Bahwa pada mulanya Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis layaknya istri Suami serta telah melakukan hubungan layaknyasSuami Istri (bada dukhul) dan dari perniklahan tersebut dikaruniai 1orang anak bernama Akhtar maulik Resanof, lakilaki umur 3 tahun;4. Bahwa seiring perjalanan rumah tangga, keadaan tidak selamanyarukun dan harmonis, rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat sejakbulan Agustus 2014 diwarnai dengan perselisihan dan pertengkaran terusmenerus yang disebabkan:4.1.

Makaapabila telah nyata terjadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahanHal. 11 dari 14 Hal. Penetapan.

Makaapabila telah nyata terjadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahanHal. 11 dari 14 Hal. Penetapan.

Putusan No.0089/Pdt.G/2016/PA.Lbg.dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus riburupiah) dibayar tunai sebagaimana ternyata dan tercatat dalam BukuKutipan Akta Nikah Nomor: NOAKTN yang dikeluarkan oleh PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Lebong Tengah, tanggal13 Juni 2013;Bahwa, status perniklahan antara Penggugat dengan Tergugat adalahperawan dengan jejaka, dan sesaat setelan menikah Tergugatmengucapkan sighat taklik talak;Bahwa, selama membina rumah tangga Penggugat

Maka apabila telah nyata terjadi suatu perniklahan,walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangdilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara tertentu(tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secararesmi, dapatlah ditetapbkan bahwa nasab anak yang dilahirkanoleh perempuan tersebut sebagai anak dari suami ister!

tidak pernah menjalin hubunganlayaknya suami istri ;Putusan No.3562/Pdt.G/2016/PA.SIw.him. 8 dari 12 him.SALINAN Bahwa, Penggugat berketatapan hati untuk menuntut cerai dari Tergugat,dan mau lagi mendengarkan saran dan/atau nasehat keluarga maupunMajelis Hakim;Menimbang, bahwa berdasarkan keadaan yang demikian sebagaimanaterurai dalam fakta di atas yang juga merupakan fakta hukum di persidangan,antara lain sampai perkara ini diajukan antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak rukun sejak 6 bulan perniklahan

Bahwa, status perniklahan antara Penggugat dengan Tergugat adalahperawan dengan jejaka, dan sesaat setelan menikah Tergugatmengucapkan sighat taklik talak;3. Bahwa, selama membina rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahmelakukan hubungan layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 1 (Satu)orang anak yang bernama: ANAK KE I, lakilaki, lahir 23 Juni 2012, umur 2tahun 11 bulan; anak tersebut ikut dengan Penggugat4.

Bahwa kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada awalnya berlangsungharmonis, akan tetapi sejak 4 (empat) bulan perniklahan tahun 2012 antaraPenggugat dengan Tergugat mulai terjadi perselisihan dan pertengkaran dalamrumah tangga, disebabkan dalam pernikahan Penggugat dengan Tergugat belumdikaruniai keturunan, Tergugat berwatak keras dan memiliki ego tinggi sehinggatanpa sebab dan alasan yang jelas Tergugat sering marahmarah kepada Penggugatserta Tergugat suka bersikap kasar kepada Penggugat

Makaapabila telah nyata terjadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahanHal. 11 dari 14 Hal. Penetapan.

Bahwa Dari perniklahan tersebut, telah di karuniai, 3 (tiga) orang anakyang bernama:2.1 DISAMARKAN, Jakarta 12 Febuari 1999;2.2 DISAMARKAN, Jakarta 7 Januari 2010;2.3 DISAMARKAN, Jakarta 6 Juni 2012;3. Bahwa pada tanggal, 30 Mei 2018, telah terjadi perceraian antaraDISAMARKAN dan seorang perempuan yang bernama DISAMARKAN, diPengadilan Agama Jakarta Timur;4.

Maka apabila telah nyata terjadisuatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangdilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara tertentu (tradisional)tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secara resmi, dapatlah ditetapkanbahwa nasab anak yang dilahirkan oleh perempuan tersebut sebagai anak darisuami ister!

Makaapabila telah nyata teyadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahansecara resmi, dapatlah ditetapkan bahwa nasab anak yang dilahirkan olehperempuan tersebut sebagai anak dari suami isteri (yang bersangkutan);Hal. 10 dari 13 Hal. Pen.

Putusan No. 0079/Pdt.G/2016/PA.Lbgmenyetujul perniklahan anak tertua Pemohon dengan Termohon yangperempuan, sehingga ketrika Pemohon menikahkan anak perempuannya diKabupaten Agama Sumatera Barat, Termohon pergi meninggalkan tempatkediamannya di Pasar Muara Aman Kabupaten Leboong bersama anak lakilakiPemohon dan Termohon yang hingga sekarang tidak pernak kembali dan tidakpula diketahui dimana keberadaannya;;Menimbang, bahwa terhadap alasan permohonan Pemohon tersebutTermohon tidak dapat didengar jawabannya

Makaapabila telah nyata terjadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahansecara resmi, dapatlah ditetapkan bahwa nasab anak yang dilahirkan olehperempuan tersebut sebagai anak dari suami isteri (yang bersangkutan);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, oleh karenanya in casu Hakim menetapkan 2 (dua) orang anak yangbernama

Makaapabila telah nyata terjadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahansecara resmi, dapatlah ditetapkan bahwa nasab anak yang dilahirkan olehperempuan tersebut sebagai anak dari suami isteri (yang bersangkutan);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, oleh karenanya in casu Hakim menetapkan 4 (empat) orang anakyang

Makaapabila telah nyata terjadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahansecara resmi, dapatlah ditetapkan bahwa nasab anak yang dilahirkan olehperempuan tersebut sebagai anak dari suami isteri (yang bersangkutan);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, oleh karenanya in casu Hakim menetapkan 5 (lima) orang anak yangbernama

Makaapabila telah nyata terjadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahansecara resmi, dapatlah ditetapkan bahwa nasab anak yang dilahirkan olehperempuan tersebut sebagai anak dari suami isteri (yang bersangkutan);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, oleh karenanya in casu Hakim menetapkan 2 (dua) orang anaktersebut

Makaapabila telah nyata terjadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahansecara resmi, dapatlah ditetapkan bahwa nasab anak yang dilahirkan olehperempuan tersebut sebagai anak dari suami isteri (yang bersangkutan);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, oleh karenanya in casu Hakim menetapkan 4 (empat) orang anakyang

Makaapabila telah nyata terjadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahansecara resmi, dapatlah ditetapkan bahwa nasab anak yang dilahirkan olehperempuan tersebut sebagai anak dari suami isteri (yang bersangkutan);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, oleh karenanya in casu Hakim menetapkan 2 (dua) orang anak yangbernama

No.239/Pdt.P/2019/PA.Ptkapabila telah nyata terjadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahansecara resmi, dapatlah ditetapkan bahwa nasab anak yang dilahirkan olehperempuan tersebut sebagai anak dari suami isteri (yang bersangkutan);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, oleh karenanya in casu Hakim menetapkan 3 (tiga