yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut : Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah kakak kandung Pemohon; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon mengajukan Penetepan Ahli Waris untuk mengambiluang di Bank; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon Pemohon adalah isteri dari almarhum SAPIJ; Bahwa, pihak keluarga tidak keberatan atas maksud dan tujuan Pemohon mengajukanpermohonan ini;Menimbang bahwa untuk menentukan seseorang sebagai ahli waris perlu dilihat siapayang paling dekat derajatnya dengan si mayit

, sebagaimana doktrin dalam Kitab Fighul IslamiWa Adillatuh hal 7862 sebagai berikut :GvpU'2xU" E,A% qga+Rx~ Rvpox6 PPjcMenimbang, bahwa Pemohon sebagai ahli waris tersebut diatas disamping dekatderajatnya dengan si mayit juga sebagai anak Pewaris dan tidak ada ahli waris lain serta tidakada halangan (hijab) sebagai ahli waris karena membunuh atau mencoba membunuh ataumenganiaya serta memfitnah Pewaris melakukan suatu kejahatan sehingga Pewaris mendapatancaman hukuman 5 tahun atau lebih berat, sebagaimana

Fotocopy Surat Keterangan Ahli Waris diketahui oleh Kepala Desa PakisajiNomor : 100/24/421.607.001/2012 dan Camat Pakisaji Kabupaten MalangNomor : 54/421.607/2012 tanggal 15 Juni 2012; (P.7)Menimbang bahwa untuk menentukan seseorang sebagai ahli waris perlu dilihatsiapa yang paling dekat derajatnya dengan si mayit, sebagaimana doktrin dalam KitabFighul Islami Wa Adillatuh hal 7862 sebagai berikut :GvpU2U" E,A% qa+Rx~ Rvpoxo PPjcMenimbang, bahwa Pemohon sebagai ahli waris tersebut diatas disamping

dekatderajatnya dengan si mayit juga sebagai anak Pewaris dan tidak ada ahli waris lain sertatidak ada halangan (hijab) sebagai ahli waris karena membunuh atau mencobamembunuh atau menganiaya serta memfitnah Pewaris melakukan suatu kejahatansehingga Pewaris mendapat ancaman hukuman 5 tahun atau lebih berat, sebagaimanaketentuan dalam pasal 173 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti surat dan keterangan para saksitersebut diatas telah terbukti bahwa para Pemohon yang bernama

Fotocopy Kutipan Akta Kematian nomor : AM. 500. 0021680 atas nama SRISUSWANTI; (P.8)Menimbang bahwa untuk menentukan seseorang sebagai ahli waris perlu dilihatsiapa yang paling dekat derajatnya dengan si mayit, sebagaimana doktrin dalam KitabFighul Islami Wa Adillatuh hal 7862 sebagai berikut :GvpU U E,A% g&a+Rx + Rvpre BPjcMenimbang, bahwa Pemohon sebagai ahli waris tersebut diatas disamping dekatderajatnya dengan si mayit juga sebagai anak Pewaris dan tidak ada ahli waris lain sertatidak ada halangan

Snb.Artinya : Saudara sekandung terhijab karena adanya ayah si mayit,anak si mayit dan keturunan lakilaki dari si mayit ;Menimbang bahwa oleh karena almarhum Jairman bin Idris ketikameninggal dunia ayah kandungnya telah meninggal dunia lebih dahulu danalmarhum Jairman tidak mempunyai keturunan lakilaki maka saudarasekandung dari alamarhum Jairman Bin Idris tidak terhijab ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas maka permohonan Pemohon untuk penetapan ahli waris darialmarhum

Januari 2017 karena sakit;Menimbang, bahwa untuk menjawab petitum angka 3 (tiga) dalam perkaraa quo, berdasarkan bukti surat bertanda P.2 dan diperkuat dengan keterangansaksisaksi yang menyatakan bahwa Zulkarnain tidak pernah menikah, dengandemikian Zulkarnain tidak meninggalkan ahli waris sababiyah (hubunganperkawinan);Menimbang, bahwa karena Zulkarnain tidak pernah menikah sehinggaZulkarnain tidak mempunyai keturunan, dengan demikian Zulkarnain tidakmeninggalkan ahli waris nasabiyah dari segi furu mayit

(keturunan pewaris);Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.4 dan diperkuatdengan keterangan saksisaksi yang menyatakan bahwa ayah dan ibu kandungZulkarnain sudah meninggal dunia lebih dahulu sebelum meninggalnya Zulkarnain,dengan demikian Zulkarnain tidak meninggalkan ahli waris nasabiyah dari segiushul mayit (orang tua pewaris);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, telah terbukti bahwa Zulkarnain tidak meninggalkan ahli waris sababiyah(hubungan perkawinan

), ahli waris nasabiyah dari segi furu mayit (keturunanpewaris), dan ahli waris nasabiyah dari segi ushul mayit (orang tua pewaris), makaberalih ke ahli waris yang paling dekat (agrabiin) dengan pewaris atau ahli warisnasabiyah dari segi alhawasiy (karena hubungan kerabat menyamping);Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon dan keterangansaksisaksi yang menyatakan bahwa Zulkarnain mempunyai 4 (empat) orangsaudara, yaitu: M.

ahli waris; Bahwa, Pemohon adalah anak tunggal, Pemohon adalah anak dari pasangan BUAMIN danTASENI yang sekarang sudah meninggal dunia; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon mempunyai saudara angkat bernama SRI ASTUTI yangdiangkat oleh orang tua Pemohon sewaktu kecil dan sekarang SRI ASTUTI sudahmeninggal dunia kurang lebih 10 tahun yang lalu dan memiliki anak bernama ASRIANIdan AYUK;Menimbang bahwa untuk menentukan seseorang sebagai ahli waris perlu dilihat siapayang paling dekat derajatnya dengan si mayit

, sebagaimana doktrin dalam Kitab Fighul IslamiWa Adillatuh hal 7862 sebagai berikut :GvpU'U" E,A% ga+Rx Rvpoxo PPjcMenimbang, bahwa Pemohon sebagai ahli waris tersebut diatas disamping dekatderajatnya dengan si mayit juga sebagai anak Pewaris dan tidak ada ahli waris lain serta tidakada halangan (hijab) sebagai ahli waris karena membunuh atau mencoba membunuh ataumenganiaya serta memfitnah Pewaris melakukan suatu kejahatan sehingga Pewaris mendapatancaman hukuman 5 tahun atau lebih berat, sebagaimana

kenal dengan Pemohon karena saksi adalah tetangga Pemohon; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon mengajukan permohonan penetapan ahli waris; Bahwa, Pemohon adalah istri dari almarhum HASAN AL MAKSUM bin ACHMADSALAMUN sudah meninggal dunia dan orang tua dari Pewaris semua sudah meninggaldunia; Bahwa, pihak keluarga tidak keberatan atas maksud dan tujuan Pemohon mengajukanpermohonan ini;Menimbang bahwa untuk menentukan seseorang sebagai ahli waris perlu dilihat siapayang paling dekat derajatnya dengan si mayit

, sebagaimana doktrin dalam Kitab Fighul IslamiWa Adillatuh hal 7862 sebagai berikut :Menimbang, bahwa Pemohon sebagai ahli waris tersebut diatas disamping dekatderajatnya dengan si mayit juga sebagai anak Pewaris dan tidak ada ahli waris lain serta tidakada halangan (hijab) sebagai ahli waris karena membunuh atau mencoba membunuh ataumenganiaya serta memfitnah Pewaris melakukan suatu kejahatan sehingga Pewaris mendapatancaman hukuman 5 tahun atau lebih berat, sebagaimana ketentuan dalam pasal 173

Kemudian yang kedua bernama ibu SAMIyang sekarang sakit lupa ingatan, yang ketiga MARMI yangsekarang menderita sakit stroke dan terakhir ayah kandungPemohon tersebut ; Bahwa, pihak keluarga tidak keberatan atas maksud dan tujuanPemohon mengajukan permohonan ini;Menimbang bahwa untuk menentukan seseorang sebagai ahliwaris perlu dilihat siapa yang paling dekat derajatnya denganSi mayit, sebagaimana doktrin dalam Kitab Fiqhul Islami WaAdillatuh hal 7862 sebagai berikutGvpU~U" E,A% ga+Rx + ~Rvps2 PPjcMenimbang

, bahwa Pemohon sebagai ahli waris tersebutdiatas disamping dekat derajatnya dengan si mayit juga sebagaianak Pewaris dan tidak ada ahli waris lain serta tidak adahalangan (hijab) sebagai ahli waris karena membunuh ataumencoba membunuh atau menganiaya serta memfitnah Pewarismelakukan suatu kejahatan sehingga Pewaris mendapat ancamanhukuman 5 tahun atau lebih berat, sebagaimana ketentuan dalampasal 173 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti bukti surat danketerangan para saksi tersebut

MAYIT (Penuntutan secara terpisah), sudah ada dan sedang duduk dilantai dansedang mengkonsumsi shabu, lalu saksi BRIAN HENDRI KRISTANTO ALS.

MAYIT;Bahwa saksi dalam kedaan sehat jasmani dan rokhani dan bersedia memberikanketerangan dengan sebenarnya.Bahwasaksi di tangkap oleh petugas kepolisian pada hari Sabtu tanggal 24 Agustus2013 sekira jam 23.00 Wib di rumah saksi DONY yang terletak di Kp. Margorejo Rt.006Rw. 011 Kl. Gilingan Kec.

Mayit dan Brian Hendri KristantoAls. Rodex.e Bahwa pada awal penangkapan tersebut, Tim berdasarkan atas laporan masyarakatbahwa rumah tersebut sering digunakan mengkonsumsi Narkotika jenis sabu.e Bahwa penangkapan terhadap terdakwa YOKO ADI MUKTI TRI SANTOSO AliasBAGONG, tersebut dilakukan oleh Tim pada hari Sabtu tanggal 24 Agustus 2013 sekirajam 23.00 Wib di dalam rumah terdakwa DONY MOSTAFA yang terletak di Kp.Margorejo Rt. 006 Rw. O11 KI. Gilingan Kec.

Mayit dan Brian Hendri Kristanto Als. Rodexpada hari Sabtu tanggal 24 Agustus 2013 sekira jam 23.00 Wib di dalam rumah terdakwaDONY MOSTAFA yang terletak di Kp. Margorejo Rt. 006 Rw. 011 KI.

Begitupula kedudukan Pemohon II menghijab atau menutup ahli waris lain dari jalurpaman dan karenanya Majelis tidak mempertimbangkan pamanpamanpewaris sebagai ahli waris.Menimbang, bahwa mengenai ibu kandung sebagai ahli waris, MajelisHakim perlu mancantumkan firman Allah SWT Surah An Nisaa ayat 11 yangArtinya : .dan bagi ibu bapak (si mayit/pewaris), setiap orang dari keduanyamendapat seperenam dari harta yang ditinggalkan oleh si mayit, jika si mayit itumempunyail anak..Menimbang, bahwa berdasarkan

Padatanggal 22 Mei 2011 isteri Pemohon bernama BINTI HURRIYAH telah meninggaldunia karena sakit kanker sedangkan ayah kandung isteri Pemohon yang bernamaTAMSURI juga telah meninggal dunia pada tanggal 09 Januari 2014; Bahwa, pihak keluarga tidak keberatan dengan maskud permohonan Pemohontersebut;Menimbang bahwa untuk menentukan seseorang sebagai ahli waris perlu dilihatsiapa yang paling dekat derajatnya dengan si mayit, sebagaimana doktrin dalam KitabFighul Islami Wa Adillatuh hal 7862 sebagai berikut

:Menimbang, bahwa Pemohon sebagai ahli waris tersebut diatas disamping dekatderajatnya dengan si mayit juga sebagai anak Pewaris dan tidak ada ahli waris lain sertatidak ada halangan (hijab) sebagai ahli waris karena membunuh atau mencobamembunuh atau menganiaya serta memfitnah Pewaris melakukan suatu kejahatansehingga Pewaris mendapat ancaman hukuman 5 tahun atau lebih berat, sebagaimanaketentuan dalam pasal 173 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti surat dan keterangan

menjual ganjayang dibungkus dengan kertas minyak warna coklat kepada saksi DianDwi Raharjo alias Ompong bin Harjono dengan harga Rp.200.000,(dua ratus ribu rupiah);e Bahwa setelah saksi Dian Dwi Raharjo alias Ompong bin Harjonomenerima ganja dari Terdakwa kemudian saksi Dian Dwi Raharjoalias Ompong bin Harjono menyimpan ganja tersebut dalam tas kecilwarna coklat kemudian pergi dengan menggunakan sepeda motorYamaha Mio warna merah Nopol AB 6668 N untuk mengantar ganjatersebut kepada Setiawan Alias Mayit

dari Terdakwadengan cara membeli dari Terdakwa yang sebelumnya Saksi Dian DwiRaharjo alias Ompong bin Harjono berkomunikasi menggunakanhandphone merk GNet warna hitam kombinasi merah menanyakanada ganja atau tidak dan Terdakwa menjawab ada ganja sehinggakemudian saksi Dian Dwi Raharjo alias Ompong bin Harjono datangke rumah Saksi Dadang Hari Purwanto Alias Kentir bin Mahfudinuntuk mendapatkan ganja dengan harga Rp.200.000, (dua ratus riburupiah) yang mana uang tersebut berasal dari Setiawan Alias Mayit

Mayit untuk mencarikan ganja sehingga saksi sms ke temanteman saksi dan hanya Terdakwa yang mejawab sms saksi bahwa kalau adaganja akan dikabari kemudian Terdakwa sms saksi mengabarkan kalau adaganja dan disuruh ke rumahnya Terdakwa di Blunyah Gede, Sinduadi, MlatiSleman sehingga pada hari Senin tanggal 08 Juni 2015 saksi menyerahkanuang Rp.200.000, (dua ratus ribu rupiah) kepada Terdakwa dan Terdakwamemberi (satu) paket ganja kering yang dibungkus kertas minyak warnacoklat kepada saksi, selanjutnya

Bantul saksi ditangkap oleh petugas;Bahwa saksi membeli ganja untuk Setiawan Als Mayit karena saksi akandiajak untuk menggunakan ganja tersebut;Bahwa saksi sebelumnya pernah membeli ganja dari terdakwa untuk SetiawanAls. Mayit pada tanggal 6 Juni 2015 dan dijanjikan Setiawan Als.

Mayit akandiajak untuk menggunakan bersama namun tidak jadi karena ketahuan olehistri Setiawan Als Mayit;= Atas keterangan saksi, terdakwa pada pokoknya tidakkeberatan.Menimbang, bahwa dipersidangan telah didengar keterangan terdakwa yangmana keterangannya sebagai berikut :Bahwa Terdakwa dihadapkan ke persidangan karena adanya dugaan telahmelakukan perbuatan kejahatan narkoba;Bahwa Terdakwa ditangkap oleh petugas pada hari Rabu tanggal 10 Juni2015 sekira jam 14.30 Wib di Blunyah Gede Rt 06, Rw 032

Sugeng dan terdakwa akanmendapat komisi 15 0/0 dari hasil penjualan kupon togel tsb.Judi togel buka setiap hari dan orang yang pingin tahu merekadapat atau tidak setiap pukul 23.15 Wib terdakwa akan mendapatSMS dari GATOT yang mendapat info dari MAYIT (BANDAR) Dansewaktu ditangkap terdakwa sudah melayani pembel i danmendapatkan uang sebanyak Rp 49.000,Dengan perbuatan terdakwa tersebut akan membuat orang lain ikutdalam perjudian tersebut, dan berharap memperoleh uang banyakdengan memenangkan perjudian

Bahwa benar Terdakwa melakukan perjudian tersebut bersamadengan Sugeng, Gatot, Murtado dan Mayit dan kesemuanyamempunyai tugasS masing masing ada yang merekap mengumpulkanuntuk selanjutnya disetorkan ke pengepul di Semarang.Bahwa Terdakwa sudah 4 kali putaran dan putaran yangterakhir ini terdakwa ditangkap Polisi.Bahwa Terdakwa mendapatkan komisi 15 %dari hasil pembelianpara pemasangnya, yang pertama terdakwa mendapat 45 ribu, 55ribu) dan 45 ribu rupiah.Bahwa terdakwa melakukan kegiatan perjudian

Polisi menangkap terdakwamereka berdua kabur.Bahwa benar caranya para pemasang menebak nomor maksimal 4nomor dan apabila ada yang pasang nomor Rp.1000, dan keluardua angka yang cocok maka mendapatkan Rp.60.000 3 angkadapat Rp.350.000 dan seterusnya.Bahwa benar Terdakwa keesokan harinya diberi info oleh sdrMayit melalui SMS atau dapat juga dilihat melalui internetuntuk selanjutnya diumumkan kepada para pemasang.Bahwa benar Terdakwa melakukan perjudian tersebut bersamadengan Sugeng, Gatot, Murtado dan Mayit

Sedangkan bila anak kandung (si mayit) berupa duaorang perempuan atau lebih maka mereka mendapatkan bagian dua per tiga dantidak ada bagian sedikitpun bagi para cucu perempuan dari anak lakilaki.;Menimbang, bahwa dari penjabaran Imam Nawawi di atas dalam hal bisaatau tidaknya cucu menerima warisan bisa dipahami beberapa poin sebagaiberikut:1. Hanya cucu dari anak lakilaki yang bisa mendapatkan warisan;2.

Cucu tidak bisa mendapatkan warisan bila masih ada anak si mayit (orangmeninggal) yang berjenis kelamin lakilaki;3. Cucu bisa mendapatkan bagian warisan bila anak si mayit hanya berjeniskelamin perempuan;4. Jumlah anak perempuan si mayit menentukan bisa atau tidaknya cucuperempuan mendapatkan warisan;5.

Beragama Islam;Menimbang bahwa untuk menentukan seseorang sebagai ahli warisperlu dilihat siapa yang paling dekat derajatnya dengan si mayit, sebagaimanadoktrin dalam Kitab Fighul Islami Wa Adillatuh hal 7862;di samping itu Pemohon adalah orang yang sangat dekat derajatnyadengan si mayit, sebagaimana doktrin dalam Kitab Fighul Islami Wa Adillatuhhal 7862 sebagai berikut:oll az > pqdl pre Sl yoll GSanoJ Artinya : Dalam menetapkan waris, didahulukan orang yang lebih dekatderajatnya dengan pewaris;Oleh

Uleg & prxrolleArtinya : Perwalian dapat ditetapkan karena lemahnya akal/tidak mampumenggunakan pikiran dan menilai kemaslahatan dari orang yangberada di bawah perwalian, demikian juga terhadap anakanak danorang yang sakit ingatan;Menimbang, bahwa para ahli waris tersebut diatas dekat derajatnyadengan si mayit karena sebagai anak kandung Pewaris, sebagai istri Pewarisdan ibu kandung Pewaris.

Fotokopi Buku Tanah Hak Milik No.56 dari Kantor Pertanahan Kabupaten Malang;(P.14)Menimbang bahwa seseorang bisa menjadi sebagai ahli waris karena sebabperkawinan,atau karena sebab adanya hubungan darah,jika semua orang yang berhubungandarah sama sama masih hidup,maka perlu dilihat siapa yang paling dekat derajatnya dengansi mayit, sebagaimana doktrin dalam Kitab Fighul Islami Wa Adillatuh hal 7862 sebagaiberikut :GvpU aU E,A% ga+Rx RvpUeO bPjcMenimbang, bahwa bukti P.2, dan P.7 anak pewaris bernama

SUBAIRI sedangkan berdasarkan bukti P.2, bahwa IMAM5SIBRO AMOLISI, ALFAN AL FARISI, NURUL ILMIAH, FAIZATUL JANNAH,MIFTAHUL HUDA, dan AHMAD IQBAL, telah terbukti sebagai anak anak Pewaris, selainanak dan istri Pewaris juga masih ada ibu kandung pewaris yang masih hidup, sementaraanak anak tersebut dekat derajatnya dengan si mayit, serta tidak ada halangan (hijab) sebagaiahli waris karena membunuh atau mencoba membunuh atau menganiaya serta memfitnahPewaris melakukan suatu kejahatan sehingga Pewaris

Jamin Ali tidakmeninggalkan ahli waris nasabiyah dari segi ushul mayit (orang tua pewaris);Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.2 dan diperkuatdengan keterangan saksisaksi yang menyatakan bahwa M. J amin Ali dan Putri bintiH. Abdullah suami istri, yang menikah pada tanggal 03 J uli 1963 dan tercatat diKUA Kecamatan Sabang, Kabupaten Aceh Besar, dengan demikian M. J amin Alidengan Putri binti H.

J amin Ali meninggalkan ahliwaris nasabiyah dari segi furu mayit (keturunan pewaris), yaitu: Pemohon(Rasidah binti M. J amin Ali);Menimbang, bahwa hingga meninggalnya M. Jamin Ali dalam keadaanberagama Islam, begitu juga istri dan anaknya tetap beragama Islam, hal mana telahsesuai dengan Pasal 172 Kompilasi Hukum Islam. Begitu juga para ahli waris M.J amin Ali sebagaimana tersebut di atas tidak terhalang untuk mendapatkan warisandari alm. M.

Abdullah tidak meninggalkan ahli waris nasabiyah dari segi ushul mayit (orangtua pewaris);Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangan di atas bahwa M.Jamin Ali dan Putri binti H. Abdullah suami istri yang sah, dan M. J amin Ali telahmeninggal dunia pada tanggal 12 Agustus 2012, dan sepeninggal M.J amin Ali, Putribinti H. Abdullah tidak pernah menikah lagi dengan lakilaki lain, dengan demikianalmh. Putri binti H.

Abdullahmeninggalkan seorang ahli waris nasabiyah dari segi furu mayit (keturunanpewaris), yaitu: Pemohon (Rasidah binti M. J amin Alli);Menimbang, bahwa hingga meninggalnya Putri binti H. Abdullah dalamkeadaan beragama Islam, begitu juga anaknya sampai saat ini tetap beragama Islam,hal mana telah sesuai dengan Pasal 172 Kompilasi Hukum Islam. Begitu juga ahliwaris almh. Putri binti H. Abdullah sebagaimana tersebut di atas tidak terhalanguntuk mendapatkan warisan dari almh. Putri binti H.

Rukunrukun kewarisan itu sendiri ada 3 (tiga) yaitu:1.Adanya al Muwerrits (Pewaris), yaitu. mayit yang hartapeninggalannya berhak diwarisi oleh orang lain (ahli waris) sesudah iawafat.

Sedangkan menurut ketentuan Pasal 171 huruf (6) KompilasiHukum Islam, Pewaris adalah orang yang pada saat meninggalnyaberagama Islam atau yang dinyatakan meninggal berdasarkankeputusan Pengadilan, meninggalkan ahli waris dan hartapeninggalan;Adanya alWarits (ahli waris), yaitu orang yang berhak memperolehpembagian harta warisan mayit karena mempunyai satu dari tigasebab yakni ikatan nasab (darah/kekeratan/keturunan), ikatanperkawinan, ataupun ikatan wala (memerdekakan hamba sahaya).Sedangkan menurut

Pasal 171 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, ahliwaris adalah orang yang ada saat meninggal dunia mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris,beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum menjadi ahli waris;Adanya al Mauruts (harta warisan), yaitu sesuatu yang ditinggalkanoleh mayit, baik berupa uang, tanah, maupun yang lain.

Anak lakilaki dari paman sekandung (/bnul amm syaqiq) dananak lakilaki dari paman sebapak (ibnul amm Ii ab), 9. suami dan lakilaki yangmemerdekakan budak;Menimbang, bahwa Imam Nawawi dalam kitab Raudlatut Thalibinmenjelaskan bahwa yang dimaksud anak lakilaki dari saudara lakilaki adalahanak lakilaki dari adik atau kakak lakilakinya si mayit yang dalam bahasaIndoesia ini sering disebut dengan keponakan.

Keponakan ini bisa mendapatkanharta warisan bila ia merupakan anak kandung dari saudara lakilaki si mayit baiksekandung atau sebapak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, maka Majelishakim berpendapat bahwa XXXXX ;Menimbang, bahwa Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islammenegaskan bahwa apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) di atas, maka Majelishakim berpendapat bahwa ketika

diatas, telah terbukti bahwa Pemohonadalah Ahli waris yang sah dari Ayah kandung SUTAKAT Bin MISTAK, dengan Ibu KandungPemohon ( SUYATI) telah dialngsungkan perkawinan sesuai dengan agamanya sebagaimanaketentuan yang tercantum pada pasar 14 sd. 44 Kompilasi Hukum Islam, oleh Karena ituberdasarkan pasal 2 (ayat 1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 maka perkawinan tersebutadalah sah;Menimbang, bahwa untuk menentukan seseorang sebagai Ahli Waris, perlu dilihat siapayang paling dekat derajatnya dengan si mayit

DTrU GCHc faArtinya : Dan tidaklah tetap sahnya nasab (keturunan), kecuali dengan bukti yangsempurna, yaitu 2 orang saksi lakilaki.Menimbang, bahwa Pemohon sebagai Ahli Waris tersebut diatas, disamping dekatderajatnya dengan si mayit, juga sebagai anak Pewaris, dan tidak ada Ahli Waris lain serta tidakada halangan (Hijab) sebagai Ahli Waris, karena membunuh atau mencoba membunuh ataumenganiaya serta memfitnah Pewaris, melakukan suatu kejahatan, sehingga Pewaris mendapatancaman 5 tahun atau lebih