Ditemukan 10402 data
9 — 1
Pemohon kecil dan kenal Termohon sejaksebelum Termohon menikah dengan Pemohon; e Bahwa yang saksi tahu setelah menikah Pemohon dan Termohon hidup bersama dirumah orangtua Termohon namun belum dikaruniai anak;e Bahwa yang saksi tahu sekarang ini Pemohon dan Termohon sudah hidup berpisahsejak satu minggu setelah pernikahannya; e Bahwa hal itu saksi tahu dari Pemohon ketika Pemohon main ke rumah saksi danmengeluhkan rumah tangganya dengan Termohon yang katanya sudah tidak adakecocokkan lagi dan mau mencerai
18 — 12
229 dan ketentuan yang terdapat dalam pasal 41 huruf(c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 149 huruf (a) dan (b) danPasal 152 Kompilasi Hukum Islam, maka Pengadilan Agama dapatmenetapkan kewajiban bagi suami sebagai akibat dari perceraian untukmemberikan nafkah iddah, kiswah, maskan dan mutah kepada isteri yangdiceraikan selama masa iddah hal tersebut senada dengan pendapat ulamadalam Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim yaitu, Apabila suami mencerai
15 — 5
Rekonvensi untuk membayarHal. 23 dari 27, Nomor: 0075/Pat.G/2016/PA.Btk.nafkah selama masa iddah (3 bulan) sejumlah Rp.500.000, (lima ratus riburupiah), yang akan dituangkan kembali dalam amar putusan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatpakar Hukum Islam dalam Kitab A/ Muhadzdzab juz halaman 176 yangselanjutnya isi dan maksudnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam mempertimbangkan dan memutus perkara ini, yang artinya padapokoknya artinya menyatakan: Apabila suami mencerai
218 — 151
BurhanAbdurrahman:Bahwa saat itu berkenaan dengan akan dilangsungkannya Pemilihan GubernurMaluku Utara karena setelah itu ada ajakan dari Terdakwa untuk memilih salahsatu kandidat Gubernur ;Bahwa Terdakwa tidak menggunakan konsep pada saat berkhotbah tersebutakan tetapi dilakukan dengan pengeras suara dan didengarkan sekitar 500(lima ratus) orang jamaah jumat yang hadir ;Bahwa isi ceramah tersebut menurut saksi sangat tidak layak disampaikan diforum Khutbah Jumat karena dapat mencerai beraikan masyarakat
11 — 8
talak berkewajibanmemberikan nafkah iddah kepada bekas istrinya kecuali apabila istri tersebutnusyuz dan besaran nafkah itu sesuai dengan kemampuan bekas suami sertadisesuaikan dengan kepatutan dan kelayakan hidup sebagaimana dimaksudPasal 80 Kompilasi Hukum Islam, hal tersebut senada dengan pendapat ulamadalam Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim yaitu:Baal) (4 ASaill o (iSull Ug) Gag Lina) LEDS JJ gdall aes ath yo gle 14)Artinya : Apabila suami mencerai
21 — 2
terjadi pisah tempat tinggal, oleh karena itu rumahtangganya terbukti telah retak dan sulit untuk diharapkan hidup rukun kembali,halaman 18 dari 27 halamanPutusan Nomor 0723/Pdt.G/2020/PA.Kra.sebagaimana dikuatkan dengan yurisprudensi MARI No. 375/K/AG/1995tanggal 26 Maret 1997 : bahwa suami isteri yang tidak serumah lagi dan tidakada harapan untuk hidup rukun kembali maka rumah tangga tersebut telahterbukti retak dan pecah.Menimbang bahwa oleh karena itu, Majelis berpendapat bahwa alasanPemohon akan mencerai
14 — 1
(tiga juta rupiah);Menimbang, bahwa pembebanan nafkah iddah tersebut telah sejalanpula dengan doktrin ulama dalam Kitab A/ Muhadzdzab juz halaman 176,yang Artinya :Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, makaister! berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah, maka MajelisHakim cukup mengambil alih pendapat ulama tersebut di atas sebagai bagianyang takterpisahkan dari pertimbangan hukum ini;4.
16 — 4
Ql Use Lar, bWb Jess ax ail pol glo Is Apabila suami mencerai istrinya yang telah disetubuhi dengan talak rajimaka ia harus menyediakan tempat tinggal dan nafkah selama masa iddah.Menimbang bahwa, berdasarkan pertimbangan tersebut diatas makagugatan Penggugat rekonensi tentang nafkah iddah dapat dikabulkan.4. Tentang Hak Asuh Anak kepada Penggugat RekonpensiHal. 25 dari 29 Hal.
13 — 5
Lgl Ure Ler, lb JosrJl ae ail pol lb 15 Artinya :Apabila suami mencerai ister sesudah dukhul dengan talak raj, makaister!
12 — 1
Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa keinginan Termohon Konvensi untuk rukun lagidengan Pemohon Konvensi adalah merupakan keinginan yang baik danmulia, tetapi sebagaimana diuraikan di atas Pemohon Konvensi telah sulitdipersatukan lagi dengan Termohon Konvensi, Pemohon Konvensibersikukuh pada pendiriannya untuk mencerai talak Termohon Konvensi, makamempertahankan rumah tangga yang demikian justeru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin bukan hanya bagi
26 — 6
karenanya MajelisHakim berpendapat Penggugat Rekonpensi tidak dikategorikan berbuatnusyuz dan Penggugat Rekonpensi tidak dijatuhi dengan talak bain, olehkarenanya Tergugat Rekonpensi (bekas Suami) wajib memberikan nafkah,maskan dan kiswah selama masa iddah berdasarkan ketentuan Pasal 149huruf (6) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991, dan sejalandengan dalil Kitab Al Muhadzab juz II hal 176 yang telah diambil alihmenjadi pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Apabila suami mencerai
16 — 8
Hadits Abdullah bin Amar bin Al Ash yang tertuang dalam Kitab SubulusSalam Juz Ill halaman 227 yang artinya : Dari Abdullah bin Amr R.a.bahwasanya seorang perempuan berkata : Ya Rasulullah sesungguhnyaanak saya ini, saya yang mengandungnya, dan saya yang menyusuinya, dansayalah yang menjadi penjaganya, sedangkan ayahnya telah mencerai sayadan ia bermaksud memisahkan anakku dari saya, maka Rasulullah Saw.bersabda kepadanya : Engkau lebih berhak pada anakmu selama engkaubelum kawin (Riwayat Anmad dan
11 — 8
Hal ini dibuktikan dengan semuaperabotan rumah tangga ada di rumahnya Tergugat, yang diantaranya :Perabotan tempat tidur, lemari pakaian, semua pakaian Penggugat,perabotan dapur, dan lain sebagainya semuanya masih berada dirumahnya Tergugat ;ts Bahwa, berdasarkan keterangan dari seorang yang bernama :XXX yang merupakan tetangganya orang tuanya Penggugat telahbanyak memberikan informasi bahwa : Ilbunya XXX apabila nanti sudahpulang maka dia akan mencerai Tergugat, dan selanjutnya Penggugatakan menikah
29 — 6
suami yang menjatuhkan talakberkewajiban memberikan nafkah iddah kepada bekas istrinya kecuali apabila istritersebut nusyuz dan besaran nafkah itu sesuai dengan kemampuan bekas suamiserta disesuaikan dengan kepatutan dan kelayakan biaya hidup sebagaimanadimaksud Pasal 80 Kompilasi Hukum Islam, hal tersebut senada dengan pendapatulama dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman 176 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim yaitu:ciSull Ig) Gog Ler Wb Joa ae ail yol lb IsArtinya : Apabila suami mencerai
13 — 8
6 asdlArtinya : Apabila suami mencerai istrinya sesudah dukhul dengan talak rajl,maka istri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah;Menimbang, bahwa dengan adanya pernyataan kesediaan dariTergugat Rekonvensi yang telah sesuai dengan tuntutan PenggugatRekonvensi, maka tuntutan dalam gugatan rekonvensi dinyatakan telah terbuktidan dapat dikabulkan sehingga Majelis Hakim menetapkan TergugatRekonvensi berkewajiban membayar kepada Penggugat Rekonvensi sebagaiakibat hukum dari perceraian
12 — 0
Berdasarkan uraian dari jawaban atau bantahan saya tadi saya mohonkepada Majelis Hakim yang terhormat MENOLAK gugatan Penggugatkarena saya tidak ada niat untuk mencerai atau kami mohon adaputusan yang seadiladilnya. Bila mana nanti saya tidak merasa tidakmendapatkan yang seadiladilnya saya yakin suatu saat nanti TUHANHim. 5 dari 25 him.Put. No: 1496/Pdt.G/2016/PA.Kab.
22 — 9
polalbalaApabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, maka ister!
45 — 29
Pendapat ulama dalam kitab Muhadzdzab, Juz II, halaman 176 yangberbunyi sebagai berikut:9 adaitlg nil lel usa Ler, LsWbs JosaJl anu ail po oll IsdrsArtinya: Apabila suami mencerai istri sesudah dukhul dengan talak raj,maka istri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddah;2.
11 — 9
gl IsArtinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang telah dipertimbangkan diatas, maka Pemohon patut di hukum untuk memberi kepada Termohon berupa1 unit motor Yamaha Mio dan nafkah iddah sebesar Rp. 1.000.000, (satu jutarupiah);Menimbang, bahwa Pemohon bersedia dan sanggup untuk memberikannafkah iddah dan mutah kepada Termohon, oleh karenanya Majelis Hakimberkesimpulan
14 — 8
Hadits Abdullah bin Amar bin Al Ash yang tertuang dalam Kitab SubulusSalam Juz Ill halaman 227 yang artinya : Dari Abdullah bin Amr R.a.bahwasanya seorang perempuan berkata : Ya Rasulullah sesungguhnyaanak saya ini, Saya yang mengandungnya, dan saya yang menyusuinya, dansayalah yang menjadi penjaganya, sedangkan ayahnya telah mencerai sayadan ia bermaksud memisahkan anakku dari saya, maka Rasulullah Saw.bersabda kepadanya : Engkau lebih berhak pada anakmu selama engkaubelum kawin (Riwayat Ahmad dan