Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana Para Pemohon, dan sampai saat ini ParaPemohon tetap hidup rukun dan harmonis;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Para Pemohon telah mengajukan alat bukti surat dan saksi yang akan MajelisHakim pertimbangkan sebagai berikut

dengan isbat nikah yang menjadikewenangan Pengadilan Agama sebagaimana diatur dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana Para Pemohon, dan sampai saat ini ParaPemohon tetap hidup rukun dan harmonis;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Para Pemohon telah mengajukan alat bukti surat dan saksi yang akan MajelisHakim pertimbangkan sebagai berikut

Pada saat melangsungkan pernikahan tersebut kedua orang tua Pemohon telahmemenuhi syaratsyarat dan / atau tidak melanggar larangan pernikana sebagaimanadiatur dalam ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku yakni keduanya samasama beragama Islam, keduanya tidak ada hubungandarah atau sesusuan sedangkan Termohon adalah sebagai anak kandung ;Setelah pernikahan tersebut kedua orang tua Pemohon bertempat tingga di rumahorang tua istri kemudian pidah dirumah bersama sampai 1985

Pengadilan Agama sebagaimana diatur dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonHlm 5 Penetapan Nomor 55/Pdt.P/2020/PA.Seluntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana Para Pemohon, dan sampai saat ini ParaPemohon tetap hidup rukun dan harmonis;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Para Pemohon telah mengajukan alat bukti surat dan saksi yang akan MajelisHakim pertimbangkan sebagai berikut

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana Para Pemohon, dan sampai saat ini ParaPemohon tetap hidup rukun dan harmonis;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Para Pemohon telah mengajukan alat bukti surat dan saksi yang akan MajelisHakim pertimbangkan sebagai berikut

Bahwa pada tanggal 25 Maret 2004, Suharjo Spd melangsungkanpemikahan dengan Yuliyana Susan K sesuai Kutipan Akta Nikah Nomor :67/07/11/2004, tanggal 25 maret 2004 dan dari pernikana tersebut telahdikaruniai 3 orang anak yang masingmasing bernama:4. Muhammad Yudha Algifari, lakilaki, umur 12 tahun2. Syila Revina Nuralifia, perempuan, umur 9 tahun3. Anina Nur Rahmania, perempuan, umur 2 tahunHal. 1 dari 8 hal. Pen. No. 0206/Pdt.P/2017/PA.TTE3.

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana Para Pemohon, dan sampai saat ini ParaPemohon tetap hidup rukun dan harmonis;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Para Pemohon telah mengajukan alat bukti surat dan saksi yang akan MajelisHakim pertimbangkan sebagai berikut

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana Para Pemohon, dan sampai saat ini ParaPemohon tetap hidup rukun dan harmonis;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Para Pemohon telah mengajukan alat bukti surat dan saksi yang akan MajelisHakim pertimbangkan sebagai berikut

Pengadilan Agama sebagaimana diatur dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 terakhir dengan UndangUndangHlm 5 Penetapan Nomor 19/Pdt.P/2020/PA.SelNomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana Para Pemohon, dan sampai saat ini ParaPemohon tetap hidup rukun dan harmonis;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Para Pemohon telah mengajukan alat bukti surat dan saksi yang akan MajelisHakim pertimbangkan sebagai berikut

dengan isbat nikah yang menjadikewenangan Pengadilan Agama sebagaimana diatur dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana

Pengadilan Agama sebagaimana diatur dalam Pasal 49 UndangHlm 5 Penetapan Nomor 24/Pdt.P/2020/PA.SelUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana Para Pemohon, dan sampai saat ini ParaPemohon tetap hidup rukun dan harmonis;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Para Pemohon telah mengajukan alat bukti surat dan saksi yang akan MajelisHakim pertimbangkan sebagai berikut

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana Para Pemohon, dan sampai saat ini ParaPemohon tetap hidup rukun dan harmonis;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Para Pemohon telah mengajukan alat bukti surat dan saksi yang akan MajelisHakim pertimbangkan sebagai berikut

dengan isbat nikah yang menjadikewenangan Pengadilan Agama sebagaimana diatur dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapbkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana

Bahwa setelah pernikana tersebut, Pemohon dengan Pemohon IIhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai anak 1(satu) orang yang bernama ANAK, umur 10 bulan;5. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebutdan selama itu pula Pemohon dengan Pemohon II tetap rukun sampaisekarang;6.

dengan isbat nikah yang menjadikewenangan Pengadilan Agama sebagaimana diatur dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana

dengan isbat nikah yang menjadikewenangan Pengadilan Agama sebagaimana diatur dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Para Pemohon dalam permohonannya memohonuntuk ditetapkan sah pernikahannya, karena telah memenuhi syarat dan rukunyang telah ditetapkan dalam agama Islam, serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikana