Ditemukan 38957 data
9 — 5
Pasal 27 ayat (4) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan sesuai pula dengan pendapat dalamKitab Al Anwar Il halaman 149, yang diambilalin sebagai pendapat Majelis,yang berbunyi sebagai berikut:Aghs Smad g Adal sos gal alll Fem em oj jar y Ay yl gid ola) piand 6!
10 — 1
Selama Tergugat meninggalkan Penggugat tidakada komunikasi, Tergugat tidak pernah datang menengok Penggugatdan tidak memberi nafkah kepadaPenggugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam, yang terkandung dalam kaidah fikih dalam Kitab Fighus Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang berbunyi:col Slicl gl aay Vl die ola! sd logss ci Isle529 Loglliol yy dpirsd! plod avo Slly los clu!
9 — 6
patut, dan tidakternyata ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksatanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula dengan pendapat dalam KitabAl Anwar II halaman 149, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyisebagai berikut:Aghs aSally Aina y 6g all Elem ila oj janis gyi gil ola
16 — 8
59Artinya: Mencegah mudharat harus didahulukan daripada memperolehmaslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga memandang perlu mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis,yakni pendapat dalam Kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346:dll ola)! ale gle roi arg) arty prs ais!
11 — 4
No. 0654/Pdt.G/2015/PA.BKIls.maka Majelis berpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatanPenggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalamKitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:SIV Os coll Lisl gf arg ill aim ola!
7 — 0
serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanya MajelisHakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbuny/i:sluYl QlSg wo Ul SLpicl gl zy VI die ola
11 — 1
Serta pendapat Ulama Figih dalam Kitab lanatuth Thalibin Juz IV halaman 254sebagai tersebut di bawah ini, yang selanjutnya akan diambilalih sebagaipendapat Majelis Hakim, dan akan dijadikan dasar dalam menetapkan perkaraini, yaitu ;aimso 45s dlyol whe clSu socal ws 9laboj9 S925 yurwbiyg ola 95) Yo alog pwArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lakilaki dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan syarat syarat dan sahnya suatuperkawinan, seperti adanya wali dan dua orang saksi yangadil.
6 — 0
berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuanTergugat ( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suami danPenggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untuk menanggungnya dalamberumah tangga dengan Tergugat, kemudian MHakim sudah tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan, :55 Sak Ase aibj a535/l eax) lb ails ola
12 — 1
Penggugat dengan Tergugat telahpecah yaitu terusmenerus terlibat perselisihan maupun pertengkaranyang tidak bisa didamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akan hiduprukun kembali, dengan demikian rumah tangga mereka sudah tanparuh lagi, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalag Juz halaman 83yang sekaligus diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yangberbunyi : elsdl Cylos gu> gill pls piMwl,Lsl 295Gwe cura the Vo a Loi lg.d eau raw ola
12 — 4
keluarga/orang dekat pihak Penggugat tersebut menyatakan bahwamereka telah berusaha mendamaikan Penggugat dengan Tergugat tetapitidak berhasil, serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian,maka Majelis berpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatanPenggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalamKitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:sIuVl QlSs Tol SLicl gl azo JI die ola
9 — 2
serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanya MajelisHakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbuny/i:sIuVl QlSg wo Ul SLpicl gl azy VI die ola
10 — 0
serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanya MajelisHakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbuny/i:sIuVl QISg to Jl SLicl gl azo JI dis ola
12 — 10
CLL alolell addJlJ 1,5 Jia 9Jarxe srplisg ola 95 YoHim 10 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0230/Padt.P/2017/PA.SelArtinya Diterima pengakuan seorang perempuan yang agil balighdengan pernikahan (nya)...Dan dalam pengakuan adanya pernikahan atasseorang perempuan harus dapat dibuktikan keabsahannya danpersyaratannya dari segi wali dan dua orang saksi yang adil ", sertaketentuan Pasal 28B ayat (1), 28D ayat (1), 28E ayat(1),29 ayat (2) UndangUndang Dasar 1945, jo.
10 — 1
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:po uty 4293 grou Slo ale ola!
8 — 4
Selpada manfaatnya bagi suami istri dan anakanaknya, oleh karena itu keinginanPenggugat untuk bercerai dari Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah figh:WlaoJl ub ols perso .leJl s, >Artinya : Menghindari bahaya lebih didahulukan daripada mengambilmanfaatnya;Dan doktrin hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah jus II Il, halaman248 sebagai berikut:cojl wsljiclgl aog I ae ola!
17 — 11
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf, dalam kitab UshululFigh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan olehHakim, sebagai berikut:Wels UP eo ade al ola engl gt OE dag) BGSArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister seorang lakilaki, maka dinyatakan (tetap) sebagaisebagai suami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Halaman 7 dari 10 halaman Penetapan Nomor 114/Pdt.P/2021/PA.Ckr.Menimbang
7 — 0
le IgalS ol , gles VY sill slauVl Elgil yo Essain cvolall si llgcs ais Ilo .Jeallgl Jgall yoIgall Lgin cMoVl Yc ola sae 9 tele oy 6 pausllArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya
15 — 7
ayat (1) dan (2) serta pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah nomor 9tahun 1975 ternyata tidak berhasil, maka dalam hal ini Perceraian a quodipandang sebagai perceraian yang wajar dan baik, hal ini relevan denganpendapat ahli Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab At Thalaq Min AsySyariatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40 yang diambil alih sebagai bahanpertimbangan Majelis Hakim dalam putusan ini yang menyatakan sebagaiberikut;elis v ylaias yar GM ples pw jLis1 295Tues W> 9 The V g Tuoi lged eau ola
13 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :col al piclol aoe pl diay ola!
8 — 4
56 ola)! jrcg log!