Bahwa Meh Padi meninggalkan harta warisan berupa:a. 1 (Satu) jenjang sawah yang terletak di Air Sesat, Desa Larik Kemahan, Kecamatan Hamparan Rawang,Kota Sungai Penuh, dengan ukuran dan batasbatasnya adalah: Utara berbatas dengan Sungai Air Sesat berukuran 8 meter; Barat berbatas dengan tanah sawah Kenek Limun Cs berukuran 207,40 meter; Timur berbatas dengan tanah sawah Wadiah Cs (Mak Gadis) berukuran 207,40 meter; Selatan berbatas dengan tanah sawah Orang Koto Bento (Sawah melintang) berukuran 5,50

meter;b. 1 (Satu) bidang tanah kering yang terletak di Air Sesat, Desa Larik Kemahan, Kecamatan HamparanRawang, Kota Sungai Penuh, diatas tanah kering tersebut terdapat 2 buah kuburan 1 (satu) kuburan ayahPenggugat I1 s/d Penggugat7 dan 1 (satu) lagi kuburan Siti Nanya dan juga berdiri satu buah bangunan rumahpermanen yang belum selesai sapi berukuran 3x3 meter dan 1 (Satu) buah kerangkabangunan warung yangterbuat dari kayu berukuran 4x4 meter, batasbatas tanah kering adaiah: Utara berbatas dengan

Dan Baratberbatas dengan Arizon berukuran +14 meter; Timur berbatas dengan tanah Wadiah Cs (Mak Gadis) berukuran 48 meter; Selatan berbatas dengan jalan Air Sesat berukuran 8 meter; Selatan berbatas dengan rumah Arizon berukuran 8 meter;c. 1 (Satu) jenjang sawah yang terletak di Air Sesat, Desa Larik Kemahan, Kecamatan Hamparan Rawang, KotaSungai Penuh dengan ukuran dan batasbatasnya adalah: Utara berbatas dengan tanah Lini (Mak Popi) berukuran 7 meter; Barat berbatas dengan tanah sawah Siti Nanya

Bahwa harta warisan dari orangtua ayah Para Penggugat Idengan keluarganya yang diantaranya pembagiansebagai Yaitu 2 (dua) tanah sawah yang terletak di Air Sesat telah dibagi dua (belah pinang) antara orangtua AmranRio dan Tergugat dengan nenek Siti Nanya dan Rawi; Yaitu 2 (dua) tanah sawah yang terletak di Air Kemantan Mudik dan di Air Kemantan Hilir termasuk tanahkering telah dibagi dua (belah pinang) antara orangtua Amran Rio dan Tergugat dengan nenek Siti Nanya danRawi;10.

Menyatakan bahwa tanah sawah/tanah kering obyek perkara adalah warisan milik almarhumah Meh Padi yangbelum dibagi waris yang terletak di Air Sesat dan Air Kemantan Hilir dan Air Kemantan Mudik Desa Larik Kemahan,Kecamatan Hamparan Rawang, Kota Sungai Penuh;4. Menghukum Tergugat untuk mengembalikan sebagian hak Penggugat latas tanah sawah/tanah kering tersebut;5.

dilarang untuk disebarkan dalam masyarakat karenaaliran sesat itu bukan aliran yang benar dan akibatnya dapat menggangguakidah masyarakat sehingga timbul keresahan didalam kehidupanmasyarakat dan dapat menimbulkan permusuhan antar masyarakat.Bahwa pengurus Organisasi GAFATAR tersebut termasuk dalam kategorimenyebarkan aliran sesat dikarenakan Pengurus diwajibkan untuk membacadan mengikrarkan diri dalam bentuk Persaksian yang dimana isi Persaksiantersebut sangat bertentang dengan ajaran agama Islam

Harus adabukti yang jelas sebelum menuduh orang lain kafir;Bahwa atas pertanyaan Penasehat Hukum, Ahli juga menjawab, jika Gafatartelah jelas meyakini bahwa Tiada Tuhan Selain ALLAH, Muhammad RasulALLAH dan Percaya terhadap AlQuran dan Hadits namun hanyapengetahuan atau pemikirannya saja yang berbeda atau tidak sepertiumumnya apakah mereka juga disebut sesat.

Sehingga kasus ini tidak dipublish;Bahwa ditemukan dokumen yang ternyata bukan berasal dari anggota Gafatar itusendiri, melainkan ada orang lain yang sengaja ingin memfitnah OrganisasiGafatar;Bahwa Sekretaris Kesbangpol Muara Jambi mengatakan bahwa pihaknya tidakberani menyesatkan orang (mengatakan orang lain sesat). Lebih bagusdiambil tindakan persuasif daripada represif dalam penyelesaian kasusGafatar ini.

Hal ini berbeda denganunsur penyebaran ajaran sesat yaitu bukan mengajak orang lain, tapimenyebarkan suatu ajaran sesat dimuka umum.

, sesat yang nyata.

TERDAKWA juga melanjutkan dengan mengatakan kalau PAKSUKRON pe ajaran, ajaran sesat, karena kalu so Baiat, Guru yang tanggungdosa, itu sama dengan ajaran Kristiani (artinya Ajaran dari PAK SUKRONadalah ajaran sesat, sebab jika sudak dibaiat maka guru yang menanggungdosa seperti ajaran agama Kristiani/Kristen) , masih juga TERDAKWAmelanjutkan mengatakan bahwa sekarang ini ada 5 (lima) orang anggota polisiintel yang berada di Lolak dan sedang mencari tahu harta kekayaan 3(tiga)orang pengusaha di Lolak

wita sedang beradadirumah kemudian datang saksi ASTRI PAPUTUNGAN, saksi SUDARMINPAPUTUNGAN dan saksi ASWAR ANAS PAPUTUNGAN dengan maksudmemberitahukan yang telah dikatakan oleh terdakwa dimana saat ASTRIPAPUTUNGAN, saksi SUDARMIN PAPUTUNGAN dan saksi ASWAR ANASPAPUTUNGAN sedang berada di Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanLolak lalu TERDAKWA menyampaikan kalau PAK SUKRON pe ajaran, ajaransesat, guru yang tanggung dosa, itu Sama dengan ajaran Kristiani (artinyaAjaran dari PAK SUKRON adalah ajaran sesat

TERDAKWA juga melanjutkan dnegan mengatakan kalau PAKSUKRON pe ajaran, ajaran sesat, karena kalu so Baiat, Guru yang tanggungdosa, itu sama dengan ajaran Kristiani (artinya Ajaran dari PAK SUKRONadalah ajaran sesat, sebab jika sudak dibaiat maka guru yang menanggungdosa seperti ajaran agama Kristiani/Kristen), masih juga TERDAKWAmelanjutkan mengatakan bahwa sekarang ini ada 5 (lima) orang anggota polisiintel yang berada di Lolak dan sedang mencari tahu harta kekayaan 3(tiga)orang pengusaha di Lolak

,padahal saat itu kami sedang diskusi tentang ajaranajaran sesat danbukan tentang ajaran Laduna IIma namun ada orang Pak Sukron yangkemudian datang dan merekam pembicaraan itu.

Kemudian tahun 2015 terdakwamenyampaikan juga di Desa Inobonto saat dikantor KUA kalau saksimengajarkan ajaran Sesat. Sehingga sudah ke tiga kalinya terdakwamelakukan hal yang membuat saksi tidak terima.

KARIM SYEIKH,MA BIN (ALM) KEUJR'SYEIKH, di bawah sumpah memberikan keterangan sebagaiberikut :e Bahwa Ahli sudah pernah diperiksa oleh penyidik dalam perkaraTerdakwa;e Bahwa keterangan yang telah Ahli berikan di hadapan Penyidik adalahbenar;Bahwa berdasarkan Fatwa Majelis Permusyawaratan Ulama NanggroeAceh Darussalam Nomor : 04 tahun 2007 suatu aliran keyakinandinyatakan sesat karena ada 13 ciri, antara lain :.

dilarang untuk disebarkan dalam masyarakatkarena aliran sesat itu bukan aliran yang benar dan akibatnya dapatmengganggu akidah masyarakat sehingga timbul keresahan didalamkehidupan masyarakat dan dapat menimbulkan permusuhan antarmasyarakat.Bahwa pengurus Organisasi GAFATAR tersebut termasuk dalam kategorimenyebarkan aliran sesat dikarenakan Pengurus diwajibkan untukmembaca dan mengikrarkan diri dalam bentuk Persaksian yang dimana isiPersaksian tersebut sangat bertentang dengan ajaran agama Islam

Mendesak pimpinan pusat MUI agar segera memfatwakan aliran MillahAbraham adalah sesat dan menyesatkan, dan agar dilakukan pembinaandan sosialisasi akidah Islam yang benar ke seluruh lapisan ummat agartidak tergerus oleh penyesatan dan rekayasa musuhmusuh Islam;Menimbang, bahwa kajian dan kesimpulan tersebut di atas ternyata telahsesuai dengan pendapat Ahli Drs. A.

Danbarang siapa mendurhakai Tuhan dan MesiasNya maka sungguhlah dia telahsesat, sesat yang nyata.

;Menimbang, bahwa terhadap nota pembelaan ini, Majelis Hakim akanmemberikan pertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Pasal 5 Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002 tentangPelaksanaan Syariat Islam Bidang Aqidah, Ibadah Dan Syiar Islam memuatbeberapa ketentuan sebagai berikut :1 Setiap orang berkewajiban memelihara aqidah dari pengaruh paham ataualiran sesat;2 Setiap orang dilarang menyebarkan paham atau aliran sesat;3 Setiap orang dilarang dengan sengaja keluar dari aqidah dan atau menghinaatau melecehkan

Sungguh miris, aliran sesat seperti itu diakui disebuah negara sebesarindonesia yang artinya agama Islam tidak layak di Indonesia karenaaliran sesat.

Sungguh miris, aliran sesat seperti Islam itu diakui disebuah Negarasebesar Indonesia.

Sungguh miris, aliran sesat seperti Islam itu diakui disebuah NegaraBesar.

Menghukum Tergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensi untuk memberikan kepada Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi, berupa Nafkah iddah, nafkah lampau dan utang bersama yang keseluruhannya berjumlah Rp. 2.000.000,- (dua juta rupiah) sesat sebelum ikrar talak diucapkan;Dalam Konvensi dan RekonvensiMembebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 0,- (nol rupiah);

dilarang untuk disebarkan dalam masyarakatkarena aliran sesat itu bukan aliran yang benar dan akibatnya dapatmengganggu akidah masyarakat sehingga timbul keresahan didalamkehidupan masyarakat dan dapat menimbulkan permusuhan antarmasyarakat.e Bahwa pengurus Organisasi GAFATAR tersebut termasuk dalam kategorimenyebarkan aliran sesat dikarenakan Pengurus diwajibkan untukmembaca dan mengikrarkan diri dalam bentuk Persaksian yang dimana isiPersaksian tersebut sangat bertentang dengan ajaran agama Islam

Sehingga kasus ini tidakdi publish;Bahwa ditemukan dokumen yang ternyata bukan berasal dari anggotaGafatar itu sendiri, melainkan ada orang lain yang sengaja inginmemfitnah Organisasi Gafatar;Bahwa Sekretaris Kesbangpol Muara Jambi mengatakan bahwa pihaknyatidak berani menyesatkan orang (mengatakan orang lain sesat). Lebihbagus diambil tindakan persuasif daripada represif dalam penyelesaiankasus Gafatar ini.

Mendesak pimpinan pusat MUI agar segera memfatwakan aliran MillahAbraham adalah sesat dan menyesatkan, dan agar dilakukan pembinaandan sosialisasi akidah Islam yang benar ke seluruh lapisan ummat agartidak tergerus oleh penyesatan dan rekayasa musuhmusuh Islam;Menimbang, bahwa kajian dan kesimpulan tersebut di atas ternyata telahsesuai dengan pendapat Ahli Drs. A.

Danbarang siapa mendurhakai Tuhan dan MesiasNya maka sungguhlah dia telahsesat, sesat yang nyata.

;Menimbang, bahwa terhadap nota pembelaan ini, Majelis Hakim akanmemberikan pertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Pasal 5 Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002 tentangPelaksanaan Syariat Islam Bidang Agqidah, Ibadah Dan Syiar Islam memuatbeberapa ketentuan sebagai berikut :791 Setiap orang berkewajiban memelihara aqidah dari pengaruh paham ataualiran sesat;2 Setiap orang dilarang menyebarkan paham atau aliran sesat;3 Setiap orang dilarang dengan sengaja keluar dari aqidah dan atau menghinaatau melecehkan

delik.Orang juga menamakannya sesat yang dapat dimaafkan.

Dalam hal ni dapatdibedakan dua kategori, yaitu sesat tentang perbuatan (Error Facti) dan sesattentang hukum (Error Juris).Bahwa yang dimaksud dengan Sesat tentang Perbuatan (Error Facti) adalahmengenai kekeliruan yang dapat dimaafkan dalam situasi perouatan. Tidakdiisyaratkan sikap hatihati yang maksimal.

Orang juga menamakannya sesat yang dapat dimaafkan. Dalam halni dapat dibedakan dua kategori, yaitu sesat tentang perbuatan (ErrorFacti) dan sesat tentang hukum (Error Juris).Bahwa yang dimaksud dengan Sesat tentang Perbuatan (Error Facti)adalah mengenai kekeliruan yang dapat dimaafkan dalam situasiperbuatan. Tidak diisyaratkan sikap hatihati yang maksimal.

Dalam halni dapat dibedakan dua kategori, yaitu sesat tentang perbuatan (ErrorFacti) dan sesat tentang hukum (Error Juris).Bahwa yang dimaksud dengan Sesat tentang Perbuatan (Error Facti)adalah mengenai kekeliruan yang dapat dimaafkan dalam situasiperbuatan. Tidak diisyaratkan sikap hatihati yang maksimal.

Maju Indo Raya, olehkarenanya Terdakwa telah sesat fakta atau perbuatan.Bahwa oleh karena Terdakwa telah sesat fakta di dalam perbuatan yangdidakwakan kepada dirinya sehingga kesesatan pada Terdakwa adalah sesat yangdapat dimaafkan, dan oleh karenanya Terdakwa haruslah dimaafkan.

Way Pengubuan Kabupaten Lampung Tengah, yang pada saat itu saksiAndreansyah Bin Mansur akan memasuki rumah Sesat tempat acara Begawidilaksanakan, pada saat berpapasan dengan Terdakwa KEN MARTIN AlsKEKEN Bin ERSON (ALM) tanpa sengaja saksi Andreansyah Bin Mansurmenyenggol Terdakwa, kemudian Terdakwa berkata kepada saksi AndreansyahBin Mansur Kalau lewat tu ngomong dan pada saat itu saksi Andreansyah BinMansur hanya tersenyum kepada Terdakwa lalu Terdakwa pergi meninggalkansaksi Andreansyah Bin Mansur

, tidak beberapa lama kemudian Terdakwa datangdan menghampiri saksi Andreansyah Bin Mansur lalu. mengajak saksiAndreansyah Bin Mansur kesebelah rumah Sesat tempat acara Begawi sambilTerdakwa berkata kenapa, kamu gak terima, kalau kamu gak terima kita duel ajadan dijawab saksi Andreansyah Bin Mansur Enggak kemudian saksi RendiKusuma Jaya Bin Salbari yang pada saat itu berada didekat Terdakwa dan saksiAndreansyah Bin Mansur berakata Udah ngapain ribut kita sama sama orangLampung lalu Terdakwa pergi

2016 sekira pukul 01.15 Wib,bertempat di acara Begawi di Kampung Tanjung Ratu Kecamatan WayPengubuan Kabupaten Lampung Tengah terdakwa telah melakukanpenganiayaan kepada saksi ;Bahwa terdakwa melakukan penganiayaan dibagian kepada dan bahusebelah kiri kepada saksi dengan menggunakan senjata tajam jenis laduk ;Bahwa kejadian tersebut berawal pada saat saksi sedang menonton acaraBegawi di Kampung Tanjung Ratu Kecamatan Way Pengubuan KabupatenLampung Tengah pada saat itu saksi akan memasuki rumah Sesat

tempatacara Begawi dilaksanakan, pada saat berpapasan dengan terdakwa tanpasengaja saksi menyenggol terdakwa, kemudian terdakwa berkata kepadasaksi Kalau lewat tu ngomong dan pada saat itu saksi hanya tersenyumkepada terdakwa lalu terdakwa pergi meninggalkan saksi, tidak beberapalama kemudian terdakwa datang dan menghampiri saksi lalu mengajak saksikesebelah rumah Sesat tempat acara Begawi sambil terdakwa berkatakenapa, kamu gak terima, kalau kamu gak terima kita duel aja dan dijawabsaksi Enggak

tempat acara Begawi dilaksanakan, pada saatberpapasan dengan terdakwa tanpa sengaja saksi Andreansyahmenyenggol terdakwa, kemudian terdakwa berkata kepada saksiAndreansyah Kalau lewat tu ngomong dan pada saat itu saksiAndreansyah hanya tersenyum kepada terdakwa lalu terdakwa pergimeninggalkan saksi, Andreansyah tidak beberapa lama kemudianterdakwa datang dan menghampiri saksi Andreansyah lalu mengajak saksiAndreansyah kesebelah rumah Sesat tempat acara Begawi sambilterdakwa berkata kenapa, kamu

Perbuatan mana dilakukan terdakwa dengancara sebagai berikutono= bahwa pada hari Selasa Tanggal 01 Maret 2016 saksi ROSNAWATIBinti MAT RUSNI berada di rumah anak saksi di Dusun Air Sesat, DesaKampung Dalam Kecamatan Hamparan Rawang, Kota Sungai Penuh, saksiROSNAWATI Binti MAT RUSNI mendengar ada keributan, saat sampai ditempat keributan tersebut saksi ROSNAWATI Binti MAT RUSNI di panggiloleh Saudarai MISRA NALI dan mengatakan tegur suami kamu, kenapamerusak pagar yang baru kami bikin?

Bahwa kejadian tersebut bermula pada hari selasa ,tanggal 01 Maret2016 sekira pada pukul 14.00 wib saksi sedang berada di rumah anakHalaman 7 dari 28 Putusan Nomor 66/Pid.B/2016/PN Spnsaksi di dusun air sesat desa kampung dalam, lalu saksi mendengarada keributan lalu saksi pergi kesana, sesampainya disana saksidipanggil oleh sdri MISRA NAILI dan mengatakan tegur suami kamukenapa merusak pagar yang baru sudah kami bikin lalu saksimenjawab tidak ada suami saya yang merusak, suami saya barupulang dari

Saksi MUMPIZ Bin JUFRI, dalam persidangan dibawah sumpah, padapokoknya menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi tidak mempunyai hubungan keluarga dengan terdakwaBahwa pada saat diperiksa saksi dalam keadaan sehat jasmani danrohani.Bahwa penganiayaan terhadap ROSNAWATI Binti MAT RUSNI terjadipada hari selasa tanggal 01 maret 2016 sekira pkl 14.00 wib di Rt.03Dusun Air sesat, desa kampung dalam,kec.hamparan rawang,kotasungai penuh.Bahwa yang melakukan penganiayaan terhadap ROSNAWATI BintiMAT RUSNI

14.00 wib diRT.03 dusun air sesat, desa kampung dalam, kec.hamparan rawangkota sungai penuh, prop.jambi.Bahwa pelaku penganiayaan terhadap ROSNAWATI Binti MAT RUSNIadalah terdakwa EPA AFRIANI Binti SYAHRULHalaman 10 dari 28 Putusan Nomor 66/Pid.B/2016/PN SpnBahwa pada saat kejadian tersebut jarak saksi dengan ROSNAWATIBinti MAT RUSNI dan terdakwa adalah EPA AFRIANI Binti SYAHRULsejauh 1,5 meter.Bahwa terdakwa EPA AFRIANI Binti SYAHRUL melakukanpenganiayaan terhadap ROSNAWATI Binti MAT RUSNI dengan

Irnwan Jefri, Dokter Pada Puskesmas Siulak Gedang dengankesimpulan pemeriksaan: Luka memar pada pipi kiri di sebabkan olehbenturan dengan benda tumpul.Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti dan barang bukti yangdiajukan diperoleh faktafakta hukum sebagai berikut:Bahwa benar pada hari Selasa tanggal 01 Maret 2016 sekira pukul 14.00Wib terdakwa sedang berada di halaman rumahnya yang terletak di DusunAir Sesat, Desa Kampung Dalam Kecamatan Hamparan Rawang, KotaSungai Penuh Prov.

Selanjutnya sekitar pukul 07.51 WIB (pukul 09.51 WIT) terdakwa menuliskomentar Muhammad nabi mati cuki..cuki aisah bocil umur 6 tahun... dancuki nenek lagi..makanya tau baca kitab alkuran sesat supaya tau...

Melakukan penulisan kembali (screenshoot) dan atau mengetik ulangkatakata/kalimat : Muhammad nabi mati cuki..cuki aisah bocil umur 6tahun dan cuki nenek lagi..makanya tau baca kitab alkuran sesat supayatau Kitab alkuran goblok..kok matahari terbit di lumpur hitam..kan bodokkek umat islam..illam itu agama radikal, teroris..fakta islam goblok.b.

Tidak mungkin seorarng nabi melakukan zinah.Pernyataan penggalan2) mengandung arti Alquran itu sesat dan goblok. Pernyataan ini memuatpillhan kata kasar, yaitu sesat dan goblok. Kata ini mengandungpenghinaan. Tidak mungkin kitab suci itu sesat dan goblok.Pernyataan penggalan3) mengandung arti umat Islam itu bodok bodoh. Pernyataan ini memuatpillhan kata bodoh. Kata bodoh mengandung penghinaan.

Pernyataan penggalan makanya tau baca kitab alkuran sesat supaya tau7Kitab alkuran goblok..kok matahari terbit di lumpur hitam.. mengandungarti Alquran itu sesat dan goblok. Pernyataan ini memuat pilihan kata kasar,yaitu sesat dan goblok. Kata ini mengandung penghinaan. Tidak mungkinkitab suci itu sesat dan goblok.3. Pernyataan penggalan kan bodok kek umat islam.., mengandung arti umatIslam itu bodok bodoh. Pernyataan ini memuat pilihan kata bodoh. Katabodoh mengandung penghinaan.

Pernyataan penggalan makanya tau baca kitab alkuran sesat supaya tau7Kitab alkuran goblok..kok matahari terbit di lumpur hitam.. mengandung artiAlquran itu sesat dan goblok. Pernyataan ini memuat pilihan kata kasar, yaitusesat dan goblok. Kata ini mengandung penghinaan. Tidak mungkin kitab suciitu sesat dan goblok.3. Pernyataan penggalan kan bodok kek umat islam.., mengandung arti umatIslam itu bodok bodoh. Pernyataan ini memuat pilinan kata bodoh. Katabodoh mengandung penghinaan.

kembali pada tahun 2006 Termohon minggat lagi selama 12 (dua belas)hari, dan selama masa minggat itu Termohon telah menghabiskan harta bendamilik Pemohon sebanyak + Rp400 juta dan praktis selama rentang waktu masaminggat Termohon selama 17 bulan 12 hari Termohon tidak pernah mengurusiPemohon selaku suami dan anakanak serta keluarganya; Bahwa Pemohon sudah tak kurangkurang menasehati Termohon, termasuk anakanak pun juga ikut menyadarkan Termohon selaku ibunya agar tidak ikutikut lagike dalam aliran sesat

Saksisaksi, masingmasing di bawah sumpah adalah : 1 SAKSI I; e Bahwa saksi mengaku mengenal Pemohon danTermohon karena sebagai adik kandung Pemohon;e Bahwa Pemohon dan Termohon adalah sebagai suami istriyang menikah 27 tahun yang lalu dan telah dikaruniai anak 2orang; Bahwa Pemohon dan Termohon dalam 7 tahun terakhir inisering terjadi pertengkaran disebabkan Termohon ikutpengajian aliran sesat dan pernah Termohon pergi selama 1tahun tidak pulang; e Bahwa Pemohon dan Termohon telah pisah rumah selama

Menimbang, bahwa Termohon tidak hadir di persidangan danketidakhadirannya tidak didasarkan pada suatu alasan yang sah sedang yangbersangkutan telah dipanggil secara resmi dan patut, maka harus dinyatakan Termohontidak hadir; Menimbang, bahwa sesuai dengan bukti P telah dapat dibuktikan adanyapernikahan antara Pemohon dan Termohon sejak tahun 1980;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil permohonan Pemohon adalah :e Pemohon dan Termohon sering terjadi pertengkarandisebabkan Termohon ikut pengajian aliran sesat

sebagai suami istri yangmenikah tahun 1980 dan telah dikaruniai 2 orang anak;e Bahwa Pemohon dan Termohon sering bertengkar disebabkanTermohon sering pergi kadangkadang 1 bulan baru pulang;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon yang didukung olehketerangan para saksi tersebut, maka dapat ditemukan faktafakta di persidangansebagai berikut : e Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon dalam 7 tahunterakhir ini tidak harmonis sering terjadi pertengkarandisebabkan Termohon ikut pengajian aliran sesat

Bahwa sejak tahun 2014 rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugatsudah tidak dapat dipertahankan lagi yang disebabkan seringnya terjadipercekcokan pertengkaran dan atau perselisihan terus menerus tanpa adanyaharapan dapat dirukunkan kembali yang terjadi antara Penggugat dan Tergugatsampai dengan diajukannya gugatan ini oleh Penggugat yang disebabkan ;e Tergugat tidak pernah menafkahi Penggugat ;e Tergugat mempercayai dan menyuruh Penggugat untuk mengikuti aliranaliran sesat (musyrik) ;e Tergugat

Sulawesi Tenggara,Penggugat adalah bibi saksi, di bawahsumpah telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah menikah tinggal di rumah milikbersama di Tadubara ; Bahwa Penggugat dan Tergugat selama menikah telah dikaruniai 2 oranganak yang saat inidiasuh oleh Paman Tergugat di Makasar ; Bahwa pada mulanya rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun akantetapi sejak tahun 2014 mulai cekcok dan bertengkar disebabkan karenaTergugat mengikuti aliran sesat

Penggugat adalah bibi saksi, di bawahsumpah telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah menikah tinggal di rumah milikbersama di Tadubara ;Bahwa Penggugat dan Tergugat selama menikah telah dikaruniai 2 oranganak yang saat ini diasuh oleh Paman Tergugat di Makasar ;Bahwa pada mulanya rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun akantetapi sejak tahun 2014 mulai cekcok dan bertengkar disebabkan karenaTergugat memaksa Penggugat untuk mengikuti aliran sesat

persyaratan administrasi untuk melakukan perceraian dengan Tergugatkarena telah mendapatkan izin dari atasannya sebagaimana maksud pasal 3Peraturan Pemerintah Nomor 10 Tahun 1983 yang telah diubah dan ditambahdengan Peraturan Pemerintah Nomor 45 Tahun 1990 ;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permasalahan dalam perkara iniadalah kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat yaitu sering terjadiperselisihan dan pertengkaran sejaktahun 2014 disebabkan karena Tergugatmemaksa Penggugat untuk mengikuti aliran sesat

Pasal 76 ayat (1) UndangUndangNomor 7 tahun 1989 sebagaimana yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, Majelis Hakim telah mendengar keterangan dua orang saksiPenggugat di bawah sumpahnya;Menimbang, bahwamenurut keterangan para saksi Penggugat bahwaantara Penggugat dan Tergugat sering bertengkar sejaktahun 2014 disebabkankarena Tergugat memaksa Penggugat untuk mengikuti aliran sesat dan percayakepada dukun dan antara Penggugat

polisi polsek Sunggal Medan,preman2, kumpulan yg didugasesat/mafia, pengecara dan pengadilan negeri lubuk pakam...kenapa kalianharus mengeroyok saya secara licik...ada apa kalian oknum2 polisi PolsekSunggal Medan dengan si kumpulan yg diduga sesat/mafia...???

yg diduga sesat/mafia,pengecara dan pengadilan negeri lubuk pakam...kenapa kalian harusmengeroyok saya secara licik...ada apa kalian oknum2 polisi PolsekHalaman 10 dari 27 Putusan Nomor 125/Pid.Sus/2021/PN MdnSunggal Medan dengan si kumpulan yg diduga sesat/mafia...???

yg diduga sesat/mafia,pengecara dan pengadilan negeri lubuk pakam...kenapa kalian harusmengeroyok saya secara licik...ada apa kalian oknum2 polisi PolsekSunggal Medan dengan si kumpulan yg diduga sesat/mafia...???

yg diduga sesat/mafia, pengecara danpengadilan negeri lubuk pakam...kenapa kalian harus mengeroyok sayasecara licik...ada apa kalian oknum2 polisi Polsek Sunggal Medan dengan siHalaman 16 dari 27 Putusan Nomor 125/Pid.Sus/2021/PN Mdnkumpulan yg diduga sesat/mafia...???

yg diduga sesat/mafia, pengecara danpengadilan negeri lubuk pakam...kenapa kalian harus mengeroyok sayasecara licik...ada apa kalian oknum2 polisi Polsek Sunggal Medan dengan sikumpulan yg diduga sesat/mafia...???

berita acarasidang ini.Hal. 3 dari 13 halaman Putusan No. 752/Pdt.G/2015/PA.MdnBahwa terhadap gugatan Penggugat tersebut, Tergugat telah memberikanjawaban secara lisan yang pada pokoknya;1 Bahwa benar Tergugat telah menikah dengan Penggugat padatahun 2010, namun belum dikaruniai keturunan;2 Bahwa benar telah terjadi pertengkaran yang terus menerusantara Tergugat dengan Penggugat, akan tetapi penyebabnyabukan karena Tergugat pemakai Narkoba, dan juga bukankarena Tergugat mengikuti ajaran agama yang sesat

.3 Bahwa tuduhan Penggugat yang menyatakan Tergugatmengikuti aliran sesat tidak lah benar, sebab untukmenyatakan ajaran agama itu sesat atau tidak bukanwewenang manusia, akan tetapi hanya Allah yang berhakmengatakan seseorang itu sesat atau tidak;4 Bahwa Tergugat tidak keberatan bercerai dengan Penggugat,apabila hal itu yang diinginkan oleh Penggugat;Bahwa atas jawaban Tergugat tersebut, Penggugat menyampaikan replik yangpada pokoknya tetap dengan gugatannya semula;Bahwa atas replik Pengugat tersebut

masalah dalam perkara ini adalahPenggugat menggugat cerai dari Tergugat dengan dalil dan alasan karena antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerusdalam rumah tangga sehingga tidak mungkin hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Tergugat dalam jawabannya telah mengakui kebenaranpertengkaran yang terjadi antara Penggugat dan Tergugat walaupun tidakmembenarkan dalil Penggugat yang menuduh Tergugat pemakai narkoba danmengikuti ajaran agama yang sesat

pengakuan Tergugat di persidangan,maka Majelis Hakim telah menemukan fakta sebagai berikut:e Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah sebagai suami isteri sah, namunbelum dikaruniai anak.e Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada awalnya rukun akan tetapisejak bulan Juli 2013 sampai saat ini rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah tidak harmonis lagi karena terjadi pertengkaran yang terus menerusdisebabkan Tergugat pemakai narkoba dan juga menurut Penggugat, Tergugatmengikuti ajaran agama yang sesat

Tergugat mengikuti aliran sesat hingga menghabiskan harta orangtuaPenggugat berupa Sertifikat tanah, sepeda motor tanpa ada tanggungjawab;5. Bahwa puncak perselisinan dan pertengkaran tersebut terjadi pada bulanMaret tahun 2020, yang akibatnya Penggugat dan Tergugat berpisahtempat tinggal sampai sekarang kurang lebih selama 6 bulan;6. Bahwa selama berpisah tersebut, Penggugat dan Tergugat sudah tidakada komunikasi lagi sebagai layaknya suami isteri;7.

Bahwa seingat Tergugat sejak kanakkanak hingga dewasa senantiasataat beribadan melaksanakan sholat lima waktu dan juga melaksanakanperintah dan menjauhi larangan Allah SWT sehinggan tentu saja kalauPenggugat mau tulus dan jernih dalam memberikan alasan perceraianTergugat tidaklan pernah sesat dari ajaran islam yang dianutnya apalagisampai menghabiskan harta orang tua Penggugat berupa Sertifikat danHim 4 dari 17 him, Putusan.No.2077/Pdt.G/2020/PA.JbgSepeda motor, kapankah hal itu terjadi dan dilakukan

Bahwa demikian juga dalil Penggugat butir 8 harus ditolak dandikesampingkan karena faktanya hal itu hanya kebohongan semata danTergugat yakin kebohongan itu karangan orang yang mempengaruhi jalanpikir Penggugat sehingga sangat sesat dan menyesatkan;11.

Bahwa saya pernah melihat sendiri pertengkaran antara Penggugat danTergugat, terjadi di rumah orang tua Penggugat / Tergugat pada pagi, siang,malam hari; Bahwa setahu saya yang menjadi penyebab pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat adalah karena Tergugat tidak memiliki pekerjaantetap dan jarang memberikan nafkah belanja kepada Penggugat sehinggaPenggugat bekerja sendiri untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga danhanya pernah memberikan Rp. 1.500.000 setelah pernikahan;; Tergugatmengikuti aliran sesat

Tergugat mengikuti aliran sesat hingga menghabiskan harta orangtuaPenggugat berupa Sertifikat tanah, sepeda motor tanpa ada tanggung jawab;yang berlanjut pisah tempat tinggal selama + 6 bulan, keluarga masingmasingpihak telah berusaha merukunkan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa terhadap dalildalil Penggugat tersebut, Tergugat telahmemberikan jawaban yang pada pokoknya mengakui dan membenarkan telahterjadinya perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat,penyebabnya seperti yang

KARIM SYEIKH,MA BIN (ALM) KEUJRONSYEIKH, di bawah sumpah memberikan keterangan sebagaiberikut :e Bahwa Ahli sudah pernah diperiksa oleh penyidik dalam perkaraTerdakwa;e Bahwa keterangan yang telah Ahli berikan di hadapan Penyidik adalahbenar;e Bahwa berdasarkan Fatwa Majelis Permusyawaratan Ulama NanggroeAceh Darussalam Nomor : 04 tahun 2007 suatu aliran keyakinandinyatakan sesat karena ada 13 ciri, antara lain :1.

dilarang untuk disebarkan dalam masyarakatkarena aliran sesat itu bukan aliran yang benar dan akibatnya dapatmengganggu akidah masyarakat sehingga timbul keresahan didalamkehidupan masyarakat dan dapat menimbulkan permusuhan antarmasyarakat.e Bahwa pengurus Organisasi GAFATAR tersebut termasuk dalam kategorimenyebarkan aliran sesat dikarenakan Pengurus diwajibkan untukmembaca dan mengikrarkan diri dalam bentuk Persaksian yang dimana isiPersaksian tersebut sangat bertentang dengan ajaran agama Islam

Sehingga kasus ini tidakdi publish;Bahwa ditemukan dokumen yang ternyata bukan berasal dari anggotaGafatar itu sendiri, melainkan ada orang lain yang sengaja inginmemfitnah Organisasi Gafatar;Bahwa Sekretaris Kesbangpol Muara Jambi mengatakan bahwa pihaknyatidak berani menyesatkan orang (mengatakan orang lain sesat). Lebihbagus diambil tindakan persuasif daripada represif dalam penyelesaiankasus Gafatar ini.

Danbarang siapa mendurhakai Tuhan dan MesiasNya maka sungguhlah dia telahsesat, sesat yang nyata.

;Menimbang, bahwa terhadap nota pembelaan ini, Majelis Hakim akanmemberikan pertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Pasal 5 Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002 tentangPelaksanaan Syariat Islam Bidang Agqidah, Ibadah Dan Syiar Islam memuatbeberapa ketentuan sebagai berikut :1 Setiap orang berkewajiban memelihara aqidah dari pengaruh paham ataualiran sesat;2 Setiap orang dilarang menyebarkan paham atau aliran sesat;3 Setiap orang dilarang dengan sengaja keluar dari aqidah dan atau menghinaatau melecehkan

Tentang jawaban Tergugat mengenai beda pendapat dan salah paham dalamurusan rumah tangga, bukan karena saya mengikuti aliran sesat yangbertentangan dengan syariat Islam. Mengenai hal ini tidak benar saya mengikutialiran sesat, lagi pula aliran sesat apa yang dimaksudkan Tergugat yang sayaikuti, saya tidak pernah merasa mengikuti suatu aliran sesat, dan yangsebenarnya dalam hal ini adalah Tergugat ingin memaksakan kehendak terhadapsaya sehubungan dengan usaha saya.

Tergugat mempertimbangkan/memperhatikan rumahtangga yang sudah berantakan saat ini dan anakanaknyayang ditinggalkan oleh Penggugat serta membuktikanbahwa Penggugat sudah terlalu jauh melakukan halhalyang bertentangan dengan ajaran Islam yang sebenarnya,maka dengan hati yang pedih disertai ketulusan dankeikhlasan Tergugat ingin menyelamatkan Penggugatdari jebakan, cekokan dan kehancuran akidahnya yangdiakibatkan oleh ajaran kepercayaan yang sesat sekarangini.

Oleh karena itu Tergugat sebagai suamimenyatakan : Sampai saat ini tidak ada isteri yangdiceraikan dan melalui ini pula sangat mengharapkanbantuan dari berbagai pihak agar isteri saya biasadiselamatkan dan dibebaskan dari ajaran sesat tersebut.2. Bahwa keterangan Penggugat pada butir 2 dalam surtatertanggal 29 Maret 2010, perihal : Replik Penggugatmenanyakan aliran sesat apa yang diikutinya, makadapat dijelaskan sebagai berikut :a.

pernah mengikuti pengajian aliran sesat tersebut.a.Bahwa tuduhan Tergugat ingin memaksakan kehendak adalah alasan yangtidak logis, terbukti saya sebagai suami memberikan keleluasaan dalamberkarya, namun suami menasehati agar isteri pulang lebih awal supaya bisamenjalankan shalat maghrib dan isya secara berjamaah di rumah dan dapatberkumpul bersama dengan anakanaknya sebelum mereka tidur.b.Bahwa saya sebagai suami sekaligus sebagai kepala keluarga berhakmengetahui segala sesuatu yang berhubungan

Sedangkan menurut Tergugat ketidakharmonisan disebabkan Penggugat telah mengikuti aliran sesat sehinggaHal. 21 dari 26 halamanPts.

Dan ternyata benar Tergugat memang sedangbelajar ilmu sesat.7. Bahwa Penggugat berusaha teruS menerus menasehatiTergugat agar Ssupaya berhenti mempelajari ilmu sesat tersebut, namunTergugat memarahi Penggugat.8. Bahwa di bulan November 2021 Penggugat memilin untukberpisah ranjang dengan Tergugat, dengan harapan Tergugat dapatberubah namun kenyataanya Tergugat tetap saja terus mempelajariilmu sesat tersebut.Hal. 2 dari 6 Hal. Putusan No.26/Pdt.G/2022/PA.Lwk9.

perkara III dariPara Tergugat Auli, cs tanpa izin, tanpoa sepengetahuan dari ParaPenggugat adalah perbuatan tanpa hak dan melawan hukum;Menyatakan bahwa jual beli antara Tergugat Samanhudin ThoyibNasution bersama dengan Jainuddin, Nurmaini, Rudi Suti denganTergugat II, berdasarkan surat perjanjian jual beli di Koto Bento padaBulan Mei Tahun 2013 adalah cacat hukum dan harus dinyatakan bataldemi hukum;Menyatakan jual beli antara Tergugat Ill dengan Tergugat Il,berdasarkan surat jual beli di Air Sesat

Halimah dan SitiTayibah, Sebelah barat berbatas dengan tanah tanah sawah Sukarni, Sebelah timur berbatas dengan Air Sesat/jalan desa;Bahwa pada kondisi sekarang tanah tersebut berukuran panjang 131meter lebar 10,60 meter., dengan batasbatasnya adalah: Sebelah timur dengan ukuran 10,60 meter berbatas dengan AirSesak dan jalan desa, Sebelah barat dengan ukuran 10,60 meter berbatas dengan tanahyang sudah dibeli oleh Syamsul/Rika Rahim, Sebelah utara dengan ukuran 131 meter berbatas dengan HerdinalJoher

Kemudian tanah yang dulunya tanah sawah sekarang telah ditimbunmenjadi tanah kering dan telah di pagar menggunakan pagar seng,yang terletak di Air Sesat Hamparan Rawang, Kota Sungai Penuh,Provinsi Jambi dengan ukuran dan batasbatasnya adalah sebagaiberikut: Sebelah timur dengan ukuran 9,15 meter ditambah 2.50 meterberbatas dengan tanah Joni Zeber, Sebelah barat dengan ukuran 10,60 meter berbatas dengan jalandesa/Air Sesak, Sebelah utara dengan ukuran 25 meter berbatas dengan ArpitZarmanto, Sebelah

Bahwa nenek Para Penggugat Siti Ramai tidak ada memiliki tanahsawah yang terletak di Air Malumbok, Air mengembus dan Air sesat diHamparan Rawang;2. Bahwa Para Penggugat sebelumnya juga telah pernah mengugat dalamperkara perdata Nomor 4/Pdt.G/2017/PN.Spn dan sudah diputus olehPengadilan Negeri Sungai Penuh dan perkara perdata Nomor22/Pdt.G/2016/PN.Spn sedangkan objek perkaranya sama;3.

Halimah dan SitiTayibah, Sebelah barat berbatas dengan tanah tanah sawah Sukarni, Sebelah timur berbatas dengan Air Sesat/jalan desa;Halaman 10 dari 15 hal. Put.