Ditemukan 21017 data
16 — 5
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
8 — 4
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
7 — 4
akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhhalaman 7 dari 10 halaman, Putusan Nomor 0984/Pdt.G/2018/PA.Bgl.pada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Qur'an surat Ar Rumayat 21, akan sulit dapat terwujud dan apabila tetap dipertahankan akanmenimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan dalil hukum sebagaimana yang termaktub dalam KitabFihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:Ih ywal les @ aS Lylwal Gal 1a) gy dill alll yo Gills day jlArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan
8 — 4
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
5 — 0
Surat Ar Rumayat 21 jelas tidak akan tercapai dan bahkan apabila perkawinannya ini tetapdipertahankan, dikhawatirkan Pemohon sebagai seorang suami dan Termohon sebagaiseorang istri tidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimnatersebut dalam Pasal 33 dan Pasal 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor Tahun1974 jo.
12 — 7
pihak keluarga telah tidak berhasil menasehatiPemohon dengan Termohon, pula telah ternyata Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa di antaraPemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsaqon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam Al Quran surat Ar Rumayat
8 — 0
keluarga telah tidak berhasilmendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetappada gugatannya, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa di antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ; Menimbang, bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsagon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebegaimana dimaksud dalam AlQur'an surat Ar Rumayat
13 — 7
keluarga telah tidak berhasil menasehatiPenggugat dengan Tergugat, pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetap padagugatannya, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa di antara Penggugatdan Tergugat sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsaqon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam al Quran surat Ar Rumayat
5 — 0
Surat Ar Rumayat 21 jelas tidak akan tercapai dan bahkan apabila perkawinannya ini tetapdipertahankan, dikhawatirkan Pemohon sebagai seorang suami dan Termohon sebagaiseorang istri tidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimnatersebut dalam Pasal 33 dan Pasal 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo.
10 — 0
terwujud dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telahpecah sedemikian rupa adalah siasia, dan bahkan apabila dipaksakanatau dibiarkan keadaannya seperti sekarang ini maka justru akanmenimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjanganbagi Penggugat, sehingga Majelis berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi karenasudah tidak sesuai lagi dengan kehendak Al qur'anul Karim surat Ar Rumayat
8 — 1
Surat Ar Rumayat 21 jelas tidak akan tercapai dan bahkan apabila perkawinannya ini tetapdipertahankan, dikhawatirkan Pemohon sebagai seorang suami dan Termohon sebagaiseorang istri tidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimnatersebut dalam Pasal 33 dan Pasal 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor Tahun1974 jo.
9 — 0
keluarga telah tidak berhasil menasehatiPenggugat dengan Tergugat, pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetap padagugatannya, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa di antara Penggugatdan Tergugat sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsaqon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam al Quran surat Ar Rumayat
11 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Al Qur'an Surat Ar RumAyat: 21 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimanamaksud isi Pasal 39 Ayat (2) Undang undang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
7 — 0
Penggugat,yang mengakibatkan antaraPenggugat dan Tergugatberpisah sejak beberapahari dari pernikahan yaitusudah selama 1 tahun; Bahwa, upaya damai telah diupayakan, namun tidakberhasil ;Menimbang, bahwa pernikahan adalah aqd/ikatan bathinyang kuat (mitsagon gholidhon) yang bertujuan sebagaiyang disebutkan dalam pasal 1 Undang undang Nomor Tahun1974 Tentang Perkawinan, yaitu : untuk membentuk keluarga(rumah tangga) bahagia dan kekal, dan sebagai yangdiamanatkan oleh Allah SWT. dalam al Quran surat = ar Rumayat
7 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Qur'an surat Ar Rumayat 21, akan sulit dapat terwujud dan apabila tetap dipertahankan akanmenimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan dalil hukum sebagaimana yang termaktub dalam KitabFihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:Halaman 8 dari 11 halamanPutusan No.404/Pat.G/2016/PA. Kallowell @ aH yl wal Gel fa) ay dill call Gyo Gills aa jl!
6 — 0
Surat Ar Rumayat 21 jelas tidak akan tercapai dan bahkan apabila perkawinannya ini tetapdipertahankan, dikhawatirkan Pemohon sebagai seorang suami dan Termohon sebagaiseorang istri tidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimnatersebut dalam Pasal 33 dan Pasal 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor Tahun1974 jo.
52 — 18
Tergugat, oleh sebab itu jalan terbaik yang ditempuh olehPengadilan adalah membubarkan perkawinan Penggugatdan Tergugatketimbanguntuk dipertahankan karena dikhawatirkan akan menimbulkan halhal yang lebihmerugikan bagi Penggugatdan Tergugatdikemudian hari;Menimbang, bahwa dengan tidak mungkin dipersatukannya rumahtangga Penggugat dan Tergugat, maka tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga yang bahagia dan kekal atau = sakinah, mawaddahwarahmahsebagaimana firman Allah SWT dalam Al Quran surat Ar Rumayat
8 — 0
Hakim dan pihak keluarga telah tidak berhasil menasehatiPenggugat, pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa di antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsaqon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam al Quran surat Ar Rumayat
11 — 1
pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat namunSalinan Putusan Nomor : 1142/Pdt.G/2015/PA.SalHal 9 dari 13 haldidasarkan pada kenyataan telah pecahnya rumah tangga tersebut (videputusan Mahkamah Agung RI Reg Nomor 38K/AG/1990 tanggal 5 OktoberMenimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat danTergugat telah nyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat danTergugat diteruskan maka tujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan dalampasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan dalam Al Qur'an surat Ar Rumayat