Ditemukan 21017 data
7 — 0
Hakim menilai bahwa alasan Penggugat dalamperkara ini, telah didukung oleh kesaksian tersebut,bukti yang benar dan berharga sesuai pasal 283 RBg.Karenanya dalil dalil gugatan Penggugat dalam perkara aquo harus dinyatakan telah cukup bukti; Menimbang, bahwa dari bukti bukti tersebutdiatas, Majelis Hakim menilai bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah (married Breck) dan0101/Pdt.G/2011/PA.Tnksulit dipertahankan sehingga tujuan perkawinansebagaimana firman Allah dalam Al Qur'an Surat Ar Rumayat
12 — 5
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
10 — 5
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
9 — 5
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
19 — 6
menyatakansudah tidak sanggup lagi;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon saat ini tidak terdapat kesejahteraan lahir danbatin dan tidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Qur'an surah Ar Rumayat
9 — 0
Nomor 4447/Pdt.G/2017/PA.Jrsakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam Al Quran surat Ar Rumayat 21 dan pasal 1 Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi HukumIslam, namun dengan keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon tersebut, makatujuan pernikahan menjadi tidak bisa dicapai ;Menimbang bahwa fakta fakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwa perkawinanPemohon dan Termohon benar benar telah pecah dan telah sampai pada taraf yang sudahtidak bisa didamaikan lagi, karena
5 — 0
Surat Ar Rumayat 21 jelas tidak akan tercapai dan bahkan apabila perkawinannya ini tetapdipertahankan, dikhawatirkan Pemohon sebagai seorang suami dan Termohon sebagaiseorang istri tidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimnatersebut dalam Pasal 33 dan Pasal 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor Tahun1974 jo.
14 — 7
Bahwa sesuai dengan yang diamanatkan Pasal Undang Undang No. tahun 1974, tentang perkawinan juga dalam Al Quran Surat Ar rumayat 21, bahwa pcrkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang priadengan wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal, kcluarga Sakinah mawaddah,warahmah, namun kenyataanya rumah tangga tersebut jauh danharapan ;10.
6 — 0
Surat Ar Rumayat 21 jelas tidak akan tercapai dan bahkan apabila perkawinannya ini tetapdipertahankan, dikhawatirkan Pemohon sebagai seorang suami dan Termohon sebagaiseorang istri tidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimnatersebut dalam Pasal 33 dan Pasal 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor Tahun1974 jo.
7 — 4
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
7 — 4
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
8 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Quran surat Ar Rumayat 21, akan sulit dapat terwujud dan apabila tetap dipertahankan akanmenimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Bagarahayat 229 yang berbunyi:Casals cy pad gh as pee Lowel Gi pe SOULArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh dirujuklagi dengan cara yang maruf atau menceraikan dengan carayang baik;Menimbang, bahwa berdasarkan
10 — 5
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
7 — 2
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Quran surat Ar Rumayat
15 — 2
bahwa pihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Pemohondengan Termohon, pula telah ternyata Pemohon menyatakan tetap pada permohonannyadengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa diantara Pemohon danTermohon tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsagan ghalidhanmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam AlQur'an surat Ar Rumayat
11 — 5
akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhhalaman 7 dari 10 halaman, Putusan Nomor 1724/Pdt.G/2019/PA.Bglpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
12 — 5
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
16 — 5
akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhhalaman 7 dari 10 halaman, Putusan Nomor 1901/Pdt.G/2020/PA.BgIpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
9 — 5
hukum sebagaimana diuraikan di atas dan mengingat sampai tahap akhirproses persidangan tidak ada perubahan sikap dari Pemohon terhadappermohonannya sedangkan upaya menasehati Pemohon agar tetapmempertahankan rumah tangganya akan tetapi Pemohon tetap bersikukuhpada permohonannya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan tidak adaharapan dapat hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan menurut Al Qur'an surat Ar Rumayat
10 — 0
keluarga telah tidak berhasil menasehatiPenggugat dengan Tergugat, pula telah ternyata Penggugat menyatakan tetap padagugatannya, dengan demikian hal tersebut telah menunjukkan bahwa di antara Penggugatdan Tergugat sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang bahwa disyariatkannya pernikahan sebagai mitsaqon gholidhonmempunyai tujuan yang suci dan mulia, yakni untuk menciptakan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksud dalam al Quran surat Ar Rumayat