Ditemukan 56 data
11 — 4
selanjunya menjadiHal. 6 dari 10 halamandasar untuk penerbitan akta kelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon Il.Maksud atau alasan permohonan tersebut tidak disebutkan secara spesifik dalamketentuan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam sebagai alasan yang dibolehkanmenuruthukum untuk mengajukan permohonan pengesahan nikah.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di muka, Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi administrasi pencatatan nikahnya, namunsampai saat ini buku nikah sebagai bukti pemikah
49 — 14
telah menikah secara Islam pada tanggal 30 Januari 1990 dengan walinikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Maklen Sagemba dan yangHal 8 dari 12 halaman Penetapan Nomor 039/Pdt.P/2016/PA.Thn. menikahkan adalah Anwar Halim M880ara (PPN)sejumlah Rp 10.000 danantara Pemohoyhalangan atau larangan medengan Mas kawin berupa vang) dengan Pemohon Hh theak terdapatakukan Pemikah iaN Karena tidakada hubungan darahama Menikah tidakataupun Sesusuan dan seada Orang Mau ke a yareey : pile@k k tigkeber atan atas
12 — 7
SSdihadapan persidangan saksisaksi memberikan keterangan dibawah sumpahyang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan tergugat ;Bahwa saksi bertetangga dengan Penggugat ;Bahwa saksi menghadir ketika Penggugat dan Tergugat melangsungkanpernikahan ;Bahwa Pemikah Penggugat dan tergugat sah menurut syariat islam padatahun 2011 ;Bahwa yang menjadi wali pernikahan Penggugat dengan Tergugat adalahpaman Penggugat bernama H.
14 — 7
Bahwa dari pemikah tersebut Penggugat dan Tergugat teiah dikaruniaiseorang anak bernama Aliya Ratu Assyifa anak tersebut berada dalampengasuhan Penggugat.6. Bahwa awalnya keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun sejak Juni 2012 sering teijadi perselisihan ataupertengkaran yang disebabkan:Adanya orang ketigaTergugat pergi dari rumahPenggugat dalam kondisi hamil7. Bahwa pada bulan Juni Tahun 2012 Tergugat pergi meninggalkan Penggugattanpa ijin Penggugat.8.
83 — 34
yang memberikan keterangan tentang pemikahanPara Pemohon hanya berdasarkan cerita dari masyarakat, dan terhadap hal iniMajelis Hakim mempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa kesaksian yang besifat testimonium de auditu dalamkonsep hukum Islam disebut dengan kesaksian istifadnah, yaitu kesaksianberdasarkan berita yang telah berkembang ditengahtengah masyarakat.Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifat istifadh ah/testimonuimde auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalan pemikah
28 — 10
Bahwa pada mulanya pemikah rumah tangga antara pemohon dantermohon berlangsung aman dan damai selayaknya pasangansuami istri yang bahagia.7. Bahwa pada tahun 2017 mulai terjadi cekcok yang mengakitokankeadaan rumah tangga tidak seperti sedia kala, adapun yangmendasari munculnya perselisihan tersebut adalah halhal sebagaiberikut;a.) Bahwa Termohon Sering mengutang tanpa sepengetahuanpemohon dan tidak diketahui peruntukannya.b.)
21 — 9
: e Bahwa baik dari keluarga Pemohon, Istri pertama dan keluarganya,maupun dari masyarakat di lingkungan adat, tidak ada yangmengajukan keberatan atas pernikahan yang kedua tersebut, yaitu antaraPemohon dengan I Gusti AyuAlit; e Bahwa Pemohon bekerja sebagai Buruh Harian Lepas/TukangBangunan ; e Bahwa Saksi tidak mengetahui secara pasti penghasilan dari Pemohonsetiap bulannya ; e Bahwa Saksi tidak mengetahui pula apakah penghasilan dari Pemohonmencukupi untuk kebutuhan keluarga Pemohon ;e Bahwa pemikah
Juma'isah Binti Tegal Tirto Asmoro
Tergugat:
Marhasan Bin Atmo
10 — 0
berikut :1.Bahwa, pada tanggal 24 Agustus 2015, Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan pemikahan yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah KUAKecamatan Kalianget Kabupaten Sumenep (Kutipan Akta Nikah Nomor :0223/030/VIII/2015 tanggal 24 Agustus 2015) dengan Duplikat Kutipan AktaNikah Nomor : B.368/Kua.13.23.02/PW.01/07/2018 tanggal 31 Juli 2018;Bahwa, setelah pemikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal di rumah orang tua Tergugat selama kurang lebih 2 tahun 6 bulan;Bahwa, selama pemikah
Terbanding/Penggugat : FREDRIK MULOKE
99 — 33
Mks telah mengemukakan dalil dalil gugatan sebagai berikut:Bahwa Penggugat telah melaksanakan pemikah secara sah dengan saudariMARGARETHA SEBA pada tanggal 9 Februari 1984 pada Kantor CatatanSipil Kota Sungguminasa sebagaimana tertuang dalam kutipan AKTAPERKAWINAN No:21/A/1984 tertanggal 9 Februari 1984 yang dikeluarkanoleh kantor Catatan Sipil Kota Sungguminasa.Bahwa pada awalnya perkawinan antara Penggugat denganTergugat, kamitinggal bersama di BTN PEPABRI Sudiang . 1 / 35 RT. 001 / RW. 010Kelurahan
69 — 7
isterinya tinggal bersama selama 2tahun di Jakarta kemudian 2 tahun terakhir Termohon tinggal di MuaraTeweh karena bekerja sebagai honorer di Puskesmas di Muara Tewehsedangkan isterinya tetap tinggal di Jakarta: Bahwa isteri Termohon (QQEEEEED berasal dari Pontianak: Bahwa Termohon beragama Islam sedangkan isterinya (QD)sebelumnya beragama Kristen dan ayahnya adalah seorang pendeta,hamun pada saat menikah dengan Termohon , QED memelukagama Islam; Bahwa menururt cerita Pemohon dan suami Pemohon, pemikah
57 — 18
Newmon Nusa Tenggara di Maluk, sedangkanPenggugat sekarang bekerja jualan barang lipat di Pasar ;Bahwa Kedua anaknya sekarang tinggal bersama dengan Penggugat ;Bahwa saksi apakah Tergugat masih memberikan nafkah karena sayasekarang tinggal di Lombok Tengah; Bahwa Penggugat dan Tergugat pisah rumah sekitar 45 bulan ;Bahwa Penggugat dan Tergugat hanya tengkar mulut saja; Bahwa saksi tidak tahu apa pemikah pemicu pertengkaran ada orangketiga, karena Penggugat dan Tergugat tidak pernah bercerita ;Bahwa
83 — 35
KetikaPenggugat bertanya kepada Tergugat, Tergugat selalu berbohongkepada Penggugat dan mengatakan bahwa wanita tersebut hanyateman Tergugat;4.2 Ketika terjadi pertengkaran dan perselisihan baik itu masalah kecilataupun besar Tergugat suka menjatuhkan talak sesuka hati Tergugatkepada Penggugat, sehingga hal ini membuat Penggugat merasaTergugat telah mempermainkan pemikah;.
15 — 12
saksitersebut;Saksi Il : Safirah binti Katiran, umur 28 tahun, agama Islam, pekerjaan urusanrumah tangga, bertempat tinggal di Dusun Kembangsari, RT. 001 RW. 002,Desa Tulung Sari, Kecamatan Sukamaju, Kabupaten Luwu Utara, dibawahsumpahnya di depan sidang memberikan keterangan pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwasaksikenaldengan Pemohon dan Termohon karena Pemohon adalah saudaraangkat Termohon;Bahwasaksitahu Pemohon dan Termohon adalah suamiisti, yang menikah tanggal 24April 1994, saksi hadir pada pemikah
SHARIZAL LUBIS, S.H.
Terdakwa:
SUKARDI S.SOS
41 — 22
Chandra Likayana dan 2 (dua) orangHal 21 dari 36 hal Putusan Nomor 45K/PM III12/AD/II/2019anaknya ke rumah Sadr. alamat untukmelihat lokasi kavling tanah kemudian pada akhirtahun 2016 Terdakwa pemah berkunjung ke rumahSdri. di ebanyak 3(tiga) kali pada tanggal dan bulan lupa dan Terdakwatidak pemah bermalam di rumah Sdri.Bahwa Terdakwa tidak pemah melakukan pernikahansiri dengan Sdri. dan tidak adaorang yang menikahkan siri maupun menjadi waliserta saksi dalam pemikah siri dengan Sdri.tersebut sedangkan
48 — 21
-08-2020) dengan isi perdamaian sebagai berikut :
PASAL 1 ;
(1) Bahwa Pemohon atau Pihak Pertama (Tergugat Rekonvensi) dengan Termohon atau Pihak Kedua (Penggugat Rekonvensi) tersebut diatas adalah suami isteri yang sah dan telah melakukan pemikah
Untuk mencegah timbulnyaperkara yang sama dikemudian hari, maka mereka bersama sama sepakatuntuk mengadakan Peijanjian Perdamaian (Akta Van Dading) sebagaimanadimaksud dalam Pasal 1851 Kitab Undang Undang Hukum Perdata, denganketentuan ketentuan sebagai berikut:PASAL 1 ;(1) Bahwa Pemohon atau Pihak Pertama (Tergugat Rekonvensi)dengan Termohon atau Pihak Kedua (Penggugat Rekonvensi) tersebutdiatas adalah suami isteri yang sah dan telah melakukan pemikah menurutketentuan dan menurut syariat agama Islam
104 — 78
Bahwa Penggugat dan Tergugat dahulu adalah suami isteri yang SAH,sebagaimana Kutipan Akta Nikah Nomor : 54/32/II/2004 Tanggal 26022004.2x Bahwa pemikah Penggugat dan Tergugat telah putus karena perceraianmelalui Pengadilan Agama Parigi, sebagaimana Akta Cerai Nomor211/AC/2019/PA. Prgi Tanggal 29072019.3.