknikah Il dengan maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepadaPemohon II berupa seperangkat alat sholat;Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus Jejakasedangkan Pemohon II bersatus perawan;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon IItidak ada hubungan mahram, keluarga maupun sesusuan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahada yang keberatan ataupun menggugat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan

dan Pemohon Il, karenasaksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II pada tanggal 5 Mei 1985 di Kecamatan Bolaang Timur,Kabupaten Bolaang Mongondow dengan wali nikahnya adalah Ayahkandung Pemohon II Yang bernama Ayah Pemohon Il, yang menjadisaksi pernikahan Pemohon adalah Saksi nikah dan saksi nikah Ildengan maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIberupa seperangkat alat sholat; Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus

SAKSI I, umur 51 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh Tani, tempatkediaman di Kabupaten Cirebon, dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenabertetangga; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkan pernikahannya karenapernikahannya tidak dicatatkan; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, pada saat itu ada wali,ada dua saksi, ada mahar dan ada ijab kabul; Bahwa sewaktu menikah Pemohon bertatus jejaka, dan Pemohon IIberstatus perawan

SAKSI Il, umur 71 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh Tani, tempatkediaman di Kabupaten Cirebon, dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena bertetangga; Bahwa para Pemohon akan mengisbatkan pernikahannya; Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat di KantorUrusan Agama Kecamatan Beber; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan tersebut, pada saat itu ada wali,ada dua saksi, ada mahar dan ada ijab kabul; Bahwa sewaktu menikah Pemohon bertatus

Bahwa pada saat menikah Pemohon bertatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,hubungan sesusuan maupun hubungan semenda; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada larangan/halanganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut Undangundang maupunhalangan berdasarkan syariat Islam; Bahwa selama ini tidak ada orang yang keberatan atas status pernikahanPara Pemohon;Halaman 7 dari 12 halaman Penetapan Nomor 40/Pat.P/2019/PA.PlpMenimbang

Bahwa pada saat menikah Pemohon bertatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,hubungan sesusuan maupun hubungan semenda; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan/halanganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut undangundang maupunhalangan berdasarkan syariat Islam; Bahwa selama ini tidak ada orang yang keberatan atas status pernikahanPara Pemohon;Menimbang, bahwa keterangan saksi kedua Pemohon mengenai pokokpermasalahan

Bahwa pada saat menikah Pemohon bertatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,hubungan sesusuan maupun hubungan semenda; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan/halanganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut Undangundang maupunhalangan berdasarkan syariat Islam; Bahwa selama ini tidak ada orang yang keberatan atas status pernikahanPara Pemohon; Bahwa Para Pemohon tidak pernah bercerai dan keduanya hidup rukunhingga

Saksi adalah temanPemohon dan di bawah sumpahtelah memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan para Termohon;e Bahwa, Pemohon dengan almarhumah ISTERI PEMOHON adalahsuami istri yang menikah secara Islam sekitar lebih kurang 30 tahunyang lalu;e Bahwa, pada saat menikah Pemohon bertatus jejaka, almarhumahISTERI PEMOHON berstatus gadis;Hal. 5 dari 17.Put.No.0312/Pdt.G/2015/PA.KtpBahwa, Pemohon dan almarhumah ISTERI PEMOHON. tidak terikatoleh hubungan

Saksiadalah teman Pemohon dan dibawah sumpah memberikanketerangan sebagai berikut :Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan para Termohon;Bahwa, Pemohon dengan almarhumah ISTERI PEMOHON adalahsuami istri yang menikah secara Islam sekitar lebih kurang 30 tahunyang lalu;Bahwa, pada saat menikah Pemohon bertatus jejaka, almarhumahISTERI PEMOHON berstatus gadis;Bahwa, Pemohon dan almarhumah ISTERI PEMOHON tidak terikatoleh hubungan darah (nasab) semenda maupun sesusuan dan hinggasaat almarhumah ISTERI PEMOHON

., saksisaksi tersebut dapat diterima sebagaialat bukti dan kedua saksi tersebut bukanlah orang yang dilarang untuk menjadisaksi (vide pasal 172 R.B.g) dan telah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:1.Bahwa, kedua saksi kenal dengan Pemohon dan para Termohon sertaalmarhumah ISTERI PEMOHON ;Bahwa, Pemohon dengan almarhumah ISTERI PEMOHON adalah suamiistri yang menikah secara Islam sekitar lebin kurang 30 tahun yang lalu danbelum pernah bercerai;Bahwa, pada saat menikah Pemohon bertatus

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus Jejaka dalamusia 23 tahun dan Pemohon II bersatus Gadis dalam usia 25 tahun, danyang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Adik Yangbernama Xxxx dengan mahar berupa Seperangkat Alat Sholat dan telah dihadiri 2 (dua) orang saksi yang masingmasing bernama:1. XXXxX;2. XXXX;.

berikut:~ Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah Tetangga Para Pemohon;~ Bahwa ia mengetahui Pemohon dan Pemohon II telah menikah padatanggal 31 Desember 1995 menurut tata cara agama Islam diKecamatan Bolaang Timur, Kabupaten Bolaang Mongodow denganwali nikah adik kandung Pemohon II yang bernama Xxxx dan yangmenjadi saksi adalah Xxxx dan Xxxx dengan maskawin yangdiberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II berupa seperangkatalat sholat;~ Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus Jejaka dalamusia 22 tahun dan Pemohon II berstatus Gadis dalam usia 22 tahun, danHal. 1 dari 13 Hal. Penetapan No.238/Pdt.P/2021/PA.LIkyang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandungPemohon yang bernama Ayah Kandung Pemohon II dan kemudianmewakilkan kepada PPN/IMAM Yang bernama Man Supu dengan maharberupa Emas 2 (dua) gram dan telah di hadiri 2 (dua) orang saksi yangmasingmasing bernama :a. Saksi Nikah I;b. Saksi Nikah II;4.

Il;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada tanggal 15 Januari 2005 di Kecamatan Lolak,Kabupaten Bolaang Mongondow dengan wali nikahnya adalahAyah kandung Pemohon II Yang bernama Ayah Kandung PemohonIl yang kemudian mewakilkan kepada Man Supu sebagai petugasnikah PPN, yang menjadi saksi pernikahan Pemohon adalah Saksinikah dan saksi nikah Ildengan maskawin yang diberikan olehPemohon kepada Pemohon II berupa cincin emas 2 gram;Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus

Bahwa pada saat menikah Pemohon bertatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,hubungan sesusuan maupun hubungan semenda; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan/halanganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut Undangundang maupunhalangan berdasarkan syariat Islam; Bahwa selama ini tidak ada orang yang keberatan atas status pernikahanPara Pemohon;Menimbang, bahwa keterangan saksi pertama Pemohon mengenai pokokpermasalahan

Plp Bahwa pada saat menikah Pemohon bertatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,hubungan sesusuan maupun hubungan semenda; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan/halanganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut Undangundang maupunhalangan berdasarkan syariat Islam; Bahwa selama ini tidak ada orang yang keberatan atas status pernikahanPara Pemohon;Menimbang, bahwa keterangan saksi kedua Pemohon mengenai pokokpermasalahan

Bahwa pada saat menikah Pemohon bertatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,hubungan sesusuan maupun hubungan semenda; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan/halanganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut Undangundang maupunhalangan berdasarkan syariat Islam; Bahwa selama ini tidak ada orang yang keberatan atas status pernikahanPara Pemohon; Bahwa Para Pemohon tidak pernah bercerai dan keduanya hidup rukunhingga

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus duda cerai matisedangkan Pemohon II bersatus perawan, dengan wali nikah yang bernamaxXx dan yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II bernama xXx,Imam Masjid Kelurahan XXx dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi yaitu:a. xXx, telah meninggal dunia di Kelurahan XXx;b. xXx, yang bertempat tinggal di Desa XXx;.

hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon II dilaksanakan menurut tata cara agama Islam di rumahimam masjid, yang menikahkan adalah Imam Masjid Kelurahan XXxyang bernama xXx;~ Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah xXx;~ Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon adalah ArifinSugeha dan xXx yang juga disaksikan beberapa keluarga keduamempelai;~ Bahwa maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepadaPemohon II berupa seperangkat alat sholat;~ Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus

28 Januari2012;~ Bahwa ia hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon Il dilaksanakan menurut tata cara agama Islam, yangmenikahkan adalah Imam Masjid Kelurahan XXx yang bernama xXx;~ Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah xXx;~ Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon adalah xXx danxXx yang juga disaksikan beberapa keluarga kedua mempelai;~ Bahwa maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepadaPemohon II berupa seperangkat alat sholat;~ Bahwa saat pernikahan tersebut Pemohon bertatus

Yang dibawah sumpahsesuai dengan Agamanya menerangkanpada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karenasaksi adalah petugas BABINSA diLingkungan pemohon = sampai dengansekarang;e Bahwa saksi mengetahui bahwa Pemohonmempunyai istri bernama YANA dan telahdikaruniai beberapa anak salah satunyabernama MAZID;e Bahwa anak Pemohon tersebut berjeniskelamin lakilaki dan dilahirkan di Pudakpada tanggal 9 Januari 1997dan saat inimasih bertatus pelajar;Bahwa anak Pemohon tersebut telahmempunyai

Yang dibawahsumpah sesuai dengan Agamanyamenerangkan pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karenasaksi adalah istri dari Bapak Dansyah sebagaipetugas BABINSA di Lingkungan pemohonsampai dengan sekarang;Bahwa saksi mengetahui bahwa Pemohonmempunyai istri bernama YANA dan telahdikaruniai beberapa anak salah satunyabernama MAZID;Bahwa anak Pemohon tersebut berjeniskelamin lakilaki dan dilahirkan di Pudakpada tanggal 9 Januari 1997dan saat inimasih bertatus pelajar;e Bahwa anak

SUAMI PEMOHON bertatus jejakasedangkan Pemohon II bertatus gadis dan pada saat itu tidak ada halanganhukum/syara bagi Pemohon dan alm. SUAMI PEMOHON untukmelangsungkan pernikahan tersebut;. Bahwa sejak alm. SUAMI PEMOHON menikah dengan Pemohon, antara alm.SUAMI PEMOHON dengan Pemohon tidak pernah terjadiperceraian;. Bahwa, dari pernikahan alm. SUAMI PEMOHON dengan Pemohon telahdikaruniai 7 (tujuh) orang anak, kesemua anak tersebut telah dewasa dantelah menikah;.

Buyang(sekarang telah meninggal dunia), pada tanggal 18 Agustus 1991 diSaunek, Distrik Waisai Kota, Kabupaten Raja Ampat;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan antara Pemohon dengansuaminya tersebut, dan yang menjadi wali adalah ayah kandungPemohon bernama Muharam Rumamora bin Abu Taher Rumamora,serta dihadiri oleh 2 orang saksi bernama Abu Taher Rumamora binMuharam Rumamora dan Arobi Rumamora bin Muharam Rumamora;Bahwa maskawinnya berupa emas 2 gram, dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon bertatus

Perawan dan saumiPemohon bertatus Jejaka;Bahwa sewaktu menikah Pemohon dan suami, belum dicatatkan diKUA, karena saat itu KUA setempat belum ada;Bahwa antara Pemohon dengan suaminya tidak ada hubungan mahram;Bahwa selama menikah Pemohon dengan suaminya dikaruniai 7 oranganak;Him. 6 dari 17 hlm.

Buyang(sekarang telah meninggal dunia), pada tanggal 18 Agustus 1991 diSaunek, Distrik Waisai Kota, Kabupaten Raja Ampat; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan antara Pemohon denganSuaminya tersebut, dan yang menjadi wali adalah ayah kandungPemohon bernama Muharam Rumamora bin Abu Taher Rumamora,serta dihadiri oleh 2 orang saksi bernama Abu Taher Rumamora binMuharam Rumamora dan Arobi Rumamora bin Muharam Rumamora; Bahwa maskawinnya berupa emas 2 gram, dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon bertatus

Perawan dan saumiPemohon bertatus Jejaka; Bahwa sewaktu menikah Pemohon dan suami, belum dicatatkan diKUA, karena saat itu KUA setempat belum ada; Bahwa antara Pemohon dengan suaminya tidak ada hubungan mahram; Bahwa selama menikah Pemohon dengan suaminya dikaruniai 7 oranganak; Bahwa suami Pemohon meninggal dunia pada tahun 2018 karena sakit; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan suami belum pernah berceraidan mereka masih tetap beragama Islam;Him. 7 dari 17 hlm.