Ditemukan 27544 data
16 — 8
sehingga tidak mungkin lagi dapat dipersatukan dalam saturumah tangga;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan perkawinan untuk mencapai keluargayang sakinah, mawaddah warahmah, yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana yang dimaksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Pasal UndangUndang Nomor Tahun 1974, ternyata tidak ditemukan lagi dalam perkawinan antarapenggugat dan tergugat, sehingga mempertahankan rumah tangga yang sudah seperti ituhanyalah siasia dan bahkan dikhawatirkan akan menambah mudarat
13 — 2
Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon benarbenar sudah tidakharmonis, dan sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkan dalam suatu rumah tanggakarena pertengkaran demi pertengkaran antara Pemohon dan Termohon telah terjadisedemikian rupa dan terus menerus yang kemudian berujung dengan pisah tempat tinggalsejak 1 tahun yang lalu dan apabila rumah tangga yang semacam ini tetap dipertahankanmaka dikhawatirkan menimbulkan mudarat
8 — 4
Nomor 0922/Pdt.G/2017/PA.Mkskeduanya selaku suami isteri telah terputus, sehingga tidak ada harapan lagibagi keduanya untuk dapat didamaikan dan dipersatukan sebagai suami isteri,keadaan mana jika tetap dipertahankan hanya akan membawa mudarat yanglebin besar bagi kehidupan mereka.
11 — 6
bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan yang dimaksud oleh pasal tersebutdi atas sulit untuk diwujudkan lagi dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat,maka mengakhiri sengketa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat dengancara memutus tali perkawinan lewat perceraian merupakan alternatif terbaik danmemberikan kepastian hukum bagi keduanya untuk dapat melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih baik dari sebelumnya, dan justru akanmenimbulkan mudarat
17 — 12
yangbertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut dan dari apa yangtelah dipertimbangkan di atas, pengadilan berpendapat bahwaketidakharmonisan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenartelah memuncak, tali ikatan batin yang pernah menjadi perekat antara keduanyaselaku suami isteri telah terputus, sehingga tidak ada harapan lagi bagi keduanyauntuk dapat didamaikan dan dipersatukan sebagai suami isteri, keadaan manajika tetap dipertahankan hanya akan membawa mudarat
170 — 43
yang sah, dan keadaan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sekarang tidak harmonis dan tidak rukun lagi,Penggugat tidak mampu lagi hidup berumah tangga dengan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugattelah pecah (broken marriage), dimana ikatan batin kedua belah pihakSulit dipersatukan dan apabila perkawinan semacam ini tetapdipertahankan maka dikhawatirkan akan menjadi neraka dunia sertamenimbulkan mudarat
32 — 12
ArRuum ayat 21 dan Pasal1 Undang Undang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia tidak dapat terwujud, dan mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian keadaannya justru akan memberikan mudarat yang berkepanjanganbagi rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan Jurisprudensi Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor: 379/K/AG/1995 Tanggal 26 Maret 1997, yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang menyatakan bahwa suami istri yangt tidak berdiam serumah
11 — 1
berdasarkankan hal tersebut diatas makamerupakan suatu indikasi bahwa Penggugat dan Tergugat sudah tidakmau lagi mempertahankan perkawinannya sedangkan jika salah satupihak atau kedua belah pihak sudah tidak dapat hidup bersama lagi makadisini sudah dapat dibuktikan bahwa antara suami isteri tersebut sudahtidak ada ikatan bathin lagi sehingga perkawinan yang seperti ini dapatdikatakan tidak utuh lagi dan sudah rapuh ;Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jika dibiarkanterus menerus akan menimbulkan mudarat
17 — 3
atau selama lebihkurang 1 tahun ; Bahwa, Penggugat telah didamaikan oleh para saksidan Majelis Hakim telah menasehati Penggugat di persidangan agar tidakbercerai dengan Tergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah(broken marriage), dimana ikatan batin kedua belah pihak sulit dipersatukandan apabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankan maka dikhawatirkanakan menimbulkan mudarat
9 — 6
tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang.Menimbang, bahwa apabila sebuah rumah tangga telah sirnakehidupan yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana halnyarumah tangga Penggugat dan Tergugat, maka tidak ada gunanyamempertahankan perkawinan karena mempertahankan perkawinan sepertiitu, Sama artinya membiarkan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsemakin terjerumus ke jurang penderitaan lahir batin;Menimbang, bahwa penderitaan lahir batin akan menimbulkanmudarat, padahal mudarat
28 — 6
rumahtangga dengan Tergugat, selain sulitnya hidup mengakibatkan perselisihandan pertengkaran, juga tidak pernah ada kenyamanan lagi dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat;11 Bahwa sejak tanggal 18 April 2019, Penggugat diantar Tergugat kembalikerumah orang tua Penggugat, dan sejak saat itu Penggugat dan Tergugattidak serumah lagi dan tidak ada lagi nafkah lahir batin hingga saat ini;12 Bahwa Penggugat tidak mampu lagi mempertahankan rumah tanggaantara Penggugat dan Tergugat karna lebin banyak mudarat
67 — 22
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut dan dari apa yangtelah dipertimbangkan di atas, Majelis berpoendapat bahwa ketidakharmonisandalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telah memuncak,tali ikatan batin yang selama ini menjadi perekat antara Keduanya selaku suamiistri telah terputus, sehingga tidak ada harapan lagi bagi Keduanya untuk dapatdidamaikan dan dipersatukan sebagai suami istri, keadaan mana jika tetapdipertahankan hanya akan membawa mudarat
15 — 6
Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholag, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari, makamengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengan caramemutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaik danmemberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikis maupunsosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila Majelis Hakim memaksakanPenggugat untuk mempertahankan
9 — 1
Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Hal 9 dari 12 Hal Putusan No. 0388/Pdt.G/2019/PA.Bks.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari, makamengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengan caramemutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaik danmemberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikis maupunsosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila
10 — 8
mempertahankan dan melanjutkan hubungan sebagaisuami istri Karena hubungan tersebut telah pecah (broken marriage);Menimbang, bahwa pada kenyataannya Pemohon dalam persidanganmenunjukkan sikap dan tekadnya untuk bercerai, tidak mau membina rumahtangganya lagi dengan Termohon, ini adalah suatu petunjuk pula bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon sudah rapuh, dan sudah tidak dapatdipertahankan lagi karena mempertahankan suatu ikatan perkawinan yangrapuh tidak akan membawa maslahat bahkan menyebabkan mudarat
81 — 14
Mengingat mudarat yang timbul lebih banyak daripada manfaatnya, alangkah baiknya perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebutdiputuskan dengan perceraian;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir dipersidangan meskipun Pengadilantelah memanggil dengan resmi dan patut, maka Pengadilan menganggap bahwa Tergugattelah menerima dan mengakui semua dalil alasan Penggugat untuk bercerai denganTergugat sehingga Pengadilan mengabulkan gugatan Penggugat dan memutus perkara inidengan verstek sesuai dengan ketentuan
12 — 4
lebin besar kemudharatannyadibanding kebaikannya, karena di antara Penggugat dengan Tergugat sudahtidak ada lagi rasa saling cinta mencintai, sehingga kalaupun Penggugat danTergugat tetap dipaksa melanjutkan hubungan rumah tangga tentu rumahtangga mereka menjadi rumah tangga yang hampa, tanpa rasa saling sayangdan mencintal;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim mengemukakan sebuahdalil syari berupa Hadis Nabi Muhammad Saw yang berbunyi sebagai berikut:J) 2%9 ypeArtinya: Janganiah kamu berbuat mudarat
8 — 3
mengakhiri perselisihan dalam rumah tangga PemohonHal 9 dari 12 Putusan Nomor 2584/Pdt.G/2018/PA.Bks.dan Termohon dengan cara memutus tali perkawinan melalui perceraianmerupakan alternatif terbaik dan memberikan kepastian hukum bagi keduanyauntuk melanjutkan kehidupan yang lebih berkualitas, baik dari Ssegi fisik, psikismaupun sosial dan memaksakan salah satu pihak untuk mempertahankanrumah tangga yang sudah tidak memberikan sakinah dan tidak ada lagimawaddah dan rahmah justru akan menimbulkan mudarat
8 — 0
maupun batin, yang satukepada yang lain.Halaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor : 0966/Pdt.G/2016/PA.Bks.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari,maka mengakhiri sengketa rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugatdengan cara memutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatifterbaik dan memberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkandan mengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikismaupun sosial dan justru akan menimbulkan mudarat
24 — 5
bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut dan dari apa yangtelah dipertimbangkan di tas, pengadilan berpendapat bahwaketidakharmonisan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenartelah memuncak, tali ikatan batin yang pernah menjadi perekat antarakeduanya selaku suami isteri telah terputus, sehingga tidak ada harapan lagibagi keduanya untuk dapat didamaikan dan dipersatukan sebagai suami isteri,keadaan mana jika tetap dipertahankan hanya akan membawa mudarat