Ditemukan 1013 data
57 — 4
(hadis)dalam Kitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash,jilid II halaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :aS G>V oS Ub 599 Cis ld rebel) AS Ure SLE UI cs UeArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia dianggap mangkir dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat putuskarena perceraian dan pernah dukhal, maka bagi Penggugat berlaku masaiddah berdasarkan
14 — 2
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :a 87) ot lb 999 Ue old (prolwoll elS> Yo pSl> WI U> yoArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untukmenghadap di persidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka dia dianggap mangkir dan gugurlah haknya;Halaman 14 dari 15 Halaman Putusan No.0245/Pdt.G/2019/PA.Spt termasuk dalam
12 — 4
suatuperbuatan yang tidak disukai oleh Allah, namun demikian jika hubungan suamistri dalam rumah tangga sudah sangat sulit untuk dirukunkan kembali makasolusi yang terbaik adalah cerai dengan baikbaik (ihsan);Menimbang, bahwa berdasar pertimbangan dan halhal yang diuraikansebagaimana tersebut di atas, maka alasan perceraian yang di maksud dalampasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 9 tahunHalaman 11 dari 14 Halaman Putusan No.0612/Padt.G/2017/PA.Tgt yan dalil syari (hadis) dalamtl ArRazi
52 — 5
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis)dalam Kitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash,jilid II halaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :aS S>V oS lb 598 Cis ld rebivad) AIS Ure SL UI Ucs UxArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia dianggap mangkir dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat putuskarena perceraian
64 — 5
(hadis)dalam Kitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash,jilid II halaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :aS G>V od Ub 598 Gime ald Grelval) AS Ue Sl UI Goa UoArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia dianggap mangkir dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat putuskarena perceraian dan pernah dukhdl, maka bagi Penggugat berlaku masaiddah berdasarkan
11 — 2
>M E N G A D I L I
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Tergugat) terhadap Penggugat (Penggugat);
- Menghukum Tergugat untuk membayar kepada Penggugat sebelum Tergugat mengambil Akte Cerai, berupa Nafkah bulan pertama untuk 1 (satu) orang anak yang bernama RASYA ADITYA ARRAZI
14 — 7
oleh Allah (abghadul halal), namun demikian jika hubungansuami istri dalam rumah tangga sudah sangat sulit untuk dirukunkan kembalimaka solusi yang terbaik adalah cerai dengan baikbaik (ihsan);Menimbang, bahwa berdasar pertimbangan dan halhal yang diuraikansebagaimana tersebut di atas, maka alasan perceraian yang dimaksud dalampasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 9 tahunHalaman 12 dari 15 Halaman Putusan No.0210/Padt.G/2019/PA.Spt 5 Jer dalil syari (hadis) dalamYad bin ArRazi
25 — 19
N) terhadap Penggugat (ZINTANI BINTI MUSLIM);
- Menetapkan anak-anak yang bernama Decta Virdana bin Detri Syahria Eka Putra, NIK 1373022901130001, Laki-laki, lahir di Batusangkar, 29 Januari 2013, dan Decta Arrazi bin Detri Syahria Eka Putra, NIK 1304032406190001, Laki-laki, lahir di Tanah Datar, 24 Juni 2019 berada di bawah asuhan (hadhanah) Penggugat dengan tetap memberikan akses kepada Tergugat untuk mencurahkan kasih sayang
15 — 8
Yusuf, selaku isteri (Pemohon I);
- Nibras Al Huzaifi bin Andri Marlan Saputra, selaku anak laki-laki kandung;
- Bariq Bilfaqih bin Andri Marlan Saputra, selaku anak laki-laki kandung;
- Arrazi Firaz Kawakibi bin Andri Marlan Saputra, selaku anak laki kandung;
- Durratul Jinan binti Andri Marlan Saputra, selaku anak perempuan kandung;
- Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.
KODRAT HIDAYAT
36 — 6
strong>M E N E T A P K A N:
- Menerima dan mengabulkan permohonan Pemohon;
- Menetapkan Pemohon KODRAT HIDAYAT sebagai wali untuk anak-anak Pemohon yang bernama HAIKAL ARRAZI dan JIHAN FAIZAH;
- Memberikan ijin kepada Pemohon sebagai sebagai Wali atas anak Pemohon yaitu HAIKAL ARRAZI
60 — 8
Arrazi Warja Bin Jakfar (anak laki-laki kandung / Pemohon III);2.4. Khairul Misbah Bin Jakfar ( anak laki-laki kandung / Pemohon IV);2.5. Juwana Meilizar Binti Jakfar ( anak perempuan kandung / Pemohon V);2.6. Muhammad Iqbal Bin Jakfar ( anak laki-laki kandung / Pemohon VI);3. Menunjuk Warnidah Binti M. Yusuf (Pemohon I) sebagai kuasa ahli waris untuk mengurus perubahan nama di buku tabungan atas nama Jakfar Bin A.
17 — 8
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 52) po) Lb 998 my eld roluoll elS> yo Sle I uS> YoArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untukmenghadap di persidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka dia dianggap mangkir dan gugurlah haknya;Halaman 13 dari 15 Halaman Putusan No.0172/Pdt.G/2019/PA.Spt termasuk dalam
6 — 6
Maslihan) terhadap Penggugat (Maulid Diah, SH binti Muchdor);
4. Menetapkan anak bernama Rafiq Hariri, lahir di Gresik 1 Agustus 2007 (umur 14 tahun 7 bulan), Nizar Rayyan lahir di Gresik 24 Desember 2010 (umur 11 tahun 3 bulan) dan Mashal Arrazi lahir di Gresik 15 Juli 2018 (umur 3 tahun 8 bulan) berada dibawah hadhonah Penggugat (Maulid Diah, SH binti Muchdor);
5. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp.535.000,00 (lima
76 — 12
Fahriyanto);
- Menetapkan Hak asuh ketiga orang anak Penggugat dan Tergugat yang masing-masing bernama: Vandi Zulfikar Fahri, laki-laki, lahir di Magelang, 10 Juli 2009, Vino Akbar Fahrian, laki-laki, lahir di Magelang, 24 Mei 2013, Verrel Arrazi Fahri, laki-laki, lahir di Yogyakarta, 13 November 2015. berada dalam asuhan Penggugat selaku ibu kandungnya dengan tetap memberikan akses kepada Tergugat sebagai ayah kandung ketiga orang anaktersebut untuk bertemu dan mencurahkan kasih sayang
17 — 43
M.Farhan ArRazi usia 19 tahun;3. Fakiha Mahara Ailatu wiam usia 13 tahun;3. Bahwa sejak Juli 2017 keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon mulai tidak harmonis disebabkan karena :4.
Farhan ArRazi dan FakihaMahara Ailatu, sekarang anak bungsu dalam asuhan Pemohonsedangkan yang pertama telah bekerja dan anak kedua kuliah Jawa; Bahwa antara Pemohon dan Termohon sering cekcok dengansaling mendiamkan setidaktidaknya sejak satu tahun setengah terahir= Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon karena Termohon mencurigai Pemohon menjalinhubungan dengan beberapa wanita lain dan Termohon seringberhutang tanpa sepengetahuan atau Ijin Pemohon ;= pisah rumah
25 — 14
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhalaman 326 yang berbunyi sebagai berikut:a) BY a) Lb 999 Ur ald urArtinya: Barang siapa yang sudg Republik Indonesia Nomor 9 TahuKompilasi Hukum Islam, masa idahsekurangkurangnya 90 hari;Menimbang, bahwa karedengan Pasal 89 UndangUndang R&Tentang Peradilan Agama yang telah dIndonesia Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua UndangUndangRepublik Indonesia Nomor
6 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiell b 5 2 ars ete yprotlinotl elSa yo pSle ol! wr voal g 2YArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;3.
13 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;al g 2 Y pllbArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi QuQgUI;0 222 22= =3.
14 — 5
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :all go) ol Ue ppd as99 old goclenall ale ge oXbraell eptrcpaHalaman 11 dari 13 Halaman Putusan No.0851/Padt.G/2018/PA.Tgt 0 yang sudah dipanggil oleh Hakim untukFiala pe, sedangkan orang tersebut tidak memenuhilenggap mangkir dan gugurlah haknya;)dikawinan Penggugat dengan Tergugat putusukhal, maka bagi Penggugat berlaku
9 — 3
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, juz Ilhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :J 82) ol lb 998 ary, ald Urol! pl&> yo pSl> wl 6 yoArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untukmenghadap di persidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhipanggilan itu, maka dia dianggap mangkir dan gugurlah haknya.