Ditemukan 41024 data
13 — 1
ikatan lahir batin lagi sehinggamewujudkan rumah tangga yang penuh kasih sayang, bahagia dan kekalsebagaimana dimaksud Al Quran surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tidak mungkin dapat dicapai lagi oleh Pemohondan Termohon;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecahadalah suatu hal yang siasia karena Pemohon dan Termohon tidak dapat lagimelaksanakan kewajiban dan mendapatkan hakhaknya sebagai suami istri,sehingga apabila perkawinan semacam ini tetap di pertahankan
9 — 1
di rukunkan kembali, dan oleh sebab itu maka tujuan perkawinansebagai mana dimaksud dalam pasal I UndangUndang nomor I tahun 1974,maupun firman Allah dalam AlQuran surat ArRUM ayat 21 yang berbunyi ;AA 195252 Sn frory EM SeArtinya : Supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya dan dijadikanolehnya di antara kamu rasa kasih dan sayang ;Adalah tidak terwujud ada dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdemikian halnya apabila di pertahankan
7 — 2
Mjl.undang Nomor 1 tahun 1974 tidak mungkin dapat dicapai lagi oleh Pemohondan Termohon;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecahadalah suatu hal yang siasia karena Pemohon dan Termohon tidak dapat lagimelaksanakan kewajiban dan mendapatkan hakhaknya sebagai suami istri,sehingga apabila perkawinan semacam ini tetap di pertahankan dikhawatirkanakan terjadi kemadiaratan yang lebih besar bagi Pemohon dan Termohon, halini sejalan dengan putusan Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor
7 — 1
Putusan Nomor 1954/Pdt.G/2021/PA.Mjlmewujudkan rumah tangga yang penuh kasih sayang, bahagia dan kekalsebagaimana dimaksud AlQuran surat ArRum ayat 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin dapat dicapai lagi oleh Pemohondan Termohon,Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecahadalah suatu hal yang siasia karena Pemohon dan Termohon tidak dapat lagimelaksanakan kewajiban dan mendapatkan hakhaknya sebagai suami Istri,sehingga apabila perkawinan semacam ini tetap di pertahankan
6 — 0
ikatan lahir batin lagi sehinggamewujudkan rumah tangga yang penuh kasih sayang, bahagia dan kekalsebagaimana dimaksud Al Quran surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tidak mungkin dapat dicapai lagi olen Pemohondan Termohon;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecahadalah suatu hal yang siasia karena Pemohon dan Termohon tidak dapat lagimelaksanakan kewajiban dan mendapatkan hakhaknya sebagai suami istri,sehingga apabila perkawinan semacam ini tetap di pertahankan
11 — 1
maka tujuan perkawinan sebagai mana dimaksud dalam pasalI Undang Undang nomor I tahun 1974, maupun firman Allahdalam Al Quran surat Ar RUM ayat 21 yangberbunyi ; A 195 290 Ks Jarry gM pS)Artinya : Supaya kamu cenderung dan merasa tentramkepadanya dan dijadikan olehnya di antara kamu rasakasih danSAYANQ j 77 ee ree eee ee ee eee eee ee ee eeeAdalah tidak terwujud ada dalam rumah tangga Penggugat danTergugat ; Menimbang, bahwa perkawinan antara Penggugat danTergugat yang demikian halnya apabila di pertahankan
11 — 1
Bahwa dengan kejadian tersebut rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat sudah tidak dapat di bina dengan baiksehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sudah sulit di pertahankan lagi; dankarenanya agar masingmasing pihak tidak melanggar norma hukumdan norma agama maka perceraian merupakan alternative terakhir bagiPenggugat untuk menyelesaikan permasalahan Penggugat dengan Tergugat:,.
17 — 3
Bahwa, pada mulanya kehidupan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat bisa hidup rukun dan harmonis selama 2 (dua) tahun.Namun sejak tahun 2012 rumah tangga Penggugat dengan Terggugatsudah tidak bisa di pertahankan lagi dan tidak bisa berjalan rukun danharmonis, disebabkan antara lain :4.1. Bahwa, Tergugat tidak seide atau sepaham dengan Penggugat;4.2. Bahwa, Tergugat sering melakukan Kekerasan dalam rumah Tangga(KDRT) dengan Penggugat;4.3.
36 — 14
G/2021/PA.Ab7.Bahwa dengan kejadiankejadian tersebut di atas, penggugat merasabahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah sangat sulit untukdi pertahankan, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawadah, warahma tidak mungkin dapatdiwujudkan dan hal tersebut membuat Penggugat bertekad mengajukanGugatan Perceraian ini kepada Pengadilan Agama Ambon agar bisabercerai dengan Tergugat;8.Bahwa Penggugat bersedia membayar biaya perkara sesuai denganketentuan yang berlaku.Bahwa
9 — 0
Bahwa berdasarkan halhal yang Penggugat ungkapkan di atas, maka rumahtangga antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak mungkin lagi untuk dapatdi pertahankan, oleh karenanya Penggugat telah berketetapan hati untukmenggugat cerai terhadap Tergugat ke Pengadilan Agama Palembang;Berdasarkan dalildalil diatas, Penggugat mohon kepada KetuaPengadilan Agama Palembang dalam hal ini Majelis Hakim yang memeriksa danmengadili perkara ini, kiranya berkenan memberikan putusan yang amarnyaberbunyi, sebagai berikut
8 — 0
;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan Penggugat telah hadirdan Tergugat tidak menghadap di persidangan atau menyuruh orang lainmenghadap sebagai kuasa atau wakilnya yang sah meskipun telah dipanggildengan resmi dan patut sedangkan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itudisebabkan sesuatu halangan yang sah ;Bahwa selanjutnya Majelis Hakim menasehati Penggugat agar tidakbercerai, akan tetapi tidak berhasil, kKemudian dibacakan gugatan Penggugatdan atau perubahannya yang isinya tetap di pertahankan
13 — 8
pernikahan merupakan akad yang sangaatkuat ( mitsaqon ghalidzan) untuk mentaati perintah Allah atas dasar saling mencintai dankerelaan dengan pergaulan yang maruf guna menegakkan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yangsakinah,mawaddah dan rahmah( Pasal 3 KHI ) ;Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sedemikian rupa sudahpecah sehingga sulit mencapai tujuan perkawinan tersebut;Menimbang, bahwa jika rumah tangga Penggugat dan Tergugat di pertahankan
10 — 3
hari sidang yang telah ditetapbkan Penggugat telah hadir danTergugat tidak menghadap di persidangan atau menyuruh orang lainmenghadap sebagai kuasa atau wakilnya yang sah meskipun telah dipanggildengan resmi dan patut sedangkan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itudisebabkan sesuatu halangan yang sah;Bahwa selanjutnya Majelis Hakim menasehati Penggugat agar tidakbercerai, akan tetapi tidak berhasil, kemudian dibacakan gugatan Penggugatdalam sidang yang tertutup untuk umum, yang isinya tetap di pertahankan
9 — 2
sebagaimana terbukti dari relaaspanggilan Nomor: 0923/Pdt.G/2015/PA.Begl. tanggal 26 Juni 2015 dan tanggal 10Juli 2015 dan tidak ternyata bahwa ketidakhadirannya tersebut disebabkan olehalasan yang sah.Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir di persidangan , makaproses mediasi tidak dapat dilaksanakan ;Menimbang bahwa Majelis telah menasehati Penggugat agar hidup rukunkembali bersama Tergugat sebagai suami isteri, tetapi tidak berhasil laludibacakanlah surat gugatan Penggugat yang isinya tetap di pertahankan
10 — 3
terbukti dari relaaspanggilan Nomor: 1234/Pdt.G/2015/PA.Bgl. tanggal 25 Agustus 2015 dan tanggal8 September 2015 dan tidak ternyata bahwa ketidakhadirannya tersebutdisebabkan oleh alasan yang sah.Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir di persidangan , makaproses mediasi tidak dapat dilaksanakan ;Menimbang bahwa Majelis telah menasehati Penggugat agar hidup rukunkembali bersama Tergugat sebagai suami isteri, tetapi tidak berhasil laludibacakanlah surat gugatan Penggugat yang isinya tetap di pertahankan
7 — 2
Olen sebab itu tujuan perkawinansebagaimana dimaksud dalam pasal 1 Undang undang nomor 1 tahun 1974tentang Perkawinan, maupun firman Allah dalam Al quran surat Ar Rum ayat 2lyang berbunyidam y5 bag0 aSin ees Leal siSuilArtinya; Supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya dan dijadikanoleh NYA diantara kamu rasa kasih dan sayang .Adalah tidak terwujud ada dalam rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat .Menimbang, bahwa Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdemikian halnya apabila di pertahankan
14 — 4
pernikahan merupakan akad yang sangaatkuat ( mitsagon ghalidzan) untuk mentaati perintah Allah atas dasar saling mencintai dankerelaan dengan pergaulan yang maruf guna menegakkan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yangsakinah,mawaddah dan rahmah( Pasal 3 KHL ) ;Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sedemikian rupa sudahpecah sehingga sulit mencapai tujuan perkawinan tersebut;Menimbang, bahwa jika rumah tangga Penggugat dan Tergugat di pertahankan
13 — 6
= pee ot ld gel ed clad ql t5lywhens glib 4 GUS Lady og Lyte IL oe SUEYArtinya : Dan janganlah kamu rujuki/ pertahankan mereka untuk memberikemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiayamereka. Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telahberbuat zalim terhadap dirinya sendinri;Menimbang, bahwa fakta persidangan pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBagarahayat 227 yang berbunyi:we at GOB DL!
10 — 1
Bahwa, dengan keadaan keluarga Pemohon dengan Termohon yangdemikian ini, sudah sangat sulit untuk menciptakan keluarga yang sakinahmawaddah warahmah dan sudah tidak mungkin lagi untuk di pertahankan ;9. Bahwa, berdasarkan alasan alasan tersebut di atas maka Pemohonmohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Sekayu melalui MajelisHakim yang memeriksa perkara ini, mohon kiranya untuk berkenanmenerima, memeriksa, mengadili seria memutuskan sebagai berikut:Primer :a.
11 — 9
Penggugat hadir sendiri dipersidangan, sedangkan Tergugat tidak hadir dan tidak pula mewakilkan kepada oranglain sebagai kuasanya yang sah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut ;Bahwa, perkara ini tidak dapat dilaksanakan mediasi karena Tergugat tidakhadir, kemudian Majelis Hakim telah berupaya menasihati Penggugat agar tetapmempertahankan keutuhan rumah tangganya bersama dengan Tergugat, namun upayadamai tersebut tidak berhasil, lalu dibacakanlah surat gugatan Penggugat yang isinyatetap di pertahankan