talak nomor 2 dan 4;Menimbang, bahwa dengan gugatannya tersebut Penggugattelah menyatakan tidak rela atas perlakuan Tergugat, dan dipersidangan Penggugat telah membayar uang Rp 10.000(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh, dengan demikian makasyarat taklik talak telah terpenuhi' serta telah dapatditetapkan jatuhnya talak satu khuli Tergugat kepadaPenggugat, sesuai dengan pendapat ulama seperti tercantumdalam kitab Syarkawi ala Tahrir juz II halaman 302 yangberbunyiLy o> q 95 + Ady 19 Me gle yobelt woite

Pasal 116 huruf (b) dan (g)Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam KitabSyargowi alatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut:Lol woite, Mos lar9>9) a89 adios LoVe gle yoArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makajatuhlah talaknya dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang No. 7 tahun1989 yang telah dirubah dan ditambah dengan UndangUndang No.50 tahun2009

bunyi sighat ta'lik thalak yang diucapkannya sesudahakad nikahnya dengan Penggugat, yaitu angka 1, 2 dan 4;Menimbang, bahwa dengan gugatannya tersebut Penggugat telahmenyatakan tidak rela atas perlakuan Tergugat, dan di persidangan Penggugattelah membayar uang sebesar Rp.10.000, sebagai iwadl, dengan demikian makasyarat ta'lik talak telah terpenuhi, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Syargowi alat tahrir juz I halaman 302 yang berbunyi :wo ols lol adios aS9 laog>9: Mot woite

Penggugat membayar uangsebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai pengganti / iwad/ kepadaTergugat melalui Majelis Hakim untuk selanjutnya diserahkan kepada DirektoratUrusan Agama Islam dan Pembinaan Shodagqoh untuk keperluan ibadah sosial;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan pendapatPakar Hukum Islam, antara lain yang terdapat dalam Kitab Syarqawi Alat TahrirJuz Il Halaman 302 yang berbunyi sebagai berikut :Halaman 9 dari 12 hlm, Putusan Nomor 4207/Pdt.G/2017/PA.Cmsball woite

membayar uang sebesarRp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, maka syarat untuk jatuhnyatalak Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan sudah terdapat alasan untuk dapatmengabulkan gugatan tersebut, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 116 hurufg Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam KitabSyargowi alatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut:Lol woite

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yangdiajukan kepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala TahrirJuz Il halaman 252 , yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :boll woite

Pasal 116 huruf ( g ) Kompilasi Hukum Islam dan sejalan puladengan sebuah pendapat dalam Kitab Syarqowi alatTahrir Juz II : halaman 105yang berbunyi sebagai berikut:Lol woite, Mos lar9>9) a89 adios LSU gle yoArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makajatuhlah talaknya dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang No. 7 tahun1989 yang telah dirubah dan ditambah dengan UndangUndang No.50 tahun2009, memerintahkan

;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tidak ridla ataspelanggaran sighot taklik talak oleh Tergugat tersebut dan Penggugatmenyatakan bersedia membayar iwadl sebesar Rp 10.000, (sepuluh riburupiah) sebagai pengganti, maka sifat yang dijadikan syarat untuk jatuhnyaTalak di dalam Talik Talak yang dahulu diucapkan oleh Tergugat , sekarangtelah terwujud, menurut hukum Islam Talak tersebut menjadi jatuh sesuaidengan keterangan di dalam Kitab Syarqawi alat Tahrir Juz Il halaman 302yang berbunyi :doa woite

Pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam juga telah memenuhi norma hukum Islam yangterkandung dalam kaidah figh yang termuat dalam kitab Syarqowi Ala TakhrirJuz Il halaman 302 sebagai berikut :Lol .woite, Mos lerg>9) a99 ads, LoWb gle yogArtinya: "Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makaJatuhlah talaknya itu dengan adanya sifat itu menurut dlohirnya lafadz;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis Hakim berkesimpulan gugatan Penggugat dengan

sebesar Rp.10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl, maka syarat untuk jatuhnya talakTergugat kepada Penggugat telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan sudah terdapat cukup alasan untuk dapatmengabulkan gugatan tersebut, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalamKitab Syarqowi alatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut :Leal woite

akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,oleh karena telah terbukti Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talak dan Penggugatyang di sidang telah menyerahkan iwadl sebesar Rp 1.000, (seribu rupiah)/Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), maka apa yang menjadi syarat untuk jatuhnyatalak satu khul'y dari Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuai Ibarat dariKitab Syarqawi alat Tahrir yang berbunyi;eg ole Wh adalld 9 25 9> Moslas woite

melanggar sighat taklik talak angka 1 (satu),angka 2 (dua) dan angka 4 (empat) yang telah diucapkan Tergugat padatanggal 07 Oktober 2009; Bahwa Penggugat telah membayar uang sebesar Rp.10.000, (Sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl atas pelanggaran taklik talak Tergugat danPenggugat menyatakan tidak ridho atas perlakuan Tergugat kepada dirinya;Menimbang bahwa fakta Hukum tersebut telah memenuhi Norma HukumIslam yang terkandung dalam dalil fiqh dalam kitab AlSyarqowi ala Tahrir Juz Ilhalaman 252 :boll woite

ridlaatas pelanggaran taklik talak Tergugat tersebut dan Penggugat membayar uangsebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai pengganti / iwad/ kepadaTergugat melalui Majelis Hakim untuk selanjutnya diserahkan kepada DirektoratUrusan Agama Islam dan Pembinaan Shodagoh untuk keperluan ibadah sosial;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan pendapatPakar Hukum Islam, antara lain yang terdapat dalam Kitab Syarqawi Alat TahrirJuz Il Halaman 302 yang berbunyi sebagai berikut :ball woite

Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab SyargqowialatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut:Halaman 7 dari 10 halamanLol woite, Wes lar9>9) a89 adios LoVe gle yoArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makajatuhlah talaknya dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang No. 7 tahun1989 yang telah dirubah dan ditambah dengan UndangUndang

sebagai iwadl, maka syarat untuk jatuhnya talak Tergugatkepada Penggugat telah terpenuhi; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis Hakim berkesimpulan, sudah terdapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatan Penggugat tersebut, hal mana sesuai dengan ketentuan Pasal 116huruf (f dan g) Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapatdalam Kitab Syarqowi AlatTahrir Juz II halaman 105 yang diambil sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut:Lol woite

talak.Bahwa, Penggugat tidak ridha atas pelanggaran sighot ta'lik talak yangdilakukan oleh Tergugat dan telah menyerahkan uang iwadh sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah).Menimbang, bahwa dari fakta persidangan tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa fakta tersebut telah sesuai dengan maksud bunyi Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan pendapat Ulama Fighyang terdapat dalam Kitab AlSyarqawi ala alTahrir juz Il halaman 302 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis berbunyi:Joel woite

dan 4. sebagaimana dalam buku Kutipan Akta Nikah Penggugat tersebut;Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap dan perbuatanTergugat serta telah membayar uang iwad1 10.000 (sepuluh ribu rupiah) sehingga telah cukup alasan bagiMajelis Hakim untuk menyatakan syarat taklik talak telah terpenuhi serta menetapkan jatuhnya talakTergugat terhadap Penggugat sesuai dengan dalil dari kitab AsSyarkowi Alat Tahrir Juz I hal. 302 yangberbunyi :weg gis lob atucs a9Qq lndg> gq Wot woite

sebab itu perceraian adalah jalan yang terbaik bagi Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa dari pertimbangan pertimbangan tersebut diatas gugatanPenggugat telah terbukti di persidangan dan gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, maka gugatan Penggugat patut dinyatakan telah memenuhi ketentuanyang termuat dalam pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, gugatan Penggugat dapatuntuk dikabulkan;Memperhatikan dalil syari yang terdapat dalam kitab Sharqawi Al atahrir yangberbunyi :loa) woite

;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tidak ridla ataspelanggaran sighot taklik talak oleh Tergugat tersebut dan Penggugatmenyatakan bersedia membayar iwadl sebesar Rp 10.000, (sepuluh riburupiah) sebagai pengganti, maka sifat yang dijadikan syarat untuk jatuhnyaTalak di dalam Talik Talak yang dahulu diucapkan oleh Tergugat , sekarangtelah terwujud, menurut hukum Islam Talak tersebut menjadi jatuh sesuaidengan keterangan di dalam Kitab Syarqawi alat Tahrir Juz Il halaman 302yang berbunyi :doa woite

Pasal 116 huruf (b) dan (g)Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam KitabSyargowi alatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut:Lol woite, Wes lar9>9) a89 adios LoVe gle yoArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makajatuhlah talaknya dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang No. 7 tahun1989 yang telah dirubah dan ditambah dengan UndangUndang No.50 tahun2009