Pasal 116 huruf (b) dan (g)Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam KitabSyargowi alatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut:Lol woite, Mes lar.9>9) a89 ado, LSM gle yoArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makajatuhlah talaknya dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang No. 7 tahun1989 yang telah dirubah dan ditambah dengan UndangUndang No.50 tahun2009

bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yang diajukan kepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilai hukum yang hidup dalam masyarakat sehinggaputusannya sesuai dengan rasa keadilan, Majelis berkeyakinan bahwahukum yang hidup dalam masyarakat Muslim Indonesia khususnya dibidang perkawinan adalah hukum Islam, maka Majelis Hakim perlumengemukakan doktrin dari Kitab AsSyarqowi ala Tahrir Juz Il halaman252 , yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :ball woite

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yang diajukankepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilai hukumyang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala Tahrir JuzIl halaman 252, yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :ball woite

bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yang diajukankepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasa keadilan, Majelisberkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakat Muslim Indonesiakhususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, maka Majelis Hakim perlumengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala Tahrir Juz II halaman 252 , yangkemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :boll woite

hidup rukun sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang terbukti diatas Majelis berpendapatbahwa gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal huruf (e) PP Nomor 9 Tahun 1975jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam oleh karena itu syarat talik talak yangpernah diucapkan oleh Tergugat telah terpenuhi, maka dapat diterapkan ketentuan fiqihsebagaimana dalam kitab AsySyarqowi alat Tahrir yang berbunyi :Lali woite

hidup rukun sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang terbukti diatas Majelis berpendapatbahwa gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal huruf (e) PP Nomor 9 Tahun 1975jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam oleh karena itu syarat ta lik talak yangpernah diucapkan oleh Tergugat telah terpenuhi, maka dapat diterapkan ketentuan fiqihsebagaimana dalam kitab AsySyarqowi alat Tahrir yang berbunyi :Lali woite

tersebut Tergugat terbukti telahmelanggar sighat ta'lik talak angka 1, 2 dan 4 yang diucapkan sesaat setelahakad nikah ; 222 n2n nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nnn cenceMenimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan iwadl tersebut kepadaPengadilan untuk menebus talak Tergugat atas diri Penggugat, dengan demikiansyarat talik talak dalam perkara ini telah terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan pendapat Ulama'dalam Kitab Syarqowialat Tahrir juz Il halaman 105 yang berbuny : do2l woite

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikanperkaraperkara yang diajukan kepadanya wajib memperhatikandengan sungguhsungguh nilainilai hukum yang hidup dalammasyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasa keadilan,Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalammasyarakat Muslim Indonesia khususnya di bidang perkawinanadalah hukum Islam, maka Majelis Hakim perlu mengemukakandoktrin dari Kitab AsSyargowi ala Tahrir Juz Il halaman 252,yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :ball woite

dae woite,sArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat (syarat)tertentu, maka jatuhlah talak tersebut dengan adanya sifat tadimenurut hahirnya ucapan ; "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan dan fakta tersebut diatas,maka gugatan Penggugat telah terbukti dan cukup alasan sebagaimana diaturdalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 pasal 39 jo Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 huruf ( f ) dan Kompilasi Hukum Islam pasal 116 huruf(f dan g ) maka gugatan Penggugat tersebut beralasan

tidakmemperdulikan Penggugat selama lebih dari 6 (enam) bulan ;Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl sebesarRp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), dengan demikian harus dinyatakan semua syarattalik talak telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa karena syarat talik talak yang pernah diucapkan olehTergugat telah terpenuhi, maka dapat diterapkan ketentuan fiqih sebagaimanatersebut dalam kitab AsySyargowi alat Tahrir yang dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majels Hakim, yang berbunyi :Lonel woite

Direktur Urusan AgamaIslan untuk keperluan ibadah sosial;Menimbang, bahwa oleh karena syarat taklik talak tersebut di atas telahterpenuhi, maka Majelis Hakim menetapkan jatuh talak satu khuli Tergugat terhadapPenggugat dengan iwadl Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa hal ini sesuai dengan norma Hukum Islam dalam kitabSyargawi ala at Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi :we gills Wh LS adsos 9 @9 9) 09> Wet woite, ballArtinya : Barang siapa menggantungkan Talaknya dengan sesuatu

Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab SyarqowialatTahrir Juz II : halaman 105 yang berbunyi sebagai berikut:Lol woite, Mos lar9>9) a89 adios LoVe gle yoArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, makajatuhlah talaknya dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang No. 7 tahun1989 yang telah dirubah dan ditambah dengan UndangUndang No.50 tahun2009, memerintahkan

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yangdiajukan kepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala TahrirJuz Il halaman 252, yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :boll woite

Islam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yangdiajukan kepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyargowi ala TahrirJuz Il halaman 252, yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :boll woite

tersebutsesuai pula dengan Firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yang artinya :Artinya : Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pastidimintai pertanggung jawabannya; Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebutPenggugat telan membayar iwadl sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) didalam persidangan, maka syarat jatuhnya talak Tergugat kepada Penggugattelah terpenuhi, hal sesuai dengan ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi AlatTahrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi ; Jool woite

melanggar sighat taklik talak poin 1, 2 dan 4 yangdiucapkan sesaat setelah akad nikah dan Penggugat menyatakan tidak ridha atassikap dan prilaku Tergugat tersebut serta tidak bersedia meneruskan rumah tanggadengan Tergugat, dan untuk itu ia telah membayar twadh berupa uang sebesarRp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarat jatunnya talak satu khul'tTergugat kepada Penggugat telah terpenuhi, sesuai dengan dalil Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Syarqawi Alat tahrir Juz II hal 302 :woite

dan perbuatan Tergugat tersebut, kemudian Penggugatmembayar iwadl sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) kepada pengadilanatas nama Tergugat untuk menerimakan uang iwadl terrsebut, dengan demikianpersyaratan keberlakuan ta'lik talak Tergugat telah terpenuhi, oleh karena ituMajelis berpendapat bahwa Hakim dapat menjatuhkan Talak Satu Khuli Tergugatterhadap Penggugat, dalam hal ini Majlis Hakim sependapat dengan mafhumibarat dalam Kitab Syarqawie alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi :Lol woite

Penggugat membayar uangsebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai pengganti / iwad/ kepadaTergugat melalui Majelis Hakim untuk selanjutnya diserahkan kepada DirektoratUrusan Agama Islam dan Pembinaan Shodagoh untuk keperluan ibadah sosial:;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan pendapatPakar Hukum Islam, antara lain yang terdapat dalam Kitab Syarqawi Alat TahrirJuz Il Halaman 302 yang berbunyi sebagai berikut :Halaman 9 dari 12 hlm, Putusan Nomor 4204/Pdt.G/2017/PA.Cms ball woite

perilaku dan perbuatan Tergugat tersebut, kemudian Penggugat membayariwadl sebesar Rp.10.000, (seribu rupiah) kepada pengadilan atas nama Tergugatuntuk menerimakan uang iwadl terrsebut, dengan demikian persyaratankeberlakuan ta'lik talak Tergugat telah terpenuhi, oleh karena itu Majelisberpendapat bahwa Hakim dapat menjatuhkan Talak Satu Khuli Tergugatterhadap Penggugat, dalam hal ini Majlis Hakim sependapat dengan mafhumibarat dalam Kitab Syarqawie alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi :deal woite

HukumIslam bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yang diajukan kepadanyawajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilai hukum yang hidup dalammasyarakat sehingga putusannya sesuai dengan rasa keadilan, Majelis berkeyakinanbahwa hukum yang hidup dalam masyarakat Muslim Indonesia khususnya di bidangperkawinan adalah hukum Islam, maka Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrindari Kitab AsSyarqowi ala Tahrir Juz I halaman 252 , yang kemudian diambil sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :boll woite